فعلمن جذر وصف٦ أحرف٣٥ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـُ صَفْواً، وصَفاءً: خلَصَ من الكَدَر. ويقال: صفا الماءُ ونحوه: راقَ. وصفا الجوُّ واليوم لم يكن فيه غَيْم. وصفا اليوم: خلا من الكدر. فهو صاف، وصَفْوانُ.( أَصْفَى ) الحافرُ: بلغ الصَّفَا، فلم يستطع الحَفْرَ. وـ الشاعر: انقطع شِعره. وـ الدجاجة: انقطع بيضها. وـ فلاناً: صدَقَه الوُدَّ والإخاء. ويقال: أصفاه الوُدَّ: أخلصه له. وـ فلاناً بكذا: آثره به واختَصَّه. وـ الحاكم ونحوه دار فلان وماله: أخذه
صافّات
اسمصافّات [جمع]: مف صافَّة • الصَّافَّات: 1- الملائكةُ المصطفّون "{وَالصَّافَّاتِ صَفًّا}". 2- اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 37 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وثمانون ومائة آية.
I صفَا/ صفَا لـ يَصفُو، اصْفُ، صَفْوًا وصَفاءً وصُفُوًّا، فهو صافٍ وصفوانُ/ صفوانٌ، والمفعول مَصْفوٌّ له وصَفِيٌّ له • صفا الماءُ ونحوُه: راقَ، كان نقيًّا لا يكدره شيء، نقيض كدِر "صفا الجوّ: لم يكن فيه غيمٌ- صفا القلبُ: خلا من الغَمِّ- يوم صافٍ: شديد البرد لا غيم فيه ولا كدر- إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى ... ظمئتَ وأيُّ الناس تصفو مَشاربُه"| صفا له الجوّ: خلا له ليفعل ما يشاء. • صفا فلانٌ
ص ف ا : الصَّفَاءُ ممدود ضد الكدر وقد صَفا الشراب يصفو صَفاءً و صَفَّاهُ غيره تَصْفِيةً و صَفْوَةُ الشيء خالصه يقال محمد صلى الله عليه و سلم صفوة الله من خلقه و مُصْطَفَاهُ أبو عبيدة يقال له َُصِفْوةُ مالي بالحركات الثلاث فإذا نزعوا الهاء قالوا صَفْوُ مالي بفتح الصاد لا غير و الصَّفَاةُ صخرة ملساء والجمع صَفاً مقصور و أصْفاءٌ و صُفِيٌّ على فعول و الصَّفْواءُ الحجارة وكذا الصَّفْوانُ الواحدة
صفا يصفو
فعل* صفا يصفو: صفوا وصفاء وصفوا. (صفو) 1-أو الشيء: كان أو صار صافيا نقيا «صفا الماء». 2-الجو: لم يكن فيه غيم. 3-القدر: أخذ صفوتها.
صفا يصفو
فعل* صفا يصفو: صفوا. (صفو) ت الناقة: صارت غزيرة اللبن.
صفا. 1-جمع
* صفا. 1-جمع «الصفاة»، وهي الصخرة العريضة الملساء. 2-لقب «بطرس» الرسول.
صَفَا
فعل**صَفَا** \- [ص ف و]. (ف: ثلا. لازمتع).** أَصْفُو**،** اُصْفُ**، مص. صَفْوٌ، صَفَاءٌ. 1. "صَفَا الْجَوُّ" : خَلاَ مِنَ الغَيْمِ. "صَفَتِ السَّمَاءُ فَصَارَتْ صَحِيفَةً زَرْقَاءَ". 2. "صَفَا الْمَاءُ" : صَارَ صَافِياً نَقِيّاً. 3. "صَفَا القَلْبُ" : خَلاَ مِنْ كُلِّ غَمٍّ وَحُزْنٍ. 4. "صَفَا قَلْبُهُ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ" : خَلاَ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ. 5. "صَفَا القِدْرَ" : أَخَذَ صَفْوَتَهَا.
الصَفاءُ
الصَفاءُ ممدودٌ: خلاف الكدَر. يقال: صَفا الشراب يَصفو صَفاءً وصَفَّيْتُهُ أنا تَصْفِيَةً. وصَفْوَةُ الشيءِ: خالصُه. أبو عبيدة: يقال: له صَفْوَةُ مالي، وصُفْوَةُ مالي وصِفْوَةُ مالي. فإذا نزعوا الهاء قالوا: له صَفْوُ مالي بالفتح لا غير. وصَفَوْتُ القِدْرَ، أي أخذت صَفْوَتَها. والصَفاةُ: صخرة ملساء؛ يقال في المثل: ما تَنْدى صَفاتُهُ والجمع صَفاً مقصورٌ وأصْفاءٌ وصُفيٌّ
الصَّفْوُ
الصَّفْوُ والصَّفَاءُ مَمْدودٌ نَقِيضُ الكَدَرِ صفَا الشيءُ والشَّرابُ يَصْفُو صَفاءً وصُفُوّاً وصَفْوُهُ وصَفْوَتُه وصِفْوَتُه وصُفْوَتُه ما صَفَا منه وصَفَّيْتُه أَنَا تَصْفِيَةً وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ خالِصُهُ من صَفْوَة المالِ وصَفْوَةِ الإخَاء الكسائي هو صُفْوَةُ المَاءِ وصِفْوَةُ الماءِ وكذلك المالُ وقال أَبو عبيدة يقال له صَفْوَةُ مالِي وصِفْوَةُ مالِي وصُفْوَة مالِي فإذا نَزَعُوا الهاءَ
تَنَصَّفَ
فعلتنصَّفَ يتنصَّف ، تنصُّفًا ، فهو مُتنصِّف ، والمفعول مُتنصَّف - للمتعدِّي تَنَصَّفَ الجائِزَةَ مَعَ زَميلِهِ : أَخَذَ نِصْفَها وَأَخَذَ زَميلُهُ النِّصْفَ الآخَرَ تَنَصَّفَ الحاكِمَ : سَأَلَهُ الإِنْصافَ، أنْ يُنْصِفَ تَنَصَّفَ مِنْهُ : طَلَبَ مِنْهُ الإِنْصافَ تَنَصَّفَهُ الشَّيْبُ : بَلَغَ نِصْفَ رَأْسِهِ تَنَصَّفَ صاحِبَهُ: خَدَمَهُ تَنَصَّفَتِ الْمَرْأَةُ : لَبِسَت النَّصيفَ، أَي الخِمارَ
تَنَصُّف
اسممصدر تَنَصَّفَ تَنَصُّفُ مَبْلَغٍ مِنَ الْمَالِ : تَقْسيمُهُ مُناصَفَةً طَلَبَ تَنَصُّفَ الحاكِمِ: طَلَبَ إِنْصافَهُ
تنصُّف
اسمتنصُّف : مصدر تَنَصَّفَ
صَفَا
اسمصَفَا : جمع صَفاة
صَفَا
اسمصَفَا : جمع صَفواء
صَفا
فعلصفَا / صفَا لـ يَصفُو ، اصْفُ ، صَفْوًا وصَفاءً وصُفُوًّا ، فهو صافٍ وصفوانُ / صفوانٌ ، والمفعول مَصْفوٌّ له وصَفِيٌّ له فهو صاف، وصَفْوانُ صَفا:خلص من الكدَرِ صَفَا الْجَوُّ : خَلاَ مِنَ الغَيْمِ صَفَا الْمَاءُ : صَارَ صَافِياً نَقِيّاً صَفَا القَلْبُ : خَلاَ مِنْ كُلِّ غَمٍّ وَحُزْنٍ صَفَا قَلْبُهُ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ : خَلاَ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ صَفَا القِدْرَ : أَخَذَ صَفْوَتَهَا صفا فلانٌ لفلانٍ:
صفا
اسمالصَّفا: أحد جبليّ المسعى والآخر المروة، من مشاعر الحجّ والعمرة بمكّة
نَصَف
اسمالجمع : نَصَفون و أنصاف ، المؤنث : نصَف و نَصَفة ، و الجمع للمؤنث : أنصاف و نُصُف و نُصْف كهل (للمذكّر والمؤنّث) رجلٌ/ امرأة نصَف، ترك المجونَ حين صار نَصَفًا
نَصَف
اسمنَصَف : جمع ناصِف
نَصْف
اسمنَصْف : مصدر نصَفَ
نَصَّفَ
فعلنصَّفَ ينصِّف ، تنصيفًا ، فهو مُنصِّف ، والمفعول مُنصَّف - للمتعدِّي نصَّفَ النَّهارُ: انتصف؛ بلغت فيه الشَّمسُ وسط السَّماء نصَّف النَّخلُ: احمرَّ بعضُ بُسْرِه واخضرَّ بعضُه الآخر نصَّف الرَّجلُ: صار كهلاً كأنَّه بلغ نصفَ عُمْرِه نصَّف رأسُ فلان ولحيتُه: صار السواد والبياض نصفين نصَّف الشّيءَ: شطره، جعله نصفين متساويين نَصَّفَ الجارية: خَمَّرَها بالنَّصيف
نَصف
اسمالنَّصْفُ النَّصْفُ رجلٌ نَصَفٌ: كَهُلٌ والجمع : أنصافٌ، ونَصَفون وامرأَة نَصَفٌ: كهلةٌ:، والجمع أنْصَافٌ، ونُصُفٌ مصدر نصَفَ
نُصُف
اسمنُصُف : جمع نَّصَفُ
نِصف
اسمالجمع : أَنْصَافٌ نُصف، نِصف النِّصْفُ : الإنصافُ النِّصْفُ: شَطْرُ الشيءِ رجلُ نِصْفٌ، وامرأَةٌ نِصْفٌ، ورجالٌ نِصْفٌ: من أَواسط النَّاس نِصْف شَهْرِيّ: دوريّ يصدر مرّتين في الشهر أو كلّ أسبوعين، النِّصف الحلو: الزوجة، نِصْف سَنَويّ: ما يحدث أو يصدر مرّتين في السَّنة وسط، منتصف النِّصْفان: قسما الشَّيء المتساويان في المقدار نِصْفُ كِيلُو : أَي 500 غرَام
نصَف
اسمنصَف : مؤنت نَصَف
نصَفَ
فعلنصَفَ يَنصُف ، نَصْفًا ونُصوفًا ونَصَافَة ، فهو ناصف نصَف الشّيءَ : بلغَ نصفَه نَصَفَ النَّخْلُ : اِحْمَرَّ نِصْفُ بُسْرِهِ وَمَا يَزَالُ سَائِرُهُ أَخْضَرَ نصف كأسَه: شرب نصفَها، نصَف الكتابَ : قسَمه نصفين نَصَفَ النَّاسَ : أَخَذَ نِصْفَ أَمْوَالِهِمْ نَصَفَ فلاناً نَصْفاً، ونِصَافاً ونِصافةً: خَدَمَهُ نصَف النَّهارُ: انتصف؛ بلغت الشّمسُ فيه وسط السماء
أَنصَف
اسم(مِنْ فِعْلِ أَنْصَفَ) على غَيْرِ قِياسٍ كانَ مِنْ أَنْصَفِ الحُكَّامِ : مِنْ أَعْدَلِهِمْ، مِنْ أَكْثَرِهِمْ إِنْصافاً
أَنصَفَ
فعلأنصفَ يُنصف ، إنصافًا ، فهو مُنصِف ، والمفعول مُنصَف - للمتعدِّي أنْصَفَ الشيءُ: انتصفَ أنْصَفَ فلانٌ: عَدَل أنْصَفَ الشيءُ: نصَفَه أنصف الماءُ الإناءَ: نَصَفَه؛ بلغ نصفَه أنْصَفَ فلاناً: عامله بالعدل أَنصف فلاناً من فلان: استوفى له حقَّه منه
أَوصَفَ
فعلأوْصَفَ، يُوْصِفُ، مصدر إيصَافٌ أَوصَفَ الغلامُ أَو الفتاة : بلغَ أَوانَ الخِدمة أوْصَفَ الشَّابُّ : تَمَّ قدُّهُ
أنْصِفَة
اسمأنْصِفَة : جمع نَصيف
تَناصَفَ
فعلتناصفَ يتناصف ، تناصُفًا ، فهو مُتناصِف تَنَاصَفَ القومُ: أَنصف بعضُهم بعضاً من نفسه تناصف وجهُها حُسْناً: استوت محاسن أعضائه
تَناصُف
اسممصدر تَنَاصَفَ اِقْتَنَعُوا أخِيراً بِالتَّنَاصُفِ : إنْصَافُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً
تناصُف
اسمتناصُف : مصدر تَناصَفَ
وَصَفَ
فعلوَصَفَ (يَصِفُ) وَصْفًا، ووُصوفًا وَصَفَ المهرُ والناقةُ ونحوهما: أَجادَ السَّيرَ وجَدَّ فيه وَصَفَ الصغيرُ المشيَ وَصْفًا: أَطاقه
وَصُفَ
فعلوَصُفَ (يَوْصُفُ) وصَافةً وَصُفَ الخَادِمُ : أَحْسَنَ الخِدْمَةَ وَالقِيَامَ بِهَا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تصفاهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تصفاهم حسب الأحرف المشتركة.