الصائبُ، أو كثيرُ الإصابة.( الصَّيِّبُ )
الصائبُ، أو كثيرُ الإصابة.( الصَّيِّبُ ): ( انظر: صوب ).( الصُّيَّابَةُ ): الصُّوَّابة. ويقال: هو صُيَّابَة قومه: سيِّدهم.
فعلمن جذر صيب٥ أحرف٣٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
الصائبُ، أو كثيرُ الإصابة.( الصَّيِّبُ )
الصائبُ، أو كثيرُ الإصابة.( الصَّيِّبُ ): ( انظر: صوب ).( الصُّيَّابَةُ ): الصُّوَّابة. ويقال: هو صُيَّابَة قومه: سيِّدهم.
الْتَصبَ
الْتَصبَ الشيءُ: ضاق.
صِيبان
اسمصِيبان [جمع]: صُؤاب، صئبان.
تَصَبٍّ
تَصَبٍّ :- مصدر تصبَّى.
تصبَّى
تصبَّى يتصبَّى ، تَصَبَّ ، تصبّيًا ، فهو مُتصَبٍّ ، والمفعول مُتصبًّى (للمتعدِّي) :- • تصبَّى الشَّيخُ تصابَى، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان، مال إلى اللهو واللعب :-ما أقبح العجوز إذا تصبّى.• تصبَّى الفتاةَ: أَصْبَاها، استمالها وجذبها، فتنها وخدعها.
استصابَ
استصابَ يستصيب ، اسْتَصِبْ ، استصابةً ، فهو مُستصيب ، والمفعول مُستصاب :- • استصاب رأيَه عدَّه أو رآه صوابًا :-استصابَ قولَه/ فِعْلَه.
صيب. سحاب ذو مطر
* صيب. سحاب ذو مطر.
تصبَّى
تصبى - تصبيا 1- تصبى المرأة : استمالها وخدعها. 2- تصبته المرأة : استهوته واستمالته. 3- تصبى : مال إلى اللهو.
صَبْوَةُ
ـ صَبْوَةُ: جَهْلَةُ الفُتُوَّةِ، صَبَا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبَاً وصَباءً. ـ صَبِيُّ: من لم يُفْطَم بعدُ، وناظِرُ العَيْن، وعَظْمٌ أسْفَلَ من شَحْمةِ الأذُنَيْنِ، وحَدُّ السَّيْفِ، أو غيره الناتِئُ في وَسَطِهِ، ورأسُ القومِ، وطَرَفُ اللَّحْيَيْنِ، ج: أصْبِيَةٌ وأصْبٍ وصِبْوَةٌ (وصَبْيَةٌ) وصِبْيَةٌ وصِبْوانٌ وصِبْياٌ، وتُضَمُّ هذه الثلاثةُ. ـ صَبِيَ: فَعَلَ فِعْلَهُ ـ صَبِيَ إليها: حَنَّ، كصَبَا
صَبَّهُ
ـ صَبَّهُ: أراقَهُ فَصَبَّ وانْصَبَّ واصْطَبَّ وتَصَبَّبَ ـ صَبَّهُ في الوادي: انْحَدَرَ. ـ صُبَّةُ: ما صُبَّ من طَعامٍ وغيرِه، كالصُّبِّ، والسُّفْرَةُ أو شِبْهُها، والسُّرْبَةُ من الخَيْلِ والإِبِلِ والغَنَمِ، أو ما بينَ العَشَرَةِ إلى الأَرْبَعينَ، أو هي من الإِبِلِ ما دونَ المئةِ، والجَمَاعةُ من الناسِ، والقليلُ من المال، والبَقيَّةُ من الماءِ واللَّبَنِ، كالصُّبابَةِ. ـ تَصابَبتُ الماءَ:
الصُّيَّابُ
الصُّيَّابُ والصُّيَّابة ( 2 ) ( 2 قوله الصياب والصيابة إلخ » بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره ) أَصلُ القوم والصُّيَابةُ والصُّيَابُ الخالِصُ من كلِّ شيء أَنشد ثعلب [ ص 538 ] إِني وَسَطْتُ مالِكاً وحَنْظَلا ... صُيَّابَها والعَدَدَ المُحَجَّلا وقال الفرَّاء هو في صُيَّابة قومه وصُوَّابة قومه أَي في صَمِيمِ قومه والصُّيَّابة الخِيارُ من كل شيءٍ قال ذو
صبأ
"الصابِئون: قوم يَزعُمون أَنهم على دين نوح، عليه السلام، بكذبهم. وفي الصحاح: جنسٌ من أَهل الكتاب وقِبْلَتُهم من مَهَبِّ الشَّمال عند مُنْتَصَف النهار. التهذيب، الليث: الصابِئون قوم يُشْبِه دِينُهم دِينَ النَّصارى إِلاَّ أَنَّ قِبْلَتَهم نحو مَهَبِّ الجَنُوبِ، يَزْعُمون أَنهم على دِين نوحٍ،وهم كاذبون. وكان يقال للرجلِ إِذا أَسْلمَ في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم: قد صَبَأَ، عَنَوْا أَنه خرج من
لقد غَدَوْتُ بصُهْبَى وَهْيَ مُلْهِبَةٌ ... إِلْهَابُهَا كضِرَام النَّارِ في الشِّيحِ قال
لقد غَدَوْتُ بصُهْبَى وَهْيَ مُلْهِبَةٌ ... إِلْهَابُهَا كضِرَام النَّارِ في الشِّيحِ قال : ولا أَدْري أَمُشْتَقَّةٌ مِن الصَّهَبِ الَّذي هُوَ الَّلوْنُ أَم ارْتَجَلَه عَلَماً . وعَلِيّ بْنُ عَاصِم بْنِ صُهَيْب أَبُو الحَسَن الوَاسِطِيّ مَوْلَى قُرَيْبَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْه توفي سنة 201 ه صيب الصُّيَّابُ والصُّيَّابَةُ بِضَمِّهِما ويُخَفَّفَانِ : الخَالِصُ منْ
صابَ
فعلصابَ يَصوب ، صُبْ ، صَوْبًا ، فهو صائب ، والمفعول مَصُوب صَابَ السَّهْمُ الْهَدَفَ : أَصَابَهُ صَابَ الْمَطَرُ : هَطَلَ، نَزَلَ، اِنْصَبَّ صَابَ السَّحَابُ بِالْمَطَرِ : جَادَ صَابَتْ بِقُرٍّ (مثل) : أَيْ نَزَلَتِ النَّازِلَةُ فِي مُسْتَقَرِّهَا، يُضْرَبُ عِنْدَ نُزُولِ الشِّدَّةِ وَإِصَابَتِهَا صَابَ بِهِ : وَقَعَ صابَ المطرُ الأرضَ: أمطرها، انصبّ ونزل صَابَ المطرُ الأرضَ: أَمْطَرَها وجادَها
تَصَبّ
اسممصدر تصبَّى
تصبّي
اسمتصبّي : مصدر تصبَّى
مُتصابي
اسممُتصابي : فاعل من تَصابَى
تَصُبُّ مِيَاهُ الجَدْوَلِ فِي الصِّهْرِيجِ
السَّاقِيَةِ. تَنْسَابُ مِيَاهُ الجَدْوَلِ بَيْنَ الشِّعَابِ.
تصوَّبَ
فعلتصوَّبَ يتصوَّب ، تصوُّبًا ، فهو مُتصوِّب تصوَّبَ : مُطاوِعُ صَوّبَهُ تصوَّبَ : د تستعمل بمعنى انْحَدَرَ تصوَّب السَّهمُ :توجَّه وتسدَّد نحو الهدف
تَصَبَّنَ
فعلتصبَّنَ يتصبَّن ، تصبُّنًا ، فهو مُتَصِّبن تَصَبَّنَ الْمَاءُ : صَارَ كَالصَّابُونِ
مُتصابى
اسممُتصابى : اسم المفعول من تَصابَى
مُتصوِّب
اسممُتصوِّب : فاعل من تصوَّبَ
اِلتَصبَ
فعلالْتَصبَ الشيءُ: ضاق
تَصابَّ
فعلتَصَابَّ الماءَ: اصَطبَّه تصاببْتُ، الشيءَ: نِلتُه، قليلاً قليلاً
صبَأَ
فعلصبَأَ يَصبَأ ، صُبوءًا ، فهو صابِئ صبَأ الرَّجُلُ :ترك دينَه ودَان بدين آخر صَبَأَ النَّابُ : بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً صَبَأَ عَلَيْهِ : خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ صَبَأَ من شيءٍ إلى شيءٍ: انتقل
مُتصَبٍّ
اسممُتصَبٍّ : فاعل من تصبَّى
مُتصابٍ
اسممُتصابٍ : فاعل من تَصابَى
مُتصَبّي
اسممُتصَبّي : فاعل من تصبَّى
مُتصبّى
اسممُتصبّى : اسم المفعول من تصبَّى
مُنتَصِب
اسمفاعل من اِنْتَصَبَ مُنْتَصِبٌ لِلْهُجُومِ : مُهَيَّأٌ تِمْثَالٌ مُنْتَصِبٌ : قَائِمٌ
مُنتصَب
اسممُنتصَب : اسم المفعول من إِنتَصَبَ
مُنتصِب
اسممُنتصِب : فاعل من إِنتَصَبَ
أَصْبَأَ
فعلأَصْبَأَ : النَّابُ ونحوه: صَبَأَ أَصْبَأَ على القوم: هجم أَصْبَأَ القَومَ : هَجَم عليهم وهو لا يشعُرُ بمكانِهم
صَبَنَ
فعلصَبَنَ صَبْنًا صَبَنَ عنه الهديّةَ ونحوها : صَرفها عنه
اِستَصابَ
فعلاستصابَ يستصيب ، اسْتَصِبْ ، استصابةً ، فهو مُستصيب ، والمفعول مُستصاب اسْتَصابَ قولَهُ أو فِعْلَهُ أَو رأْيَهُ: عَدَّهُ صَوابًا
تَصاب
اسممصدر تَصَابَى تَصَابِي الشَّيْخِ : الْمَيْلُ إِلىَ اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ كَالصِّبْيَانِ مصدر تصابى
صابَى
فعلصابَى الشيءَ: أمالَهُ صابَى الشيءَ:جعَلَهُ على غَيرِ وجْهِهِ المستقيم صابَى سيفَهُ: وضعَهُ في غِمْدِهِ مَقْلوبًا وصابَى السِّكِّينَ: قَلَبَهُ صابِ السِّكِّينَ: اجعلْ مَقْبِضَهُ إليَّ صَابَى الكلامَ: لم يُجْرِهِ على وجْهِه الصَّحِيحِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تصيبي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تصيبي حسب الأحرف المشتركة.