اسممن جذر عذو٤ أحرف٣٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
البلدُ ـُ عَذْواً: طاب هواؤه.( اسْتَعْذَى ) المكانَ: استطابه ووافقه هواؤه.( العَذَاة ): الأرض الطَّيِّبَة التربة الكريمة المَنْبِت. وـ البعيدة من الماء والوخم والوباء. ( ج ) عَذَوات، وعَذاً. قال حذيفة لرجل: ( إن كنت لا بُدَّ نازِلاً بالبصرة فانزل عَذَواتها ولا تنزل سُرَّتَها ).( العَِذْيُ ): الزَّرْع الذي لا يسقيه إلاَّ المطر. وـ كلّ مكان لا حَمْض فيه ولا سبخ.( العَذِيَة ): العَذَاة.
العَذَاةُ
العَذَاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ التربةِ الكريمةُ المَنْبِتِ. و العَذَاةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ والوباءِ. والجمع : عَذَوات ، وعَذًا . قال حُذيفةُ لرجُل: :-إِن كنت لا بُدَّ نازِلا بالبصرةِ فانزل عَذَواتِها ولا تنزل سُرَّتَها.
اسْتَعَذى
اسْتَعَذى المكانَ: استطابَهُ ووافقه هواؤه.
ع ذ ا : العِذْيُ بالكسر وسكون الذال الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر
عذاة 1- عذاة أرض طيبة بعيدة من الماء والوخم والوباء، جمع : عذا وعذوات
عذا يعذو
فعل* عذا يعذو: عذوا. (عذو) المكان: طاب هواؤه.
عذاة. أرض طيبة بعيدة من الماء والوخم والوباء، ج عذا وعذوات
* عذاة. أرض طيبة بعيدة من الماء والوخم والوباء، ج عذا وعذوات.
إِستَعَذى
إستعذى - استعذاء 1- إستعذى المكان : استطابه، وافقه المكان
عَذا
عذا - يعذو ، عذوا 1-عذا المكان : طاب هواؤه
العِذْيُ
العِذْيُ بالتسكين: الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر. والعَذاةُ: الأرض الطيِّبة التربة والجمع عَذَواتٌ. قال ذو الرمّة: بأرضٍ هِجانِ التُرْبِ وسْمِيَّةِ الثَرى عَذاةٍ نأَتْ عنها المُلوحَةُ والبَحْـرُ وكذلك أرضٌ عَذِيَةٌ مثل خَرِبةٍ.
عَذا
ـ عَذا البَلَدُ يَعْذُو : طابَ هواؤُهُ. ـ عَذاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ، كالعَذِيَةِ، ج: عَذَواتٌ ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة .
عِذْيُ
ـ عِذْيُ وعَذْيُ: الزَّرْعُ لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ، وموضع، وكلُّ مكانٍ لا حَمْضَ فيه. ـ اسْتَعْذَيْتُ المكانَ: وافَقَنِي، واسْتَطَبْتُه. ـ إبِلٌ عَواذٍ وعاذيَةٌ وعَذَوِيَّةٌ : إذا كانت في مَرْعًى لا حَمْضَ فيه.
العَذَاةُ
العَذَاةُ الأَرضُ الطَّيِّبة التُّرْبَةِ الكَريمَةُ المَنْبِتِ التي ليستْ بسَبِخَةٍ وقيل هي الأَرضُ البعيدةُ عن الأَحْساءِ والنُّزُورِ والريف السَّهْلَة المَريئَة التي يكون كَلَؤُها مَريئاً ناجِعاً وقيل هي البعيدةُ من الأَنْهارِ والبُحورِ والسِّبَاخِ وقيل هي البعيدة من الناس ولا تكونُ العَذاةُ ذات وخامَةٍ ولا وَباءٍ قال ذو الرمة بأَرْضٍ هِجانِ التُّرْب وسْمِيَّةِ الثَّرى عَذَاةٍ نَأَتْ
عوذ
"عاذ به يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً: لاذ فيه ولجأَ إِليه واعتصم. ومعاذَ اللهِ أَي عياذاً بالله. قال الله عز وجل: مَعَاذَ الله أَن نأْخذ إِلا مَن وجدَنا متاعنا عنده؛ أَي نعوذ بالله معذاً أَن نأْخذ غير الجاني بجنايته، نصبه على المصدر الذي أُريدَ به الفعل. وروي عن النبي،صلى الله عليه وسلم، أَنه تزوّج امرأَة من العرب فلما أُدْخِلَتْ علي؟ قالت: أَعوذ بالله منك، فقال: لقد عُذْتِ بمعاذ فالحقي
الجمع : عَذَوات ، و عَذًا العَذَاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ التربةِ الكريمةُ المَنْبِتِ العَذَاةُ :البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ والوباءِ
عَذًا
اسمعَذًا : جمع عَذاة
عَذا
فعلعَذَا عَذْوًا عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ
عَذْو
اسمعَذْو : مصدر عَذا
عِذي
اسمالعِذْيُ : الزَّرْعُ الذي لا يسقيه إِلاَّ المطر العِذْيُ :كلُّ مكان لا حَمْضَ فيه ولا سَبَخَ
عاذَ
فعلعاذَ بـ يَعوذ ، عُذْ ، عِياذًا وعَوْذًا و عُئُوذً، ، فهو عائذ ، و هي عائِذٌ والجمع : عُوذٌ، وعُوذَانٌ والمفعول معوذٌ به عَاذَ به : التَجأَ إِليه واعتَصَم به عاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم :احتمى به، التجأ إليه واعتصم به أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ : أَلْتَجِئُ إِلَى اللَّهِ وَأَعْتَصِمُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ عَاذَ بِهِ : لَزِمَهُ عَاذَت الناقةُ ونحوها عُئُوذًا، وعِياذًا: كانت
مَعاذ
اسمالجمع : معاذات و مَعاوِذُ مصدر عَاذَ معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ ، المَعَاذُ :الملجأُ
مُعاذ
اسممُعاذ : اسم المفعول من أَعاذَ
أَعْذَاء
اسمأَعْذَاء : جمع عِذْيُ
مَعاذة
اسمالمَعَاذَةُ : العُوذَةُ
معاذات
اسممعاذات : جمع مَعاذ
أَعاذَ
فعلأعاذَ يُعيذ ، أَعِذْ ، إعاذةً ، فهو مُعيذ ، والمفعول مُعاذ أَعَاذَهُ بِاللهِ: حَصَّنَهُ بِهِ وَحَفِظَهُ أَعَاذَكَ اللهُ: لِيَحْفَظْكَ اللهُ وَيَصُنْكَ أَعَاذَهُ :أجاره وأغاثه
عَذية
اسمالعَذِيَةُ : العَذَاةُ
عَوَاذِ
اسمعَوَاذِ : جمع عّاذِيَةُ
عَواذ
اسمفِي قَلْبِه عَوَاذٌ : كَرَاهَةٌ
عَوْذ
اسمعَوْذ : فاعل من عاذَ
عَوَّذ
اسمالعَوَّذُ : النبتُ في أُصُولِ الشَّوك، أَو في أُصولِ الشَّجر، أو تحت حَجَرٍ يسترُه
عَوَّذَ
فعلعوَّذَ يعوِّذ ، تعويذًا ، فهو مُعوِّذ ، والمفعول مُعوَّذ عوَّذه بالله: أعاذه به، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ، رقاه عَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ عَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ، رَقاهُ عَوَّذَهُ : أَعاذَهُ
عَوذ
اسمالعَوْذُ : الملجَأُ عَوْذٌ باللهِ منك: أَي أَعُوذُ بالله مصدر عاذَ بـ
عُوَذ
اسمعُوَذ : جمع عوذة
عُوْذ
اسمعُوْذ : جمع عَائِذُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عذاة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عذاة حسب الأحرف المشتركة.