اللّتَيْن
اللّتَيْن :- اسم موصول مبهم، معرفة للمثنّى المؤنَّث في حالتي النصب والجرّ، لا يتمّ إلاّ بالصلة :-رأيت السيِّدتين اللّتين أعتزّ بهما.
اسممن جذر لذذ٤ أحرف٣٠ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
اللّتَيْن
اللّتَيْن :- اسم موصول مبهم، معرفة للمثنّى المؤنَّث في حالتي النصب والجرّ، لا يتمّ إلاّ بالصلة :-رأيت السيِّدتين اللّتين أعتزّ بهما.
وَلْذُ
ـ وَلْذُ : سُرْعَةُ المشي والحركةِ. ـ وَلاَّذُ: المَلاَّذُ.
الَّذي
ـ الَّذي: اسمٌ مَوْصولٌ صِيغَ لِيُتَوَصَّلَ به إلى وصْفِ المَعارِفِ بالجُمَلِ، كاللَّذْيِ واللَّذِيِ واللَّذِيُّ واللَّذِيِّ ولَذِي ، مُخَفَّفَةَ الياءِ محذوفَة اللامِ، وتَثْنِيَتُه: اللَّذانِ واللَّذَا، ج: الَّذينَ والذي كالواحِدِ. ـ لَذِيَ به: سَدِكَ.
ولَذَ ولْذاً
ولَذَ ولْذاً أَسرع المَشي ورجل وَلاَّذ مَلاَّذ والمعنيان متقاربان والله أَعلم
لذذ
"اللَّذَّةُ: نقيض الأَلم، واحدة اللذان. لذَّه ولَذَّ به يَلَذُّ لَذًّا ولَذَاذَةً والْتَذَّهُ والْتَذّ به واسْتَلَذّه: عدّه لَذِيذاً. ولَذِذْتُ الشيءَ، بالكسر، لَذَاذاً ولَذَاذَةً أَي وجدته لذيذاً. والتذذت به وتلذذت به بمعنى. واللَّذّة واللَّذَادَةُ واللَّذِيذُ واللَّذْوَى: كله الأَكل والشرب بِنَعْمَةٍ وكفاية. ولَذِذْتُ الشيء وأَنا أَلَذُّ به لَذَاذَةً ولَذِذْته سواء؛ وأَنشد ابن السكيت: تَقاكَ
الوَلْذُ بفتح فسكون أَهمله الجوْهَرِيّ وقال الصاغانيُّ
الوَلْذُ بفتح فسكون أَهمله الجوْهَرِيّ وقال الصاغانيُّ : هو : سُرْعَةُ المَشْيِ والحَرَكَةِ وقد وَلَذَ وَلْذًا . والوَلاَّذُ : المَلاَّذُ والمَعنيانِ مُتقارِبانِ وقد تقدَّم المَلاَّذُ
والذي نفسي بيده
صيغة قسم بمعنى والذي يملك روحي وهو الله. (فقهية)
والذي نفسي بيده
صيغة قسم بمعنى والذي يملك روحي وهو الله.
فالَذَ
فعلفالَذَهُ : طارحه الحديثَ
أَذَن
اسمأَذَن : جمع أّذَنَةُ
أَذَنَ
فعلأَذَنَ أَذْناً أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ أذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنه
أَذِن
فعلأذِنَ يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو آذَنُ، وهي أَذْناء والجمع : أُذْن أَذِن أَذِن أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما، أَذِن له وإليه: استمع أَذِن إِليه: استراح أَذِن لرائِحة الطعام: اشتهاهُ أَذِنَ بِالخَبَرِ فَأشَاعَهُ : عَلِمَ بِهِ أَذِنَ لَهُ الحَارِسُ بِالدُّخُولِ: أَبَاحَ لَهُ، أَجَازَ، سَمَحَ لَهُ أَذِنَ لَهُ على الْمُدِيرِ: أَخَذَ له مِنْهُ الإِذْنَ حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ :
أَذِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ إلى/ أذِنَ لـ
أَذْن
اسمأَذْن : مصدر أَذَنَ
أَذَّن
فعلأذَّنَ / أذَّنَ بـ / أذَّنَ لـ يؤذِّن ، تَأذينًا ، فهو مُؤَذِّن ، والمفعول مُؤَذَّن - للمتعدِّي أَذَّن فلانٌ تأْذيناً، وأَذاناً: أَكثر الإِعلام بالشيءِ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ أَذَّن بالحجِّ: أَعلم أذَّن الشَّيءَ: جعل له أُذُنًا أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة أَذّنَ
أُذْن
اسمالأُذْن الأُذُن : عضو السمع في الإنسان والحيوان وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذان الأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع الأُذْن: بطانة الرَّجل أذن خير: لا يسمع إلاّ الخير هو أُذن قومه: إِذا كان ينصحهم لبِستُ أُذُنِي له: أَعرضت عنه أَو تغافلت ووجدتُه لابساً أُذُنيه: متغافلا وجاءَ ناشرًا أُذُنيه: طامعاً أُذُن الحمار : عُشْب
أُذْن
اسمالجمع : آذان مصدر أذِنَ وأذِنَ إلى/ أذِنَ لـ
أُذْن
اسمأُذْن : جمع آذَنُ
أذَنُّ
اسمأذَنُّ : فاعل من ذَنَّ
لَذيَ
فعللَذِيَ لَذًى لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقه
الَّذي
اسم موصول مبهم معرفة للمفرد المذكّر، ولا يتمّ إلاّ بالصِّلة، مؤنّثه التي، ومثنّاه اللذان واللَّذَيْن وجمعه الذين
تَلاذّ
اسمتَلاذّ : مصدر تَلاذَّ
تَلاذَّ
فعلتَلاذَذْتُ، أَتَلاذُّ، تَلاَذَذْ، مصدر تَلاذٌّ تَلاذَّ الزَّوْجانِ : اِلْتَذَّ كُلٌّ مِنْهُما بِالآخَرِ
ذَيّ
اسممصدر ذوَى
ذَيّ
اسمذَيّ : فاعل من ذَوَى
ذي
اسم إشارة للمفردة المؤنّثة القريبة، يرد بـ (ها) التنبيه وبدونها، ويقال أيضًا: ذِه ذي قصّة جميلة اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّ بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء، جاء من ذي نفسِه: طوعًا غير مُكْرَه، من تلقاء نفسه، غير ذي بال: لا أهمِّيَّةَ له، كان ذلك من ذي قبل: من الزّمان الماضي الَّذِي : اسمٌ موصَول مُبهم، وهو مبنيّ معرفة، ولا يتمّ إلا بِصِلَة وأصَله لَذِي فأُدخل عليه الألف
لَاذ
اسملَاذ : جمع لَّاذَةُ
لَوْذ
اسملَوْذ : مصدر لاذَ
لَوذ
اسمالجمع : أَلواذٌ اللَّوْذُ : جانبُ الجبَل اللَّوْذُ :منعطفُ الوادي اللَّوْذُ :الناحيةُ هو لَوْذُه: قريبٌ منه
لاَّذ
اسماللاَّذُ : ثيابُ حريرٍ تُنسج بالصِّين واحدتها: لاذة
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة الأنفال: ٤١
مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
سورة الحشر: ٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ولذي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ولذي حسب الأحرف المشتركة.