فعلمن جذر عطو٦ أحرف٥٢ مدخل في ٣ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
أعطى يعطى ، أعط ، إعطاء وعطاء ، فهو معط ، والمفعول معطى
أعطى يعطى ، أعط ، إعطاء وعطاء ، فهو معط ، والمفعول معطى• أعطاه الشيء : وهبه إياه { إنا أعطيناك الكوثر } . • أعطاه مالا / أعطى إليه مالا / أعطى له مالا : منحه ، ناوله إياه أعطاه الله علما وحكمة - أعطاه الدواء - أعط - [ 1518 ] - العامل أجره قبل أن يجف عرقه [ حديث ] - { فأما من أعطى واتقى . وصدق بالحسنى . فسنيسره لليسرى } ° أعط القوس باريها [ مثل ] : دع الأمر إلى صاحبه ، فوضه إلى من يحسنه - أعطاه
استعطى يستعطي ، استعط ، استعطاء ، فهو مستعط ، والمفعول مستعطى
استعطى يستعطي ، استعط ، استعطاء ، فهو مستعط ، والمفعول مستعطى• استعطى المحسنين : طلب منهم العطاء ، طلب الصدقة والإحسان استعطى خبزا - يستعطي صدقة من أحد الأثرياء .
تعاطى يتعاطى ، تعاط ، تعاطيا ، فهو متعاط ، والمفعول متعاطى ( للمتعدي )
تعاطى يتعاطى ، تعاط ، تعاطيا ، فهو متعاط ، والمفعول متعاطى ( للمتعدي ) • تعاطى الشخص : قام على أطراف أصابع الرجلين ورفع يديه إلى شيء ليأخذه { فتعاطى فعقر } . • تعاطى القوم / تعاطى القوم الشيء : ناول بعضهم بعضا ، أعطاه بعضهم لبعض أو تناولوه تعاطوا الهدايا - تعاطى الصائمون التمر والماء . • تعاطى التدخين : تناوله مرة بعد مرة تعاطى مخدرات / حبوبا مهدئة . • تعاطى التجارة : قام بها أو خاض فيها يتعاطى
عاطى يعاطي ، عاط ، معاطاة وعطاء ، فهو معاط ، والمفعول معاطى
عاطى يعاطي ، عاط ، معاطاة وعطاء ، فهو معاط ، والمفعول معاطى• عاطاه الشيء : ناوله إياه . • عاطاه الحب : بادله إياه .
إعطاء
اسمإعطاء [ مفرد ] : مصدر أعطى .
أعطية
اسمأعطية [ مفرد ] : ج أعطيات• أعطية الجند : رزقهم وما يترتب لهم من مال أعطيات الملوك : هباتهم .
استعطاء
اسماستعطاء [ مفرد ] : مصدر استعطى .
عطاء1
اسمعطاء1 [ مفرد ] : ج أعطية ( لغير المصدر ) ، جج أعطيات ، مث عطاءان ( لغير المصدر ) وعطاوان ( لغير المصدر ) : مصدر أعطى : هبة ، ما يعطى بدون مقابل كان كريما جزيل العطاء - { كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك } ° أجزل العطاء : أوسعه وأكثره - أخذ وعطاء : تبادل المنافع بين طرفين .
عطاء2
اسمعطاء2 [ مفرد ] : ج عطاءات : عرض تحريري من مقاول يتعهد فيه بتشييد محل نظير مبلغ معين عطاء مبدئي / نهائي .
عطية
اسمعطية [ مفرد ] : ج عطيات وعطايا : عطاء1 ، هبة ، ما يعطى بدون مقابل وزع عطاياه على الفقراء - أكثر لهم من العطايا ° أوجز العطية : قللها وعجلها .
معط
اسممعط [ مفرد ] : اسم فاعل من أعطى . • المعطي : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الممكن من نعمه ، الواهب عطاءه وجوده ورحمته لمخلوقاته .
معطاء
اسممعطاء [ مفرد ] : ج معطاءون ومعاط ، مؤ معطاء ومعطاءة : كثير العطاء فياض يمنح بكثرة دون مقابل ( للمذكر والمؤنث ) رجل / أرض معطاء - أم معطاء / معطاءة .
معطيات
اسممعطيات [ جمع ] : مف معطى : 1 - ( سف ) قضايا مسلمة يتوصل بها إلى معرفة قضايا مجهولة ° المعطيات الأساسية : مجموعة من الظروف التي تؤثر في الحدث / الأفكار الأساسية المتخذة كنقطة انطلاق . 2 - ما يقدمه الواقع الراهن مادة للدرس أو العمل .
عَطَّ
ـ عَطَّ الثَّوْبَ: شَقَّهُ طُولاً أو عَرْضاً، بلا بَيْنُونَةٍ، كعَطَّطَهُ قيلَ: وقُرِئَ (فلما رَأَى قَمِيصَهُ عُطَّ منْ دُبُرٍ) فَتَعَطَّطَ وانْعَطَّ ـ عَطَّ فلاناً إلى الأَرْضِ: صَرَعَهُ، وغَلَبَه. ـ عَطاطُ : الشُّجاعُ الجسيمُ، والأَسَدُ. ـ مَعْطوطُ : المَغْلُوبُ قَوْلاً أو فِعْلاً، أو العَتُّ في القولِ، والعَطُّ في الفِعلِ. ـ عُطُطُ : المَلاحِفُ المُقَطَّعَةُ. ـ عُطْعُطُ: العَتودُ من الغَنَمِ،
ناعِطٌ
ـ ناعِطٌ: مِخْلاَفٌ باليمن، وجَبَلٌ بِصَنْعَاء، وبه لُقِّبَ رَبيعَةُ بنُ مَرْثَدٍ أبو بَطْنٍ من هَمْدَانَ، وفي هذا الجَبَلِ حِصْنٌ يقالُ له ناعِطٌ أيضاً. ـ نُعُطُ: المُسَافِرُونَ بعيداً، والقاطِعُو اللُّقَمِ بِنِصْفَيْنِ، فَيَأْكُلُونَ نِصْفاً، ويُلْقُونَ النِّصْفَ في الغَضَارَةِ، أو هُمُ السَّيِّئُو الأدَبِ في أكْلِهِمْ ومُروءتِهِمْ، الواحِدُ: ناعِطٌ. ـ أنْعَطَ : قَطَعَ لُقَمَه.
عَطَنُ
ـ عَطَنُ: وطَنُ الإِبِلِ، ومَبْرَكُها حَوْلَ الحَوْضِ، ومَرْبَضُ الغَنَمِ حَوْلَ الماءِ,ج: أعْطانٌ ، كالمَعْطَنِ, ج: مَعاطِنُ. ـ عَطَّنَ تَعْطِيناً: اتَّخَذَهُ. ـ عَطَنَتِ الإِبِلُ، عُطوناً، وعَطَّنَتْ، فهي عاطِنَةٌ، من عَوَاطِنَ وعُطونٍ: رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ. ـ أعْطَنَها: حَبَسها عند الماءِ، فَبَرَكَتْ بعدَ الوُرودِ، والاسمُ: العَطَنَةُ. ـ أعْطَنَ القومُ: عَطَنَتْ إبِلُهم. ـ هُم قومٌ عُطَّانٌ،
عَطَّطَ
فعلعَطَّطَ الثوبَ: عَطَّهُ
تَعَطَّطَ
فعلتَعَطَّطَ الثَّوْبُ: انْعَطَّ
عُطُط
اسمعُطُط : جمع عَطَاطُ
اِنعَطَّ
فعلانْعَطَّ الثَّوْبُ: انْشَقَّ انْعَطَّ العودُ: انثنى من غير كَسْرٍ بَيِّنٍ
أَعطان
اسمأَعطان : جمع عَطَن
عِيْطَط
اسمعِيْطَط : جمع عَائِطُ
أعطني فكرة
ما يقوله مستثمر عندما يطلب من الوسيط معلومات عن سعر وحجم الصفقة. (مالية)
أَعْطَاهُ الوَكَالَةَ
أَيْ أَعْطَاهُ تَفْوِيضاً وَتَوْكِيلاً لِلْقِيَامِ بِعَمَلٍ مِنَ الأَعْمَالِ، نِيَابَةً عَنْهُ. وِكَالَةٌ رَسْمِيَّةٌ.
أَعْطَاهُ شِيكاً لِيَسْحَبَهُ مِنَ الْمَصْرِفِ
وَرَقَةٌ بَنْكِيَّةٌ لِشَخْصٍ مَّا لَهُ حِسَابٌ فِي الَمْصَرِفِ، يَتِمُّ بِمُقْتَضَاهَا سَحْبُ القَدْرِ الْمَالِيّ الْمَكْتُوبِ عَلَيْهِ، الصَّكُّ. شِيكٌ بِلاَ رَصِيدٍ.
أَعْطَاهُ غَيْضاً مِنْ فَيْضٍ
قَلِيلاً مِنْ كَثِيرٍ.
أَعْطَاهُ كَلِمَةَ الشَّرَفِ
كَلِمَةَ الصِّدْقِ الَّتِي لَنْ يَحِيدَ عَنْهَا أَوْ يُخِلَّ بِهَا.
أَعْطَاهُ مُهْلَةً لِتَصْفِيَةِ الحِسَابَاتِ وَالدُّيُونِ
الأَجَلُ الْمَمْنُوحُ بَعْدَ انْتِهَاءِ الْمُدَّةِ الْقَانُونِيَّةِ.
أَعْطَاهُ مُهْلَةً لِيُنْجِزَ عَمَلَهُ
أَيْ أَعْطَاهُ زَمَناً قَلِيلاً، فُرْصَةً مُحَدَّدَةً.
أَعْطَاهُ نَافِلَةً
أَيْ هِبَةً، عَطِيَّةً، عَطَاءً.
أَعْطَاهُ نُتْفَةً مِنَ الطَّعَامِ
أَعْطَاهُ قَلِيلاً مِنْهُ.
أَعْطِهِ ثِقْلَهُ
وَزْنَهُ.
أَعْطاهُ بَعْضَ الدَّراهِمِ
قَليلاً مِنْها. أَفَتُؤْمِنونَ بِبَعْضِ الكِتابِ وَتَكْفُرونَ بِبَعْضٍ. [قرآن].
أعْطَانِي عَشرَةً وَحَسْبُ
أيْ بِمَعْنَى كَاف. أعْطَانِي عَشرَةً حَسْبُ.
أعْطَاهُ حَفْنَةً مِنَ الدَّقِيقِ
مِلْءُ الكَفَّيْنِ.
أعْطَاهُ خُبْزاً
نَاوَلَهُ إيَّاهُ.
أعْطَاهُ سَاعَةً لِيُصْلِحَهَا، إِلاَّ أنَّهُ خَرَّبَهَا
أفْسَدَهَا. يُخَرِّبُ ما يُصْلِحُهُ الآخَرونَ، ذَلِكَ حَالُ الْمُفْسِدِينَ.
أعْطَاهُ سِرَّ الشَّيْءِ
خَالِصَهُ.
أعطاهُ دَسِيعَةً
عَطِيَّةً جَزِيلَةً.
أعطاه الشّيء
وهبه إيَّاه '' {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} ''.
أعطاه مالا
منحه، ناوله إيّاه '' أعطاه الله علمًا وحكمةً- أعطاه الدَّواءَ- أَعْطِ.
عطط
"العَطْوُ: التَّناوُلُ، يقال منه: عَطَوْت أَعْطُو. وفي حديث أَبي هريرة: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍّ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ ونحوه. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: لا تَعْطُوهُ الأَيْدِي أَي لا تَبْلُغُه فتَتناوَلَه. وعَطا الشيءَ وعَطا إِليه عَطْواً: تَناوَله؛ قال الشاعر يصف ظبية: وتَعْطُو البَرِيرَ، إِذا فاتَها،بِجِيدٍ تَرَى الخَدِّ منه أَسِيلاَ وظَبيٌ عَطُوٌّ:
أعطني فكرة
ما يقوله مستثمر عندما يطلب من الوسيط معلومات عن سعر وحجم الصفقة ، وتعني بالانجليزية: give me a look at
انْعَطَّ
انْعَطَّ الثَّوْبُ: انْشَقَّ. و انْعَطَّ العودُ: انثنى من غير كَسْرٍ بَيِّنٍ.
تَعَطَّطَ
تَعَطَّطَ الثَّوْبُ: انْعَطَّ .
عَطَّاهُ
عَطَّاهُ : عَجَّلَهُ.
عَطَّطَ
عَطَّطَ الثوبَ: عَطَّهُ.
إِنعَطّ
أنعط - إنعاطا 1- أنعط الشيء : مال وانحنى
عطن
العَطَلَّس: الطويل.
سمعط
"اسْمَعَطَّ العَجاجُ اسْمِعْطاطاً إِذا سَطَعَ. الأَزهري: اسْمَعَدَّ الرجلُ واشْمَعَدَّ إِذا امْتَلأَ غضباً، وكذلك اسْمَعَطَّ واشْمَعَطَّ، ويقال ذلك في ذكَر الرجل إِذا اتْمَهلَّ. "
عطا
"العَطْدُ: الشدّة. والعَطَوَّدُ: الشديد الشاقُّ من كل شيء. وسَفَرٌ عَطَوَّدٌ: شاق شديد، وقيل: بعيد؛ قال: فقد لَقِينا سَفَراً عَطَوَّدا،يَتْرُكُ ذا اللَّوْنِ البَصيصِ أَسْودا والعَطَوَّدُ: الانطلاقُ السريع؛ قال: إِليك أَشْكُو عَنَقاً عَطَوَّدا وقد حكي كل ذلك بالراء مكان الواو وسنذكره في الرباعي. ويومٌ عَطَوَّدٌ: تامّ. قال الأَزهري: وذهب يوماً عطوَّداً أَي يوماً أَجمعَ؛ وأَنشد: أَتْمٌ، أُدِيمَ
نعط
"ناعِطٌ: حِصْن في رأْس جبل بناحية اليمن قديم معروف، كان لبعض الأَذْواء. وناعِطٌ: جبَل، وقيل: ناعط جبل باليمن. وناعِطٌ: بطن من هَمْدانَ،وقيل: هو حصن في أَرضهم؛ قال لبيد: وأَفْنى بناتُ الدَّهْرِ أَرْبابَ ناعِطٍ،بمُسْتَمَعٍ دُون السماء ومَنْظَرِ وأَعْوَصْنَ بالدُّوميِّ من رأْسِ حِصْنِه،وأَنْزَلْنَ بالأَسْبابِ رَبَّ المُشَقَّرِ أَعْوَصْنَ به أَي لَوَيْنَ عليه أَمره. والدُّومِي: هو أُكَيْدِرُ صاحبُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعطونا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعطونا حسب الأحرف المشتركة.