تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط٥
معاني تعقل
المعجم الوسيط
ـِ عَقْلاً: أدرك الأشياء على حقيقتها. وـ الغلامُ: أدرك وميّز. يقال: ما فعلت هذا مذ عقلت. وـ إليه: عَقْلاً وعُقولاً: لجأ وتحصّن. وـ الظلّ عَقْلاً: انقبض وانزوى عند انتصاف النهار. وـ الشيء: أدركه على حقيقته. وـ البعير: ضمّ رسغ يده إلى عضده وربطهما معاً بالعقال ليبقى باركاً. وـ الرجل: لوى رجله على رجله وأوقعه على الأرض. وـ فلاناً عن حاجته: حبسه عنها. وـ القتيلَ: وداه فعقل ديته بالعُقُل في فناء…
مشتقات الجذر
المعجم الوسيط
تَعَقَّلَهُ
تَعَقَّلَهُ عن حاجته: حَبَسَهُ ومَنَعَهُ.
و تَعَقَّلَهُ البعيرَ: عَقَلَهُ .
و تَعَقَّلَهُ الدَّواءُ بطْنَهُ: أَمْسَكَهُ.
و تَعَقَّلَهُ الرِّجْلَ: ثناها فوضَعَها على الوَرِك.
المعجم الوسيط
عَقَلَ
عَقَلَ عَقَلَ ِ عَقْلاً: أَدرك الأشياء على حقيقتها.
و عَقَلَ الغلامُ: أَدرك وميَّزَ.
يقال: ما فعلت هذا مُذْ عَقَلْتُ .
و عَقَلَ إِليه: عَقْلاً وعُقُولاً : لجأَ وتحصَّنَ.
و عَقَلَ الظلُّ عَقْلاً: انقبَضَ وانزوى عند انتصافِ النهارِ.
و عَقَلَ الشيءَ: أَدركه على حقيقته.
و عَقَلَ البعيرَ: ضَمَّ رُسْغَ يدهِ إِلى عَضُدِهِ وربَطَهُما مَعًا بالعِقالِ ليبقى بارِكاً .
و عَقَلَ الرحُلَ: لَوَى رجْلَه على…
المعجم الوسيط
اعْتَقَلَ
اعْتَقَلَ بطْنُهُ: استمسك.
و اعْتَقَلَ لسانُهُ: حُبِس عن الكلام.
ويقال: اعْتُقِلَ لسانُه.
و اعْتَقَلَ من دَم فلانٍ: أَخَذَ الدِّيَةَ.
و اعْتَقَلَ فلاناً عن حاجتِهِ: حَبَسَهُ.
و اعْتَقَلَ الشُّرْطَةُ المُتَّهَمَ: حبسته حتى يحاكم.
و اعْتَقَلَ الدَّواءُ بطْنَه: أَمْسَكَهُ.
و اعْتَقَلَ فلاناً: لَوَى رِجْلَه على رِجْلِه وأَوقعه على الأَرض.
و اعْتَقَلَ الرِّجْلَ: ثناها فوضعها على الوَرِك.
و اعْتَقَلَ…
المعجم الوسيط
العَاقِلُ
العَاقِلُ : المُدْرِكُ. والجمع : عُقّالٌ ، وعُقَلاءُ .
وهي عاقلَةٌ ، وعاقِلٌ ، وهنَّ عواقل .
و العَاقِلُ دافعُ الدِّية. والجمع : عاقِلَةٌ .
وعاقِلَةُ الرَّجُلِ: عَصَبَتُهُ، وهم الأَقارب من جهة الأَب الذين يشتركون في دفع ديته.
اللغة العربية المعاصرة٢٧
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
عقلي
اسم
عقلي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عقل : ما ليس للحس الباطن فيه مدخل ، وقد يطلق على ما لا يدرك هو ولا مادته بتمامها بإحدى الحواس الظاهرة سواء أدرك بعد مادته أم لا عمره العقلي أكبر من عمره الحقيقي - المعرفة العقلية ° المتخلف عقليا : المتوقف نموه الإدراكي وتطوره - المرض العقلي : اختلال العقل والوظائف النفسية . • المذهب العقلي : ( سف ) نظرية ترى أن العقل هو المصدر الرئيسي للمعرفة والحقيقة الدينية وليست…
اللغة العربية المعاصرة
عقل
اسم
عقل [ مفرد ] : ج عقول ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عقل / عقل عن . 2 - مركز الفكر والحكم والفهم والمخيلة ، وبه يكون التفكير والاستدلال عن غير طريق الحواس يتميز الإنسان عن الحيوان بالعقل - العقل السليم في الجسم السليم - إذا تم العقل نقص الكلام - ذو العقل يشقى في النعيم بعقله . . . وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم ° أخذ الزمان عقله : كبرت سنه ، هرم - أضاع عقله : فقد صوابه - اختلط عقله : فسد ، - [ 1532 ] -…
اللغة العربية المعاصرة
عقلاني
اسم
عقلاني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عقل : على غير قياس : مقنع يستند إلى تفكير عميق قائم أو مرتكز على العقل والمنطق دليل / تصور عقلاني - نظرية عقلانية - موقف عملي وعقلاني . • اللاعقلاني : نسبة إلى اللاعقل ، ويستخدم مصطلحا للتيارات الفكرية التي تنكر دور العقل في المعرفة .
اللغة العربية المعاصرة
عقلانية
اسم
عقلانية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى عقل . 2 - مصدر صناعي من عقل : اتباع العقل وتقديمه على العاطفة . 3 - ( سف ) مذهب فلسفي يقول : إن العقل مصدر كل معرفة وليس للتجربة دور فيها ، وخلافه المذهب التجريبي . • عصر العقلانية : العصر الذي انتشر فيه المذهب العقلاني ، خاصة فترة حركة التنوير الفلسفية في إنجلترا وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية . • اللاعقلانية : ( سف ) مذهب فلسفي يقدم اللامعقول على…
اللغة العربية المعاصرة
عقلنة
اسم
عقلنة [ مفرد ] : ( سف ) نوع من الحماية اللا إدراكية التي يقوم بها العقل في حالة تعرضه للضغط أو القلق لمواجهة الخوف الشخصي أو المشاكل .
اللغة العربية المعاصرة
عقيلة
اسم
عقيلة [ مفرد ] : ج عقائل• عقيلة الرجل : زوجته الكريمة ( تستعمل في المواقف الرسمية ) وصل السيد الرئيس والسيدة عقيلته ° عقيلة البحر : الدرة - عقيلة المال : أحسنه .
اللغة العربية المعاصرة
عقلية
اسم
عقلية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى عقل ° المعرفة العقلية : هي ما لا يكون للحس الباطن فيها مدخل ، وقد تطلق على المعرفة التي لا تدرك . 2 - مصدر صناعي من عقل . • العقلية : ( سف ) مذهب القائلين بكفاية العقل دون الوحي . • المصحات العقلية : المؤسسات التي تخصصت في أداء الخدمات والعلاج للمصابين بالأمراض العقلية ، وقد تكون حكومية أو خاصة .
اللغة العربية المعاصرةطب
عقول
اسم
عقول [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من عقل / عقل عن : مدرك - [ 1533 ] - فاهم للأمور . 2 - ( طب ) عامل يقبض الأنسجة أو يوقف الإفراز أو يمنع النزيف دواء عقول - تناول عقولا . 3 - ( طب ) دواء يعقل البطن ، أي يمسكه وهو ضد مسهل .
اللغة العربية المعاصرة
معتقل
اسم
معتقل [ مفرد ] : ج معتقلون ومعتقلات ( لغير العاقل ) : 1 - اسم مفعول من اعتقل : شخص محبوس أفرج عن جميع المعتقلين - معتقل سياسي . 2 - اسم مكان من اعتقل : محبس ، سجن ألقي المتهم في المعتقل .
اللغة العربية المعاصرة
معقل
اسم
معقل [ مفرد ] : ج معاقل : حصن ، ملجأ منيع وملاذ ، مبني من مادة قوية هاجمت الشرطة معقل اللصوص - فلان معقل لقومه .
اللغة العربية المعاصرةأدب
معقول
اسم
معقول [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من عقل / عقل عن . 2 - منطقي ، يقبله العقل ويمكن تصوره أو إدراكه وتصديقه أمر / مشروع / استنتاج / كلام معقول - برز إلى حيز المعقول ° غير معقول / لا معقول : لا يقبله العقل ولا يصدقه - مسرح اللامعقول : نوع من المسرحيات يؤكد على سخف وتفاهة وجود الإنسان وذلك من خلال حبكة غير منطقية . • علم المعقول : علم يبحث فيه عن العقل? علم المعقولات : علم يبحث في ما اختص العقل بإدراكه…
اللغة العربية المعاصرةطب
عقال
اسم
عقال [ مفرد ] : ( طب ) انقباض شديد التوتر ، مؤلم في بعض العضلات ، يسبب وقوفا وقتيا للحركة ، تشنج عقال في الساق / الفك .
اللغة العربية المعاصرة
عقلة
اسم
عقلة [ مفرد ] : ج عقلات وعقلات وعقل : 1 - غصن أو جزء من غصن ينفصل عن النبات ويغرس ، كغصن العنب والتين ونحوهما عقلة عنب - عقل التوت - غرس عقلة قصب . 2 - ( رض ) قضيب من خشب أو معدن مشدود الطرفين في حبلين مثبتين من أعلى في خشبة معترضة تأرجح على عقلة - بارع في لعبة العقلة .
اللغة العربية المعاصرةنبات
عاقول
اسم
عاقول [ جمع ] : ( نت ) نبات من الفصيلة القرنية تتحول فروعه إلى أشواك ، يكثر في أودية الصحراء والأراضي المهملة ، وهو من أجود العلف للإبل .
اعتقل يعتقل ، اعتقالا ، فهو معتقل ، والمفعول معتقل ( للمتعدي ) • اعتقل لسانه : عجز عن الكلام فجأة لصعوبة أو تعذر أو استحالة . • اعتقل المجرم أو المتهم : ألقى القبض عليه وحبسه حتى يحاكم اعتقلت الشرطة هاربا من العدالة - اعتقال سياسي . • اعتقل الدواء بطنه : عقله ؛ أمسكه .
اللغة العربية المعاصرة
اعتقال
اسم
اعتقال [مفرد]: ج اعتقالات (لغير المصدر): مصدر اعتقلَ.
• الاعتقال: القبض على الشّخص وسجنه "قامت إسرائيل بحملة اعتقالات واسعة في فلسطين"| اعتقال تعسُّفيّ: تحكُّميّ- مُعَسْكَر الاعتقال: مكان يجمع فيه وقت الحرب المشتبه فيهم والمدنيّون من رعايا الدول العدوّة أو معتقلون سياسيّون.
اللغة العربية المعاصرة
تعاقلَ يتعاقل، تعاقُلاً، فهو مُتعاقِل
تعاقلَ يتعاقل، تعاقُلاً، فهو مُتعاقِل
• تعاقل الفتى: تظاهَر بالفهم والحكمة والإدراك وليس به "شابٌّ مُتعاقِل".
اللغة العربية المعاصرة
تعقَّلَ يتعقَّل، تعقُّلاً، فهو مُتعقِّل
تعقَّلَ يتعقَّل، تعقُّلاً، فهو مُتعقِّل
• تعقَّل الغلامُ: عقَل، أدرك، ميَّز، بلغ سنَّ الرُّشْد.
• تعقَّل الرَّجلُ: تفكّر، تدبَّر، فهم وأدرك "ناقش المسألةَ بفكرٍ مُتعقِّل- تعقَّل الأمرَ على حقيقته".
اللغة العربية المعاصرةنحو
عاقل
اسم
عاقل [ مفرد ] : ج عاقلون وعقال وعقلاء ، مؤ عاقلة وعاقل ، ج مؤ عاقلات وعواقل : اسم فاعل من عقل / عقل عن . • غير العاقل : ( نح ) كل ما ليس إنسانا . • عاقلة الرجل : عصبته الدية على العاقلة [ حديث ] .
اللغة العربية المعاصرة
عقل / عقل عن يعقل ، عقلا ، فهو عاقل ، والمفعول معقول ( للمتعدي )
عقل / عقل عن يعقل ، عقلا ، فهو عاقل ، والمفعول معقول ( للمتعدي ) • عقل الغلام : أدرك وميز ، بلغ سن الرشد الصلاة فرض - [ 1531 ] - على المسلم البالغ العاقل - ما فعلت هذا منذ عقلت - عقل فلان بعد الصبا : أدرك الخطأ الذي كان عليه . • عقل الأمر : تدبره ، فهمه وأدركه على حقيقته ظن العاقل خير من يقين الجاهل - { قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون } - { يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه } . • عقل…
اللغة العربية المعاصرة
عقل يعقل ، تعقيلا ، فهو معقل ، والمفعول معقل
عقل يعقل ، تعقيلا ، فهو معقل ، والمفعول معقل• عقل الأب ابنه : جعله يفهم الأمور على حقيقتها ويتدبرها المصائب تعقل الناس - حاول تعقيل ابنه الطائش .
اللغة العربية المعاصرة
عقلن يعقلن ، عقلنة ، فهو معقلن ، والمفعول معقلن
عقلن يعقلن ، عقلنة ، فهو معقلن ، والمفعول معقلن• عقلن معتقدات : جعلها مقبولة مطابقة للعقل عقلن الفن .
اللغة العربية المعاصرة
عقال
اسم
عقال [ مفرد ] : ج عقل : 1 - جديلة من الصوف أو الحرير المقصب تلف على الكوفية فوق الرأس عقال الشيخ - عقال ملون / سعودي . 2 - حبل يربط به البعير ونحوه عقال لا يحل ° أطلق الفتنة من عقالها / أطلق الحرب من عقالها : أثارها - أطلقه من عقاله : فك قيده ، ترك له حرية التصرف - انطلق من عقاله : تحرر .
اللغة العربية المعاصرة
عَقْل
عَقْل :-
جمع عُقول (لغير المصدر):
1 - مصدر عقَلَ / عقَلَ عن.
2 - مركزُ الفكر والحكم والفهم والمخيِّلة، وبه يكون التفكير والاستدلال عن غير طريق الحواسّ :-يتميَّز الإنسانُ عن الحيوان بالعقل ، - العقل السليم في الجسم السليم، - إذا تمّ العقلُ نقص الكلام، - ذو العقل يشقى في النَّعيم بعقله ... وأخو الجهالة بالشَّقاوة ينعمِ:-
• أخَذ الزَّمان عقله : كبرت سنه، هرِم، - أضاع عقلَه : فقد صوابَه، - اختلط…
اللغة العربية المعاصرة
مَعْقول
مَعْقول :-
1 - اسم مفعول من عقَلَ / عقَلَ عن.
2 - منطقيّ، يقبله العقل ويمكن تصوُّره أو إدراكه وتصديقه :-أمرٌ/ مشروعٌ/ استنتاجٌ/ كلامٌ معقول ، - برز إلى حيّز المعقول :-
• غير معقول / لا معقول : لا يقبله العقلُ ولا يصدِّقه، - مَسْرَح اللاَّمعقول: نوع من المسرحيّات يؤكِّد على سُخْف وتفاهة وجود الإنسان وذلك من خلال حبكة غير منطقيّة.
• علم المعقول : علم يُبحث فيه عن العقل ? علم المعقولات : علم يبحث في…
اللغة العربية المعاصرة
عاقِل
عاقِل :-
جمع عاقلون وعُقَّال وعُقلاء ، مؤ عاقلة وعاقِل ، جمع مؤ عاقلات وعواقِلُ : اسم فاعل من عقَلَ / عقَلَ عن.
• غير العاقل : (النحو والصرف) كل ما ليس إنسانًا.
• عاقلة الرَّجُلِ: عصبتُه :-الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ [حديث] .
اللغة العربية المعاصرة
عقليّ
عقليّ :-
اسم منسوب إلى عَقْل : ما ليس للحسِّ الباطن فيه مَدْخل، وقد يُطلق على ما لا يُدْرك هو ولا مادّته بتمامها بإحدى الحواسّ الظّاهرة سواء أُدرك بُعد مادّته أم لا :-عمره العقليّ أكبرُ من عمره الحقيقيّ، - المعرفة العقليَّة :-
• المتخلِّف عقليًّا : المتوقّف نموّه الإدراكيّ وتطوّره، - المرض العقليّ : اختلال العقل والوظائف النفسيّة.
• المذهب العقليّ : (الفلسفة والتصوُّف) نظريّة ترى أنّ العقل هو…
مختار الصحاح١
معاني تعقل
مختار الصحاح
ع ق ل : العَقْلُ الحِجر والنُّهى ورجل عاقِلٌ و عَقُولٌ وقد عَقَلَ من باب ضرب و مَعْقُولاً أيضا وهو مصدر وقال سيبويه هو صفة وقال إن المصدر لا يأتي على وزن مفعول البتة و العَقْل أيضا الدية و العَقول بالفتح الدواء الذي يمسك البطن و المَعْقِل الملجأ وبه سُمِّي الرجل و مَعْقِلُ بن يسار من الصحابة رضي الله عنهم ينسب إليه نهر بالبصرة والرطب المَعْقِلِىّ أيضا و المَعْقُلة بضم القاف الدية وجمعها مَعاقلُ و…
الرائد١٣
معاني تعقل
الرائد
تعقل - تعقلا
1- تعقل : عقل . 2- تعقل : تكلف العقل . 3- تعقله عن حاجته من عه عنه ا. 4- تعقل الرجل : ثناها فوضعها تحت الورك. 5- تعقل الرحل أو السرج : ثنى رجله على مقدمه أو على قسمه المقوس المرتفع. 6- تعقل الدواء البطن : أمسكه.
مشتقات الجذر
الرائد
تعقل تعقلا. (عقل) 1-عقل. 2-تكلف العقل. 3-ه عن حاجته
* تعقل تعقلا. (عقل) 1-عقل. 2-تكلف العقل. 3-ه عن حاجته: منعه عنها. 4-الرجل: ثناها فوضعها تحت الورك. 5-الرحل أو السرج: ثنى رجله على مقدمه أو على قسمه المقوس المرتفع. 6-الدواء البطن: أمسكه.
* عقل يعقل ويعقل: عقلا. 1-الجمل أو نحوه: ثنى رسغ يده إلى عضده فشدهما معا بحبل هو العقال. 2-الدواء بطنه: أمسكه. 3-ت المرأة شعرها: مشطته. 4-القتيل: أدى «ديته»، وهي ثمن دم القتيل. 5-عنه: أدى عنه ما لزمه من دية. 6-له دم فلان: ترك قتل القاتل بدل القتيل ورضي بالدية. 7-ه: غلبه في العقل.=
عقل. ج عقول. 1-مص. عقل. 2-جوهر مجرد عن المادة، بسيط، يدرك حقائق الأشياء الكلية النظرية. 3-قلب. 4-
* عقل. ج عقول. 1-مص. عقل. 2-جوهر مجرد عن المادة، بسيط، يدرك حقائق الأشياء الكلية النظرية. 3-قلب. 4-«دية»، وهي ثمن دم القتيل. 5-«العقل الفعال»: هو، في مذهب الفلاسفة الإشراقيين، آخر العقول المفارقة، وهو الذي يتصل بعالمنا ويقوم بعملية الفيض أو الخلق. 6-«العقول المفارقة»: عقول إلهية تفيض عن الله.
الرائد
إِعتَقَل
إعتقل - اعتقالا
1- إعتقله : حبسه حتى يحاكم « اعتقل رجال الأمن الجاسوس». 2- إعتقله عن حاجته : حبسه ومنعه عنه ا. 3- إعتقل الدواء بطنه : أمسكه. 4- إعتقل البطن : استمسك. 5- إعتقل : لسانه : حبس عن الكلام. 6- إعتقله : صرعه بـ «الشغزبية»، وهي نوع من أنواع المصارعة. 7- إعتقل الجمل : ثنى ذراعه أو ساقه وشدها بـ « العقال »، أي الحبل. 8- إعتقل الرجل : ثناها فوضعها على الورك. 9- إعتقل الشاة : وضع رجلها بين…
العَقْلُ:
الحِجْرُ
والنهى. ورجلٌ
عاقلٌ وعَقولٌ.
وقَ عَقَلَ
يَعْقِلُ
عَقْلاً
ومَعْقولاً
أيضاً. وهو
مصدرٌ، وقال
سيبويه: هو
صفةٌ. والعَقْلُ:
الدِيَةُ.
والعَقْلُ:
ثوبٌ أحمر. قال
علقمة:
عَقْلاً
ورَقْماً
تكاد الطيرُ
تخطَفه
كأنّه من
دَمِ
الأجوافِ مَدمـومُ
ويقال:
هما ضربانِ من
البرود.
والعَقْلُ:
الملجأ
والجمع
العُقولُ. قال
أحيحة:
وقد
أعددت
للحَدَثانِ
صَعْباً
لوَ…
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
عَقْلُ
ـ عَقْلُ : العِلْمُ، أو بِصفاتِ الأَشْياءِ، من حُسْنِها وقُبْحِها، وكَمَالِها ونُقْصانِها، أو العِلْمُ بخَيْرِ الخَيْرَيْنِ، وشَرِّ الشَّرَّيْنِ، أو مُطْلَقٌ لأُمورٍ، أو لقُوَّةٍ بها يكونُ التمييزُ بين القُبْحِ والحُسْنِ، ولِمعانٍ مُجْتَمِعةٍ في الذِّهْنِ. يكونُ بمُقَدِّماتٍ يَسْتَتِبُّ بها الأَغْراضُ والمصالِحُ، ولهَيْئَةٍ مَحْمودةٍ للإِنْسانِ في حَرَكاتِهِ وكَلامِهِ. والحَقُّ أنه نورٌ…
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
العَقْلُ
العَقْلُ
الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق والجمع عُقولٌ وفي حديث عمرو بن العاص تِلْك
عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ عَقَلَ يَعْقِل عَقْلاً ومَعْقُولاً
وهو مصدر قال سيبويه هو صفة وكان يقول إِن المصدر لا يأْتي على وزن مفعول البَتَّةَ
ويَتأَوَّل المَعْقُول فيقول كأَنه عُقِلَ له شيءٌ أَي حُبسَ عليه عَقْلُه وأُيِّد
وشُدِّد قال ويُسْتَغْنى بهذا عن المَفْعَل الذي يكون مصدراً وأَنشد ابن…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
العَقْل
العَقْل : العِلم وعليه اقتصرَ كثيرون وفي العُباب : العَقْل : الحِجْرُ والنُّهْيَة ومثلُه في الصِّحاح وفي المُحكَم : العَقْل : ضِدُّ الحُمق أو هو العِلمُ بصفاتِ الأشياءِ من حُسنِها وقُبحِها وكمالِها ونُقصانِها أو هو العِلمُ بخيرِ الخَيرَيْن وشَرُّ الشَّرَّيْن أو مُطلَقٌ لأمورٍ أو لقُوَّةٍ بها يكون التَّمييزُ بين القُبحِ والحُسنِ ولمَعانٍ مُجتمِعةٍ في الذِّهْنِ يكون بمُقَدِّماتٍ يسْتَتِبُّ بها…
الجمع : عُقُولٌ العَقْلُ : ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لها العَقْلُ :ما يكون به التفكيرُ والاستدلالُ وتركيبُ التصوُّرات والتصديقات العَقْلُ :ما به يتميز الحسَنُ من القبيح، والخيرُ من الشر، والحق من الباطل العَقْلُ : القلب العَقْلُ : الدِّيَةُ العَقْلُ :الحصنُ العَقْلُ :الملجأُ مصدر عقَلَ / عقَلَ عن أخَذ الزَّمان عقله : كبرت سنه، هرِم، أضاع عقلَه : فقد صوابَه، اختلط عقلُه : فسد، صار مجنونًا،…
اسم مذكر
اسم علم مذكر عربي معناه النُّهى، الإدراك، الفهم، الحبس، الدَّية، الحِجْر. كانت لفظه «عقل» في الأصل تعني ربط الدابة حتى لا تضلَّ، ثم تطوَّر معناها إلى الفهم والإدراك. والعقل: لقب رجل الدين في إحدى الديانات. وسعيد عقل من شعراء لبنان ما زال حياً.
اصل اسم عَقْل: عربي
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.