تعل

حرارة الحلق الهائجة.

التَّعَل : حرارة الحلق الهائجة .

تعلَّى / تعلَّى في يتعلّى ، تَعَلَّ ، تعَلّيًا ، فهو مُتعلٍّ :- • تعلَّى الشَّخصُ علا ، تدرَّج في الارتفاع :- تعلَّى الجبلَ ، - تعلَّى في المناصب .

ـ التَّعَلُ : حَرارَةُ الحَلْقِ الهائجَةُ .

ابن الأَعرابي التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ تفرَّد به الأَزهري

التَّعَلُ محرَّكَةً أهمله الجوهري وقال ابن الأعرابي : حَرارَةُ الحَلْقِ الهائِجَةُ كما في العُباب والتَّهذيب

صوت لزجر الغنم - عل عل -

أعلَّ يُعلّ ، أعْلِلْ / أَعِلَّ ، إعلالاً ، فهو مُعِلّ ، والمفعول مُعَلّ أعَلَّ القومُ : شربت إِبلُهم العَلَلَ أعَلَّ الرجلَ ونحَوه : سقاهُ ثانيةً ، أَو تِباعًا أعَلَّ الشيءَ : جعله ذا عِلَّةٍ أعَلَّ الإبلَ : أَصدرها قبل رِيِّها أعلَّه الحزنُ : علَّه ، أمرضه ، أصابه بعِلّة أعلَّ اللَّفْظَ : ( النحو والصرف ) أدخل فيه الإعلال ، وهو تغيير حروف العِلَّة بقلبٍ أو تسكينٍ أو حذف الإعلال والإبدال

أوْعال : جمع وَعل

تعلَّى / تعلَّى في يتعلّى ، تَعَلَّ ، تعَلّيًا ، فهو مُتعلٍّ تَعَلَّتِ الْمَنَارَةُ : ارْتَفَعَتْ ، عَلَتْ يَتَعَلَّى البِنَاءُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ : يَتَعالَى تَعلَّت المرأة من نِفاسها أَو مرضها : سلمت وأفاقت تَعلَّى عنه : ترفَّع عليه

تعالى / تعالى على يتعالى ، تَعالَ ، تعاليًا ، فهو مُتعالٍ ، والمفعول مُتعالًى عليه تَعَالَى فَوْقَ الرَّابِيَةِ : صَعِدَ ، اِرْتَفَعَ يَتَعَالَى عَنْ رِفَاقِهِ : يَتَكَبَّرُ ، يَتَعَاظَمُ تَبَارَكَ اللهُ وَتَعَالَى : تَجَلَّى ، عَلَتْ عَظَمَتُهُ وَقُدْرَتُهُ تَعَالَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا ، أَوْ نِفَاسِهَا : بَرِئَتْ ، طَهُرَتْ

التعِلَّةُ : ما يُتعلَّل به

مصدر تعالى / تعالى على مجاوزة العالم الحسيّ ( الفلسفة والتصوُّف ) مجاوزة الحدود المألوفة التَّعَالِي فَوْقَ الجَبَلِ : الصُّعُودُ ، الارْتِفَاعُ يُظْهِرُ التَّعَالِيَ فِي كُلِّ آنٍ : التَّكَبُّرَ ، التَّعَاظُمَ

عَلُ / عَلٍ عَلُ : ظرف بمعنى فوق فإنْ أُريد به المعرفةُ كان مبنيًّا على الضَّمِّ وإن أُريد به النَّكرةُ كان مُعْربًا مجرورًا بمن عَلْ ( عَلْ ) : زَجْرٌ للغنم

مصدر عَلَّ شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ العَلَلُ : الشربُ الثاني

علَى / علَى على يَعلِي ، عُلِيًّا وعَلْيًا ، فهو عالٍ وعلِيّ ، والمفعول مَعلِيّ علَى الشَّجرةَ / علَى على الشَّجرة : رقيها وصعدها وبمعنى عن ، كقول القُحَيف : عَلَى الشيءَ ، وعليه ، وفيه عَلَى عَلْيًا ، وعُلِيًّا : رَقِيَهُ وصَعِده فهو عالٍ وعَلِيٌّ

الجمع : عِلالٌ مصدر عَلَّ وَلَدٌ عَلٌّ : مُتَقَبِّضُ الْجِلْدِ مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ نَحِيفُ الْجِسْمِ رَجُلٌ عَلٌّ : لاَ خَيْرَ عِنْدَهُ هُوَ عَلٌّ : يَزُورُ النِّسَاءَ كَثِيراً عَلّ : تَيْسٌ عَظِيمٌ ضَخْمٌ العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض العَلُّ : المُسِنُّ من كل شيء العَلُّ : القُرادُ المهزول

علّ عَلاًّ ، وعَلَلا فهو عليل والجمع : أَعِلاَّء علّ : شَرِبَ ثانية أو تِباعًا علّ فلان عَلاًّ : مرِضَ علّ فلانًا عَلاًّ : سقاه السَّقيةَ الثانية ، أَو تباعًا علّ فلانا ضربا : تابع عليه الضَّربَ علّ اللهُ فلانا : أَمرضه

علَّى يعلِّي ، عَلِّ ، تعليةً ، فهو مُعلٍّ ، والمفعول مُعلًّى عَلَّى البِنَاءَ : رَفَعَهُ ، أَيْ جَعَلَهُ عَالِياً عَلَّى الْجَبَلَ : صَعِدَهُ عَلَّى الْحِمْلَ عَنِ الدَّابَّةِ : أَنْزَلَهُ عَنْهَا عَلَّى الكِتَابَ : عَنْوَنَهُ

علِيَ يَعلَى ، اعْلَ ، عَلاءً ، فهو عليّ عَلِيَ النَّهَارُ : اِرْتَفَعَ عَلِيَ فِي الْمَجْدِ وَالْمَكَارِمِ : اِرْتَفَعَ ، شَرُفَ

عُلُل : جمع عُلْعُلُ

عُلُل : جمع عَلول

عُلّ : جمع عُلْعُلُ

عُلَّ فهو معلولٌ عُلَّ الإنسان عِلَّةً : مَرِضَ

عِلَل : جمع عِلّة

جمع عِلِّيّ : اسم لأعلى الجنّة ، أو موضع في السماء السابعة تصعد إليه أرواح المؤمنين ، يعرب إعراب جمع المذكر السالم