تعمي

تعمية [مفرد]: مصدر عمَّى.

عماية [ مفرد ] : ضلال ، غواية ولجاجة في الباطل انكشفت عنه عمايته - لم يعبأ بالنصح وظل على عمايته .

معمى [ مفرد ] : اسم مفعول من عمى . • المعميات : الأشياء غير الواضحة والملبسة ، والتي تحتاج إلى وقت لفك رموزها وألغازها أعياه تفكيره في الوصول إلى حل لتلك الطلاسم والمعميات .

عم [ مفرد ] : ج عمون ، مؤ عمية : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عمي / عمي على / عمي عن .

تعمية [ مفرد ] : مصدر عمى .

إعماء [ مفرد ] : مصدر أعمى .

عمى يعمي ، عم ، تعمية ، فهو معم ، والمفعول معمى• عمى الشخص : أعماه ، أفقده بصره ، صيره أعمى ° عمى العقل والتفكير : جعله غير قادر على التمييز والإدراك . • عمى عليه الكلام : أخفاه ولبسه وجعله غير واضح يصعب فهمه وإدراكه عمى عليه الفكرة / الأسلوب / النص / المعنى - { وءاتاني رحمة من عنده فعماها عليكم } [ ق ] - { وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم } .

تعامى / تعامى عن يتعامى ، تعام ، تعاميا ، فهو متعام ، والمفعول متعامى عنه• تعامى الرجل : تظاهر بالعمى ، ادعى أنه لا يرى . • تعامى عن الحقيقة : أخفاها عن نفسه وتظاهر أنه يجهلها ولا يراها ، تغافل عنها ، تجاهلها تعامى عن الخطر / المعارضة / معايبه .

أعمى يعمي ، أعم ، إعماء ، فهو معم ، والمفعول معمى• أعمى شخصا : صيره أعمى ، أفقده بصره ضربه على عينه فأعماه - حبك الشيء يعمي ويصم [ مثل ] - { أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم } : جعلهم غير قادرين على التمييز والإدراك ° أعماه الحقد أو الغضب أو الحب : غطى على بصره فلم ير الحقيقة - ما أعماه! : ما أشد عمى قلبه وذهاب بصيرته! .

* عمي يعمى: عمى. 1-ذهب بصره كله. 2-ذهب بصر قلبه أو بصيرته وجهل. 3-ت الأخبار عنه: خفيت. 4-عن الشيء وعنده: لم يهتد إليه. 5-عليه الأمر: التبس واشتبه واختلط.س

* عمي يعمى: عماية. لج في الباطل وضل.

* عمي (الـ) *ر.*©عم©.

* عمي. «رجل عمي»: يعمل في الشؤون العامة، في الحقل العام.

تعمى - تعميا 1-عمي، ذهب بصره

**عَمِيٌّ**، ةٌ - ج:** عَمِيُّونَ**،** عَمِيَّاتٌ**. [ع م ي]. "رَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ" : جَاهِلٌ، ذُو عَمىً.

**عُمْيٌ** - جمع** أَعْمَى**. [ع م ي]. "هُمْ عُمْيٌ" : فَاقِدُو الْبَصَرِ.**البقرة آية 18صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ**! (قرآن).

**عَمِيَ** - [ع م ي]. (ف: ثلا. لازم).** عَمِيتُ**،** أَعْمَى**، مص. عَمَايَةٌ. "عَمِيَ الرَّجُلُ" : بَحَّ فِي الْبَاطِلِ، ضَلَّ، غَوَى.

ـ عَمَهُ: التَّرَدُّدُ في الضَّلال، والتَّحَيُّرُ في مُنازَعةٍ أَوْ طَريقٍ، أو أن لا يَعْرِفَ الحُجَّةَ. عَمَهَ، وعَمِهَ، عَمَهَاً وعُموهَاً وعُموهَةً وعَمَهاناً وتَعامَهَ، فهو عَمِهٌ وعامِهٌ, ج: عَمِهونَ وعُمَّهٌ. ـ أرضٌ عَمْهاءُ: لا أعْلامَ بها، وقد عَمِهَتْ. ـ ذَهَبَتْ إِبِلُهُ عُمَّهَى وعُمَّيْهَى: لم يَدْرِ أيْنَ ذَهَبَتْ. ـ عَمَّهْتُ في ظُلْمِهِ تَعْميهاً: ظَلَمْتُهُ بغيرِ جَلِيَّةٍ.

تَعَمَّى : عَمِيَ

عَمَتَ عَمْتاً فهو مَعمُوتٌ، وعَمِيتٌ عَمَتَ فلانٌ : ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ: فتله ولواه عَمَتَ فلاناً: قهره

عَمَّتَ : مبالغة عَمَتَ

عمَهَ / عمَهَ في يَعمَه ، عَمَهًا وعَمَهانًا وعُمُوهًا ، فهو أعْمَهُ، وعَمِهٌ وعامِه، وهي عَمْهاءُ، وعَمِهَةٌ ، والمفعول مَعْمُوه فيه عَمَهَ السَّائِرُ : تَحَيَّرَ وَتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ وَلَمْ يَدْرِ أَيْنَ يَذْهَبُ

عمِهَ / عمِهَ في يَعمَه ، عَمَهًا وعَمَهانًا وعُمُوهًا ، فهو أَعمَهُ، وعمِهٌ، وهي عَمِهَةٌ، وعَمْهَاءُ والجمع : عُمْهٌ ، والمفعول مَعْمُوه فيه عمِه الشَّخصُ :تحيَّر وتردَّد ولم يعرِف طريقه

عمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن يَعمَى ، اعْمَ ، عَمًى و عَمَايَةٌ ، فهو أعمَى والجمع : عُمْيٌ، وعُمْيانٌ وهي عمياءُ والجمع : عُمْيٌ وهو عمٍ وهي عَمِيةٌ، من قوم عَمِينَ ، والمفعول مَعمِيٌّ عليه عمِي الشَّخصُ : ذهب بصر قلبه، وجهل، ولم يهتدِ إلى خير عمِي عن الشّيء: خفي عنه، ولم يهتدِ إليه

عَمْي : مصدر عَمَى

عَمَّهَ، يًعَمِّهُ، مصدر تَعْمِيهٌ عَمَّهَ فِي ظُلْمِهِ : ظَلَمَ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ جَلِيَّةٍ

عُمْي : جمع أعْمى

عُمْي : جمع عَمْيَاءُ

وعَمَ (يَعِمُ) وَعْمًا وعَمَ بالخبر: أَخْبَر به ولم يَحُقَّهُ وعَمَ الدَّيَارَ: قال لها: انعَمِي

أَعْمَاء : جمع عَمْوُ

أَعْماء : جمع أَعْمَى

أَعماء : جمع عامي

أَعمام : جمع عَمّ

أعماء : جمع عَمَى

عَمَيْتُ، أَعْمِي، اِعْمِ، مصدر عَمْيٌ عَمَى الْمَاءُ : سَالَ عَمَى الْمَوْجُ : رَمَى بِالزَّبَدِ وَالْقَذَى وَدَفَعَهُ عَمَى البَعِيرُ بِلُعَابِهِ : أَخْرَجَهُ، رَمَى بِهِ عَمَى إِلَى هَدَفِهِ : ذَهَبَ إِلَيْهِ لاَ يُخْطِئُهُ

عَمِيُّونَ : جمع عَميّ

أداة استفهام مركَّبة من: (عن)،(ما) الاستفهاميّة، وقد حُذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها، ولها الصدارة في الكلام

عمَّ / عمَّ في عَمَمْتُ ، يَعُمّ ، اعْمُمْ / عُمَّ ، عُمومًا عُمُومةً ، فهو عامّ وهو عم، والمفعول مَعْموم عمَّ : انتشر عَمَّ الفَرَحُ : شَمِلَ عَمَّ النَّبَاتُ : طَالَ عَمَّ القَوْمَ بِفَضَائِلِهِ : شَمِلَهُمْ عَمَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ : شَمِلَهَا كُلَّهَا عَمَّ الرَّجُلُ عُمُومةً: صَارَ عَمّاً عَمَّ رأْسَه عَما: لفَّه بالعمامة

عمَّى يعمِّي ، عَمِّ ، تعميةً ، فهو مُعمٍّ ، والمفعول مُعمًّى عمَّى الشَّخصَ: أعماه، أفقده بصرَه، صيَّره أعمى عمَّى العقلَ والتَّفكيرَ: جعله غير قادر على التَّمييز والإدراك عمَّى عليه الكلامَ: أخفاه ولبَّسه وجعله غير واضح يَصعُب فهمُه وإدراكُه عَمَّى كَلاَمَهُ : جَعَلَهُ غَامِضاً

العَمَهُ : التحيُّر والتردد بحيث لا يَدرِي أَين يتوجَّه العَمَهُ (في الطبّ) : فِقدان مَلَكَةِ الإدراك بالحسِّ، كالعجز عن التمييز بين أَشكال الأَشياء والأشخاص وطبيعتها