تكون

مَكان :- جمع أماكِنُ وأمْكِنة: 1 - اسم مكان من كانَ: موضع :- مَكان الاجتماع القاعة الكُبْرى، - احتلّ المَكانَ الأوّل، - ظرف/ بعد مكانيّ، - يستحيل على المرء أن يُوجد في مكانين معًا في آن واحد [مثل أجنبيّ]: - {وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ } :- • مَكان تحت الشَّمس: مكان أمين. 2 - منزِلَة :-هو رفيع المَكان، - يحتل مَكانًا مرْموقًا في الدولة، - {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} :- • هذا…

تكوين :- جمع تكوينات (لغير المصدر): 1 - مصدر كوَّنَ . 2 - تدْريب :- تكوين مِهْنِيٌّ. 3 - تربية وتعليم :- تكوين جامعيٌّ/ رياضيّ:- • تحت التَّكوين : في الطريق إلى تمام التربية والتعليم. 4 - صورة، هيئة :-هو جميل التكوين . 5 - تركيب، بنية، إنشاء :-جمعوا مالاً؛ لتكوين جمعيّة خيريّة، - كائِن خياليّ. • التَّكوين : (الفلسفة والتصوُّف) عند المتكلِّمين إخراج المعدوم من العدم إلى الوجود. • سِفْر التَّكوين :…

كَوْن :- جمع أكوان (لغير المصدر): مصدر كانَ. • الكَوْن : (الفلك) العالم، جملة الموجودات التي لها مكان وزمان كالأجرام :- كَوْن كُرَويّ. • الكَوْن الأعلى: الله. • عِلْم الكَوْن : علم يُبْحَث فيه عن العالم من حيثُ قوانينه الطبيعيّة التي يسير بمقتضاها. • نَشْأة الكَوْن : (الفلك) عِلْم يُفْسِّر كيفيّة نشْأة الكَوْن والأجرام السماويّة. • وَصْف الكَوْن : عِلْم يبحث في مَظْهر الكَوْن وتَرْكيبه العامّ. •…

ك و ن: كَانَ ناقصة وتحتاج إلى خبر وتامة بمعنى حدث ووقع ولا تحتاج إلى خبر تقول أنا أعرفه مذ كان أي مذ خلق وقد تقع زائدة للتأكيد كقولك كان زيدٌ منطلقا ومعناه زيد منطلق قال الله تعالى {وكان الله غفورا رحيما} وتقول كان كَوْنَاً و كَيْنُونَةً وقولهم لم يك أصله لم يكون التقى ساكنان فحذفت الواو فبقي لم يكن ثم حذفت النون تخفيفا لكثرة الاستعمال فإذا تحركت النون أثبتوها فقالوا لم يكن الرجل وأجاز يونس حذفها…

[ك و ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). كَوَّنْتُ ، أُكَوِّنُ، كَوِّنْ ، مصدر تَكْوِينٌ . 1. :- كَوَّنَ اللَّهُ الكَوْنَ :- : أَخْرَجَهُ مِنَ العَدَمِ إِلَى الوُجُودِ. 2. :- كَوَّنَ فَرِيقاً مِنَ اللاَّعِبِينَ :- : أَوْجَدَهُ، أَحْدَثَهُ. 3. :- كَوَّنَ فِكْرَةً عَنِ الْمَوْضُوعِ :- : شَكَّلَهَا. 4. :- كَوَّنَ جُمْلَةً مُفِيدَةً :- : صَاغَهَا. 5. :- كَوَّنَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ :- : عَلَّمَ نَفْسَهُ…

جمع: أَمْكِنَةٌ . أَمْكُنٌ . ججمع: أَمَاكِنُ . [ك و ن]. 1. :-اِسْتَقَرَّ فِي مَكَانٍ هَادِئٍ :-: فِي مَوْضِعٍ. :-لاَ مَكَانَ لَهُ :- :-يَخْتَبِئُ فِي مَكَانٍ مَّا :- :-أَجِدُهُ فِي كَلِّ مَكَانٍ :- :- مَكَانُ الْحَادِثِ. 2. :-لَهُ مَكَانٌ مَرْمُوقٌ :- : مَنْزِلَةٌ، مَكَانَةٌ، شَأْنٌ. :-هُوَ رَفِيعُ الْمَكَانِ :- :-الرَّجُلُ الْمُنَاسِبُ فِي الْمَكَانِ الْمُنَاسِبِ. 3. :-هُوَ مِنَ العِلْمِ…

ـ كَوْنُ : الحَدَثُ، كالكَيْنونَةِ. ـ كائنَةُ: الحادِثَةُ. ـ كَوَّنَهُ : أحْدَثَهُ ـ كَوَّنَ اللُّه الأشْياءَ: أوْجَدَها. ـ مَكانُ : المَوْضِعُ، كالمَكانَةِ, ج: أمْكِنَةٌ وأماكِنُ. ـ مَضَيْتُ مَكانَتِي ومَكِينَتي، أي: طِيَّتِي. ـ كانَ: تَرْفَعُ الاسمَ وتَنْصِبُ الخَبَرَ، كاكْتانَ، والمَصْدَرُ: الكَوْنُ والكِيانُ والكَيْنُونَةُ . ـ كُنَّاهُمْ، أي: كُنَّالَهُم، عن سِيبَوَيْهِ. ـ كُنْتُ الغَزْلَ:…

" الكَوْنُ : الحَدَثُ، وقد كان كَوْناً وكَيْنُونة ؛ عن اللحياني وكراع، والكَيْنونة في مصدر كانَ يكونُ أَحسنُ. قال الفراء: العرب تقول في ذوات الياء مما يشبه زِغْتُ وسِرْتُ: طِرْتُ طَيْرُورَة وحِدْتُ حَيْدُودَة فيما لا يحصى من هذا الضرب، فأَما ذوات الواو مثل قُلْتُ ورُضْتُ،فإِنهم لا يقولون ذلك، وقد أَتى عنهم في أَربعة أَحرف: منها الكَيْنُونة من كُنْتُ، والدَّيْمُومة من دُمْتُ، والهَيْعُوعةُ من…

كوَّنَ يكوِّن ، تكوينًا ، فهو مُكوِّن ، والمفعول مُكوَّن كَوَّنَ اللَّهُ الكَوْنَ : أَخْرَجَهُ مِنَ العَدَمِ إِلَى الوُجُودِ كَوَّنَ فَرِيقاً مِنَ اللاَّعِبِينَ : أَوْجَدَهُ، أَحْدَثَهُ كَوَّنَ فِكْرَةً عَنِ الْمَوْضُوعِ : شَكَّلَهَا كَوَّنَ جُمْلَةً مُفِيدَةً : صَاغَهَا كَوَّنَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ : عَلَّمَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ كَوَّنَ أَجْيَالاً مِنَ الطَّلَبَةِ : دَرَّبَهُمْ عَلَى اكْتِسَابِ…

الجمع : أكوان الكَوْنُ : الوجودُ المطلق العام الكَوْنُ :اسمٌ لما يحدُث دَفْعة، كحدوث النُّور عَقِبَ الظَّلام مباشرة؛ فإذا كان الحدث على التدريج فهو الحركة الكَوْنُ : حُصولُ الصُّورة في المادة بعد أن لم تكُن حاصلة فيها كتحوُّل الطين إِلى إبريق الكَوْنُ : استحالةُ جوهر المادة إِلى ما هو أَشرف منه ويقابله الفساد، وهو استحالة جوهر إلى ما هو دونه والكونانِ : الدنيا والآخرة الكَوْن : (الفلك) العالم،…