فلان فلاناً ـِ كَبْتاً: غاظه وأذلَّه وأخزاه. وـ الله العدوَّ: رده بغيظه. وفي التنزيل العزيز: {لِيَقطَعَ طَرَفاً من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين}. وـ فلان غيظه أو شهوته: حبسه.( اكْتَبَت ): امتلأ غيظاً أو غَمًّا.( انكَبَتَ ): مطاوع كبت.
فعلمن جذر كبت٤ أحرف٥١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
فلان فلاناً ـِ كَبْتاً: غاظه وأذلَّه وأخزاه. وـ الله العدوَّ: رده بغيظه. وفي التنزيل العزيز: {لِيَقطَعَ طَرَفاً من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين}. وـ فلان غيظه أو شهوته: حبسه.( اكْتَبَت ): امتلأ غيظاً أو غَمًّا.( انكَبَتَ ): مطاوع كبت.
نَكَبَتِ
نَكَبَتِ الرِّيحُ نَكَبَتِ ُ نُكوبًا: مالت عن مهابِّ الرِّيح العادِّية. و نَكَبَتِ عنه نَكْبًا: مال عنه واعتزله. وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 74عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ) ) . و نَكَبَتِ به: طرحه. و نَكَبَتِ الإِناءَ: أَراقَ ما فيه. و نَكَبَتِ الجَعْبَةَ: قلبّها ونثر ما فيها. و نَكَبَتِ الحجارةُ رجلَه: لثَمَتْها وأَدْمَتْها. و نَكَبَتِ الدَّهرُ فلانًا: أَصابه بنكْبَة.
كَبَتَ
كَبَتَ فلانٌ فلانًا كَبَتَ ِ كَبْتًا : غاظه وأَذلَّه وأَخزاه. و كَبَتَ الله العدوَّ: رده بغيظه. وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 127لِيَقْطَعَ طَرَفًا من الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ) ) . و كَبَتَ فلانٌ غيظَه أو شهوته: حبسه.
انكَبَتَ
انكَبَتَ : مطاوعُ كبت .
اكْتَبَتَ
اكْتَبَتَ : امتلأ غيظًا أَو غَمَّا.
كبت يكبت ، كبتا ، فهو كابت ، والمفعول مكبوت
كبت يكبت ، كبتا ، فهو كابت ، والمفعول مكبوت• كبت فلانا : غاظه ، أذله وأخزاه وأحزنه كبت الله العدو : رده بغيظه وأهلكه وأهانه وأذله - كبت القوي الضعيف - { ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين } : يخزيهم ويغمهم بالهزيمة - { كبتوا كما كبت الذين من قبلهم } ° كبت أنفاسه : ضيق عليه ، قهره . • كبت دمعه : حبسه وحال دون ظهوره كبت غيظه في جوفه - كبت ميوله / مشاعره ? ضحكة مكبوتة : مكتومة خفية
انكبتَ ينكبت، انكباتًا، فهو مُنْكَبِت
انكبتَ ينكبت، انكباتًا، فهو مُنْكَبِت • انكبتت عواطفُه ومشاعره: مُطاوع كبَتَ: انحبستْ، حيل دون ظهورها فلم تخرج "انكبت الألمُ/ الغيظُ".
كبت
اسمكبت [ مفرد ] : 1 - مصدر كبت . 2 - ( نف ) ابتعاد الإنسان عن بعض الشهوات أو النزعات فتنحبس وترسب في اللاوعي ، نبذ المخاوف أو الرغبات أو الدوافع المزعجة من العقل المدرك دون وعي كبت عقدة نفسية .
كَبْت
كَبْت :- 1 - مصدر كبَتَ . 2 - (علوم النفس) ابتعاد الإنسان عن بعض الشّهوات أو النَّزَعات فتنحبس وترسُب في اللاّوَعي، نبذ المخاوف أو الرغبات أو الدوافع المزعجة من العقل المدرك دون وعي :- كَبْت عقدةٍ نفسيّة.
كابتن
كابتن :- جمع كَباتنُ: (الرياضة والتربية البدنية) شخص يقود فريقًا من الرِّياضيّين.
ك ب ت : الكَبْتث الصرف والإذلال يقال كَبَتَ الله العدو أي صرفه وأذله من باب ضرب وكبته لوجهه أي صرعه
كبت يكبت
فعل* كبت يكبت: كبتا. 1-غيظه في جوفه: حبسه، لم يخرجه. 2-ه: أغضبه. 3-ه: صرعه، رماه أرضا. 4-ه: أهلكه، أماته. 5-أذله. 6-ه: كسره. 7-ه: صرفه، أبعده. 8-أوقعه في الخزي والعار. 9-العدو: رده بغيظه.
كبت. 1-مص. كبت. 2-في علم النفس
* كبت. 1-مص. كبت. 2-في علم النفس: هو أن يبعد المرء عنه بعض الشهوات أو النزعات، بوعي أو بغير وعي، فترسب في الذهن بصورة خفية.
كَبت
كبت - يكبت ، كبتا 1- كبت : غيظه في جوفه : حبسه، لم يخرجه. 2- كبته : أغضبه. 3- كبته : صرعه، رماهارضا. 4- كبته : أهلكه، أماته. 5- كبت : أذله. 6- كبته : كسره. 7- كبته : صرفه، أبعده. 8- كبت : أوقعه في الخزي والعار. 9- كبت العدو : رده بغيظه.
إِنكَبَت
إنكبت - انكباتا 1-أذل
كَبَت
كبت 1- مصدر كبت . 2- في علم النفس : هو أن يبعد المرء عنه بعض الشهوات أو النزعات، بوعي أو بغير وعي، فترسب في الذهن بصورة خفية.
كَبَتَ
فعل**كَبَتَ** \- [ك ب ت]. (ف: ثلا. متعد).** كَبَتُّ**،** أَكْبِتُ**، **اِكْبِتْ**، مص. كَبْتٌ. 1. "كَبَتَ أَلَمَهُ" : حَبَسَهُ بِدَاخِلِهِ وَلَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ. "لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَكْبِتَ غَيْظَهُ" "يَكْبِتُ عَوَاطِفَهُ" "سَلَبَهَا سُلْطَتَهَا وَكَبَتَ شَخْصِيَّتَهَا".
كَبَتَ
[ك ب ت]. (فعل: ثلاثي متعد). كَبَتُّ ، أَكْبِتُ ، اِكْبِتْ ، مصدر كَبْتٌ . 1. :- كَبَتَ أَلَمَهُ :- : حَبَسَهُ بِدَاخِلِهِ وَلَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ. :-لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَكْبِتَ غَيْظَهُ :- :-يَكْبِتُ عَوَاطِفَهُ :- :-سَلَبَهَا سُلْطَتَهَا وَكَبَتَ شَخْصِيَّتَهَا.
اِنْكَبَتَ
[ ك ب ت]. (فعل: خماسي لازم). اِنْكَبَتَ ، يَنْكَبِتُ ، مصدر اِنْكِباتٌ . 1. :- اِنْكَبَتَ الوَلَدُ :- : اِنْحَبَسَ غَيْظُهُ أو شَهْوَتُهُ. 2. :- اِنْكَبَتَ الرَّجُلُ :- : ذُلَّ، اُحْتُقِرَ.
مَكْبُوتٌ
[ك ب ت]. (مفعول من كَبَتَ ). :-شَابٌّ مَكْبُوتٌ :- : مَقْموعٌ، أَيْ مَنْ كَانَتْ عَوَاطِفُهُ وَشَهَوَاتُهُ مَحْبُوسَةً لاَ يُبِينُ عَنْهَا. :- مَكْبُوتُ العَوَاطِفِ.
الكَبْتُ
الكَبْتُ: الصرف والإذلال. يقال: كَبَتَ الله العدوَّ أي صَرَفَهُ وأذلَّه. وكَبَتَه لوجهه أي صرعه.
كبَتَهُ
ـ كبَتَهُ، يَكْبِتُهُ: صَرَعَهُ، وأخْزاهُ، وصَرَفَهُ، وكَسَرَهُ، ورَدَّ العَدُوَّ بِغَيْظِهِ، وأذَلَّهُ. ـ مُكْتَبِتُ : المُمْتَلِئ غَمًّا.
بَتَكَهُ
ـ بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ ويَبْتُكُهُ: قَطَعَه، كبَتَّكَهُ فانْبَتَكَ وتَبَتَّكَ. ـ بِتْكَةُ وبَتْكَةُ: القِطْعَةُ منه، ج: بِتَكُ، وجَهْمَةٌ من اللَّيْلِ. ـ باتِكُ: سَيْفُ مالِكِ بنِ كعْبٍ الهَمْدَانِيِّ، والقاطِعُ، كالبَتوكِ.
الكَبْتُ
الكَبْتُ الصَّرْعُ كَبَتَه يَكْبِتُه كَبْتاً فانْكَبَتَ وقيل الكَبْتُ صَرْعُ الشيء لوجهه وفي الحديث أَن الله كَبَتَ الكافرَ أَي صَرَعَه وخَيَّبَه وكَبَتَه اللهُ لوجْهه كَبْتاً أَي صَرَعَه اللهُ لوجهه فلم يَظْفَرْ وفي التنزيل العزيز كُبِتُوا كما كُبِتَ الذين من قبلهم وفيه أَو يَكْبِتَهُمْ فيَنْقَلِبُوا خائبين قال أَبو إِسحق معنى كُبِتُوا أُذِلُّوا وأُخِذُوا بالعذاب بأَن غُلِبُوا كما نزلَ بمن كان
نكب
"نَكَبَ عن الشيءِ وعن الطريق يَنْكُب نَكْباً ونُكُوباً، ونَكِبَ نَكَباً، ونَكَّبَ، وتَنَكَّبَ: عَدَلَ؛ قال: إِذا ما كنتَ مُلْتَمِساً أَيامَى، * فَنَكِّبْ كلَّ مُحْتِرةٍ صَناعِ وقال رجل من الأَعراب، وقد كَبِرَ، وكان في داخل بيته، ومَرَّتْ سَحابةٌ: كيفَ تَراها يا بُنَيَّ؟، قال: أَراها قد نَكَّبَتْ وتَبَهَّرَتْ؛ نَكَّبَتْ : عَدَلَتْ؛ وأَنشد الفارسي: هما إِبلانِ، فيهما ما عَلِمْتُمُ، * فَعَنْ
" كَبَتَهُ يَكْبِتُهُ " كَبْتاً من حد ضَرَبَ " : صَرَعَه " فانْكَبَتَ وقيل : كَبَتَ الشَّيْءَ : صَرَعَهُ لوَجْهِه وأَصلُ الكَبْتِ : الكَبُّ وهو الإِلْقَاءُ على الوَجْهِ وقد اسْتَعْمَلُوه في غيرِ ذلك على الإِبْدَال قال شيخُنَا : وفي الحديث " إِنَّ اللهَ كَبَتَ الكَافِرَ " أَي صَرَعَهُ وخَيَّبَه . وكَبَتَه اللهُ لوَجْهِهِ أَي صَرَعَه فلم يَظْفَرْ كَبَتَهُ : " أَخْزَاهُ " كبَتَهُ : " صَرَفَه "
كَبَتَ
فعلكبَتَ يَكبِت ، كَبْتًا ، فهو كابِت ، والمفعول مَكْبوت كبَت فلانًا :غاظه، أذلّه وأخزاه وأحزنه كَبَتَ أَلَمَهُ : حَبَسَهُ بِدَاخِلِهِ وَلَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ كبَت اللهُ العدوَّ: ردَّه بغيظه وأهلكه وأهانه وأذلّه، كبَت أنفاسَه: ضيَّق عليه، قهره كبَت دمعَه: حبَسه وحال دون ظهوره ضِحْكة مكبوتة : مكتومة خفيَّة، كبَت شهوتَه: أمسكها ولم يبدها
كَبْت
اسمكَبْت : مصدر كَبَتَ
اِكتَبَتَ
فعلاكْتَبَتَ : امتلأ غيظًا أَو غَمَّا
مَكْبوت
اسممَكْبوت : اسم المفعول من كَبَتَ
مُنْكَبِت
اسممُنْكَبِت : فاعل من إِنكَبَتَ
كابِت
اسمكابِت : فاعل من كَبَتَ
اِنكبات
اسماِنكبات : مصدر إِنكَبَتَ
كابتن
اسمالجمع : كَباتنُ شخص يقود فريقًا من الرِّياضيّين
كبت دمعه
حبَسه وحال دون ظهوره '' كبَت غيظَه في جوفه- كبَت مُيولَه/ مشاعرَه''? ضِحْكة مكبوتة .
انكبتت عواطفُه ومشاعره مُطاوع كبَتَ
انحبستْ، حيل دون ظهورها فلم تخرج انكبت الألمُ/ الغيظُ.
كَبَتَ أَلَمَهُ
حَبَسَهُ بِدَاخِلِهِ وَلَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ. لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَكْبِتَ غَيْظَهُ يَكْبِتُ عَوَاطِفَهُ سَلَبَهَا سُلْطَتَهَا وَكَبَتَ شَخْصِيَّتَهَا.
كبت فلانا
غاظه، أذلّه وأخزاه وأحزنه '' كبَت اللهُ العدوَّ.
اِنْكَبَتَ الرَّجُلُ
ذُلَّ، اُحْتُقِرَ.
اِنْكَبَتَ الوَلَدُ
اِنْحَبَسَ غَيْظُهُ أو شَهْوَتُهُ.
ضِحْكة مكبوتة
مكتومة خفيَّة.
كبَت اللهُ العدوَّ
ردَّه بغيظه وأهلكه وأهانه وأذلّه.
كبَت أنفاسَه
ضيَّق عليه، قهره.
كبَت شهوتَه
أمسكها ولم يبدها.
نكبته الأيّام
نزلت به مصيبة ونالت منه ''نَكَبَهُ الزّمنُ- نكبه الدّهرُ بوفاة ابنه''.
تضخّم مكبوت
تضخّم تمّ تقييده بسبب تدخّل الحكومة القوي في الاقتصاد. (مالية)
تضخّم مكبوت
تضخّم تمّ تقييده بسبب تدخّل الحكومة القوي في الاقتصاد.
كَبَتِ النَّارُ
اِخْتَفَتْ تَحْتَ الرَّمَادِ.
انكبتت عواطفه ومشاعره
مُطاوع كبَتَ
تضخّم مكبوت
تضخّم تمّ تقييده بسبب تدخّل الحكومة القوي في الاقتصاد. ، وتعني بالانجليزية: suppressed inflation
كبتوا
أذلـّـوا أو أهلكوا . أوْ لعِنوا سورة :المجادلة، آية رقم :5
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تكبت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تكبت حسب الأحرف المشتركة.