الألقِيَّةُ
الألقِيَّةُ : ما أُلْقِيَ من الأحاجيَ والألغاز. ويقال: أْلقت عليه ألقِيَّةً ، وألقَيْتُ إليه ألقِيَّةً : كلمةَ مُعَاياةٍ ليستخرجها. و الألقِيَّةُ النَّازلة من نوازل الدهر. والجمع : الألاقِيُّ . يقال: لقيت منه الألاقِيّ .
فعلمن جذر لقي٥ أحرف٤٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
الألقِيَّةُ
الألقِيَّةُ : ما أُلْقِيَ من الأحاجيَ والألغاز. ويقال: أْلقت عليه ألقِيَّةً ، وألقَيْتُ إليه ألقِيَّةً : كلمةَ مُعَاياةٍ ليستخرجها. و الألقِيَّةُ النَّازلة من نوازل الدهر. والجمع : الألاقِيُّ . يقال: لقيت منه الألاقِيّ .
الْتَقَيَا
الْتَقَيَا : استقبل كلٌّ منهما صَاحبَه. يقال: التقى الجمعان، والتقى الجيشان، والتقى الرَّجُلان. و الْتَقَيَا الشيئان: اجتمعا. و الْتَقَيَا تحاذيا. وفي التنزيل العزيز: الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَينَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ) ) . ويقال: التقى الشيءَ: لقِيَهُ.
التِّلْقَاءُ
التِّلْقَاءُ : مصدر لقِىَ. يقال: يسرُّني تِلْقَاؤُك. وتوسَّعوا فيه فاستعملوه ظرفَ مكان بمعنى جهة اللِّقاءِ والمقابلةِ، ونَصبوه على الظرفيه. يقال: تَوَجَّه تلقاءَ النار. وفي التنزيل العزيز: القصص آية 22وَلَمَّا تَوَجهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ) ) . وتلقاءَ فلان. وجلس تِلْقَاءَهُ : حِذاءه. ويقال: فعل ردك تلقائيًّا: من ذاتِ نفسِه .
اللَّقِيُّ
اللَّقِيُّ : المُلْتَقَى. وهما لَقِيَّانِ: يَلْقَى أَحدُهما صاحبَه. وهو شَقِيٌّ لَقِيٌّ : لا يزال يَلقَى شرًّا.
التقى
التقى / التقى بـ يلتقي ، الْتَقِ ، التقاءً ، فهو مُلْتَقٍ ، والمفعول مُلْتَقًى (للمتعدِّي) :- • التقى الحبيبان تقابلا، لقِي أحدُهما الآخرَ :- التقاء المثقّفين يحقّق تبادُل الأفكار. • التقى الجيشان: التحما :- {وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللهِِ} . • التقى الشَّيئان: اجتمعا أو تحاذيا :- {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ } :- • يلتقي معه في رأيه. • التقى الشَّيءَ أو
لقِيَ
لقِيَ يَلقَى ، الْقَ ، لِقاءً ولُقيانًا ولُقْيَةً وتِلقاءً ولُقْيًا ولُقِيًّا ولُقًى ولَقْيًا ، فهو لاقٍ ، والمفعول مَلْقِيّ :- • لقِي الشّخصَ صادفه ورآه :-لقِيه في الطَّريق، - {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلاَمًا فَقَتَلَهُ} - {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ ءَامَنُوا قَالُوا ءَامَنَّا} . • لقِيت أفكارُهُ رواجًا: قابلته أو وجدته :- لقِي صعوبةً في السَّفر للخارج، - لَقِي اللحن الموسيقي رواجًا، -
تلقَّى
تلقَّى يتلقَّى ، تَلَقَّ ، تلقّيًا ، فهو مُتَلَقٍّ ، والمفعول مُتَلَقًّى :- • تلقَّى ضيفَه بالتِّرحاب استقبله به :-تلقَّاه بوجهٍ طَلِقٍ، - تلقّاه بالقبول والتسليم، - {وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} :- • تلقّاه بالأحضان: رحَّب به. • تلقَّى الهديَّةَ: أخذها :- تلقَّى الأوامرَ من رئيسه المباشر، - { فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} :-? تلقَّى
مُلْتَقًى
مُلْتَقًى :- جمع مُلتقَيات : 1 - اسم مفعول من التقى / التقى بـ. 2 - اسم مكان من التقى / التقى بـ: مكان اللّقاء والمقابلة :-هذا المقهى ملتقى الفنّانين، - ملتقى الأحِبّة، - *سألتك يا صخرة الملتقى*:- • ملتقى الطرق: مكان تقاطعها، - ملتقى النهرين: مكان يجتمع فيه النهران. 3 - اسم زمان من التقى / التقى بـ: وقت اللّقاء والمقابلة :- ملتقى الأحِبّة قبل الغروب، - الملتقى الساعة الواحدة:- • إلى الملتقى: إلى
استلقى
استلقى على يستلقي ، اسْتَلْقِ ، استلقاءً ، فهو مُسْتَلْقٍ ، والمفعول مُسْتَلْقًى عليه :- • استلقى الشَّخْصُ على الأرض تمدَّد، نام على ظهره :- استلقى تحت ظلّ شجرة، - استلقى على ظهره/ فراشِه، - استلقى متكاسِلاً على المقعد.
تلاقى
تلاقى يتلاقى ، تلاقَ ، تلاقيًا ، فهو مُتلاقٍ :- • تلاقى الصَّديقان التقيا ، تقابلا، لقِي أحدُهما الآخرَ :- تلاقتِ الوجوهُ مرَّة أخرى.
تَلاقٍ
تَلاقٍ :- مصدر تلاقى . • يوم التَّلاقي : يوم القيامة؛ لتلاقي الخَلْق فيه، وقيل يوم يلتقي أهل الأرض والسَّماء، أو يوم يلتقي الخلق بالخالق، أو يوم يلتقي الظَّالم والمظلوم، أو يوم يلتقي الأوَّلون والآخرون، أو يوم يلتقي الإنسان بعمله :- {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاَقِ } .
لِقاء
لِقاء :- جمع لقاءات (لغير المصدر): 1 - مصدر لاقى ولقِيَ • إلى اللِّقاء: مع السلامة أو حتى نلتقي، - حرارة اللِّقاء: مشاعر الودّ الحار، - لِقاء الله/ لِقاء الآخرة: البعث. 2 - اجتماع، ملتقى :- لِقاء أمنيّ موسّع، - لِقاء الأجيال، - لِقاء علميّ، - {فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ }: مقابلته واستقباله. 3 - حوار وحديث :- لِقاء صحفيّ، - لِقاءات إذاعيّة. 4 - مقابِل :-شكرًا لكم لِقاء ما تعلَّمت
تِلْقاء
تِلْقاء :- 1 - مصدر لقِيَ . 2 - مكان أو جهة اللِّقاء والمقابلة :- {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ} :- • جلَسَ تِلْقاءَه : حذاءَه/ تجاهه/ أمامه. 3 - قِبَل أو جانب :- {مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي} :- • فعل هذا الأمر من تِلْقاء نفسه: باختياره ودون إكراه.
تلقائيَّة
تلقائيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تِلْقاء : :-حركة تلقائيّة . 2 - مصدر صناعيّ من تِلْقاء : ارتجاليّة :-فعل هذا الأمر بتلقائيّة شديدة: بارتجال ومباشرة ودون تخطيط:- • تكلَّم بتلقائيّة . 3 - (طب) عمل عضليّ لا إراديّ كنبض القلب، عمل انعكاسيّ لعضو من أعضاء الجسم.
لقي
ل ق ي: لَقِيَهُ لِقَاءً بالكسر والمد و لُقًى بالضم والقصر و لُقْياً بالضم والتشديد و لُقْيَاناً و لُقْيَانَةً واحدة بالضم فيهما و لَقْيَةً واحدة بالفتح و لِقَاءَةً واحدة بالكسر والمد ولا تقل لَقَاة فإنها مُوَّلدة وليست من كلام العرب و ألْقَاهُ طرحه تقول ألقِهِ من يدك وألْقِ به من يدك و ألْقَى إليه المودة وبالمودة و الْتَقَوْا و تَلاَقَوْا بمعنى و اسْتَلْقَى على قفاه و تَلَقَّاهُ أي استقبله وقوله
لقا يلقو
فعل* لقا يلقو: لقوا. (لقو) 1-ه: أصابه بـ «اللقوة»، وهي داء يشبه الشلل يصيب الوجه.
لَقي
لقي - يلقى ، لقاء ولقاءة ولقاية ولقاءة ولقيانا ولقيانا ولقيانة ولقيا ولقيا ولقية ولقية ولقى 1- لقيه : صادفه ورآه. 2- لقيه . استقبله. 3- لقي : ربه : مات.
إِلتَقَى
إلتقى - التقاء 1- إلتقى الرجلان : استقبل كل منه ما الآخر. 2- إلتقى الشيئان : اجتمعا. 3- إلتقى الشيء : صادفه ورآه.
تَلَقَّى
تلقى - تلقيا 1- تلقى الشيء : صادفه، استقبله. 2- تلقاه : استقبله. 3- تلقى الشيء منه : أخذه منه ، فهمه « تلقى منه العلم». 4- تلقت المرأة : حبلت.
لَقية
لقية 1- مصدر لقي . 2- المرة من لقي ، جمع : لقى : « لقيته لقية واحدة ولقى كثيرة».
اللَقْوَةُ
اللَقْوَةُ: داءٌ في الوجه؛ يقال منه لُقِيَ الرجل فهو مَلْقُوٌّ. واللَقْوَةُ أيضاً: الناقة السريعة اللِقاح. وفي المثل: "لَقْوَةٌ صادفَتْ قَبيساً"، أي صادفت فحلاً سريع الإلقاح. واللَقْوَةُ: العُقاب الأنثى. واللِقْوَةُ بالكسر مثله. قال أبو عبيدة: سميت لِقْوَةً لسعة أشداقها.
اللَّقْوة داء
اللَّقْوة داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدق وقد لُقِيَ فهو مَلْقُوٌّ ولَقَوْتُه أَنا أَجْرَيْت عليه ذلك قال ابن بري قال المهلبي واللُّقاء بالضم والمد من قولك رجل مَلْقُوٌّ إِذا أَصابته اللَّقْوة وفي حديث ابن عمر أَنه اكْتَوَى من اللَّقْوَة هو مرض يَعْرِضُ لوجه فيُميلُه إِلى أَحد جانبيه ابن الأَعرابي اللُّقَى الطيُّور واللُّقَى الأَوْجاع واللُّقَى السَّريعاتُ اللَّقَح من جميع الحيوان
لقا
"اللَّقْوة: داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدق، وقد لُقِيَ فهو مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عليه ذلك. قال ابن بري:، قال المهلبي واللُّقاء ، بالضم والمد، من قولك رجل مَلْقُوٌّ إِذا أَصابته اللَّقْوة. وفي حديث ابن عمر: أَنه اكْتَوَى من اللَّقْوَة، هو مرض يَعْرِضُ لوجه فيُميلُه إِلى أَحد جانبيه. ابن الأَعرابي: اللُّقَى الطيُّور، واللُّقَى الأَوْجاع، واللُّقَى السَّريعاتُ اللَّقَح من
لَقيَ
فعللقِيَ يَلقَى ، الْقَ ، لِقاءً ولُقيانًا ولُقْيَةً وتِلقاءً ولُقْيًا ولُقِيًّا ولُقًى ولَقْيًا ، فهو لاقٍ ، والمفعول مَلْقِيّ لَقِيَهُ بِتَرْحَابٍ كَبِيرٍ : اِسْتَقْبَلَهُ لقِي الشّخصَ: صادفه ورآه لقِيه في الطَّريق
تَلَقَّى
فعلتلقَّى يتلقَّى ، تَلَقَّ ، تلقّيًا ، فهو مُتَلَقٍّ ، والمفعول مُتَلَقًّى تَلَقَّى الدَّرْسَ : تَلقَّنَهُ تَلَقَّى مِنْهُ العِلْمَ : أَخَذَهُ، فَهِمَهُ تَلَقَّى مُكالَمَةً هاتِفِيَّةً: تَوَصَّلَ بِها هاتِفِيّاً تَلَقَّى الضُّيوفَ : اِسْتَقْبَلَهُمْ تلقَّى الضَّوءَ الأخضر: مُنح الإذن بالبَدْء في عمل ما، أخذ الموافقة والقبول
لُقيَ
فعللُقِيَ لَقْواً فهو مَلْقُوٌّ (فعل: مَبْنِيٌّ للمَجهول) لُقِيَ الوَلَدُ: أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً لُقِيَ :[كعُنِيَ] لَقْوَةً: أَصابته اللَّقْوَةُ
لُقيا
اسمالجمع : لُقًى الاسْمُ مِنَ اللِّقَاءِ لُقيا: لقاء ، مقابلة لَقيته لُقًى كثيرة
تَلَقّ
اسممصدر تَلَقَّى تَلَقِّي الدَّرْسِ : تَلَقُّنُهُ تَلَقِّي العِلْمِ : أَخْذُهُ، فَهْمُهُ تَلَقِّي مُكالَمَةٍ هاتِفِيَّةٍ : التَّوَصُّلُ بِها هاتِفِيّاً تَلَقِّي الضُّيوفِ : اِسْتِقْبالُهُمْ تَلَقِّي الضَّرْبِ : تَحَمُّلُهُ تَلَقِّي الأَوامِرِ : تَسَلُّمُها
لَقَّى
فعللقَّى يلقّي ، لَقِّ ، تلقيةً ، فهو مُلَقٍّ ، والمفعول مُلَقًّى لقَّاه الشّيءَ :أعطاه ومنحه إيّاه لَقَّاهُ الشيءَ: جعله يلقاه
لَقا
فعللَقَا، يَلْقُو، مصدر لَقْوٌ لَقَا الوَلَدَ : أَصَابَهُ بِاللَّقْوَةِ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً
لَقَى
فعللَقَاهُ لَقْوًا لَقَاهُ اللهُ : أصَابه باللْقوَة
لَقاة
اسماللَّقَاةُ من الطريق: وَسَطُه
وَلَقَ
فعلوَلَقَ (يَلِقُ) وَلْقًا وَلَقَ فِي سَيْرِهِ : أَسْرَعَ وَلَقَهُ بِالرُّمْحِ أَوِ السِّكِّينِ : طَعَنَهُ بِهِ طَعْناً خَفِيفاً وَلَقَ فِي الكَذِبِ : اِسْتَمَرَّ فِيهِ وَلَقَ الْحَدِيثَ : اِخْتَرَعَهُ، أَنْشَأَهُ وَلَقَ الكَلاَمَ : تَابَعَهُ وَلَقَ عَيْنَهُ : فَقَأَهَا وَلَقَ الكلامَ: دَبَّرَه
لَقَّ
فعللقَّ لَقَقْتُ ، يَلُقّ ، الْقُقْ / لُقَّ ، لَقًّا ، فهو لاقٌّ والجمع : لَقَقَة، والمفعول مَلْقُوق لَقَّ عَيْنَهُ : ضَرَبَهَا بِيَدِهِ أَوْ بِرَاحَتِهِ
اِلتَقَى
فعلالتقى / التقى بـ يلتقي ، الْتَقِ ، التقاءً ، فهو مُلْتَقٍ ، والمفعول مُلْتَقًى - للمتعدِّي اِلْتَقَى الأهْلُ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ : لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً اِلْتَقَى الرَّجُلاَنِ : لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ اِلْتَقَى الشَّيْئانِ : اِجْتَمَعا ، الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (قرآن) الْتَقَيَا : تحاذيا التقى الشيءَ: لقِيَهُ
اِستَلقَى
فعلاستلقى على يستلقي ، اسْتَلْقِ ، استلقاءً ، فهو مُسْتَلْقٍ ، والمفعول مُسْتَلْقًى عليه اِسْتَلْقى : نامَ على ظَهْرِهِ
تَلاق
اسممصدر تَلاقَى عِنْدَ نُقْطَةِ التَّلاقِي : التَّقاطُعِ، الاِلْتِقاءِ ، الاِتِّصالِ على أَنَّ قِراءةَ الكُتُبِ أَبْلَغُ في إِرْشادِهِمْ مِنْ تَلاقِيهِمْ ، إِذْ كانَ مَعَ التَّلاقِي التَّظالُمُ (الجاحظ) سَيُحاسَبُ كُلُّ امْرىءٍ على عَمَلِهِ يَوْمَ التَّلاقِي : يَوْمَ القِيامَةِ يوم التَّلاقي : يوم القيامة؛ لتلاقي الخَلْق فيه، وقيل يوم يلتقي أهل الأرض والسَّماء، أو يوم يلتقي الخلق بالخالق، أو يوم
تِلقاء
اسماِسْمٌ مِنَ اللِّقاءِ جَلَسَ تِلْقاءَهُ : مُقابِلاً لَهُ، تُجاهَهُ قامَ بِمَهامِّهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ : دونَ أَنْ يَتَلَقَّى أَوامِرَ مِنْ أَحَدٍ، أَيْ بِحُرِّيَّةٍ وَإِرادَةٍ يونس آية 15 قُلْ ما يَكونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي (قرآن) (اِسْمٌ مِنَ اللِّقاءِ) جَلَسَ تِلْقاءَهُ : مُقابِلاً لَهُ، تُجاهَهُ قامَ بِمَهامِّهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ : دونَ أَنْ يَتَلَقَّى أَوامِرَ
مَلقى
اسمالجمع : مَلاَقٍ ، مَلاَقِي اسم مكان من لقِيَ مكان اللِّقاء مَلْقَى الطرق:ملتقاها مَلْقَى الأَصْدِقَاءِ : مَكَانُ اللِّقَاءِ مَلاَقِي الأَجْفَانِ : حَيْثُ تَلْتَقِي المَلْقَى : مقامُ الأرْوِيّة من الجبل تَستعصم به من الصيَّاد، أَو أَعلى الجبل والجمع : المَلاقي المَلاقي: مآزمُ الفَرْج ومضايقه
مُتَلَقّ
اسممُتَلَقٍّ ، الْمُتَلَقِّيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِنْ تَلَقَّى ) مُتَلَقٍّ : مَنْ يَتَلَقَّى الشَّيْءَ، مُسْتَقْبِلٍ، مُتَعَلِّمٍ
مُتَلَقٍّ
اسممُتَلَقٍّ : فاعل من تَلَقَّى
مُلْتَقٍ
اسممُلْتَقٍ : فاعل من إِلتَقَى
مُلْتَقي
اسممُلْتَقي : فاعل من إِلتَقَى
مُلتَقى
اسمالجمع : مُلتقَيات اسم مفعول من التقى / التقى بـ اسم مكان من التقى / التقى بـ: مكان اللّقاء والمقابلة اسم زمان من التقى / التقى بـ: وقت اللّقاء والمقابلة ملتقى الطرق: مكان تقاطعها، ملتقى النهرين: مكان يجتمع فيه النهران إلى الملتقى: إلى اللقاء المقبل
لِقاء
اسمالجمع : لقاءات مصدر لاقى ولقِيَ لِقاء :اجتماع، ملتقى : مقابلته واستقباله إلى اللِّقاء: مع السلامة أو حتى نلتقي، حرارة اللِّقاء: مشاعر الودّ الحار، لِقاء الله/ لِقاء الآخرة: البعث لِقاء :حوار وحديث لِقاء : مقابِل ، شكرًا لكم لِقاء ما تعلَّمت منكم
مَلْقِيّ
اسممَلْقِيّ : اسم المفعول من لَقيَ
مُتَلَقّى
اسممُتَلَقّى : اسم المفعول من تَلَقَّى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
سورة البقرة: ١٩٥
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تلقوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تلقوا حسب الأحرف المشتركة.