فعلمن جذر هتر٦ أحرف٦٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
بَهْتَرَةً
بَهْتَرَةً: كَذَبَ.
على فلان
على فلان: تحدّث بالكذب عليه. وـ فلانٌ في كلامه: أتى به على غير جهته.
الشهر الثالث من الشهور القبطية
الشهر الثالث من الشهور القبطية.
ـُ هَتْراً: حَمُقَ وجَهِل. وـ فلاناً الكِبَرُ ونحوُه: أفقدَه عقلَه وصيَّره خَرِفاً. وـ عِرْضَه: مزَّقه.( أَهْتَرَ ) فلانٌ: خَرفَ. وـ فلاناً الكِبَرُ ونحوُه: هتَرَه. فهو مُهتَر.( أُهْتِرَ ): يقال: أُهْتِرَ فلانٌ بكذا: أُولع به فلا يبالي بما قيل فيه لأجله.( هَاتَرَهُ ): سَابَّه بالباطل من القول.( هَتَّرَ ) العِرضَ: مبالغة في هَتَر.( تَهَاتَرَا ): ادَّعى كلُّ واحدٍ على الآخر باطلا. ويقال: تهاتر
أَهْرَأَ
أَهْرَأَ القومُ في الرَّواح: أَبْرَدُوا. و أَهْرَأَ فلانًا: قتَلَه. و أَهْرَأَ البردُ فلانًا: هَرَأَه. و أَهْرَأَ الكلامَ، وفيه: أَكثره ولم يُصب. و أَهْرَأَ اللحمَ: أَنضجه وبالغَ.
الهِرَاوَةُ
الهِرَاوَةُ : العصا الضخمةُ. والجمع : هَرَاوَى ، وهُرِيٌّ.
الهُرَأُ
الهُرَأُ : الرجلُ الهُرَاء.
تهاترَ يتهاتر، تهاتُرًا، فهو مُتهاتِر
تهاترَ يتهاتر، تهاتُرًا، فهو مُتهاتِر • تهاتر الرَّجلان: ادَّعى كُلّ واحد على الآخر باطلاً "الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ [حديث]". • تهاتر الشَّاهدانِ: كذّب أحدُهما الآخر فسقطت شهادتهما "تهاترت الشَّهادات: كذّب بعضُها بعضًا".
أهترَ يُهْتر، إهتارًا، فهو مُهْتِر
أهترَ يُهْتر، إهتارًا، فهو مُهْتِر • أهترَ الرَّجلُ: خرِف، فَقَدَ عقله من كبر أو حزن أو مرض.
استهترَ/ استهترَ بـ يستهتر، استهتارًا، فهو مُستهتِر، والمفعول مُستهتَر به
استهترَ/ استهترَ بـ يستهتر، استهتارًا، فهو مُستهتِر، والمفعول مُستهتَر به • استهتر الشَّخصُ: اتَّبع هواه فلا يُبالي بعاقبة أفعاله أو أقواله "استهتر الطِّفلُ على الرغم من تحذيره- استهتر الشابُّ بالعادات والتقاليد- امرأة مستهترة". • استهتر بالشَّيءِ: أهمله، استخفَّ به، لم يبال به، ولم يكترث له.
هِراوَة
هِراوَة :- جمع هِراوات وهَراوَى وهُرِيّ: 1 - عصا ضخمة :- هِراوة الفأس/ المعول، - استخدموا الهِرَاوات لتفريق المتظاهرين. 2 - عصا ضخمة ذات رأس مدبّب تستخدم كسلاح :- هِراوة الحارس.
هُروين
هُروين / هِرْوين :- (الكيمياء والصيدلة) هيروين؛ مادَّة مخدِّرة تُصنع من المُورفين، وهي مسحوق أبيض بلّوريّ سامّ جدًّا، يُستعمل كمسكِّن :-ضبط متلبِّسًا وهو يتاجر في الحشيش والهروين .
اهترى
اهترى يهتري ، اهتراءً ، فهو مُهْترٍ :- • اهترى الشَّيءُ بلِي وتلِف.
هَرْو
هَرْو :- مصدر هرا.
هرا
هرا يَهرُو ، اهْرُ ، هَرْوًا ، فهو هارٍ ، والمفعول مَهْرُوّ :- • هرا الشُّرطيُّ اللِّصَّ ضربه بالهِراوة ، وهي عصا غليظة :-هرا الرَّجلُ حمارَه المتباطئ.
ه ت ر : يُقال فلان مُسْتَهْتِرٌ بالشراب بفتح التاءين أي مولع به لا يُبالي ما قيل فيه و تَهَاتَر الرجلان إذا ادَّعى كل واحد منهما على صاحِبه باطلا
أَهْرَأ
أهرأ - إهراء 1- أهرأه : قتله. 2- أهرأه البر : اشتد عليه حتى قتله أو كاد. 3- أهرأ الكلام أو فيه : أكثره ولم يصبب. 4- أهرأ اللحم : أنضجه وبالغ في إنضاجه
هِراوة
هراوة 1-عصا ضخمة، جمع : هراوى وهري وهري
هروت
هروت 1-أسد
هرا
هرا - يهرو ، هروا 1-هراه : ضربه بالهراوة
هارى
هارى - مهاراة 1-هارىه : كلمه باستهزاء
هَتْرٌ
اسم**هَتْرٌ** \- [هـ ت ر]. (مص. هَتَرَ). "هَتْرُ الرَّجُلِ" : فُقْدَانُهُ لِعَقْلِهِ مِنْ كِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حُزْنٍ.
هُتْرٌ
**هُتْرٌ** \- [هـ ت ر]. "اِشْتَدَّ بِهِ الْهُتْرُ" : ذَهَابُ الْعَقْلِ مِنْ كِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حُزْنٍ.
هَتَرَ
فعل**هَتَرَ** \- [هـ ت ر]. (ف: ثلا. لازمتع).** هَتَرَ**،** يَهْتِرُ**، مص. هَتْرٌ. 1. "هَتَرَ الرَّجُلُ : حَمُقَ، جَهِلَ. 2. "هَتَرَهُ الْكِبَرُ" : أَفْقَدَهَ عَقْلَهُ وَصَيَّرَهُ خَرِفاً. 3. "هَتَرَ عِرْضَهُ" : مَزَّقَهُ.
هَتَّرَ
فعل**هَتَّرَ** \- [هـ ت ر]. (ف: ربا. متعد).** هَتَّرَ**،** يُهَتِّرُ**، مص. تَهْتِيرٌ. "هَتَّرَ عِرْضَهُ" : مَزَّقَهُ، أَيْ بَالَغَ فِي تَمْزِيقِهِ.
أهْرَأَ
[هـ ر أ]. (فعل: رباعي لازم متعد، متعد بحرف). أهْرَأْتُ، أُهْرِئُ، أَهْرِئْ، مصدر إهْرَاءٌ. 1. :- أهْرَأَ اللَّحْمَ :- : أنْضَجَهُ وَبَالَغَ فِي إنْضَاجِهِ. 2. :- أَهْرَأَ عَدُوَّهُ :- : قَتَلَهُ. 3. :-أهْرَأَهُ البَرْدُ القَارِسُ :- : اِشْتَدَّ عَلَيْهِ كَثِيراً. 4. :- أهْرَأ الكَلامَ أَوْ فِيه :-: أكْثَرَهُ وَلَمْ يُصِبْ.
تَهَرُّؤٌ
[هـ ر أ].(مصدر تَهَرَّأَ). 1. :- تَهَرُّؤُ الَّلحْمِ :- : تَفَتُّتُهُ، تَفَسُّخُهُ. 2. :- تَهَرُّؤُ الْمَاشِيَةِ :- : هَلاَكُها مِنَ البَرْدِ. 3. :- تَهَرُّؤُ الثَّوْبِ :- : تَمَزُّقُ أطْرَافِهِ.
هِرَاوَةٌ
جمع: هَرَاوَى . [هـ ر و]. :-يُلَوِّحُ بِهِرَاوَةٍ :- : بِعَصاً ضَخْمَةٍ. :-وَثَبَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الْبَيْتِ بِهِرَاوَةٍ فَأَوْجَعَهُ ضَرْباً. (ابن المقفع).
البُهْتُرُ
البُهْتُرُ: لغةٌ في البُحْتُرِ وهو القصير.
الهِتْرُ
الهِتْرُ بالكسر: السَقَط من الكلام. يقال: هِتْرٌ هاتِرٌ، وهو توكيد له. قال أوس بن حجر: يُراجِعُ هِتراً من تُماضِرَ هاتِرا والهِتْرُ أيضاُ: العَجبُ والداهية. يقال للرجل إذا كان داهياً: إنَّه لَهِتْرُ أَهْتارٍ. وأُهْتِرَ الرجل فهو مُهْتَرٌ، أي صار خَرِفاً من الكِبَرِ. وفلانٌ مُسْتَهْتَرٌ بالشراب، أي مولع به لا يبالي ما قيل فيه. وتَهاتَرَ الرجلان، إذا ادَّعى كل واحد منهما على صاحبه باطلاً.
هَرَأَ
ـ هَرَأَ في مَنْطِقِه: أَكْثَرَ الخَنَا أو الخَطَأَ. ـ هُرَاءُ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، أو الفاسِدُ لا نظامَ له، والكثيرُ الكلامِ الهَذَّاءُ، كالهُرَأ. ـ هِرَاء: فَسِيلُ النخْلِ، وشَيْطانٌ مُوَكَّلٌ بقَبِيحِ الأَحْلامِ. ـ هَرَأَهُ البَرْدُ هَرْءاً وهَرَاءَةً: اشْتَدَّ عليه حتى كادَ يَقْتُلُه، أو قَتَلَه، كأَهْرَأَهُ ـ هَرَأَتِ الرِّيحُ: اشْتَدَّ بَرْدُها ـ هَرَأَ اللَّحْمَ: أنْضَجَه، كهَرَّأهُ
بُهْرُ
ـ بُهْرُ: ما اتَّسَعَ من الأرضِ، وشَرُّ الوادِي، وخَيْرُهُ، كالبُهْرَةِ، فيهما، والبَلَدُ، وانْقِطاعُ النَّفَسِ من الإِعْياءِ، وقد انْبَهَرَ، وبُهِرَ، فهو مَبْهُورٌ وبَهيرٌ. ـ بَهْرُ: الإِضاءَةُ، كالبُهُورِ، والغَلَبَةُ، والمَلْءُ، والبُعْدُ، والحُبُّ، والكَرْبُ، والقَذْفُ، والبُهْتانُ، والتَّكْليفُ فَوْقَ الطَّاقَةِ، والعَجَبُ. ـ بَهْراً له: تَعْساً. ـ بَهَرَ القَمَرُ: غَلَبَ ضَوْءُهُ ضَوْءَ
الهَتْرُ مَزْقُ
الهَتْرُ مَزْقُ العِرْضِ هَتَرَه يَهْتِرُه هَتْراً وهَتَّرَه ورجل مُسْتَهْتَرٌ لا يبالي ما قيل فيه ولا ما قيل له ولا ما شُتِمَ به قال الأَزهري قول الليث الهَتْرُ مَزْقُ العرض غير محفوظ والمعروف بهذا المعنى الهَرْت إِلا أَن يكون مقلوباً كما قالوا جَبَذَ وجَذَبَ وأَما الاسْتِهْتارُ فهو الوُلوعُ بالشيء والإِفراط فيه حتى كأَنه أُهْتِرَ أَي خَرِفَ وفي الحديث سبق المُفْرِدُونَ قالوا وما المُفْرِدُونَ ؟
هرا
" الهِراوةُ : العَصا، وقيل: العصا الضَّخمةُ، والجمع هَراوى ، بفتح الواو على القياس مثل المَطايا، كما تقدم في الإِداوةِ، وهُرِيٌّ على غير قياس، وكأَن هُرِيّاً وهِرِيّاً إِنما هو على طَرْح الزائد، وهي الأَلف في هِراوة ، حتى كأَنه، قال هَرْوة ثم جَمَعه على فُعول كقولهم مَأْنةٌ ومُؤُونٌ وصَخْرة وصُخور؛ قال كثير: يُنَوَّخُ ثم يُضرَبُ بالهَراوى ،فلا عُرْفٌ لَدَيْه ولا نَكِيرُ وأَنشد أَبو علي الفارسي:
هرأ
"هَرَأَ في مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وقيل: أَكثر في خَطَإٍ أَو، قال الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مـمدود مهموز: الـمَنْطِقُ الكَثِيرُ، وقيل: الـمَنْطِقُ الفاسِدُ الذي لا نِظامَ له. وقَوْلُ ذي الرُّمَّة: لَها بَشَرٌ مِثْلُ الحَرِيرِ، ومَنْطِقٌ * رَخِيمُ الحَواشِي، لا هُراءٌ ولا نَزْرُ يحتملهما جميعاً. وأَهْرَأَ الكلامَ إِذا أَكثر ولم يُصِب الـمَعْنَى. وإِنَّ مَنْطِقَه لغيرُ
بهر
"البُهْرُ: ما اتسع من الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ،وقيل هي الأَرض الواسعة بين الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الوادي: سَرارَتُه وخيره. وبُهْرَةُ كل شيء: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ كزُفْرَتِه أَي وسطه. وبُهْرَةُ الليل والوادي والفرس: وسطه. وابْهارَّ النهارُ: وذلك حين ترتفع الشمس. وابْهارَّ الليلُ وابْهِيراراً إِذا انتصف؛ وقيل: ابْهارَّ تراكبت ظلمته، وقيل: ابْهارَّ ذهبت عامّته وأَكثره وبقي نحو من
مهر
"المَهْرُ: الصَّداق، والجمع مُهور؛ وقد مهر المرأَة يَمْهَرها ويَمْهُرها مَهْراً وأَمهرها. وفي حديث أُمِّ حبيبة: وأَمهرها النجاشيُّ من عنده؛ ساق لها مهرها، وهو الصداق وفي المثل: أَحمقُ من المَمْهُورة إِحدى خَدَمَتَيْها؛ يضرب مثلاً للأَحمق البالغ في الحمق الغايةَ؛ وذلك أَنّ رجلاً تزوج امرأَة فلما دخل عليها، قالت: لا أُطيعك أَو تُعطِيَني مهري فنزع إِحدى خدمتَيْها من رجلها ودفعها إِليها فرضيت بذلك
أهر
"الأَهَرَةُ، بالتحريك: متاع البيت. الليث: أَهَرَةُ البيت ثيابه وفرشه ومتاعه؛ وقال ثعلب: بيتٌ حَسَنُ الظَّهَرة والأَهَرَة والعَقار، وهو متاعه؛ والظَّهَرَةُ: ما ظهر منه، والأَهَرَة: ما بطن، والجمع أَهَرٌ وأَهَراتٌ؛ قال الراجز: عَهْدِي بجَنَّاحٍ إِذا ما ارْتَزَّا، وأَذْرَتِ الرِّيحُ تُراباً نَزَّا أَحْسَنَ بَيْتٍ أَهَراً وبَزاً، كأَنما لُزَّ بصَخْرٍ لَزَّا وأَحسن في موضع نصب على الحال سادّ مسدّ خبر
هرت
"هَرَتَ عِرْضَه، وهَرَطَه، وهَرَدَه؛ ابن سيده: هَرَتَ عِرضَه وثَوْبه يَهْرُته ويَهْرِتُه هَرْتاً، فهو هريتٌ. مَزَّقه وطَعَنَ فيه، لغاتٌ كلها؛ الأَزهري: هَرَتَ ثوبَه هَرْتاً إِذا شَقَّه. ويقال للخطيب من الرجال: أَهْرَتُ الشِّقْشِقةِ؛ ومنه قول ابن مُقْبل: هُرْت الشَّقَاشِق، ظَلاَّمُونَ للجُزُرِ والهَرَتُ: سَعَةُ الشِّدْقِ. والهَرِيتُ: الواسعُ الشِّدْقَيْن؛ وقد هَرِتَ، بالكسر، وهو أَهْرَتُ الشِّدْقِ
الهَتْرَكُ كجَعْفرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقَال الصّاغاني
الهَتْرَكُ كجَعْفرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقَال الصّاغاني : هو الأَسَدُ قَال الكُمَيت : صارَتْ هُناكَ لِبَصْرِيَيْكَ دَوْلَتَهم ... بعْدَ الذي كانَ فِيها الهَتْرَكُ البِيدُ البِيدُ : الذي يُبِيدُ كُلَّ شي ويروى الهَتْرَكُ اللَّبِد : أي اللاَّبدُ مكانَه ومما يستدرك عليه : الهَتْرَكُ : الزَّمانُ الصَّعْبُ الشَّدِيدُ وأَيْضًا العَجَبُ والكاف زائِدَة
الهَتْرُ مَزْقُ العِرضِ قاله الليث وقال الأَزْهَرِيّ
الهَتْرُ مَزْقُ العِرضِ قاله الليث وقال الأَزْهَرِيّ : وهو غيرُ محفوظٍ والمعروف بهذا المعنى الهَرْتُ إلاّ أن يكون مقلوباً كما قالوا : جَبَذَ وجَذَبَ قد هَتَرَه يَهْتِرُه هَتْرَاً إذا مَزَقَ عِرضَه وهَتَّرَهُ تَهْتِيراً إذا بالَغَ في مَزْقِه . الهِتْرُ بالكسر : الكَذِب . يقال : قولٌ هِتْرٌ أي كذبٌ . الهِتْرُ : الدّاهيةُ والأمرُ العَجبُ . والهِترُ : السَّقَطُ من الكلامِ والخطأ فيه والباطل يقولون :
نَهْتَرَ أَهملَه الجَوْهَرِيّ وقال ابن دُرَيْد
نَهْتَرَ أَهملَه الجَوْهَرِيّ وقال ابن دُرَيْد : نَهْتَرَ فلانٌ علينا أَي تحدَّث بالكذب ومثله في اللسان وفي التكملة : تحدَّث فكذَب
البُهْتُرَةُ بالضَّمِّ
البُهْتُرَةُ بالضَّمِّ : القَصِيرةُ كالبُهْتُر وزَعَمَ بعضُهُم أَن الهاءَ في بُهْتُرٍ بَدَلٌ من الحاءِ في بُحْتُرٍ أنشدَ أبو عَمرو لنجادٍ الخَيْبَرِيِّ : " عِضٌّ لَئيِمُ المُنْتَمَى والعُنْصُرِ " ليس بِجِلْحابٍ ولا هَقَوَّرِ " لكنَّه البُهْتُرُ وابنُ البُهْتُرِ . وخَصَّ بعضُهم به القَصِيرَ من الإبل وجَمْعُه البَهاتِرُ والبَحاتِرُ وأَنشد الفَرّاءُ قول كُثَيِّرٍ : وأَنتِ الذي حَبَّبْتِ كلَّ
هِراوة
اسمالجمع : هَرَاوَى ، و هُرِيٌّ الهِرَاوَةُ : عصا ضخمة ذات رأس مدبّب تستخدم كسلاح جمع هِراوات وهَراوَى وهُرِيّ:
مَهَارَى
اسممَهَارَى : جمع مَهْرِيَّةُ
مَهَارَى
اسممَهَارَى : جمع مَهْرِيُّ
هَرْو
اسمهَرْو : مصدر هرا
هَرو
اسممصدر هرا
هَرَاوَى
اسمهَرَاوَى : جمع هِراوة
تهرُّؤ
اسمتهرُّؤ : مصدر تهرَّأ
اهترى الشّيء
بلِي وتلِف.
أَهْرَأَ عَدُوَّهُ
قَتَلَهُ.
أهْرَأَ اللَّحْمَ
أنْضَجَهُ وَبَالَغَ فِي إنْضَاجِهِ.
أهْرَأ الكَلامَ أَوْ فِيه
أكْثَرَهُ وَلَمْ يُصِبْ.
تَهَرُّؤُ الْمَاشِيَةِ
هَلاَكُها مِنَ البَرْدِ.
تَهَرُّؤُ الَّلحْمِ
تَفَتُّتُهُ، تَفَسُّخُهُ.
تَهَرُّؤُ الثَّوْبِ
تَمَزُّقُ أطْرَافِهِ.
مَهريّة
اسمالجمع : المَهارِى إِبلٌ مَهْرِيَّةٌ: نجائب تسبق الخيل، منسوبة لقبيلة مَهْرة بن حَيْدان
أهْرَأَهُ البَرْدُ القَارِسُ
اِشْتَدَّ عَلَيْهِ كَثِيراً.
هُرَأُ
اسمالهُرَأُ : الرجلُ الهُرَاء
هرَأَ
فعلهرَأَ / هرَأَ في يهرَأ ، هَرْءًا وهَرَاءَةً ، فهو هارئ ، والمفعول مَهْروء هرَأ فلانٌ اللَّحمَ :طبخه حتَّى تفسَّخ، أنضجه جيِّدًا هرَأَهُ البردُ: اشتدّ عليه حتَّى كاد يقتله هَرَأَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ هرَأَهُ البردُ: قتَله هرَأ فلانٌ في منطقه: أكثر الخطأ والقبيح في كلامه
هرَّأَ
فعلهرَّأَ يهرِّئ ، تهرِئةً وتهريئًا ، فهو مُهرِّئ ، والمفعول مُهرَّأ هرَّأ اللَّحمَ :هرَأَه؛ أكثر إنضاجَه حتَّى تفسَّخ هرَّأ البردُ الماشيةَ: هدّمها، كاد يقتلها
مَهَرَ
فعلمهَرَ / مهَرَ بـ / مهَرَ في يَمهُر ، مَهَارةً ، فهو ماهِر ، والمفعول مَمْهور مهَر الشَّخصُ الشَّيءَ/ بالشَّيءِ/ في الشَّيء :أتقنه وبرع فيه وأجاد مَهَرَ مُنَافِسَهُ : غَلَبَهُ فِي الْمَهَارَةِ
اهترى الشّيء
بلِي وتلِف.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تهترون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تهترون حسب الأحرف المشتركة.