اهتر

بَهْتَرَةً: كَذَبَ.

على فلان: تحدّث بالكذب عليه. وـ فلانٌ في كلامه: أتى به على غير جهته.

الشهر الثالث من الشهور القبطية.

تهاترَ يتهاتر، تهاتُرًا، فهو مُتهاتِر • تهاتر الرَّجلان: ادَّعى كُلّ واحد على الآخر باطلاً "الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ [حديث]". • تهاتر الشَّاهدانِ: كذّب أحدُهما الآخر فسقطت شهادتهما "تهاترت الشَّهادات: كذّب بعضُها بعضًا".

أهترَ يُهْتر، إهتارًا، فهو مُهْتِر • أهترَ الرَّجلُ: خرِف، فَقَدَ عقله من كبر أو حزن أو مرض.

استهترَ/ استهترَ بـ يستهتر، استهتارًا، فهو مُستهتِر، والمفعول مُستهتَر به • استهتر الشَّخصُ: اتَّبع هواه فلا يُبالي بعاقبة أفعاله أو أقواله "استهتر الطِّفلُ على الرغم من تحذيره- استهتر الشابُّ بالعادات والتقاليد- امرأة مستهترة". • استهتر بالشَّيءِ: أهمله، استخفَّ به، لم يبال به، ولم يكترث له.

ه ت ر : يُقال فلان مُسْتَهْتِرٌ بالشراب بفتح التاءين أي مولع به لا يُبالي ما قيل فيه و تَهَاتَر الرجلان إذا ادَّعى كل واحد منهما على صاحِبه باطلا

**هَتْرٌ** \- [هـ ت ر]. (مص. هَتَرَ). "هَتْرُ الرَّجُلِ" : فُقْدَانُهُ لِعَقْلِهِ مِنْ كِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حُزْنٍ.

**هُتْرٌ** \- [هـ ت ر]. "اِشْتَدَّ بِهِ الْهُتْرُ" : ذَهَابُ الْعَقْلِ مِنْ كِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حُزْنٍ.

**هَتَرَ** \- [هـ ت ر]. (ف: ثلا. لازمتع).** هَتَرَ**،** يَهْتِرُ**، مص. هَتْرٌ. 1. "هَتَرَ الرَّجُلُ : حَمُقَ، جَهِلَ. 2. "هَتَرَهُ الْكِبَرُ" : أَفْقَدَهَ عَقْلَهُ وَصَيَّرَهُ خَرِفاً. 3. "هَتَرَ عِرْضَهُ" : مَزَّقَهُ.

**هَتَّرَ** \- [هـ ت ر]. (ف: ربا. متعد).** هَتَّرَ**،** يُهَتِّرُ**، مص. تَهْتِيرٌ. "هَتَّرَ عِرْضَهُ" : مَزَّقَهُ، أَيْ بَالَغَ فِي تَمْزِيقِهِ.

البُهْتُرُ: لغةٌ في البُحْتُرِ وهو القصير.

الهِتْرُ بالكسر: السَقَط من الكلام. يقال: هِتْرٌ هاتِرٌ، وهو توكيد له. قال أوس بن حجر: يُراجِعُ هِتراً من تُماضِرَ هاتِرا والهِتْرُ أيضاُ: العَجبُ والداهية. يقال للرجل إذا كان داهياً: إنَّه لَهِتْرُ أَهْتارٍ. وأُهْتِرَ الرجل فهو مُهْتَرٌ، أي صار خَرِفاً من الكِبَرِ. وفلانٌ مُسْتَهْتَرٌ بالشراب، أي مولع به لا يبالي ما قيل فيه. وتَهاتَرَ الرجلان، إذا ادَّعى كل واحد منهما على صاحبه باطلاً.

ـ بُهْتُرَةُ : القصيرةُ، كالبُهْتُرِ ـ بَهْتُرَةُ : الكَذِبُ.

الهَتْرَكُ كجَعْفرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقَال الصّاغاني : هو الأَسَدُ قَال الكُمَيت : صارَتْ هُناكَ لِبَصْرِيَيْكَ دَوْلَتَهم ... بعْدَ الذي كانَ فِيها الهَتْرَكُ البِيدُ البِيدُ : الذي يُبِيدُ كُلَّ شي ويروى الهَتْرَكُ اللَّبِد : أي اللاَّبدُ مكانَه ومما يستدرك عليه : الهَتْرَكُ : الزَّمانُ الصَّعْبُ الشَّدِيدُ وأَيْضًا العَجَبُ والكاف زائِدَة

نَهْتَرَ أَهملَه الجَوْهَرِيّ وقال ابن دُرَيْد : نَهْتَرَ فلانٌ علينا أَي تحدَّث بالكذب ومثله في اللسان وفي التكملة : تحدَّث فكذَب

أهترَ يُهْتر ، إهتارًا ، فهو مُهْتِر أَهْتَرَ فلانٌ: خَزُفَ أَهْتَرَ فلانًا الكِبَرُ ونحوُه: هَتَره

أُهْتِرَ فلانٌ بكذا: أُولع به فلا يبالي بما قيل فيه لأجْلِه

هَتَره .

خَزُفَ.

خرِف، فَقَدَ عقله من كبر أو حزن أو مرض.

هَتْر : مصدر هَتَرَ

الهُتْرُ : ذَهابُ العقل من مَرض أَو كِبَر أَو حُزن ونحوها الهُتْرُ : (طب) مجموعة أعراض أهمُّها فقدان القدرة على التّوجُّه في المكان والزَّمان الهُتْرُ : (علوم النفس) حالة نفسيّة يكون فيها الشُّعور غائمًا، وتكون مصحوبة بالأوهام والهلوسة وبمجرى أفكار غير متناسق، كما يرافقها عدم الراحة والإصابة بالحُمَّى

الجمع : أهْتار الهِتْرُ : الباطلُ الهِتْر : السَّقَطُ من الكلام الهِتْرُ : الكذبُ الهِتْرُ :الأَمرُ العَجَبُ الهِتْرُ :الدَّاهيةُ وإِنَّه لهِتْرُ أَهْتَار : داهيةُ دَوَاهٍ الهِتْرُ : النِّصفُ الأَوَّل من الليل، أَو الأَقلُّ منه

مُهْتِر : فاعل من أَهتَرَ

مُهْترٍ : فاعل من إِهترى

المُهْتَرُ : المُخْطِئُ في كلامه

إهتار : مصدر أَهتَرَ

هتَرَ يهتُر ويهتِر ، هَتْرًا ، فهو هاتِر ، والمفعول مهتور - للمتعدِّي هَتَرَ الرَّجُلُ : حَمُقَ، جَهِلَ هَتَرَهُ الْكِبَرُ : أَفْقَدَهَ عَقْلَهُ وَصَيَّرَهُ خَرِفاً هَتَرَ عِرْضَهُ : مَزَّقَهُ

أهْتار : جمع هِتر

استهترَ / استهترَ بـ يستهتر ، استهتارًا ، فهو مُستهتِر ، والمفعول مُستهتَر به اِسْتَهْتَرَ بِأَشْغالِهِ: لَمْ يَهْتَمَّ بِها، أَهْمَلَها، لَمْ يُبالِ بِها، اِسْتَخَفَّ بِها، كانَ مَشْغولاً عَنْها اِسْتَهْتَرَ بِصَاحِبَتِهِ: أَصْبَحَ لاَ يُبَالِي مَا قِيلَ فِيهِ لأَجْلِهَا استهتر بالشَّيءِ: أهمله، استخفَّ به، لم يبال به، ولم يكترث له

هاترَ يُهاتر ، مُهاتَرةً ، فهو مُهاتِر ، والمفعول مُهاتَر هاتر خَصْمَه :سابّه وشاتمه بالقبيح والباطل من القول

تهاترَ يتهاتر ، تهاتُرًا ، فهو مُتهاتِر تَهَاتَرَ الْمُتَخَاصِمَانِ : اِدَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى الآخَرِ بَاطِلاً تَهاتَرَتِ الشَّهَاداتُ : كَذَّبَ بَعْضُهَا بَعْضاً

تَهَتَّرَ : حَمُقَ وجَهِل

فاعل مِن اِسْتَهْتَرَ مُسْتَهْتِرٌ بِقِيَمِ أَهْلِهِ وَعاداتِهِمْ : غَيْرُ مُبَالٍ بِهَا، لاَ يُعْطِيهَا أَدْنَى قِيمَةٍ أَوِ اعْتِبَارٍ اِمْرَأَةٌ مُسْتَهْتِرَةٌ : مُتَهَتِّكَةٌ

مُستهتَر : اسم المفعول من اِستَهتَرَ

مُستهتِر : فاعل من اِستَهتَرَ

مُهاتَر : اسم المفعول من هاتَرَ

فاعل من هَاتَرَ وَلَدٌ مُهاتِرٌ : مَنْ يَرُدُّ الشَّتَائِمَ بِمِثْلِهَا رَجُلٌ مُهَاتِرٌ : لَوَّامٌ، مُعَاتِبٌ

مُهاتِر : فاعل من هاتَرَ

أُهْتِرَ أُهْتِرَ يقال: أُهْتِرَ فلانٌ بكذا: أُولع به فلا يبالي بما قيل فيه لأجْلِه.

أَهْتَرَ فلانٌ: خَزُفَ. و أَهْتَرَ فلانًا الكِبَرُ ونحوُه: هَتَره . فهو مُهتَر .

أهتر - إهتارا 1- أهتر : خرف وفقد من الكبر أو نحوه. 2- أهتره الكبر أو نحوه : أفقده عقله.

أهتر 1- أهتر بكذا : أولع به

هتَرَ يهتُر ويهتِر ، هَتْرًا ، فهو هاتِر ، والمفعول مهتور (للمتعدِّي) :- • هتَر الشَّخصُ حمُق وجهِل. • هتَر الكبرُ فلانًا: أفقده عقلَه وصيّره خَرِفًا :- هتَر الكبرُ الشَّيخَ. • هتَر عِرضَ فلانٍ: مزَّقه.

الهِتْرُ : الباطلُ. و الهِتْرُ السَّقَطُ من الكلام. و الهِتْرُ الكذبُ. يقال: قولٌ هِتْرٌ . و الهِتْرُ الأَمرُ العَجَبُ. و الهِتْرُ الدَّاهيةُ. ويقال: هِتْرٌ هاتِرٌ [للمبالغة]. وإِنَّه لهِتْرُ أَهْتَار : داهيةُ دَوَاهٍ. و الهِتْرُ النِّصفُ الأَوَّل من الليل، أَو الأَقلُّ منه.

هتر - ج، أهتار 1- هتر : داهية : «هو هتر أهتار »، أي داهية دواه. 2- هتر : كذب. 3- هتر باطل. 4- هتر : سقط الكلام. 5- هتر : خطأ في الكلام. 6- هتر النصف الأول من الليل. 7- هتر : أمر عجب.

هتر - يهتر ويهتر ، هترا 1- هتر : عرضه : مزقه. 2- هتره الكبر : سلبه وأفقده عقله. 3- هتر : حمق.

اسْتُهْتِرَ فلانٌ: ذهب عقلُه وخَرُفَ من كِبَر ونحوه. و اسْتُهْتِرَ كان كثيرَ الأَباطيل. و اسْتُهْتِرَ بالشيءِ: فُتِنَ به ولزمه غير مبالٍ بنقد ولا مَوعِظة. يقال: استُهتِرَ بالشراب، واستُهتر بفلانة.

هَتَرَ هَتَرَ ُ هَتْرًّا : حَمُقَ وجَهِل. و هَتَرَ فلانًا الكِبَرُ ونحوُه: أَفقدَه عقلَه وصيَّره خَرِفًا. و هَتَرَ عِرْضَه: مزَّقه.

[هـ ت ر]. (فعل: خماسي لازم). تَهَاتَرَ ، يَتَهَاتَرُ ، مصدر تَهاتُرٌ . 1. :- تَهَاتَرَ الْمُتَخَاصِمَانِ :- : اِدَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى الآخَرِ بَاطِلاً. 2. :- تَهاتَرَتِ الشَّهَاداتُ :- : كَذَّبَ بَعْضُهَا بَعْضاً.

[هـ ت ر]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَهْتَرَ ، يَسْتَهْتِرُ ، مصدر اِسْتِهْتارٌ . 1. :- اِسْتَهْتَرَ بِأَشْغالِهِ :-: لَمْ يَهْتَمَّ بِها، أَهْمَلَها، لَمْ يُبالِ بِها، اِسْتَخَفَّ بِها، كانَ مَشْغولاً عَنْها. 2. :- اِسْتَهْتَرَ بِصَاحِبَتِهِ :-: أَصْبَحَ لاَ يُبَالِي مَا قِيلَ فِيهِ لأَجْلِهَا.

إستهتر - استهتارا 1- إستهتر : إنقاد إلى هواه ولم يبال بما يفعل. 2- إستهتر : لم يعقل من الكبر أو نحوه.

[هـ ت ر]. (ف : رباعي متعد). هَاتَرَ ، يُهَاتِرُ ، مصدر مُهَاتَرَةٌ . :- هَاتَرَ خُصُومَهُ :- : سَابَّهُمْ بِالْقَبِيحِ مِنَ الْقَوْلِ الْبَاطِلِ، شَاتَمَهُمْ.

جمع: ون، ات. [هـ ت ر]. (فاعل مِن اِسْتَهْتَرَ ). 1. :- مُسْتَهْتِرٌ بِقِيَمِ أَهْلِهِ وَعاداتِهِمْ :- : غَيْرُ مُبَالٍ بِهَا، لاَ يُعْطِيهَا أَدْنَى قِيمَةٍ أَوِ اعْتِبَارٍ. 2. :-اِمْرَأَةٌ مُسْتَهْتِرَةٌ :- : مُتَهَتِّكَةٌ.