توحدا

الوَحْيُ : كلُّ ما أَلقيتَهُ إِلى غيرك ليعلَمَه. و الوَحْيُ ما يُوحيه الله إلى أَنبيائه. و الوَحْيُ الصّوتُ يكون في الناس وغيرهم. و الوَحْيُ الكتابُ . و الوَحْيُ المكتوبُ. . و الوَحْيُ الكتابةٌ والحطُّ، والجمع وُحِيُّ .

اسْتَوْحَى الإنسانَ والحيوانَ: دعاه ليُرسله. و اسْتَوْحَى استعجله. و اسْتَوْحَى الشيءَ: حرّكه. و اسْتَوْحَى فلانًا: استصرخه. و اسْتَوْحَى استفهمه.

الوَحَاءُ الوَحَاءُ يقال في الاستعجال: الوَحاءَ الوَحاءَ : البدَارَ البِدَارَ .

حَيَّاهُ اللهُ: أَبقاه. ويقال: حَيَّاك اللهُ وبَيّاك: (إِتْباع) . حَيَّاهُ واللهُ القومَ بحَيًا: أَغَاثهم به. و حَيَّاهُ فلانٌ فلانًا: دعا له بالحياة. و حَيَّاهُ سلَّم عليه. ويقال: حَيًّا الخمسين: دنا منها.

أَوْتَحَ فلانٌ: قلَّ مالُه . و أَوْتَحَ فلانًا: جَهَدَه وبلَغ منه. و أَوْتَحَ عطاءه: وتَحَه.

تَحوَّنَ : ذلّ. و تَحوَّنَ هلك.

أوحدُ [مفرد]: ج أُحْدان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحَدَ| فلان أوحدُ زمانه: لا نظير له- لست في هذا الأمر بأوحد: لا أُخَصّ به. • اللهُ الأوحدُ: ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ.

توحَّدَ/ توحَّدَ بـ يتوحَّد، تَوَحُّدًا، فهو مُتوحِّد، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي) • توحَّد الشَّخصُ: أقام وحده، وانفرد بنفسه "توحَّد ليستطيع العمل- توحَّد في داره منصرفًا إلى الكتابة- توحَّد الرَّاهب لينقطع عن النّاس تعبُّدًا لله". • توحَّدهُ اللهُ بعصمته: عصمه ولم يكِلْهُ إلى غيره. • توحَّد اللهُ بربوبيَّته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها "توحَّد برأيه".

توحيديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توحيد: "الدِّيانات/ الرِّسالات/ الاعتقادات التوحيديَّة". • نزعة توحيديّة: (دن) نزعة تتعلّق بالإيمان بالله الواحد الأحد وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه.

استوحى يستوحِي ، اسْتَوْحِ ، استِيحاءً ، فهو مُستوحٍ ، والمفعول مُستوحًى :- • استوحى موضوعَ الماجستير من قراءاته استلهمه. • استوحاه رأيَه: استفهمه. • استوحى منه الشَّجاعةَ: أخذها عنه :- استوحى فكرته من كاتب مشهور، - استوحى منظر اللوحة من الحديقة العامَّة القريبة منه.

استيحاء :- مصدر استوحى .

* وحد يحد: وحدة ووحدا وحدة ووحودا. إنفرد بنفسه.

* وحد يوحد: وحادة ووحودة. إنفرد بنفسه.

* وحد توحيدا. (أحد®، ®وحد) 1-المتعدد: صيره واحدا. 2-العدد: زاد عليه واحدا «وحد العشرة»، أي جعلها أحد عشر. 3-الله: آمن به إلها واحدا. 4-الله: قال «لا إله إلا الله».

* وحد. 1-منفرد بنفسه: «رجل وحد، حيوان وحد». 2-الذي لا يعرف أصله.

* وحد. 1-مص. وحد. 2-«رأيته وحده»: أي منفردا. لا يثنى ولا يجمع. نصب على الحال. وقد يقال: «جلس وحده، وعلى وحده، وعلى وحدهما، وعلى وحدهم». وقيل: لا يضاف إلا في القول «هو نسيج وحده» في المدح، أو: «هو عيير وحده أو جحيش وحده» في الذم. 3-«رجل وحد»: منفرد. 4-«أجير الوحد»: الأجير الخاص بالمستأجر.

أوحى - إيحاء 1- أوحى اليه بكذا الهمه به. 2- أوحى اليه : كلمه بكلام يخفى على غيره. 3- أوحى اليه الكلام القاه إليه. 4- أوحاه اليه : أشار. 5- أوحى اليه : كتب إليه. 6- أوحاه اليه : أرسله. 7- أوحى اليه : أمره. 8- أوحى بالشيء : أسرع به. 9- أوحى العمل : أسرع فيه. 11- أوحت نفسه : أصابها خوف. 12- أوحى القوم : صاحوا. 13- أوحى الميت : بكاه، ناح عليه.

إستوحى - استيحاء 1- إستوحاه الشيء : استفهمه، طلب منه أن يخبره عنه . 2- إستوحاه : استعجله، دفعه، حثه. 3- إستوحاه : دعاه ليساعده. 4- إستوحى الشيء : حركه. 5- إستوحاه : دعاه ليرسله في مهمة.

تواحى - تواحيا 1- تواحى القوم : عجل بعضهم بعضهم الآخر

أوتح - إيتاحا 1- أوتح : قل ماله . 2- أوتح : عطاءه : قلله. 3- أوتحه : أتعبه وعذبه.

توحى - توحيا 1-أسرع

**وَحَدٌ**، ةٌ - [و ح د]. 1. "هُوَ وَحَدٌ" : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ. 2. "رَجُلٌ وَحَدٌ" : أَيْ لاَ يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلاَ أَصْلُهُ.

**وَحْدٌ** - [و ح د]. (مص. وَحَدَ). لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ. 1. "تَرَكْتُهُ وَحْدَهُ" : أَيْ تَرَكْتُهُ مُنْفَرِداً. "كُنْتُ وَحْدِي" "وَجَدْتُهَا وَحْدَهَا" "تَرَكْتُهَا وَحْدَهَا فِي البَيْتِ". 2. "هُوَ نَسِيجُ وَحْدِهِ" : أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ، وَهِيَ عِبَارَةٌ لِلْمَدْحِ.

**وَحَدَ** - [و ح د]. (ف: ثلا. لازم).** وَحَدْتُ**،** أَحِدُ**، مص. وَحْدٌ، حِدَةٌ، وَحْدَةٌ. "وَحَدَ الرَّجُلُ" : اِنْفَرَدَ بِنَفْسِهِ.

**وَحُدَ** - [و ح د]. (ف: ثلا. لازم).** وَحُدْتُ**،** أَوْحُدُ**، مص. وَحَادَةٌ، وُحُودَةٌ. [ن.وَحَدَ].

**وَحِدٌ**، ةٌ - [و ح د]. (صِيغَةُ فَعِل). "هُوَ وَحِدٌ" : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ.

توحَّدَ / توحَّدَ بـ يتوحَّد ، تَوَحُّدًا ، فهو مُتوحِّد ، والمفعول مُتوحَّد - للمتعدِّي تَوَحَّدَ بِرَأْيِهِ وَلَمْ يَعْبَأْ بِآرَاءِ الآخَرِينَ : اِنْفَرَدَ بِهِ تَوَحَّدَ الرَّجُلُ : بَقِيَ وَحْدَهُ تَوَحَّدَتِ الفِرَقُ : اِتَّحَدَتْ تَوَحَّدَهُ اللَّهُ بِعِصْمَتِهِ : عَصَمَهُ، حَفِظَهُ وَلَمْ يَتْرُكْهُ تَوَحَّدَ اللهُ بربوبيته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها

حكومة اتّحاديَّة: حكومة فِدْراليّة؛ حكومة مركزيَّة لاتّحاد مجموعة ولايات أو أقطار تعترف بسيادة سلطة مركزيّة، وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية نقابيّ، من كان عضوًا في مُنظمة أو جماعة من يناصر سياسيًّا اتّحاد قُطريْن أو أكثر

أحدَّ يُحِدّ ، أحْدِدْ / أحِدَّ ، إحدادًا ، فهو مُحِدّ ، والمفعول مُحَدّ - للمتعدِّي أحدَّ الشَّخصُ: لبِس الحدادَ أَحَدَّتِ المرأَةُ: حَدَّت ، فهي مُحِدُّ أحدَّ السَّيفَ ونحوَه: حَدّه، شحَذه أحدَّ بصرَه إليه: نظر إليه نظرة انتباه، حدَّق فيه

أَحَّدَ الشيءَ: وحْده أَحَّدَ العَشَرَةَ: جعلها أَحدَ عَشَر

جمع أحد الآحاد: (الجبر والإحصاء) المرتبة التي إذا وُضع فيها العدد المفرد كان مساويًا قيمته المطلقة ويقابل العشرات والمئات جاءوا آحاد: واحدًا واحدًا حديث الآحاد/ خبر الآحاد: (لحديث) ما رواه واحد من الصحابة أو واحد من تابعيهم، ولا يأخذ به الفقهاء إذا لم تثبت لهم صحّتُه من طريق آخر

آحاد : جمع أحَد

وحَدَ (يَحِدُ) حِدَةً ، ووَحْدًا، ووُحُودًا ، ووَحْدة، فهو أوحدُ وحَد الشَّخصُ :انفرَد بنفسه وحَدَ الشيء وَحْدًا : أَفرده

وحُدَ يوحُد ، وَحادَةً ووُحودةً ، فهو واحِد ووحيد وحُد الشَّخصُ: بقِي مُفردًا

وحِدَ يوحَد ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ، فهو وحيد وحِد الشَّخصُ: وحُد؛ بقي مُفْردًا

الجمع : إيحاءات مصدر أوْحَى الإيحَاءُ الذَّاتِيُّ : فِكْرَةٌ يُكَرِّرُهَا الْمَرْءُ وَيُرَدِّدُهَا لإِقْنَاعِ نَفْسِهِ الإِيحاءُ بِأَمْرٍ مَّا: الإِيعازُ بِهِ دُونَ إقْنَاعٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ إيحَاءُ الكَاتِبِ: الإلْهَامُ تلميح بشيء قريب الحدوث هناك إيحاء بسقوط الطَّائرة في المحيط (علوم النفس) تأثير في تفكير الشَّخص وسلوكه بغير استخدام أساليب الإقناع كان كلامه كلُّه بإيحاء من زوجته

تَوَحَّى : أَسرع وفي الحديث: حديث شريف إِذا أرد ت أَمْرًا فتدبَّرْ عاقبته، فإن كانت شُرًّا فانتَهِ، وإِنْ كانت خيرًا فَتَوَحَّه /

صوت التكلم الخفي للآخر ؛ صوت الناس

إيحاء : مصدر أَوحَى

مُوحي : فاعل من أَوحَى

مَوْحِيّ : اسم المفعول من وَحَى

مُوحى : اسم المفعول من أَوحَى

مفعول من أَوْحَى مُوحىً بِهِ : مُنْزَلٌ، مُلْهَم

مُستوحى : اسم المفعول من اِستَوحَى

مُستوحٍ : فاعل من اِستَوحَى

أُنوح : مصدر أَنَحَ

أرسله، ألقاه إليه وبلَّغه إيّاه :- أوحى اللهُ القرآنَ إلى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } :- ° أوحى اللهُ إليه

ألقاه إليه بصورة غير مباشرة :- أوحى إليَّ منظره بالبساطة والفقر.

أخذها عنه :- استوحى فكرته من كاتب مشهور- استوحى منظر اللوحة من الحديقة العامَّة القريبة منه.

وحَى، أشار وأومأ، أشار إليه إشارة سريعة :- {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}.