فعلمن جذر وقي٦ أحرف٦٥ مدخل في ٦ معاجماستخدامهانادرة جداً
جزء من اثني عشر جزءاً من الرِّطل المصريّ. ( ج ) أَواقٍ. ( مع ).الأُوقيَّةُ
جزء من اثني عشر جزءاً من الرِّطل المصريّ. ( ج ) أَواقٍ. ( مع ).الأُوقيَّةُ: الأُوقيَة. (ج) أواقيّ.
تقية
اسمتقية [ مفرد ] : مصدر اتقى / اتقى بـ .
وقية / وقية
اسموقية / وقية [ مفرد ] : ج وقايا ووقي : أوقية ، جزء من أجزاء الرطل الاثنى عشر ، وهو وزن يختلف مقداره من بلد عربي إلى آخر وقية من الذهب .
وقاية
اسموقاية [ مفرد ] : 1 - مصدر وقى . 2 - ما يتوقى به الشيء الوقاية من حوادث الطرق - اللقاح وقاية من بعض الأمراض . 3 - ( طب ) جميع الوسائل التي تتخذ لاتقاء الأمراض كالتطهير والتلقيح والعزل الوقاية خير من العلاج - وقاية صحية .
وقائي
اسموقائي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى وقاية . 2 - ما يؤمن الوقاية ، مؤسس ومرسخ لمنع موقف أو حدث غير سار تدابير / مواد وقائية . • طب وقائي : ( طب ) فرع من الطب يعمل على دعم الصحة ونشر الوعي الصحي ومنع حدوث المرض ، واق من المرض أو يبطئ تطوره ويقضي على آثاره ° برامج الصحة الوقائية : أنشطة صحية هدفها الحماية من الأمراض وضمان مستوى صحي مقبول ، وذلك عن طريق التطعيم والتوعية الصحية والبحوث الباثولوجية عن
وقاء
اسموقاء [ مفرد ] : ما وقيت به شيئا اتخذ الأشجار وقاء له من المطر - قد تكون التربة الصالحة للأولاد وقاء لهم من الزلل ° وقاء الركبة : حشوة توضع على الركبة وحولها للحماية والوقاية من الصدمات .
واق
اسمواق [ مفرد ] : اسم فاعل من وقى ° حائط واق : بناء يقام مؤقتا أمام مداخل الأبنية لتخفيف الآثار الناشئة من المتفجرات - درع واق : حام - قناع واق : يحمي من الغازات السامة - مصل واق : يكسب وقاية ومناعة - مظلة واقية : مظلة هبوط من الطائرة . • المحصول الواقي : ( رع ) محصول مؤقت يزرع بين فترات المحصول المنتظم لحماية التربة من التآكل في الشتاء ولتوفير النيتروجين عند حرث الأرض في الربيع . • واق حراري : ( فك
توقية
اسمتوقية [ مفرد ] : مصدر وقى .
تقية
اسمتقية [ مفرد ] : 1 - خشية وخوف . 2 - مدارة المؤمن للكافر باللسان خلاف ما ينطوي عليه قلبه خوفا على نفسه { ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقية } [ ق ] . 3 - ( سف ) إخفاء الحق ومصانعة الناس والتظاهر بغير ما يعتقد فيه خوفا من البطش أو الظلم .
تقي
اسمتقي [ مفرد ] : ج تقيون وأتقياء : 1 - من يخاف الله ويمتثل لأوامره *هذا التقي النقي الطاهر العلم* . 2 - عابد متحنث .
تقوى
اسمتقوى [ مفرد ] • تقوى الله : خشيته والخوف منه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى [ حديث ] - { وتزودوا فإن خير الزاد التقوى } .
تقاة
اسمتقاة [ مفرد ] : ج تقى ( لغير المصدر ) : مصدر اتقى / اتقى بـ : خشية وخوف ثوب التقى أشرف الملابس - وغير تقي يأمر الناس بالتقى . . . طبيب يداوي الناس وهو مريض - { اتقوا الله حق تقاته } .
أتقى
اسمأتقى [ مفرد ] : اسم تفضيل من وقى : أكثر خشية وخوفا ° ما أتقاه لله : ما أخشاه له . • الأتقى : الأكثر تقوى ؛ الأكثر مراعاة لحدود الله عز وجل { وسيجنبها الأتقى } .
وقى يوقي ، وق ، توقية ، فهو موق ، والمفعول موقى
وقى يوقي ، وق ، توقية ، فهو موق ، والمفعول موقى• وقى الشيء : وقاه ، حماه وصانه ، حفظه وقى فلانا من البرد - وقاه اللقاح من مرض الجدري - { فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم } [ ق ] .
توقى / توقى من يتوقى ، توق ، توقيا ، فهو متوق ، والمفعول متوقى
توقى / توقى من يتوقى ، توق ، توقيا ، فهو متوق ، والمفعول متوقى• توقى الشيء / توقى من الشيء : اتقاه ، حذره وتجنبه توقى المؤمن غضب الله - توقى الخطر / الضربات - وتوق كرائم أموال الناس [ حديث ] - { ومن توق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } [ ق ] .
اتقى / اتقى بـ يتقي ، اتق ، اتقاء وتقاة وتقية ، فهو متق ، والمفعول متقى
اتقى / اتقى بـ يتقي ، اتق ، اتقاء وتقاة وتقية ، فهو متق ، والمفعول متقى• اتقى الله : صار تقيا وخاف منه فتجنب ما نهى عنه وامتثل لأوامره { فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا } . • اتقى الشيء / اتقى الشيء بكذا : حذره وتجنبه اتقى البرد / الضربات - يتقي المؤمن الشبهات - { فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة } ° اتقاني فلان بحقي : أعطانيه وحال بيني وبينه - اتق شر من أحسنت إليه . • اتقى بالشيء : جعله
وقى يقي ، ق / قه ، وقيا ووقاية ، فهو واق ، والمفعول موقي
وقى يقي ، ق / قه ، وقيا ووقاية ، فهو واق ، والمفعول موقي• وقى الشخص المكروه / وقى الشخص من المكروه : صانه عنه وحماه وقاه من البرد / الهدم - اتخذت التدابير للوقاية من حوادث الطرق - { فوقاهم الله شر ذلك اليوم } - { ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله من واق } .
توقية
اسمتوقية [مفرد]: مصدر وقَّى.
أُوقيَة
اسمI أُوقيَة [مفرد]: ج أَواقٍ: 1- وزن من الأوزان يختلف مقداره من بلدٍ عربيّ إلى آخر. 2- اسم للعملة الوطنيّة في موريتانيا. II أُوقيَّة [مفرد]: ج أُواقيّ: أُوقيَة.
وقي
اسموقي [ مفرد ] : مصدر وقى .
و ق ي : اتَّقَى يَتَّقِي و تَقَى يَتْقِي كقَضَى يَقْضِي و التَّقْوَى و التُّقَى واحد و التُّقَاةُ التَّقِيَّةُ يُقال اتَّقَى تَقِيَّةً و تُقَاءً و التَّقِيُّ المُتَّقِي وقالوا ما أَتقاه لله و تَوَقَّى و اتَّقَى و اتَّقَى بمعنى و وَقَاهُ الله وِقَايَةً بالكسر حفِظه و الوِقايةُ أيضا التي للنساء وفتح الواو لغة و الأُوقِيَّةُ في الحديث أَربعون دِرهما وكذا كان فيما مضى وأما اليوم فيما يتعارفه الناس
وقي يوقى
فعل* وقي يوقى: وقى. الفرس من الحفا: رق حافره.
مُوقُ
ـ مُوقُ : النَّمْلُ له أجْنِحَةٌ، والغُبارُ، وماقُ العَينِ، وخُفٌّ غليظٌ يُلْبَسُ فَوْقَ الخُفِّ، ج: أمْواقٌ، والحُمْقُ في غَباوَةٍ، يقالُ: أحْمَقُ مائِقٌ، ج: مَوْقَى . ـ ماقَ مَواقَةً ومُؤُوقاً ومُوقاً: حَمُقَ ـ ماقَ البَيْعُ مَوْقاً: رَخُصَ ـ ماقَ فلانٌ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً ومَواقَةً: هَلَكَ، كانْماقَ. ـ مُوقانُ: كُورَة بِإِرْمِينِيَةَ. ـ اسْتَماقَ: اسْتَحْمَقَ.
أَوْقُ
ـ أَوْقُ : الثِقَلُ، والشُّؤْمُ، وموضع. ـ آقَ عليه: أَشْرَفَ ـ آقَ علينا: مالَ ـ آقَ عليهم: أتاهُمْ بالشُّؤمِ. ـ الأَوْقَةُ: الجَماعَةُ ـ أُوْقَةُ: الرَّكِيَّةُ مِثلَ البالوعَةِ في الأرضِ، ومَحْضَنُ الطَّيْرِ على رؤُوسِ الجِبالِ. ـ أُوقِيَّةُ : فُعْلِيَّةٌ من أوَقَ في قولٍ، ويأتي في: و ق ي. ـ يومُ الأُواقِ: معروف، وهو يومُ يُؤْيُؤ. ـ أَواقي : قَصَبُ الحَائِكِ، يكونُ فيها لُحْمَةُ الثوبِ. ـ
وَقْتُ
ـ وَقْتُ : المِقْدارُ من الدَّهْرِ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الماضي، كالمِيقاتِ، وتَحْديدُ الأَوْقاتِ، كالتَّوْقيتِ. ـ {كِتاباً مَوْقُوتاً}: مَفْروضاً في الأَوْقاتِ. ـ مِيقاتُ الحاجِّ: مَوْضعُ إحْرامِهِمْ. ـ قُرِئَ: {وإذا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ}، فوعِلَتْ من المُواقَتة. ـ وَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ: مَحْدودٌ ـ مَوْقِتُ: مَفْعِلٌ منه.
فَوْقُ
ـ فَوْقُ : نَقيضُ تَحْتَ، يَكونُ اسْماً وظَرْفاً، مَبْنيٌّ، فإذا أضيفَ أُعْرِبَ. ـ {بَعوضَةً فَما فَوْقَها}: في الصِّغَرِ، وقيلَ في الكِبَرِ. ـ فاقَ أصحابه فَوْقاً وفَواقاً: عَلاهُمْ بالشَّرَفِ ـ فاقَ فُواقاً: شَخَصَتِ الرِّيحُ من صَدْرِهِ ـ فاقَ بِنَفْسِهِ فُؤُوقاً وفُواقاً: إذا كانَتْ على الخُروجِ، أو ماتَ، أو جادَ بها ـ فاقَتِ الناقَةُ: اجْتَمَعَت الفيقَةُ في ضَرْعها. ـ فائِقُ: الخِيارُ من
تَوَقَّى
فعلتوقَّى / توقَّى من يتوقَّى ، تَوَقَّ ، توقّيًا ، فهو مُتوقٍّ ، والمفعول مُتوقًّى تَوَقَّى شَرَّهُ : حَذَرَهُ، تَجَنَّبَهُ تَوَقَّى دُرُوسَهُ : حَفِظَهَا تَوَقَّاهُ : حَذِره وتَجَنَّبَه وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ(حديث)، تَوَقَّاهُ: وقَّاهُ
وَقْي
اسموَقْي : مصدر وَقَى
وُقِيّ
اسموُقِيّ : جمع وَقيّة
وَقَى
فعلوَقَى (يَقِي) وَقْيًا ووَقًى وَقَى الفرسُ من الحفَى : حَفِيَ وهابَ المَشْيَ
وَقَى
فعلوقَى يقِي ، قِ / قِهْ ، وَقْيًا ، ووِقايةً ووَاقِيةً ، فهو واقٍ ، والمفعول مَوقِيّ وقَى الشَّخصَ المكروهَ/ وقَى الشَّخصَ من المكروه :صانه عنه ، حَمَاهُ ، حَفِظَهُ
وَقَّى
فعلوقَّى يوقِّي ، وَقِّ ، توْقيةً ، فهو مُوقٍّ ، والمفعول مُوَقًّى وقَّى الشَّيءَ: وقاه ، حماه وصانَه، حفِظه
وَقي
اسممصدر وقَى
وُقِيّ
اسموُقِيّ : جمع وَقِيَّةُ ، وُقيّة
تَوَقّ
اسممصدر تَوَقَّى تَوَقِّي الشَّرِّ : تَجَنُّبُهُ تَوَقِّي الوثَائِقِ : حِفْظُهَا
تَوْق
اسمتَوْق : مصدر تاقَ
اِتَّقى
فعلاتَّقى / اتَّقى بـ يَتَّقِي ، اتَّقِ ، اتِّقاءً وتُقاةً وتُقْيةً ، فهو مُتَّقٍ ، والمفعول مُتَّقًى اتَّقى اللهَ :صار تقيًّا وخاف منه فتجنب ما نهى عنه وامتثل لأوامره اتَّقى الشَّيءَ/ اتَّقى الشَّيءَ بكذا: حذره وتجنَّبه كَانَ يَتَّقِي شَرَّهُ : يَتَجَنَّبُ شَرَّهُ، يَحْذَرُهُ اتَّقاني فلانٌ بحقِّي: أعطانيه وحال بيني وبينه، اتَّقى بالشَّيء: جعله وِقاية له وحماية من شيءٍ آخر
أَوْق
اسمأَوْق : مصدر آقَ
أَوَّقَ
فعلأَوَّقَهُ : حَمَلَهُ على المَشَقَّة والمكروه أَوَّقَهُ : ذللـه أَوَّقَهُ: عَوَّقه أَوَّقَهُ: قَلَّل طعامَه
أَوق
اسمالأَوْقُ : الثقل؛ أَلقَى عليه أَوْقَهُ الأَوْقُ: الشؤم
أُوَق
اسمأُوَق : جمع أُوْقَةُ
مَوْق
اسممَوْق : مصدر ماقَ
مُوقٍّ
اسممُوقٍّ : فاعل من وَقَّى
موق
اسمالجمع : أَمْوَاقٌ المُوقُ : الحُمْقُ فى غَباوة المُوقُ : لغةٌ فى المُؤق ، وهو مَاقُ العَيْن المُوقُ : النَّمْلُ ذو الأَجنحة المُوقُ : خُفٌّ غليظٌ يُلبَسُ فوق الخُفّ
واقي
اسمواقي : فاعل من وَقَى
تَقيّ
اسمالجمع : تقيّون و أتقياءُ التَّقِيُّ : مَن يَتَّقِي الله تعالى، مَن يخاف الله ويمتثل لأوامره والجمع : أَتقياءُ
مَوقِيّ
اسممَوقِيّ : اسم المفعول من وَقَى
مُتوقّى
اسممُتوقّى : اسم المفعول من تَوَقَّى
مُوقّي
اسممُوقّي : فاعل من وَقَّى
وقي
" وقاهُ اللهُ وَقْياً وَوِقايةً وواقِيةً : صانَه؛ قال أَبو مَعْقِل الهُذليّ: فَعادَ عليكِ إنَّ لكُنَّ حَظّاً، وواقِيةً كواقِيةِ الكِلابِ وفي الحديث: فَوقَى أَحَدُكم وجْهَه النارَ؛ وَقَيْتُ الشيء أَقِيه إذا صُنْتَه وسَتَرْتَه عن الأَذى، وهذا اللفظ خبر أُريد به الأمر أي لِيَقِ أَحدُكم وجهَه النارَ بالطاعة والصَّدَقة. وقوله في حديث معاذ: وتَوَقَّ كَرائَمَ أَموالِهم أَي تَجَنَّبْها ولا تأْخُذْها في
توق
"التَّوْقُ: تُؤُوق النفس إلى الشيء وهو نِزاعها إليه. تاقَت نفْسي إلى الشيء تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت واشتاقت، وتاقَت الشيءَ كتاقت إليه؛ قال رؤبة: فالحمدُ لِله على ما وفَّقا مَرْوانَ، إذْ تاقُوا الأُمورَ التُّوَّقا والمُتَوَّقُ: المُتَشَهَّى. وفي حديث عليّ: ما لك تَتَوَّقُ في قُريش وتَدعُنا؟ تَتَوَّقُ ، تفعَّل من التَّوْقِ: وهو الشَّوقُ إلى الشيء والنُّزوعُ إليه، والأَصل تَتَتوّق بثلاث تاءات
فوق
" فَوْقُ : نقيض تحت، يكون اسماً وظرفاً، مبني، فإذا أًضيف أًعرب،وحكى الكسائي: أَفَوْقَ تنام أَم أَسفَلَ، بالفتح على حذف المضاف وترك البناء، قوله تعالى: إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً مّا بعوضةً فما فَوْقَها؛ قال أبو عبيدة: فما دونها، كما تقول إذا قيل لك فلان صغير تقول وفَوْقَ ذلك أي أصغر من ذلك؛ وقال الفراء: فما فَوْقَها أي أعظم منها، يعني الذُّباب والعَنْكبوت. الليث: الفَوْقَ نقيض التحت، فمن جعله
قين
"القَيْنُ: الحَدَّادُ، وقيل: كل صانع قَيْنٌ ، والجمع أَقْيانٌ وقُيُونٌ . وفي حديث العباس: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جمع قَيْنٍ وهو الحَدَّاد والصَّانِعُ. التهذيب: كلُّ عامل الحديد عند العرب قَيْنٌ . ويقال للحَدَّاد: ما كان قَيْناً ولقد قانَ. وفي حديث خَبَّابٍ: كنتُ قَيْناً في الجاهلية. وقانَ يَقِينُ قِيانَةً وقَيْناً : صار قَيْناً. وقانَ الحديدة قَيْناً: عَمِلَها
أوق
"الأُوقةُ: هَبْطة يجتمع فيها الماء، وجمعها أُوَق . والأَوْقُ: الثِّقَلُ. وأَلقى عليه أَوْقَه أَي ثِقَلَه؛ وأنشد ابن بري: إليكَ حتى قلَّدُوكَ طوْقَها، وحَمَّـلُوكَ عِبْأَها وأَوْقَها وآقَ علينا فلان أَوْقاً أَي أَشْرَفَ؛ وأَنشد: آقَ علينا، وهو شَرُّ آيِقِ، وجاءَنا مِن بَعْدُ بالبَهالِقِ ويقال: آقَ علينا مالَ بأَوْقِه، وهو الثِّقَلُ. وقال بعضهم: آقَ علينا أَتانا بالأَوْقِ، وهو الشُّؤْمُ؛ ومنه قيل
تقي
"ابن بري: تَقَى الله تَقْياً خافه. والتاء مبدلة من واو ترجم عليها ابن بري، وسيأَتي ذكرها في وقي في مكانها. "
موق
"المائقُ: الهالك حُمْقاً وغَباوةً. قال سيبيويه: والجمع مَوْقى مثال حَمْقى ونَوْكَى، يذهب إلى أنه شيء أُصيبوا به في عقولهم فأُجْزري مجرى هَلْكى، وقد ماقَ يَمُوقُ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً ومَواقةً واسْتَماقَ. والمُوقُ : حُمْق في غَباوةٍ. يقال: أحمقُ مائقٌ، والنعت مائقٌ ومائِقةٌ. الكسائي: هو مائِق ودائِق، وقد ماقَ وداقَ يَمُوقُ ويَدُوق مَواقةً ودَواقةً ومُؤوقاً ودْؤُوقاً. قال أبو بكر: في قوله فلان
وقت
"الوَقْتُ: مقدارٌ من الزمانِ، وكلُّ شيء قَدَّرْتَ له حِيناً، فهو مُؤَقَّتٌ، وكذلك ما قَدَّرْتَ غايتَه،فهو مُؤَقَتٌ. ابن سيده: الوَقْتُ مقدار من الدهر معروف، وأَكثر ما يُستعمل في الماضي، وقد اسْتُعْمِلَ في المستقبل، واسْتَعْمَلَ سيبويه لفظ الوَقْتِ في المكان، تشبيهاً بالوقت في الزمان، لأَنه مقدار مثله، فقال: ويَتَعَدَّى إِلى ما كان وقتاً في المكان، كمِيلٍ وفَرْسخ وبَرِيد، والجمع: أَوْقاتٌ، وهو
وَاقٍ
جمع: ـون، ـات. [و ق ي]. (فاعل من وَقَى ). :-قِنَاعٌ وَاقٍ مِنَ الغَازَاتِ السَّامَّةِ :- : حَامٍ... :-دِرْعٌ وَاقٍ :- :-مِعْطَفٌ وَاقٍ مِنَ الْمَطَرِ :- :-رُفُوفٌ وَاقِيَةٌ مِنْ أَشِعَّةِ الشَّمْسِ.
فتق
"الفَتْق: خلاف الرَّتْق. فَتَقَهُ يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً: شقه؛ قال: ترى جَوَابها بالشحم مَفْتُوقا إِنما أَراد مفتوقة فأَوقع الواحد موقع الجماعة. وفَتَّقهُ تَفْتيِقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّق. والفَتْقُ: الخَلَّةُ من الغيم، والجمع فُتُوق ؛ قال أَبو محمد الحذلمي: إِنَّ لها في العامِ ذي الفُتُوقِ،وزَلَلِ النيَّةِ والتَّصْفِيقِ،رِعْيةَ ربٍّ ناصحٍ شَفِيقِ،يَظَلُّ تحت الفَنَنِ الوَرِيقِ،يَشُولُ
عمّال الياقة الزرقاء
عمّال الإنتاج والصيانة بالمقارنة بموظفي المكاتب الذين ، وتعني بالانجليزية: blue-collar workers
هامش الوقاية ؛ ربح؛ تأمين؛ حدّ
(أ) مبلغ النقود أو الأوراق النقدية التي يودعها مستثمر لدى شركة وساطة للحصول على قرض منها. من المعروف أنه يجوز لشركات الوساطة أن تقرض عملاءها لكي يشتروا أوراقاً مالية على المكشوف margin to buy on (ب) الفرق بين الثمن الذي تتقاضاه الشركة مقابل خدماتها ومنتجاتها وبين التكلفة (ج) تأمين أو عربون ينبغي على المستثمر دفعه عند شرائه أو بيعه لسلعة بموجب عقد مستقبلي تأكيداً لحسن نيّته (د) الفرق بين القيمة
اتّقى الشّيء/ اتّقى الشّيء بكذا
حذره وتجنَّبه :- اتَّقى البردَ/ الضربات- يتقي المؤمن الشُّبهاتِ- {فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} :- ° اتَّقاني فلانٌ بحقِّي
الأتْقى
الأكْثر تقوى؛ الأكثر مراعاة لحدود الله عزّ وجلّ :- {وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى }.
الواقي
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
توقّى الشّيء/ توقّى من الشّيء
اتَّقاه ، حذره وتجنّبه :- توقَّى المؤمن غضَبَ الله- توقَّى الخطرَ/ الضَّربات- وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ [حديث]- {وَمَنْ تَوَقَّ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [ق].
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «توقيتن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ توقيتن حسب الأحرف المشتركة.