جاهلية

استجهلَ يستجهل، استجهالاً، فهو مُستجهِل، والمفعول مُستجهَل • استجهل الشَّخصَ: عدّه أو وجده جاهلاً "كلُّ مَنْ استَخفّك فقد استجهلك".

تجاهلَ يتجاهل، تجاهلاً، فهو مُتجاهِل، والمفعول مُتجاهَل (للمتعدِّي) • تجاهل الشَّخْصُ: تظاهر بالجهل، أظهر أنّه جاهل وليس به "ألقى علىّ اللّومَ مُتجاهلاً- *تجاهلتُ حتى قيلَ إنِّي جاهل*". • تجاهل صديقَه في الحفل: أهمله، أغفله ولم يُعْطِه اهتمامًا "يُكثر اليهود من بناء المستوطنات متجاهلين حقوق الفلسطينيين".

جاهِل [مفرد]: ج جاهلون وجُهَلاءُ وجَهَلة وجُهّال وجُهَّل، مؤ جاهلة، ج مؤ جاهلات وجواهلُ: اسم فاعل من جهِلَ/ جهِلَ بـ.

جاهليّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى جاهِل: "مجتمع جاهليّ". 2- منسوب إلى عصر ما قبل الإسلام في تاريخ العرب "شاعر جاهليّ"| الشِّعر الجاهليّ: الشِّعر العربيّ قبل الإسلام- العصر الجاهليّ: عصر ماقبل الإسلام.

جَهَالَة [مفرد]: مصدر جهِلَ/ جهِلَ بـ.

جَهول [مفرد]: ج جهولون وجُهُل وجُهَلاءُ: صيغة مبالغة من جهِلَ/ جهِلَ بـ: "*فليس سواءً عالمٌ وجَهُول*"| لا يَنْتَصف حليمٌ من جهول [مثل]: يُضْرب في غلبة الجهول للحليم؛ لأنّ الجاهل يُزيد عليه في المهاترة والحليم يربَأ بنفسه عن مغالبته في السَّفاهة.

ج ه ل : الجَهْلُ ضد العلم وقد جَهِلَ من باب فهِم وسلِم و تَجَاهَل أرى من نفسه ذلك وليس به و اسْتَجْهَلَهُ عدّه جاهلا واستخفه أيضا و التَّجْهِيلُ النسبة إلى الجهل و المَجْهَلةُ بوزن المرحلة الأمر الذي يحمل على الجهل ومنه قولهم الولد مجهلة و المَجْهَلُ المفازة لا أعلام فيها

* جاهلية. 1-حالة الجهل. 2-الفترة التي سبقت الإسلام من تاريخ العرب.

* جهل يجهل: جهلا وجهالة. 1-ه أو الشيء أو به: لم يعرفه. 2-الحق: أضاعه. 3-عليه: تسافه. 4-حمق وغلظ. 5-ت القدر: اشتد غليانها.

* جهل تجهيلا. 1-ه: نسبه إلى الجهل. 2-ه: أوقعه في الجهل.

* جهل. 1-مص. جهل. 2-إعتقاد الشيء على خلاف حقيقته، عدم معرفة. 3-حمق.

**جَهَّلَ** \- [ج هـ ل]. (ف: ربا. متعد).** جَهَّلْتُ**،** أُجَهِّلُ**، مص. تَجْهِيلٌ. 1. "جَهَّلَهُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ عِلْمِهِ" : أَوْقَعَهُ فِي الجَهْلِ. 2. "لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُجَهِّلَهُ" : أَنْ يَنْعَتَهُ بِالجَهْلِ.

ممعنة في الجهالة والضلال.

الفترة ما بين ذهاب عيسى عليه السلام ومبعث محمد صلى الله عليه وسلم. (فقهية)

ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة والضلالة. (فقهية)

جهِلَ / جهِلَ بـ يَجهَل ، جَهْلاً وجَهالةً ، فهو جاهِل ، والمفعول مجهول - للمتعدِّي جهِلَ عليه: تصرَّف معه بحمق جَهِلْتُ هَذَا الأَمْرَ : مَا عَلِمْتُهُ، كُنْتُ جَاهِلاً بِهِ جَهِل الحقَّ: أَضاعه

جهَّلَ يجهِّل ، تجهيلاً ، فهو مجهِّل ، والمفعول مجهَّل جَهَّلَهُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ عِلْمِهِ : أَوْقَعَهُ فِي الجَهْلِ وفي الحديث: حديث شريف إِنكم لَتُجَهِّلُونَ وتُبَخِّلُونَ وتُجبِّنُونَ / لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُجَهِّلَهُ : أَنْ يَنْعَتَهُ بِالجَهْلِ

جَاهَلَ ، يُجَاهِلُ ، مصدر مُجَاهَلَةٌ جَاهَلَ جَارَهُ : سَافَهَهُ

الجمع : جاهلون و جُهَلاءُ و جَهَلة و جُهّال و جُهَّل ، المؤنث : جاهلة ، و الجمع للمؤنث : جاهلات و جواهلُ الجاهِل : الأسد إِنَّهُ جَاهِلٌ لاَ يَقْرَأُ وَلاَ يَكْتُبُ : العَامِّيُّ، الغَبِيُّ، الأُمِّيُّ جَاهِلٌ بِأُمُورِ التِّجَارَةِ : لاَ يَفْقَهُ فِيهَا شَيْئاً

استجهلَ يستجهل ، استجهالاً ، فهو مُستجهِل ، والمفعول مُستجهَل اسْتَجْهَلَه : عدّه جاهِلاً اسْتَجْهَلَه :وجدَه جاهلاً اسْتَجْهَلَه :حَمَلَه على الجهل ، وفي حديث ابن عباس: حديث شريف مَن استجهل مؤمنًا فعَلَيه إِثمُه / اسْتَجْهَلَه : استخَفَّه اسْتَجْهَلَت الريحُ الغصنَ: حرَّكته فاضطرب

اجتَهَلَه الغضبُ والأَنَفَةُ: حَمَلاه على الجهل

أَجهَلهُ : جعله جاهلاً أَجهَلهُ : وَجَدَه جاهلاً

الجمع : جهولون و جُهُل و جُهَلاءُ رَجُلٌ جَهُولٌ : جَاهِلٌ

الجمع : مَجَاهِلُ المَجْهَل : المفازة لا أَعلامَ فيها أَرضٌ مَجْهلٌ : لا يُهْتَدَى فيها

صوت غليان القدر

جَهْل : مصدر جَهِلَ

جُهُل : جمع جَهول

جُهَّل : جمع جاهِل

جَواهِلُ : جمع جَاهِلُ

جُهّال : جمع جاهِل

جاهِل : فاعل من جَهِلَ

مجهول : اسم المفعول من جَهِلَ

اسم منسوب إلى جاهِل العَصْرُ الجَاهِلِيُّ : الْمَرْحَلَةُ التَّارِيخِيَّةُ مَا قَبْلَ الإسْلاَمِ الشِّعر الجاهليّ : الشِّعر العربيّ قبل الإسلام، العصر الجاهليّ : عصر ماقبل الإسلام

الجاهِلِيَّة : ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجَهالة والضَّلالة. وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 33وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ) ) . و الجاهِلِيَّة زمان الفَتْرة بين رسوليْن.

ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة والضلالة

جهَّلَ يجهِّل ، تجهيلاً ، فهو مجهِّل ، والمفعول مجهَّل :- • جهَّل الشَّخْصَ 1 - نسبه إلى الجهل ، أو رماه به :-كان يجهِّل كلَّ من خالفه الرأيَ. 2 - أوقعه في الجهل :-قلّة تجاربه في الحياة جهَّلته بأمورها.

أَجهَلهُ : جعله جاهلاً . و أَجهَلهُ وَجَدَه جاهلاً .

اجتَهَلَه الغضبُ والأَنَفَةُ: حَمَلاه على الجهل . وفي حديث الإِفك: حديث شريف ولكن اجْتَهَلَتْه الحمِيَّةُ //.

اسْتَجْهَلَه : عدّه جاهِلاً . و اسْتَجْهَلَه وجدَه جاهلاً . و اسْتَجْهَلَه حَمَلَه على الجهل . وفي حديث ابن عباس: حديث شريف مَن استجهل مؤمنًا فعَلَيه إِثمُه //. و اسْتَجْهَلَه استخَفَّه. و اسْتَجْهَلَه الريحُ الغصنَ: حرَّكته فاضطرب.

الجاهِل : الأسد.

الجَهْلُ : (في اصطلاح أَهل الكلام) : اعتِقاد الشيء على خلافِ ما هو علَيه. والجَهْلُ البسيط: تعبيرٌ أُطلِقَ على من يُسَلِّم بجهله . والجَهْلُ المرَكَّب: تعبيرٌ أُطلِقَ على من لا يسلِّم بجهله ، ويدَّعى ما لا يعلم.

المجْهولة من النُّوق: ما لم تَحمل. و المجْهولة من الأَرض: ما خَلَتْ من الأَعلام والجبال.

المَجْهَل : المفازة لا أَعلامَ فيها. ويقال: أَرضٌ مَجْهلٌ : لا يُهْتَدَى فيها. والجمع : مَجَاهِلُ .

المَجْهَلَة : ما يحْمِل الإِنسانَ على الجَهْل . وفي الحديث: حديث شريف الولدُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَة مَجْهَلة //.

المِجْهال من النوق: التي تَخِفُّ في سيرها.

المِجْهلة : الجيهلة.

المِجْهَلُ : الجَيْهَلَة.

جهَّلَهُ : نسبه إلِى الجهل . و جهَّلَهُ أَوقَعَه فيه. وفي الحديث: حديث شريف إِنكم لَتُجَهِّلُونَ وتُبَخِّلُونَ وتُجبِّنُونَ //.

جَاهَلَهُ : سَافَهَهُ.