صفةمن جذر جدد٥ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
اسم جنس يطلق على صغير المعز، ويجمع على أجد وجداء وجديان. انتقل اللفظ من الحقل الحيواني إلى الحقل الفلكي ليطلق على أحد البروج الاثني عشر وعلى...
جِدِّيّ
اسمI جِدِّيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى جِدّ: وقور، رصين "قضيَّة جِدِّيَّة- الأمر جدِّيّ"| جِدّيًّا: بجِدّ- رَجُل جدِّيّ: جاد، وجيه، خبير بالأمور ذو شخصيّة جادّة مميَّزة. II جَدْي/ جِدْي [مفرد]: ج أجدٍ وجِداء وجِدْيان: (حن) الذَّكر من أولاد المعز (الذي لم يبلغ سنة). • الجَدْي: 1- مدار في النِّصف الجنوبيّ من الكرة الأرضيّة موازٍ لخطّ الاستواء عند خط عرض 23.5 درجة جنوبًا. 2- (فك) أحد أبراج السَّماء، ترتيبه
ج د ي : الجَدْيُ من ولد المعز وثلاثة أجْدٍ فإذا كثرت فهي الجِدَاءُ ولا تقل الجدايا ولا الجدى بكسر الجيم و الجَدَا بالقصر و الجَدْوَى العطية و جَدَاهُ و اجْتَدَاهُ و استَجْدَاهُ أي طلب جدواه و أجْدَاهُ أعطاه الجَدْوَى وما يُجْدِي عنك هذا أي ما يغني
جدي. سخي، كريم
* جدي. سخي، كريم.
* جدي. 1-مص. جدى. 2-ولد المعز الصغير، ج أجد وجداء وجديان. 3-برج من أبراج السماء. 4-نجم قريب من القطب تعرف به جهة القبلة.ü
جدي الفرقد. نجم قريب من القطب تعرف به جهة القبلة
* جدي الفرقد. نجم قريب من القطب تعرف به جهة القبلة.
جدي. ذو جد، رصين
* جدي. ذو جد، رصين.
جَدْيٌ
**جَدْيٌ** \- ج:** جِدْيَانٌ**. 1. الذَّكَرُ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَعِزِ. 2. "بُرْجٌ مِنْ أَبْرَاجِ السَّمَاءِ. 3. "نَجْمٌ قَرِيبٌ مِنَ القُطْبِ تُعْرَفُ بِهِ القِبْلَةُ.
الجَدْيَةُ
الجَدْيَةُ بتسكين الدال: شيءٌ محشوٌّ يُجْعَلُ تحت دَفَّتَي السرج والرحْل وهما جَدْيَتانِ والجمع جَدىً وجَدَيَاتٌ بالتحريك وكذلك الجَدِيّةُ والجمع الجَدايَا. والجَدِيَّةُ أيضاً: طريقة الدم، والجمع الجَدايَا. وقال أبو زيد: الجَدِيَّةُ من الدم: ما لزِق بالجسد. والبصيرةُ: ما كان على الأرض. والجَدْيُ من ولد المعز. وثلاثة أجْدٍ، فإذا كثُرتْ فهي الجِداء. والجَدْيُ: برجٌ في السماء. والجَدْيُ: نجمٌ
جَدْيُ
ـ جَدْيُ من أولادِ المَعَزِ: ذَكَرُها,ج: أجْدٍ وجِداءٌ وجِدْيانٌ ـ جَدْيُ من النُّجوم: الدائِرُ مع بَناتِ نَعْشٍ، والذي بِلِزْقِ الدَّلْوِ بُرْجٌ لا تَعْرِفُهُ العَرَبُ. ـ جَدِيَّةُ : القِطْعَةُ المَحْشُوَّةُ تحتَ السَّرْجِ والرَّحْلِ، كالجَدْيَةِ,ج: جَدْياتٌ ، والدَّمُ السائِلُ، والناحيةُ، والقِطْعَةُ من المِسْكِ، ولَوْنُ الوَجْهِ. ـ جُدَيَّةُ : جَبَلٌ. ـ جادِالزَّعْفَرانُ، كالجادِياءِ،
الجَدَا
ـ الجَدَا والجَدْوَى: المَطَرُ العامُّ، أو الذي لا يُعْرَفُ أقْصاهُ، والعَطِيَّةُ، وهذانِ جَدْوانِ وجَدْيانِ نادِرٌ. وجَدا عليه يَجْدُو وأجْدَى . ـ جادِي : طالِبُ الجَدْوى، كالمُجْتَدِي . ـ جَداهُ جَدْواً واجْتَداهُ: سألَهُ حاجَةً. ـ جَدا الدَّهْرِ: آخِرُهُ. ـ خَيْرٌ جَداً: واسِعٌ.
جَدى
فعلجَدىِ جَدْيًا جَداه : سأَله الجَدْوَى
اِجتدى
فعلاجتداه : طلب منه الجدوى
جَدَّى
فعلجَدَّى الرحلَ والسرجَ: جعل له جَدْيَةً
اِستَجدَى
فعلاستجدى يستجدي ، اسْتَجْدِ ، استجداءً ، فهو مُسْتَجْدٍ ، والمفعول مُسْتَجْدًى أَسْتَجْدِي مَعُونَتَهُ : أَطْلُبُ مُسَاعَدَتَهُ اِسْتَجْدَاهُ لفَقْرِهِ : طَلَبَ مِنْهُ حَاجَةً، عَوْناً
أَجْدَى
فعلأجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى - للمتعدِّي أَجْدَى الشيءُ: نفع أجدى نفعًا: نفع، عاد بفائدة أجداه/ أجدى عليه: أعطاه، جاد عليه أجدى عنه: أغنى عنه أَجْدَى فلانٌ: أَصاب الجدوى أَجْدَى الجرحُ: سالت منه جَدِيَّةٌ أَجْدَى عَنْهُ : أَغْنَى ما يُجْدِي عَنْكَ اعْتِذَارُكَ أَجْدَاهُ عَنِ الطّلَبِ : أغْناهُ أَجْدَاهُ العَمَلُ: نَفَعَهُ، نَالَ الجَدْوَى مِنْهُ
جادي
اسمالجادي : الجراد، يَجدِي كل شيءٍ، أَي يأْكله
جاديّ
اسمالجاديُّ : الزَّعفران
مُسْتَجْدى
اسممُسْتَجْدى : اسم المفعول من اِستَجدَى
أَجْدَى
اسمهَذَا العَمَلُ أَجْدَى لَكَ : أنْفَعُ لَكَ، أحْسَنُ أجْدَى لَكَ أنْ تَجْتَهِدَ كَانَ مِنَ الأَجْدَى أنْ تُسَافِرَ إِلَى الجَبَلِ
جَديّة
اسمالجمع : جَدايا الجَدِيَّة : الدم السائل وفي حديث سعد قال: رمَيتُ يوم بدر سُهيلَ بن عَمرو، فقطعت نَسَاه فانبعثت جَدِيّةُ الدم/ الجَدِيَّة :لون الوجه الجَدِيَّة :القطعة من المسك الجَدِيَّة :الناحية
جَدية
اسمالجَدْية : القطعة من الكساءِ المحشوّة تحت دفَّتَي السرج ونحوه
جِدّيّة
اسممصدر صناعيّ من جِدّ: رصانة، رزانة تدلُّ على الحالة النفسيَّة والبدنيَّة للإنسان
جَداية
اسمالجمع : جَدايا الجَداية : الذَّكر والأُنثى من أَولاد الظباء إِذا بلغ ستَّة أَشهر وعَدَا وتشدَّد
جِدْيان
اسمجِدْيان : جمع جَدْيُ
جِداية
اسمالجِداية : الجَداية
أَجْدَى الجرحُ
سالت منه جَدِيَّةٌ .
أَجْدَى فلانٌ
أَصاب الجدوى.
أَسْتَجْدِي مَعُونَتَهُ
أَطْلُبُ مُسَاعَدَتَهُ.
أجدى الشّيء
نفع ''الكلام وحده لا يجدي نفعًا- غير مُجْدٍ في ملَّتي واعتقادي. نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادِ'' ° أجدى نفعًا.
أجدى عنه
أغنى عنه ''ما يُجدي عنك أخوك''.
أجدى نفعًا
نفع، عاد بفائدة.
اِستِجداء
اسممصدر اِسْتَجْدَى يَرْفُضُ الاسْتِجْدَاءَ : طَلَبَ الْمَعُونَةِ أَوِ الاسْتِعْطَاءِ
اِستجداء
اسماِستجداء : مصدر اِستَجدَى
أَضْفَى على أَعْمالِهِ جِدِّيَّةً
أَسْبَغَ على.
دَمْعُكَ لا يُجْدِي نَفْعاً
بُكاؤُكَ.
استجدى
استجدى يستجدي ، اسْتَجْدِ ، استجداءً ، فهو مُسْتَجْدٍ ، والمفعول مُسْتَجْدًى :- • استجداه الفقيرُ طلب منه العطيّة مُسترحمًا مُتوسِّلاً :-ضاقت به الحال وصار يستجدي الناسَ في الشوارع.
أجدى
أجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى (للمتعدِّي) :- • أجدى الشَّيءُ نفع :-الكلام وحده لا يجدي نفعًا، - غير مُجْدٍ في ملَّتي واعتقادي ... نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادِ:- • أجدى نفعًا: نفع، عاد بفائدة. • أجداه/ أجدى عليه: أعطاه، جاد عليه :-جاءه فقيرٌ فأجدى عليه صدقة. • أجدى عنه: أغنى عنه :-ما يُجدي عنك أخوك.
إِجتدى
إجتدى - اجتداء 1- إجتداه : طلب «جدواه»، أي عطيته. 2- إجتداه : سأله حاجة. 3- إجتداه : أعطاه.
جَدى
جدى - يجدي ، جديا 1-جدىه : سأله «الجدوى»، أي العطية
أجداه/ أجدى عليه
أعطاه، جاد عليه :-جاءه فقيرٌ فأجدى عليه صدقة.
أَجْدَى
أَجْدَى الشيءُ: نفع. و أَجْدَى فلانٌ: أَصاب الجدوى. و أَجْدَى الجرحُ: سالت منه جَدِيَّةٌ . و أَجْدَى عنه: أَغنى. و أَجْدَى فلانًا وعليه: أَعطاه.
جِدِّيَّة
جِدِّيَّة :- 1 - مصدر صناعيّ من جِدّ: رصانة، رزانة تدلُّ على الحالة النفسيَّة والبدنيَّة للإنسان :-عمِل/ تكلَّم بجدِّيّة. 2 - اجتهاد واهتمام بالأمر :-لم يُظهر جِدِّيَّة في العمل.
استجداء
استجداء :- مصدر استجدى .
جادي
بالدال والذال معاً وهو الزعفران
أَجْدَى
أجدى - إجداء 1- أجدى : نال «الجدوى»، أي العطية. 2- أجداه : أعطاه الجدوى. 3- أجدى : نفع وأغنى. 4- أجدى الجرح : سال.
جَديّة
جدية 1-قطعة من الثوب محشوة تحت السرج أو نحوه، جمع : جدى وجديات
جَدية
جدية - ج، جدايا 1- جدية : دم سائل. 2- جدية : لون الوجه. 3- جدية : قطعة من السمك. 4- جدية : ناحية، منطقة.
جادي
جادي 1-زعفران
جدا
"الجَدَا، مقصور: المَطَرُ العامّ. وغيثٌ جَداً: لا يُعرف أَقصاه،وكذلك سماءٌ جَداً؛ تقول العرب: هذه سماءٌ جداً ما لها خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا في قوة المصدر. ومَطَرٌ جداً أَي عامّ. ويقال: أَصابنا جَداً أَي مطر عامّ. ويقال: إنها لسماءٌ جَداً ما لها خَلَفٌ أَي واسع عامّ. ويقال للرجل: إنّ خيره لَجَداً على الناس أَي عامّ واسع. ابن السكيت: الجَدَا يكتب بالياء والأَلف. وفي حديث الاستسقاء: اللهم
جدد
"الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وجمعها جَدّات. والجَدُّ: والبَخْتُ والحَِظْوَةُ. والجَدُّ: الحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ؛ وفي حديث القيامة:، قال، صلى الله عليه وسلم: قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا؛ وفي الدعاء: لا مانع لما أَعطيت ولا معطي
استجداه الفقير
طلب منه العطيّة مُسترحمًا مُتوسِّلاً :-ضاقت به الحال وصار يستجدي الناسَ في الشوارع.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جديين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جديين حسب الأحرف المشتركة.