فعلمن جذر جذذ٤ أحرف٤٢ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
ـُ جَذْواً، وجُذُوًّا: ثبت قائماً. ويقال: جَذَا مَنْخَراه: انتصبا وامتدَّا. وـ الرجلُ: جلس على ركبتيه. وـ قام على أطراف أصابعه. فهو جاذٍ. ( ج ) جِذاء. وـ السَّنَامُ: حَمَل الشَّحم.جَذَاه: عنه ـِ جَذْياً: منعه.أجْذَى: الشيءُ: ثبت قائماً. فهو مُجْذٍ. وفي الحديث: ( مثل المنافق مثل الأرزة المجذية على الأرض حتى يكون انجعافُها بِمَرَّة ). وـ الفصيلُ: حمل في سنَامه شحماً. وـ الإنسانَ وغيره عنه: جذاه. وـ
أَجْذَى
أَجْذَى الشيءُ: ثبت قائماً. فهو مُجْذٍ. وفي الحديث: حديث شريف مَثَلُ المنافق مَثَل الأُرْزَة المُجْذِيه على الأَرض، حتى يكون انجعافُها بِمَرَّةٍ //. و أَجْذَى الفَصيلُ: حَمَلَ في سنَامه شحماً. و أَجْذَى الإِنسانَ وغيرَه عنه: جَذَاهُ. و أَجْذَى الحَجَرَ: رَفَعَهُ. وفي حديث ابن عباس: حديث شريف مَرَّ بقوم يُجْذُون حَجَراً //. و أَجْذَى طَرْفَهُ: نَصَبَهُ ورَمَى به أَمامه.
الجاذيةُ
الجاذيةُ : مؤنث الجاذِي . و الجاذيةُ النَّاقةُ التي يَقِلُّ لبنها إِذا نُتِجَتْ.
الجاذي
الجاذي : القصيرُ البَاع.
الجِذْيُ
الجِذْيُ : الأَصْلُ.
تَجَذَّى
تَجَذَّى الرجلُ يومه أَجمع: دَأَب فيه. و تَجَذَّى الحمامُ بالحَمامة: مَسح الأَرض بِذَنَبِه إِذا هَدَر.
المِجَذّ
المِجَذّ : طَرف المِرود. والجمع : مَجَاذُّ:
تَجاذَى
تَجاذَى القومُ حَجَراً: أَدخلوا تحته خَشَبةً ليرفعوه.
ج ذ ا : الجُّذْوةُ الجمرة بفتح الجيم وضمها وكسرها والجمع جِذّى و جُذّى و جَذّى قال مجاهد في قوله تعالى { أو جذوة من النار } أي قطعة من الجمر قال وهي بلغة جميع العرب وقال أبو عبيدة الجِذْوةُ القطعة الغليظة من الخشب كان في طرفها نار أو لم يكن وفي الحديث { مثل الأرزة المُجْذِبِةً على الأرض } أي الثابتة
جذا يجذو
فعل* جذا يجذو: جذوا وجذوا. (جذو) 1-أو الشيء: ثبت قائما. 2-قام على أطراف أصابعه. 3-جلس على ركبتيه.
أَجْذَى
أجذى - إجذاء 1- أجذى : : ثبت قائما. 2- أجذاه عن كذا من عه.
تَجاذَى
تجاذى - تجاذيا 1- تجاذى الحجر : رفعه بخشبة أو نحوها وضعها تحته. 2- تجاذى الشيء : انسل.
جَذْي
جذي 1-أصل
جذية
جذية 1-أصل الشجرة
جَذَى
جذى - يجذي ، جذيا 1-جذاه عن كذا : منعه عنه
جَذَيْتُهُ
ـ جَذَيْتُهُ عنه وأجْذَيْتُهُ: مَنَعْتُهُ. ـ جِذْيَةُ : أصْلُ الشَّجَرِ. ـ جِذْيُ الشيءِ: أصْلُهُ. ـ تَجَاذَى : انْسَلَّ. ـ الحَمامُ يَتَجَذَّى بالحَمَامَةِ: وهو أن يَمْسَحَ الأرضَ بذَنَبِه إذا هَدَرَ.
جَذا
ـ جَذا جَذْواً ، وجُذُواً: ثَبَتَ قائماً، كَأَجْذَى ، أو جَثا، أو قامَ على أطْرافِ أصابِعِهِ ـ جَذا القُرادُ في جَنْبِ البعيرِ: لَصِقَ به، ولَزِمَهُ ـ جَذا السَّنامَ: حَمَلَ الشَّحْمَ. ـ أجْذَى طَرْفَه: نَصَبَه، ورَمَى به أمامَه. ـ جَوَاذِي : التي تَجْذُو في سَيرِها، كَأَنَّها تَقَلَّعُ. ـ جَذْوَةُ، وجِذْوَةُ,وجُذْوَةُ: القَبْسَةُ من النارِ، والجَمْرَةُ، والجِذْوَةُ,ج: جُذاً، وجِذاً وجِذانٌ. ـ
جَذا الشيءُ
جَذا الشيءُ يَجْذُو جذْواً وجُذُوّاً وأَجْذَى لغتان كلاهما ثبت قائماً وقيل الجَاذِي كالجَاثي الجوهري الجَاذِي المُقْعِي منتصب القدمين وهو على أَطراف أَصابعه قال النعمان بن نَضْلة العدويّ وكان عمر رضي الله عنه استعمله على مَيْسان فَمنْ مُبْلغُ الحَسْناءِ أَنَّ خلِيلَها بِمَيْسانَ يُسْقَى في قِلال وحَنْتَمِ ؟ إذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِينُ قَرْيةٍ وصَنَّاجةٌ تَجْذُو على كلّ مَنْسِم فإنْ
جذا
"جَذا الشيءُ يَجْذُو جذْواً وجُذُوّاً وأَجْذَى ، لغتان كلاهما: ثبت قائماً، وقيل: الجَاذِي كالجَاثي. الجوهري: الجَاذِي المُقْعِي منتصب القدمين وهو على أَطراف أَصابعه؛ قال النعمان بن نَضْلة العدويّ وكان عمر،رضي الله عنه، استعمله على مَيْسان: فَمنْ مُبْلغُ الحَسْناءِ أَنَّ خلِيلَها،بِمَيْسانَ، يُسْقَى في قِلال وحَنْتَمِ؟ إذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِينُ قَرْيةٍ،وصَنَّاجةٌ تَجْذُو على كلّ مَنْسِم فإنْ
جذر
"جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً : قطعه واستأْصله. وجَذْرُ كل شيء: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللسان وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كل شيء. وقال شمر: إِنه لَشَدِيدُ جَِذْرِ اللسان وشديد جَذْرِ الذكَر أَي أَصله؛ قال الفرزدق: رَأَتْ كَمَراً مثل الجَلامِيد أَفْتَحَتْ أَحالِيلَها، حتى اسْمَأَدَّتْ جُذورُها وفي حديث حذيفة بن اليمان: نزلت الأَمانَةُ في جَذْر قلوب الرجال أَي في أَصلها؛ الجَذْرُ: الأَصلُ من كل شيء؛
جوذ
"أَبو الجُوذِيّ: كنية رجل؛ قال: لو قد حَداهُنَّ أَبو الجُوذِيِّ بَرَجَزٍ مُسْحَنْفِر الرَّويِّ مُسْتَويات كنوى البَرْنِّي وقد تقدم أَنه أَبو الجُودي، بالدال المهملة. "
جَذْي
اسمجَذْي : مصدر جَذَى
جِذي
اسمالجِذْيُ : الأَصْلُ
جاذي
اسمالجاذي : القصيرُ البَاع
مُجْذي
اسممُجْذي : فاعل من أَجْذَى
أَجْذَى الإِنسانَ وغيرَه عنه
جَذَاهُ.
أَجْذَى الفَصيلُ
حَمَلَ في سنَامه شحماً.
أَجْذَى طَرْفَهُ
نَصَبَهُ ورَمَى به أَمامه.
جَذَى
فعلجَذَى جَذْياً جَذَاه عنه: منعه
جَذا
فعلجَذا جَذْواً ، وجُذُوًّا جَذا : ثبت قائماً جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا جَذا الرجلُ :جلسَ على رُكْبَتَيه جَذا:قام على أَطراف أصَابعِه جَذا السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم
جُذًا
اسمجُذًا : جمع جَذوة
مَجَاذُّ
اسممَجَاذُّ : جمع مِجَذّ
جاذّ
اسمجاذّ : فاعل من جَذَّ
مُجْذٍ
اسممُجْذٍ : فاعل من أَجْذَى
أَجَذاذ
اسمأَجَذاذ : جمع جَذُّ
جَذَّ
فعلجَذَّ جَذَذْتُ ، يَجُذّ ، اجْذُذْ / جُذَّ ، جَذًّا ، فهو جاذّ ، والمفعول مَجْذوذ جَذَّ الحَجَرَ : كَسَرَهُ جَذَّ فِي سَيْرِهِ : غَذَّ، أَسْرَعَ جذَّ الشَّجرةَ وغيرَها:كسرها أو قطعها : غير مقطوع
مِجَذّ
اسمالجمع : مَجَاذُّ المِجَذّ : طَرف المِرود
جَوَاذٍ
اسمجَوَاذٍ : جمع جاذيَةُ
لَجِذَ
فعللَجِذَ لَجْذًا لَجِذَ الكلبُ : وَلَغ في الإِناء لجِذ الكلبُ الإِناءَ: لَحِسَه من باطن لَجِذَت الماشيةُ الكلأَ: أَكلته بأَطراف أَلسنتها إذا لم يمكنها أَن تأْخذه بأَسنانها لَجِذَ السائلُ فلانًا: أَلحف عليه في السؤال بعد أَن أُعْطِي
اِجذَوذَى
فعلاجْذَوْذَى : انتصب واستقامَ اجْذَوْذَى: لازَمَ الرَّحْلَ والمَنزل اجْذَوْذَى :تَذَلَّلَ
جَذَرَ
فعلجذَرَ يَجذُر ، جَذْرًا ، فهو جاذِر ، والمفعول مَجْذور جذَر الشَّجرةَ وغيرَها: قطعها واستأصلها، قلعها من جذورها
جَذْو
اسمجَذْو : مصدر جَذا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جذوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جذوا حسب الأحرف المشتركة.