حذلقن

ادَّعى أكثرَ مما عنده من الحِذْق. وـ تظاهر بالظَّرف والكِياسة.( تَحَذْلَقَ ): حَذْلَقَ. يقال: هو يتحذلق في كلامه.( الحِذْلِق ) من الرِّجال: الثَّرثار العنيد بلا جَدْوَى.( الحَذْلَقَة ): التصرُّف بالظَّرْف. وـ إدارة النّظر.

تحذلقَ يتحذلق، تَحَذْلُقًا، فهو متحذلِق • تحذلق الكاتبُ: حذلق، ادّعى أكثر ممّا عنده من الحِذْق والمهارة "تحذلق في الإنشاء- يتحذلق في قوله وفعله".

* حذلق حذلقة. 1-أظهر من نفسه الظرف. 2-ادعى أكثر مما عنده من الحذق.ذ

* حذلق. الشيء: حدد.

* حذلق. ثرثار يدعي غير ما فيه.

**حَذْلَقَ** \- [ح ذ ل ق]. (ف: ربا. لازم).** حَذْلَقْتُ**،** أُحَذْلِقُ**، مص. حَذْلَقَةٌ. 1. "حَذْلَقَ الرَّجُلُ" : أَظْهَرَ حِذْقاً أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ. 2. "حَذْلَقَتِ الْمَرْأَةُ" : أَظْهَرَتْ تَبَخْتُراً وَتَعالِياً.

حَذْلَقَ الرجلُ وتَحَذْلَقَ إذا أظهر الحِذْقَ وادّعى أكثَرَ مما عنده.

ـ حَذْلَقَ : أظْهَرَ الحِذْقَ، أو ادَّعَى أكْثَرَ ممَّا عندَهُ، كتَحَذْلَقَ .

الحَذْلَقةُ التصرُّف بالظَّرْف والمُتَحَذْلِق المُتَكَيِّس وقيل المُتحذلق هو المتكيس الذي يريد أن يزداد على قدره وإنه ليَتَحَذْلَق في كلامه ويَتَبَلْتَع أي يتظرَّف ويَتكيَّسُ ورجل حِذْلقٌ كثيرُ الكلام صَلِفٌ وليس وراء ذلك شيء والحِذْلاقُ الشيءُ المُحَدَّد وقد حُذْلِقَ ويقال حَذْلَقَ الرجلُ وتَحَذْلَق إذا أَظهر الحِذْق وادَّعى أَكثر مما عنده

حذلقَ يحذلق ، حَذْلَقَةً ، فهو مُحَذْلِق حَذْلَقَ الرَّجُلُ : أَظْهَرَ حِذْقاً أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ حَذْلَقَتِ الْمَرْأَةُ : أَظْهَرَتْ تَبَخْتُراً وَتَعالِياً حَذْلَقَ : ادّعى أَكثر مما عنده من الحِذْق حَذْلَقَ : تظاهر بالظَّرف والكِياسة

تحذلقَ يتحذلق ، تَحَذْلُقًا ، فهو متحذلِق تحَذْلق : حذلق يَتَحَذْلَقُ العَالِمُ : يَتَكَلَّفُ التَّصَنُّعَ، يَدَّعِي العِلْمَ وَالْمَهَارَةَ وَالحِذْقَ، يَتَحَذْلَقُ فِي كَلاَمِهِ تَحَذْلَقَ فِي مُعَامَلَتِهِ : تَظَرَّفَ، تَكَيَّسَ

الحِذْلِقُ من الرِّحال: الثَّرثار العنيد بلا جَدْوَى

مصدر تَحَذْلَقَ أَظْهَرَ تَحَذْلُقًا فِي حَدِيثِهِ : تَكَلُّفا وَتَصَنُّعاً فِي إِظْهَارِ الْمَهَارَةِ وَالحِذْقِ وَجَدَ عِنْدَهُ تَحَذْلُقاً فِي مُعَامَلَتِهِ : تَظَرُّفاً، تَكَيُّساً

تَحَذْلُق : مصدر تَحَذلَقَ

اسم فاعل من تحذلقَ متُحَذْلِقٌ فِي كَلاَمِهِ : مُتَصَنِّعٌ، مُتَكَلِّفٌ الْحِذْقَ والقُدْرَةَ مَنْ يُولي اهتمامًا زائدًا لتعلُّم الكتب والقواعد الرَّسميّة، وغالبًا ما يكون هذا الاهتمام للتباهي

متحذلِق : فاعل من تَحَذلَقَ

حَذْلَقَة : مصدر حَذلَقَ

الحَذْلقَة : التصرُّف بالظَّرْف الحَذْلقَة : إدارة النَّظر

مُحَذْلِق : فاعل من حَذلَقَ

حذلق ، ادّعى أكثر ممّا عنده من الحِذْق والمهارة '' تحذلق في الإنشاء- يتحذلق في قوله وفعله''.

يَتَكَلَّفُ التَّصَنُّعَ، يَدَّعِي العِلْمَ وَالْمَهَارَةَ وَالحِذْقَ، يَتَحَذْلَقُ فِي كَلاَمِهِ.

تَكَلُّفا وَتَصَنُّعاً فِي إِظْهَارِ الْمَهَارَةِ وَالحِذْقِ.

تَظَرَّفَ، تَكَيَّسَ.

أَظْهَرَ حِذْقاً أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ.

أَظْهَرَتْ تَبَخْتُراً وَتَعالِياً.

ادّعى أكثر ممّا عنده من الحِذْق والمهارة.

مُتَصَنِّعٌ، مُتَكَلِّفٌ الْحِذْقَ والقُدْرَةَ.

تَظَرُّفاً، تَكَيُّساً.

حذلقَ يحذلق ، حَذْلَقَةً ، فهو مُحَذْلِق :- • حذلَق الأديبُ 1 - ادّعى أكثر ممّا عنده من الحِذْق والمهارة. 2 - تظاهر بالظَّرْف والكياسة.

[ح ذ ل ق]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَحَذْلَقَ ، يَتَحَذْلَقُ ، مصدر تَحَذْلُقٌ . 1. :- يَتَحَذْلَقُ العَالِمُ :- : يَتَكَلَّفُ التَّصَنُّعَ، يَدَّعِي العِلْمَ وَالْمَهَارَةَ وَالحِذْقَ. :- يَتَحَذْلَقُ فِي كَلاَمِهِ. 2. :- تَحَذْلَقَ فِي مُعَامَلَتِهِ :- : تَظَرَّفَ، تَكَيَّسَ .

تحذلق - تحذلقا 1- تحذلق : أظهر الحذق « تحذلق في كلامه». 2- تحذلق : إدعى أكثر مما عنده من الحذق والمهارة. 3- تحذلق : ادعى الظرف.

الحَذْلقَة : التصرُّف بالظَّرْف. و الحَذْلقَة إدارة النَّظر.

تحَذْلق : حذلق . يقال: هو يتحذلق في كلامه.

[ح ذ ل ق]. (مصدر تَحَذْلَقَ ). 1. :-أَظْهَرَ تَحَذْلُقًا فِي حَدِيثِهِ :- : تَكَلُّفا وَتَصَنُّعاً فِي إِظْهَارِ الْمَهَارَةِ وَالحِذْقِ. 2. :-وَجَدَ عِنْدَهُ تَحَذْلُقاً فِي مُعَامَلَتِهِ :- : تَظَرُّفاً، تَكَيُّساً.

جمع: ـون، ـات. [ح ذ ل ق]. (فاعل مِنْ تَحَذْلَقَ ). :- متُحَذْلِقٌ فِي كَلاَمِهِ :- : مُتَصَنِّعٌ، مُتَكَلِّفٌ الْحِذْقَ والقُدْرَةَ.

حَذْلَقَ : ادّعى أَكثر مما عنده من الحِذْق . و حَذْلَقَ تظاهر بالظَّرف والكِياسة.

مُتَحذلِق :- 1 - اسم فاعل من تحذلقَ . 2 - مَنْ يُولي اهتمامًا زائدًا لتعلُّم الكتب والقواعد الرَّسميّة، وغالبًا ما يكون هذا الاهتمام للتباهي.

حذلق 1- حذلق الشيء : حدد

حِذْلِق :- ثرثار عنيد بلا جَدْوى.

حذلق 1-ثرثار يدعي غير ما فيه