خابا

خَابَأَهُ : حاجاهُ ولاَغَزَهُ.

الخَوْبَةُ : الأرض التي لم تُمطَر بين أرضين ممطورتين. و الخَوْبَةُ الجوعُ. يقال: أصابَتْهُم خَوْبَةٌ : مجَاعَةٌ. وفي حديث التَّلِبِ بن ثعلبة: حديث شريف أصاب رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم خَوْبَةٌ ، فاستقرضَ مني طعامًا //.

خبا يَخبُو، اخْبُ، خَبْوًا وخُبُوًّا، فهو خابٍ • خبَتِ النَّارُ: هدأت وسكنت، همدت وخمد لهبُها، انطفأت "خبا لهيب الحُبّ- {مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا}"| خبا بريقُ شيء: فقد تألُّقه وبهرجته- خبا لهبُ فلان: سكنت فورة غضبه- خبت الحربُ: خمدت، هدأت.

خ ب ا : الخَابِيةُ الحب وأصلها الهمز لأنها من خبأت إلا أنهم تركوا همزها وقد سبق في خ ب أ و الخِبَاءُ واحد الأخْبِيةِ من وبر أو صوف ولا يكون من شعر وهو على عمودين أو ثلاثة وما فوق ذلك فهو بيت و اسْتَخْبَيْنا الخباء أي نصبناه ودخلنا فيه و خَبَتِ النار من باب سما أي طفئت و أخْبَاها غيرها

* خبا يخبو: خبوا وخبوا. (خبو) 1-ت النار أو الحرب أو الحدة: خمدت، سكنت. 2-لهبه: سكن غضبه..

خابأ - مخابأة وخباء 1-خابأه : ألقى عليه الأحاجي والألغاز

أخاب - إخابة 1-أخابهـ : لم ينله طلبه.

خوبة 1- خوبة : جوع. 2- خوبة : أرض لم يصبها المطر بين أرضين أصابهما المطر.

خاب - يخوب ، خوبا 1-إفتقر

**خَبَا** - [خ ب و]. (ف: ثلا. لازم).** خَبَا**،** يَخْبُو**، مص. خَبْوٌ، خُبُوٌّ. 1. "خَبَتِ النَّارُ بَعْدَ نِهَايَةِ السَّمَرِ" : خَمَدَتْ، طَفَأَتْ. 2. "خَبَا لَهَبُهُ بَعْدَ فَوْرَةِ الْغَضَبِ" : سَكَنَ غَضَبُهُ.

الخابِيَةُ: الحُبُّ وأصلها الهمز لأنَّها من خَبَأْتُ، إلاّ أنَّ العرب تركت همزها. والخِباءُ: واحد الأَخْبِيَةِ من وبَر أو صوف، ولا يكون من شَعَر، وهو على عمودين أو ثلاثة، وما فوق ذلك فهو بيتٌ. واسْتَخْبَيْنا الخِباءَ، أي نَصَبْناهُ ودخَلْنا فيه. وأَخْبَيْتُ الخِباءَ وتَخَبَّيْتُهُ إذا عمِلْتَهُ. وكذلك التَخْبيَةُ. وخَبَتِ النارُ تَخْبو خُبُوّاً، أي طُفِئَتْ. وأَخْبَيْتُها أنا.

ـ خابَ خَوْباً : افْتَقَرَ. ـ خَوْبَةُ : الجُوعُ، والأرضُ لم تُمْطَرْ بَيْنَ مَمْطُورَتَيْنِ، والأَرضُ لا رِعْيَ بها.

خَابَأَهُ : حاجاهُ ولاَغَزَهُ

خبَأَ يَخبَأ ، خَبْئًا ، فهو خابِئ ، والمفعول مَخْبوء وخَبْء وخَبِيء خبَأ نقودَه: سترها وأخفاها، حفظها

خبَّأَ يخبِّئ ، تخبئةً ، فهو مخبِّئ ، والمفعول مخبَّأ خَبَّأَ وَثَائِقَهُ : أخْفَاهَا خَبَّأتْ وَجْهَهَا بِالْحِجَابِ : سَتَرَتْهُ غافلٌ عمّا تخبّئُه له الأيّامُ: يجهل ما سيحدث له مستقبلاً

خابَ يَخيب ، خِبْ ، خَيْبَةً ، فهو خائب خَابَ أمَلُهُ : لَمْ يَتَحَقَّقْ مَا كَانَ يَأمُلُهُ، لَمْ يَنَلْ مَا طَلَبَ خابَ خَوْبًا : افتقر خاب الشَّخصُ: فشِل، خسِر، حُرِم ومُنع ما كان يطلبه، لم يحصِّل ما أراد خاب أملُه/ سعيُه، خابَ سَعْيُه: لم ينجح في مسعاه، فاته ما طلب، خابَ ظنُّه: كذبه ظنُّه، أخطأ حَدْسه، حدث ما لم يكن يتوقّعه من شخصٍ أو أمر خَابَ :لم يَنلْ ما طَلَبَ خَابَ :خَسِرَ

خابٍ : فاعل من خبا

الجمع : خوابُّ الخَابُّ : القرابة والصِّهْر

خابّ : فاعل من خَبَّ

أَخْبِئَة : جمع خِبَاءُ

مَخابِئ : جمع مَخبا

افتقر.

خَوَابٍ : جمع خابية

خوابُّ : جمع خابّ

خوابي : جمع خابية

خَيْبَة : مصدر خابَ

خيَّبَ يخيِّب ، تخييبًا ، فهو مخيِّب ، والمفعول مخيَّب خيَّب خصمَه :جعله خائبًا، حرمه ممّا كان يطلبه، أَفْشَله، خسَّره خَيَّبَ ظَنَّهُ : لَمْ يَأْتِ بِمَا كَانَ يَأْمُلُهُ خَيَّبَ أَمَلَهُ : لَمْ يُحَقِّقْ مَا كَانَ مَأْمُولاً وَمَطْلُوباً

الجمع : خَيْبات و خَيَبات مصدر خَابَ كَانَتْ خَيْبَتُهُ كَبِيرَةً: الخُسْرَانُ، عَدَمُ تَحَقُّقِ الأَمَلِ، الإِخْفَاقُ خيبةً له: دعاءٌ عليه بالخسران مصدر خابَ خيبة الأمل: عدم تحقيق ماكان يُرْجى، راح يجرّ أذيال الخيبة: كناية عن إخفاقه وفشله وعدم فوزه بما كان متوقّعًا

خابي : فاعل من خبا

مصدر خبَّ1/ خبَّ في نوع من أنواع سير الفرس بحيث تمسّ أقدامُها الأرضَ بشكل متتابع مشَى خَبَبًا الخَبَب: ( العروض) أحد بحور الشِّعر العربيّ، ويُسمّى المتدارَك، ووزنه: فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ، في كلِّ شطر مَشَى خَبَباً : ضَرْبٌ مِنْ عَدْوِ الْفَرَسِ عِنْدَمَا يَنْقلُ أيَامِنَهُ وَأيَاسِرَهُ جَمِيعاً

خبَّبَ يخبِّب ، تخبيبًا ، فهو مُخبِّب ، والمفعول مخَبَّب خبَّب الشَّخصُ الشَّخصَ :خدعه وأفسده، غرَّر به وخَبَّبَ على فلان زوْجَه: أَفسدها عليه وفي الحديث: حديث شريف من خَبَّبَ امرَأَةً أو ممْلوكا على مسلِمٍ فليس مِنَّا /

خُبَب : جمع خُبّة

مخيَّب : اسم المفعول من خَيَّبَ

مخيِّب : فاعل من خَيَّبَ