ذقوا

رجلٌ أَذْقى رخْوُ الأَنْفِ والأُنْثى ذَقْواءُ وفرس أَذْقى والأُنْثى ذَقْواءُ والجمع الذُّقْوُ وهو الرّخْوُ أَنْفِ الأُذُنِ ( * قوله « الرخو أنف الأذن » هي عبارة التهذيب ) وكذلك الحِمارُ قال الأَزهري هذا تَصْحِيف بَيِّن والصوابُ فرس أَذْقى والأُنْثى ذَقْواء إذا كانا مُسْتَرْخِيَيِ الأُذُنَيْنِ وقد تقدم

اسْتَذَاقَ له الأمْر: انقاد له وطاوعه اسْتَذَاقَ الشيءَ: ذاقه

أذاقَ يُذيق ، أَذِقْ ، إذاقةً ، فهو مُذيق ، والمفعول مُذاق أَذَاقَهُ الطَّعَامَ : جَعَلَهُ يَذُوقُهُ أذاقه العذابَ/ أذاقه الرَّحمةَ :أنزله/ أنزلها به أذاقه مُرَّ العيش: جعله يقاسي منه، أذاقه الأمرَّين: بالغ في إيذائه

ذاقَ يَذُوق ، ذُقْ ، ذَوْقًا وذَوَاقًا وذَوَقانًا ، فهو ذائق ، والمفعول مَذوق ذاقَ الطَّعامَ : أَدْرَكَ طَعْمَهُ بِلِسانِهِ ذاق عُسَيْلةَ المرأة: جامعها ذاقت كفُّه فلانةً: مسَّها

مصدر أذَاقَ إِذَاقَةُ الطَّعَامِ : ذَوْقُهُ إذَاقَة الأَمَرَّيْنِ : اخْتِبَار

ذَوَاق : مصدر ذاقَ

ذَوَّاقونَ : جمع ذَّوَّاقُ

رَجُلٌ ذَوَّاقٌ : كَثِيرُ الذَّوْقِ ذَوَّاقٌ لِلْفَنِّ : لَهُ شُعُورٌ وَإِحْسَاسٌ بِقِيمَةِ الفَنِّ الذَّوّاقُ : المَلُولُ لما هو فيه، يريد تذوّق غَيره ، وفي الحديث: حديث شريف إِنَّ الله يُبغض الذَّوّاقين والذّوّاقات/ الذَّوّاقُ: الخبير، جيّد الذوقِ

الذَّوَاقُ : طعمُ الشيء الذَّوَاقُ: المَذُوقُ ما ذقْتُ ذَوَاقًا: شيئًا مصدر ذاقَ الذَّوَاقُ: مأكول، أو مشروب ، لَمْ يَكُنْ يَذُمُّ ذَوَاقًا [حديث] الذَّوَاقُ:طعمُ الشّيء، للتفاحِ ذَوَاق طيِّب

ذاقنَ يُذاقِن ، مُذاقنةً ، فهو مُذاقِن ، والمفعول مُذاقَن ذاقَنَ فلانٌ فلانًا: ضايَقَه

مذَقَ يمذُق ، مَذْقًا ، فهو ماذِق ، والمفعول مَمْذوق ومذيق مَذَقَ اللَّبَنَ : مَزَجَهُ بِالْمَاءِ مَذَقَ الْمَوَدَّةَ : لَمْ يُخْلِصْ فِيهَا، أَيْ شَابَهَا بِمَا يُكَدِّرُهَا مَذَقَ فلانًا، و مَذَقَ لفلان: سقاهُ المَذْقَ، وهو اللبنُ الممزوجُ بالماء مَذَقَ الوُدَّ شابَهُ ولم يُخْلِصْهُ

المَذَّاقُ : الكَذُوبُ المَذَّاقُ: المَلُولُ

المَذاقُ : طعم الشيء مصدر ميميّ من ذاقَ

مُذاق : اسم المفعول من أَذَاقَ