اسممن جذر ذقن٦ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الدّابةُ ـُ ذَقْناً: أَرخَتْ ذَقَنَها في السير. فهي ذاقنة، وذَقُون. و ـ فلانٌ على يده، أَو على عصاه: وضع ذَقَنه عليها واتَّكأَ. و ـ فلاناً: ضرب ذَقَنَه.( ذَقِنَ ) ـَ ذَقَناً: طال ذَقَنُه. و ـ الدلوُ: مالت شفتها. فهو ذَقِنٌ، وهِي ذقنةٌ.( ذَقَّنَ ) على يده، أَو على عصاه: ذَقَنَ.( الذَّاقنةُ ): طَرَف الحلقُوم الناتئ. و ـ ما تحت الذَّقن. و ـ أَسفل البطن مما يلي السرّة. و ـ نُقْرة النَّحر. و ـ ( في
أذقنُ
اسمأذقنُ [مفرد]: ج ذُقْن، مؤ ذَقْناءُ، ج مؤ ذقناوات وذُقْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذقِنَ: طويل الذَّقَن.
ذاقنَ يُذاقِن، مُذاقنةً، فهو مُذاقِن، والمفعول مُذاقَن
ذاقنَ يُذاقِن، مُذاقنةً، فهو مُذاقِن، والمفعول مُذاقَن • ذاقَنَ فلانٌ فلانًا: ضايَقَه "ذاقَنَ التلميذُ زميلَه".
ذاقِنة
اسمذاقِنة [مفرد]: ج ذَاقِنات وذواقِنُ: 1- ما تحت الذقَن "تُوفِّي رَسُولُ اللهِ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَحَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي [من حديث عائشة]". 2- (سق) قطعة من الخشب، يرتكز عليها الذقنُ في أثناء العزف في مؤخّر صندوق الكمان. 3- أسفل البطن ممّا يلي السُّرّة. 4- نُقْرةُ النَّحْر.
ذ ق ن : ذَقَنُ الإنسان مجمع لحيته
ذقن يذقن
فعل* ذقن يذقن: ذقنا. 1-ه: ضرب ذقنه. 2-على يده أو على عصاه: وضع ذقنه عليها. 3-ت الدابة: أرخت ذقنها في السير.
ذقن تذقينا. على يده أو على عصاه
* ذقن تذقينا. على يده أو على عصاه: وضع ذقنه عليها.
ذقن. مجتمع اللحيين من أسفلهما، وهو الجزء الناتىء البارز في أسفل الوجه تحت الفم، ج أذقان وذقون
* ذقن. مجتمع اللحيين من أسفلهما، وهو الجزء الناتىء البارز في أسفل الوجه تحت الفم، ج أذقان وذقون.
ذقن. 1-شيخ فان. 2-
* ذقن. 1-شيخ فان. 2-*ر.*©ذقن©.
ذَقَنٌ
**ذَقَنٌ** \- ج:** أَذْقانٌ**. (مُذَكَّرٌ).: مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ، أَيْ مَنْبِتُ شَعَرِ اللَّحْيَةِ مِنْ أَسْفَلِها.
ذَقَّنَ
فعل**ذَقَّنَ** \- [ذ ق ن]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** ذَقَّنْتُ**،** أُذَقِّنُ**،** ذَقِّنْ**، مص. تَذْقينٌ. "ذَقَّنَ على يَدِهِ أَو على عَصاهُ": وَضَعَ ذَقَنَهُ عَلَيْها واتَّكَأَ، ذَقَنَ.
ذَقَنَ
فعل**ذَقَنَ** \- [ذ ق ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ذَقَنْتُ**،** أَذْقُنُ**،** اُذْقُنْ**، مص. ذَقْنٌ. 1. "ذَقَنَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ ذَقَنَهُ. 2. "ذَقَنَتِ الدَّابَّةُ" : أَرْخَتْ ذَقَنَها في السَّيْرِ. 3. "ذَقَنَ على يَدِهِ أَوْ على عَصاهُ" : وَضَعَ ذَقَنَهُ عَلَيْها واتَّكَأَ.
ذَقِنَ
فعل**ذَقِنَ** \- [ذ ق ن]. (ف: ثلا. لازم).** ذَقِنَ**،** يَذْقَنُ**، مص. ذَقَنٌ. 1. "ذَقِنَ الرَّجُلُ" : طالَ ذَقَنُهُ. 2. "ذَقِنَتِ الدَّلْوُ" : مالَتْ شَفَتُها.
ذَقَنُ
ذَقَنُ الإنسان: مَجمع لَحْييه. وفي المثل: مُثْقَلٌ استعانَ بذَقَنِهِ يضرب لرجل ذليل يستعين برجل آخرَ مثله. وأصله البعيرُ يحمل عليه الحِمْل الثقيل فلا يقدر على النهوض فيعتمد بذَقَنِهِ على الأرض. وذَقَنْتُهُ: ضربتُ ذَقَنَهُ. والذاقِنَةُ: طرَف الحلقوم الناتئ. وفي المثل: لأُلحِقَنَّ حواقنك بذَواقِنِكَ. وقال أبو زيد: الذَواقِنُ: أسفل البطن. وناقةٌ ذَقونٌ: تُرخي ذَقَنَها في السير. ودلوٌ ذَقونٌ.
الذِّقْنُ
ـ الذِّقْنُ : الشيخ الهِمُّ ـ ذَقَنُ: مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ من أسْفَلِهِما، وذِقْنُ، مُذَكَّرٌ,ج: أذْقَانٌ ـ منه: ''مُثْقَلٌ اسْتَعَانَ بِذَقَنِه '': يُضْرَبُ لمَنِ اسْتَعانَ بأذَلَّ منه، وأصْلُه البعيرُ يُحْمَلُ عليه ثَقَلٌ، ولا يَقْدِرُ يَنْهَضُ، فَيَعْتَمِدُ بذَقَنِهِ على الأرضِ. ـ ذاقِنةُ : ما تَحْتَ الذَّقَنِ ، أو رأسُ الحُلْقومِ، أو طَرَفُهُ الناتِئُ، أو التَّرْقُوَةُ، أو أسْفَلُ
الجوهري ذَقَنُ
الجوهري ذَقَنُ الإنسان مُجْتَمع لَحْيَيْه ابن سيده الذَّقَن والذِّقْنُ مجتمع اللَّحْيَين من أَسفلهما قال اللحياني هو مذكر لا غير قال وفي المثل مُثْقَلٌ استعان بذَقَنِه وذِقْنِه يقال هذا لمن يستعين بمن لا دفع عنده وبمن هو أَذل منه وقيل يقال للرجل الذليل يستعين برجل آخر مثله وأَصله أَن البعير يحمل عليه الحمل الثقيل فلا يقدر على النهوض فيعتمد بذَقَنه على الأَرض وصحَّفه الأَثرَمُ عليّ بن المغيرة
أذقان
اسمأذقان : جمع ذَقَن
ذَقُون
اسمذَقُون : فاعل من ذَقَنَ
ذاقن
اسمذاقن : فاعل من ذَقَنَ
ذقنة
اسمذقنة : فاعل من ذَقِنَ
مُذاقَن
اسممُذاقَن : اسم المفعول من ذاقنَ
مُذاقِن
اسممُذاقِن : فاعل من ذاقنَ
ذَقون
اسمدلوَّ ذَقُونٌ : مائلة الشفة
أَذْقَنُ
اسمالجمع : ذُقْن ، المؤنث : ذَقْناءُ ، و الجمع للمؤنث : ذقناوات و ذُقْن صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذقِنَ: رَجُلٌ أَذْقَنُ : طَوِيلُ الذَّقَنِ
أذقنُ
اسمأذقنُ : فاعل من ذَقِنَ
ذاقِنة
اسمالجمع : ذَاقِنات و ذواقِنُ الذَّاقنةُ : طرَف الحلقومُ الناتئ الذَّاقنةُ :ما تحت الذَّقْن ، تُوفِّي رَسُولُ اللهِ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَحَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي [من حديث عائشة] الذَّاقنةُ :أسفل البطن مما يلى السرّة الذَّاقنةُ : نُقْرة النّحر الذَّاقنةُ (في الموسيقا) : قطعة من الخشب يرتكز عليها الذّقَن في أثناء العزف والجمع : ذَوَاقن
مُذاقنة
اسممُذاقنة : مصدر ذاقنَ
ذاقنة
اسمذاقنة : فاعل من ذَقَنَ
ذَقْناءُ
اسمذَقْناءُ : مؤنت أَذْقَنُ
ذواقِنُ
اسمذواقِنُ : جمع ذاقِنة
ذُقُون
اسمذُقُون :جمع ذَقْن
تَذْقين
اسمتَذْقين : مصدر ذَقَّنَ
ذاقن فلان فلانا
ضايَقَه '' ذاقَنَ التلميذُ زميلَه''.
رَجُلٌ أَذْقَنُ
طَوِيلُ الذَّقَنِ .
استعان بذقنه
بمعنى اعتمد على من هو أضعف منه وأذلّ.
ذَقَنَتِ الدَّابة
أَرخَتْ ذَقَنَها في السير.
ذَقِنَتِ الدَّلْوُ
مالَتْ شَفَتُها.
ضحِك على ذقنه
خدعه.
ضرَب بذقنه الأرضَ
أطرق استحياء، خاف وبكى.
غرِق في عمله حتَّى ذقنه
انهمك، واستغرق فيه.
الذَّاقنةُ
الذَّاقنةُ : طرَف الحلقومُ الناتئ. و الذَّاقنةُ ما تحت الذَّقْن . و الذَّاقنةُ أسفل البطن مما يلى السرّة. و الذَّاقنةُ نُقْرة النّحر. و الذَّاقنةُ (في الموسيقا) : قطعة من الخشب يرتكز عليها الذّقَن في أثناء العزف . والجمع : ذَوَاقن .
الذَّقونُ
الذَّقونُ الذَّقونُ يقَال: دلوَّ ذَقُونٌ : مائلة الشفة.
ذاقن
ذاقن - مذاقنة 1- ذاقنه : ضايقه
ذاقنة
ذاقنة - ج، ذواقن 1- ذاقنة : ما تحت الذقن . 2- ذاقنة : طرف الحلقوم الناتىء. 3- ذاقنة : قطعة من خشب مثبتة في مؤخرة صندوق الكمان يسند إليها الذقن أثناء العزف.
الذَّقَنُ
الذَّقَنُ : مجتمع اللَّحْيين من أسفلهما. وفي المثل: :-مُثْقَلٌ استعان بذَقَنه :-: يضرب لمن يستعين بمن لا دَفْع عنده، أو بمن هو أذل منه. والجمع : أَذقان ، وذُقون .
ذَقَنَتِ
ذَقَنَتِ الدَّابة ذَقَنَتِ ذقنًا: أَرخَتْ ذَقَنَها في السير. فهي ذاقنة ، وذَقُون . و ذَقَنَتِ فلانٌ على يده، أوعلى عصاه: وضع ذَقَنه عليها واتَّكأَ. و ذَقَنَتِ فلانًا: ضرب ذَقَنَه .
ذاقِنَةٌ
[ذ ق ن].: ما تَحْتَ الذَّقَنِ .
أَذْقَنُ
جمع: ذُقْنٌ. [ذ ق ن]. (صف). :-رَجُلٌ أَذْقَنُ :- : طَوِيلُ الذَّقَنِ .
ذاقني الاسكندراني
معناه باليونانية الغار الإسكندراني ولذلك ذكره أكثر المصنفين في هذا الفن مع الغار لا لأنه من أنواعه إلا من أجل اشتراكه مع الغار في الاسمية فقط لأن اسم الغار باليونانية ذاقني وهذا النبات لم أتحققه أنا بعد ولا وقفت عليه قال شيخنا ومعلمنا أبو العباس النباتي: هو نوع من الشقاقل ينبت عندنا ببعض جبال الأندلس كثيراً.
أذقن
أذقن 1-طويل الذقن ، جمع : ذقن، مؤنث ذقناء .
ذوق
"الذّوْقُ: مصدر ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً،فالذَّواق والمَذاق يكونان مصدرين ويكونان طَعْماً، كما تقول ذَواقُه ومذاقُه طيّب؛ والمَذاق: طَعْمُ الشيء. والذَّواقُ: هو المأْكول والمشروب. وفي الحديث: لم يكن يَذُمُّ ذَواقاً، فَعال بمعنى مفعول من الذَّوْقِ، ويقع على المصدر والاسم؛ وما ذُقْتُ ذَواقاً أَي شيئاً، وتقول: ذُقْتُ فلاناً وذُقْتُ ما عنده أَي خَبَرْته، وكذلك ما نزل بالإِنسان من
ذقِنَ
ذقِنَ يَذقَن ، ذَقَنًا ، فهو ذقِن وأذقنُ :- • ذقِن الرَّجُلُ طال ذقنُه :-سجينٌ ذَقِن، - ذقِن المريضُ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ذقونكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ذقونكن حسب الأحرف المشتركة.