اسم · فعلمن جذر ذقن٣ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
اسم عضو من أعضاء الوجه، وهو مجمع اللحيين من أسفل. يجمع في التراث على أذقان وذقون. ورد ذكره في النصوص التراثية والقرآنية للدلالة على الخضوع أو السجود، وتطور في الاستعمال المعاصر ليشير أحيانا إلى اللحية نفسها.
تشريح · مجمع اللحيين من أسفل الوجه، وهو الجزء الواقع تحت الشفة السفلى.
يطلق مجازا على اللحية أو الشعر النابت في أسفل الوجه.
الدّابةُ ـُ ذَقْناً: أَرخَتْ ذَقَنَها في السير. فهي ذاقنة، وذَقُون. و ـ فلانٌ على يده، أَو على عصاه: وضع ذَقَنه عليها واتَّكأَ. و ـ فلاناً: ضرب ذَقَنَه.( ذَقِنَ ) ـَ ذَقَناً: طال ذَقَنُه. و ـ الدلوُ: مالت شفتها. فهو ذَقِنٌ، وهِي ذقنةٌ.( ذَقَّنَ ) على يده، أَو على عصاه: ذَقَنَ.( الذَّاقنةُ ): طَرَف الحلقُوم الناتئ. و ـ ما تحت الذَّقن. و ـ أَسفل البطن مما يلي السرّة. و ـ نُقْرة النَّحر. و ـ ( في
ذَقِنَ ذَقِنَ ذَقَنًا : طال ذَقنه . و ذَقِنَ الدلوُ : مالت شفتها . فهو ذقِنٌ ، وهِي ذقنةٌ .
ذَقَّنَ على يده ، أو على عصاه : ذَقَنَ .
الذَّقَنُ
الذَّقَنُ : مجتمع اللَّحْيين من أسفلهما . وفي المثل : :- مُثْقَلٌ استعان بذَقَنه :-: يضرب لمن يستعين بمن لا دَفْع عنده ، أو بمن هو أذل منه . والجمع : أَذقان ، وذُقون .
ذَقَنَتِ
ذَقَنَتِ الدَّابة ذَقَنَتِ ذقنًا : أَرخَتْ ذَقَنَها في السير . فهي ذاقنة ، وذَقُون . و ذَقَنَتِ فلانٌ على يده ، أوعلى عصاه : وضع ذَقَنه عليها واتَّكأَ . و ذَقَنَتِ فلانًا : ضرب ذَقَنَه .
ذَقَن :- جمع أذقان ( لغير المصدر ) وذقون ( لغير المصدر ): مصدر ذقِنَ . • ذَقَنُ الإنسانِ : ذِقْنه ؛ مجتمع اللحْيَيْن من أسفلهما وهو مذكّر :- حلق ذَقَنه ، - { وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا }: يسجدون على الأرض :- • ضحِك على ذقنه : خدعه ، - ضحِك في ذقن فلان : استهزأ به في وجْهه ، - غرِق في عمله حتَّى ذقنه : انهمك ، واستغرق فيه ، - مُثْقَلٌ استعان بذقنه : بمعنى اعتمد على
ذَقِن :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذقِنَ : طويل الذّقن .
ذِقْن :- جمع أذقان • ذِقْن الإنسانِ : مجتمع اللِّحْيَيْن من أسفلهما .
ذقِنَ يَذقَن ، ذَقَنًا ، فهو ذقِن وأذقنُ :- • ذقِن الرَّجُلُ طال ذقنُه :- سجينٌ ذَقِن ، - ذقِن المريضُ .
أذقنُ
اسمأذقنُ [مفرد]: ج ذُقْن، مؤ ذَقْناءُ، ج مؤ ذقناوات وذُقْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذقِنَ: طويل الذَّقَن.
ذاقنَ يُذاقِن، مُذاقنةً، فهو مُذاقِن، والمفعول مُذاقَن
ذاقنَ يُذاقِن، مُذاقنةً، فهو مُذاقِن، والمفعول مُذاقَن • ذاقَنَ فلانٌ فلانًا: ضايَقَه "ذاقَنَ التلميذُ زميلَه".
ذاقِنة
اسمذاقِنة [مفرد]: ج ذَاقِنات وذواقِنُ: 1- ما تحت الذقَن "تُوفِّي رَسُولُ اللهِ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَحَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي [من حديث عائشة]". 2- (سق) قطعة من الخشب، يرتكز عليها الذقنُ في أثناء العزف في مؤخّر صندوق الكمان. 3- أسفل البطن ممّا يلي السُّرّة. 4- نُقْرةُ النَّحْر.
ذ ق ن : ذَقَنُ الإنسان مجمع لحيته
ذقن 1 - ذقن : شيخ فان . 2 - ذقن أنظر ذقن .
ذقن - و ذقن 1 - مجتمع اللحيين من أسفلهما ، وهو الجزء الناتىء البارز في أسفل الوجه تحت الفم ، جمع : أذقان وذقون
ذقن - يذقن ، ذقنا 1 - ذقنه : ضرب ذقنه . 2 - ذقن على يده أو على عصاه : وضع ذقنه عليها . 3 - ذقنت الدابة : أرخت ذقنها في السير .
ذقن يذقن
فعل* ذقن يذقن: ذقنا. 1-ه: ضرب ذقنه. 2-على يده أو على عصاه: وضع ذقنه عليها. 3-ت الدابة: أرخت ذقنها في السير.
ذقن تذقينا. على يده أو على عصاه
* ذقن تذقينا. على يده أو على عصاه: وضع ذقنه عليها.
ذقن. مجتمع اللحيين من أسفلهما، وهو الجزء الناتىء البارز في أسفل الوجه تحت الفم، ج أذقان وذقون
* ذقن. مجتمع اللحيين من أسفلهما، وهو الجزء الناتىء البارز في أسفل الوجه تحت الفم، ج أذقان وذقون.
ذقن. 1-شيخ فان. 2-
* ذقن. 1-شيخ فان. 2-*ر.*©ذقن©.
**ذَقَنٌ** - ج:** أَذْقانٌ**. (مُذَكَّرٌ).: مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ، أَيْ مَنْبِتُ شَعَرِ اللَّحْيَةِ مِنْ أَسْفَلِها.
**ذَقَّنَ** - [ذ ق ن]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** ذَقَّنْتُ**،** أُذَقِّنُ**،** ذَقِّنْ**، مص. تَذْقينٌ. "ذَقَّنَ على يَدِهِ أَو على عَصاهُ": وَضَعَ ذَقَنَهُ عَلَيْها واتَّكَأَ، ذَقَنَ.
**ذَقَنَ** - [ذ ق ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ذَقَنْتُ**،** أَذْقُنُ**،** اُذْقُنْ**، مص. ذَقْنٌ. 1. "ذَقَنَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ ذَقَنَهُ. 2. "ذَقَنَتِ الدَّابَّةُ" : أَرْخَتْ ذَقَنَها في السَّيْرِ. 3. "ذَقَنَ على يَدِهِ أَوْ على عَصاهُ" : وَضَعَ ذَقَنَهُ عَلَيْها واتَّكَأَ.
**ذَقِنَ** - [ذ ق ن]. (ف: ثلا. لازم).** ذَقِنَ**،** يَذْقَنُ**، مص. ذَقَنٌ. 1. "ذَقِنَ الرَّجُلُ" : طالَ ذَقَنُهُ. 2. "ذَقِنَتِ الدَّلْوُ" : مالَتْ شَفَتُها.
[ ذ ق ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). ذَقِنَ ، يَذْقَنُ ، مصدر ذَقَنٌ . 1 . :- ذَقِنَ الرَّجُلُ :- : طالَ ذَقَنُهُ . 2 . :- ذَقِنَتِ الدَّلْوُ :- : مالَتْ شَفَتُها .
[ ذ ق ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). ذَقَنْتُ ، أَذْقُنُ ، اُذْقُنْ ، مصدر ذَقْنٌ . 1 . :- ذَقَنَ الوَلَدَ :- : ضَرَبَ ذَقَنَهُ . 2 . :- ذَقَنَتِ الدَّابَّةُ :- : أَرْخَتْ ذَقَنَها في السَّيْرِ . 3 . :- ذَقَنَ على يَدِهِ أَوْ على عَصاهُ :- : وَضَعَ ذَقَنَهُ عَلَيْها واتَّكَأَ .
[ ذ ق ن ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). ذَقَّنْتُ ، أُذَقِّنُ ، ذَقِّنْ ، مصدر تَذْقينٌ . :- ذَقَّنَ على يَدِهِ أَو على عَصاهُ :-: وَضَعَ ذَقَنَهُ عَلَيْها واتَّكَأَ ، ذَقَنَ .
جمع : أَذْقانٌ . ( مُذَكَّرٌ ).: مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ ، أَيْ مَنْبِتُ شَعَرِ اللَّحْيَةِ مِنْ أَسْفَلِها .
ذَقَنُ الإنسان: مَجمع لَحْييه. وفي المثل: مُثْقَلٌ استعانَ بذَقَنِهِ يضرب لرجل ذليل يستعين برجل آخرَ مثله. وأصله البعيرُ يحمل عليه الحِمْل الثقيل فلا يقدر على النهوض فيعتمد بذَقَنِهِ على الأرض. وذَقَنْتُهُ: ضربتُ ذَقَنَهُ. والذاقِنَةُ: طرَف الحلقوم الناتئ. وفي المثل: لأُلحِقَنَّ حواقنك بذَواقِنِكَ. وقال أبو زيد: الذَواقِنُ: أسفل البطن. وناقةٌ ذَقونٌ: تُرخي ذَقَنَها في السير. ودلوٌ ذَقونٌ.
الذِّقْنُ
ـ الذِّقْنُ : الشيخ الهِمُّ ـ ذَقَنُ : مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ من أسْفَلِهِما ، وذِقْنُ ، مُذَكَّرٌ , ج : أذْقَانٌ ـ منه : '' مُثْقَلٌ اسْتَعَانَ بِذَقَنِه '': يُضْرَبُ لمَنِ اسْتَعانَ بأذَلَّ منه ، وأصْلُه البعيرُ يُحْمَلُ عليه ثَقَلٌ ، ولا يَقْدِرُ يَنْهَضُ ، فَيَعْتَمِدُ بذَقَنِهِ على الأرضِ . ـ ذاقِنةُ : ما تَحْتَ الذَّقَنِ ، أو رأسُ الحُلْقومِ ، أو طَرَفُهُ الناتِئُ ، أو التَّرْقُوَةُ ، أو
الجوهري ذَقَنُ
الجوهري ذَقَنُ الإنسان مُجْتَمع لَحْيَيْه ابن سيده الذَّقَن والذِّقْنُ مجتمع اللَّحْيَين من أَسفلهما قال اللحياني هو مذكر لا غير قال وفي المثل مُثْقَلٌ استعان بذَقَنِه وذِقْنِه يقال هذا لمن يستعين بمن لا دفع عنده وبمن هو أَذل منه وقيل يقال للرجل الذليل يستعين برجل آخر مثله وأَصله أَن البعير يحمل عليه الحمل الثقيل فلا يقدر على النهوض فيعتمد بذَقَنه على الأَرض وصحَّفه الأَثرَمُ عليّ بن المغيرة
ذقِنَ يَذقَن ، ذَقَنًا ، فهو ذقِن وأذقنُ وهِي ذقنةٌ ذَقِنَ الرَّجُلُ : طالَ ذَقَنُهُ ذَقِنَتِ الدَّلْوُ : مالَتْ شَفَتُها
ذُقُن : جمع ذَّقُونُ
ذُقْن : جمع أَذْقَنُ
ذقِن : فاعل من ذَقِنَ
ذقِن الرَّجُلُ طال ذقنُه
ذقن : مصدر ذَقَنَ
ذُقْن : جمع أَذْقَن
أَذْقَنُ
اسمالجمع : ذُقْن ، المؤنث : ذَقْناءُ ، و الجمع للمؤنث : ذقناوات و ذُقْن صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ذقِنَ : رَجُلٌ أَذْقَنُ : طَوِيلُ الذَّقَنِ
أذقان
اسمأذقان : جمع ذَقَن
أذقنُ
اسمأذقنُ : فاعل من ذَقِنَ
تَذْقين
اسمتَذْقين : مصدر ذَقَّنَ
ذَقُون
اسمذَقُون : فاعل من ذَقَنَ
ذَقْناءُ
اسمذَقْناءُ : مؤنت أَذْقَنُ
ذَقون
اسمدلوَّ ذَقُونٌ : مائلة الشفة
ذاقَ
فعلذاقَ يَذُوق ، ذُقْ ، ذَوْقًا وذَوَاقًا وذَوَقانًا ، فهو ذائق ، والمفعول مَذوق ذاقَ الطَّعامَ : أَدْرَكَ طَعْمَهُ بِلِسانِهِ ذاق عُسَيْلةَ المرأة : جامعها ذاقت كفُّه فلانةً : مسَّها
ذاقن
اسمذاقن : فاعل من ذَقَنَ
ذقنة
اسمذقنة : فاعل من ذَقِنَ
ذُقُون
اسمذُقُون : جمع ذَقْن
ذقن الإنسان
ذِقْنه ؛ مجتمع اللحْيَيْن من أسفلهما وهو مذكّر :- حلق ذَقَنه - { وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا }
ذقن الباشا
( نت ) نبات من فصيلة القرنيّات قريب الشّبه من السَّنط .
ذقن الحيّة
( نت ) نبات عشبيّ من فصيلة الزنبقيّات .
ذقن الرّجل
طال ذقنُه :- سجينٌ ذَقِن - ذقِن المريضُ .
ذقن الشّيْخ
( نت ) نبات مُعَمَّر بَرِّيّ للزِّينة من فصيلة المركّبات الأنبوبيّة الزّهر .
ذقْن الإنسان
مجتمع اللِّحْيَيْن من أسفلهما .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ذقن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ذقن حسب الأحرف المشتركة.