الرَّقْوَةُ
الرَّقْوَةُ : الرَّقْوُ. و الرَّقْوَةُ الدَّرجَة. والجمع : رُقًا.
اسم · فعلمن جذر رقء٤ أحرف٤٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨١٦٬٦٤٨نادرة جداً
الرَّقْوَةُ
الرَّقْوَةُ : الرَّقْوُ. و الرَّقْوَةُ الدَّرجَة. والجمع : رُقًا.
أرْقَأَه
أرْقَأَه : جعلَه يرقأ. يقال: أرْقَأَ العِرْقَ. و أرْقَأَه الدمْعَ ونحوَه: سكَّنَه. يقال: لا أَرقأَ الله دمعتَه، ولا أَرقأَ عينَه، وهو دعاءٌ عليه. و أرْقَأَه دمَ فلانٍ: حَقَنَه.
المِرْقاةُ
المِرْقاةُ (بكسر الميم وفتحها) : وسيلةُ الرُّقِيِّ أو آلته. و المِرْقاةُ موضعه، أَو ما يُرقى به، أو فيه. ويقال: صعدت مِرقاةً (بكسر الميم وفتحها) ، أو مِرْقاتين (بكسر الميم وفتحها) : أي درجة أو درجتين. والجُودُ مَرْقاة (بكسر الميم وفتحها) الشرف. والجمع : مراقٍ. يقال: المجد صعب المراقي.
الرَّقْوُ
الرَّقْوُ : كُومةٌ من رمل أَو تراب، كالدِّعْص أَو فُوَيْقَهُ.
تَرْقُوة
اسمI تَرْقُوة [مفرد]: ج تَراقٍ: (شر) عظمة مشرفة في أعلى الصدر بين ثغرة النحر والعاتق تكون في الإنسان والحيوان حيث يرتقي فيها النفَس، وهما ترقوتان "{كَلاَّ إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ}"| بلَغت الرُّوحُ التَّراقِيَ: كناية عن المشارفة على الموت. II تَرْقُوة [مفرد]: ج تَراقٍ: (انظر: ت ر ق و ة - تَرْقُوة).
أرقأَ
أرقأَ يُرقئ ، إرقاءً ، فهو مُرقِئ ، والمفعول مُرقَأ :- • أرقأ الدَّمعَ أو الدَّمَ أو نحوَهما سكَّنه، وحقنه • لا أرقأ الله دمعته/ لا أرقأ الله عينَه: دعاءٌ عليه باستمرار حزنه.
مِرْقاة
مِرْقاة :- جمع مَرَاقٍ: موضع الرُّقِيّ والصُّعود أو أداته كالدَّرجة من درجات السُّلَّم :-استخدم المِرْقاةَ لتَعَطُّل المصعد، - الجودُ مِرقاة الشَّرف، - المجد صعب المراقي.
تراقى
تراقى إلى يتراقى ، تَراقَ ، تراقيًا ، فهو مُتراقٍ ، والمفعول مُتراقًى إليه :- • تراقى المُجِدُّ إلى أعلى المناصب ارتقى وتسامى. • تراقى أمرُهم إلى الفساد: وصَل إليه.
رقوة 1-كومة من الرمل
رقو. كومة من الرمل
* رقو. كومة من الرمل.
رقوة. كومة من الرمل
* رقوة. كومة من الرمل.
أَرْقَأ
أرقأ - إرقاء 1- أرقأ الدمع أو نحوه : سكنه، أوقفه
مِرقاة
مرقاة - و مرقاة 1-درجة «يرقأ» فيها، أي يصعد، جمع : مراق
مرقأة
مرقأة - و مرقأة 1-درجة «يرقأ» فيها، أي يصعد، جمع : مراقىء
رَقو
رقو 1-كومة من الرمل
مِرْقَاةٌ
جمع: مَرَاقٍ. [ر ق ي]. ن. مَرْقَى.
الَرْقَوَةُ
الَرْقَوَةُ: العظم الذي بين ثُغرة النحر والعاتق ولا تقلْ تُرْقوَةٌ بالضم. وحكى أبو يوسف: تَرْقَيْتُ الرجل تَرْقاةً، أي أصبت تَرْقَوَتَه.
الرَّقْوُ
ـ الرَّقْوُ ورَّقْوَةُ : فُوَيْقَ الدِّعْصِ من الرَّمْلِ. ـ تَّرْقُوَةُ: مُقَدَّمُ الحَلْقِ في أعْلَى الصَّدْرِ حَيْثُما يَتَرَقَّى فيه النَّفَسُ.
رَقَأَ
ـ رَقَأَ الدَّمْعُ، رَقْئاً ورُقُوءاً : جَفَّ وسَكَنَ، وأرْقَأَهُ الله تعالى. ـ رَقُوءُ: ما يُوضَعُ على الدَّمِ لِيُرْقِئَهُ. وقَوْلُ أكْثَمَ: لا تَسُبُّوا الإبلَ فإِنَّ فيها رَقُوءَ الدَّمِ، أي تُعْطَى في الدِّيَاتِ، فَتَحْقِنُ الدِّمَاءَ، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: في الحَدِيثِ. ـ رَقَأَ العِرْقُ رَقْئاً ورُقُوءاً : ارْتَفَعَ ـ أَرْقَأْتُهُ أنا، أَرْقَأَ بينَهُمْ رَقْئاً: أفْسَدَ، وأصْلَحَ، ضِدٌّ:
رَقِيَ
ـ رَقِيَ إليه، رَقْياً ورُقِيًّا: صَعِدَ، كارْتَقَى وتَرَقَّى. ـ مَرْقاةُ ، ومِرُقاةُ: الدَّرَجَةُ. ـ رَقَّى عليه كلاماً تَرْقِيَةً: رَفَعَ. ـ رُّقْيَةُ: العُوذَةُ, ج: رُقًى. ـ رَقاهُ رَقْياَ ورُقِيًّا ورُقْيَةً، فهو رَقَّاءٌ: نَفَثَ في عُوذَتِهِ. ـ مَرْقَيا الأنْفِ: حَرْفاهُ. ـ عُبَيْدُ اللّهِ بنُ قَيْسِ رُّقَيَّاتِ، لعِدَّةِ زَوْجاتٍ، أو جَدَّاتٍ، أو حِبَّاتٍ له، أسْماؤُهُنَّ رُقَيَّةُ، ووَهِمَ
بَرْقُ
ـ بَرْقُ: فرسُ ابنِ العَرَقَةِ، وواحدُ بُروقِ السحابِ، أو ضَرْبُ مَلَكِ السحابِ وتَحْريكُه إياهُ ليَنْسَاقَ فَتُرَى النيرانُ. ـ بَرَقَت السماءُ بُروقاً وبَرَقاناً: لَمَعَتْ، أو جاءَتْ ببَرقٍ ـ بَرَقَ البَرْقُ: بَدا ـ بَرَقَ الرجلُ: تَهَدّدَ وتَوَعَّدَ، كأَبْرَقَ ـ بَرَقَ الشيءُ بَرْقاً وبَريقاً وبَرَقاناً: لَمَعَ ـ بَرَقَ طعامَه بِزَيْتٍ أو سَمْنٍ: جَعَلَ فيه منه قليلاً ـ بَرَقَ النَّجْمُ:
وَرْقُ
ـ وَرْقُ ووُرْقُ ووِرْقُ ووَرِقُ ووَرَقُ: الدَّراهِمُ المَضْروبَةُ، ج: أوراقٌ ووِراقٌ، كالرِقَةِ، ج: رِقونَ. ـ وَرَّاقُ: الكَثيرُ الدَّراهِمِ، ومُوَرِّقُ الكُتُبِ، وحِرْفَتُهُ: الوِراقَةُ. ـ وِراقَةُ: حِرْفَةُ الوَرَّاقِ. ـ وَرَاقُ: خُضْرَةُ الأَرْضِ منَ الحَشيشِ ولَيس منَ الوَرَقِ في شيءٍ. ـ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حَمْدَوَيْهِ بنِ وَرْقٍ: محدِّثٌ. ـ وَرَقُ من الكِتابِ والشجرِ: معروف، واحدتُهُ:
تِرْياقُ
ـ تِرْياقُ: دَواءٌ مُرَكَّبٌ، اخْتَرَعَهُ ماغَنيسُ، وتَمَّمَهُ أنْدَروماخِسُ القَديمُ، بزِيادَةِ لُحومِ الأفاعِي فيه، وبها كَمَلَ الغَرَضُ، وهو مُسَمِّيهِ بهذا لأَنه نافِعٌ من لَدْغِ الهَوامِّ السَّبُعِيَّةِ، وهي باليونانيَّةِ: تِرْياءٌ، نافِعٌ من الأدْوِيَةِ المَشْروبَةِ السُّمِّيَّةِ، وهي باليونانيَّةِ: قاآ، مَمْدودَةً، ثم خُفِّفَ وعُرِّبَ، وهو طِفْلٌ إلى سِتَّةِ أشْهُرٍ، ثم مُتَرَعْرِعٌ إلى
رقا
" الرَّقْوةُ : دِعْصٌ من رَمْلٍ. ابن سيده: الرَّقْوةُ والرَّقْوُ فُوَيْقَ الدِّعْصِ من الرمل، وأَكثرُ ما يكون إلى جوانب الأَودية؛ قال يصف ظبية وخِشْفها: لها أُمُّ مُوَقَّفة وَكُوبٌ،بحيثُ الرَّقْوُ، مَرْتَعُها البَرِيرُ (* قوله «يقال لها المأتاة» هكذا هو في الأصل والتهذيب). فكما يَراها الآكِلُ يأْخُذُها مُسابَقةً. قال: وفي المثل يَضْرِبُه النِّحْرير للخَوْعَمِ حَسِبْتَنِي الرُّقىَّ عليها
رقأ
"رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءاً : جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءاً : ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هو وأَرْقَأَهُ اللّه: سَكَّنه. وروى المنذري عن أَبي طالب في قولهم لا أَرْقَأَ اللّه دَمْعَتَه، قال: معناه لا رَفَع اللّه دَمْعَتَه. ومنه: رَقَأْتُ الدَّرَجَةَ، ومن هذا سُمِّيت المِرْقاة. وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها: فبِتُّ
برق
"قال ابن عباس: البَرْقُ سَوط من نور يَزجرُ به الملَكُ السحاب. والبَرْقُ: واحد بُروق السحاب. والبَرقُ الذي يَلمع في الغيم، وجمعه بُروق. وبرَقت السماء تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقتْ: جاءَت بِبَرق. والبُرْقةُ: المِقْدار من البَرْق، وقرئ: يكاد سنَا بُرَقِه، فهذا لا محالة جمع بُرْقة. ومرت بنا الليلةَ سحابة برّاقة وبارقةٌ أَي سحابة ذات بَرْق؛ عن اللحياني. وأَبْرَق القوم: دخلوا في البَرْق، وأَبرقُوا البرْق:
ورق
"الوَرَقُ: وَرَقُ الشجرة والشوك. والوَرَقُ: من أَوْراق الشجر والكِتاب، الواحدة وَرَقةٌ. ابن سيده: الوَرَقُ من الشجر معروف، وقال أَبو حنيفة: الوَرَقُ كل ما تَبَسَّطَ تَبَسُّطاً وكان له عَيْرٌ في وسطه تنتشر عنه حاشيتاه، واحدته وَرَقةٌ. وقد وَرَّقَت الشجرة تَوْريقاً وأَوْرَقَت إيراقاً: أخرجت وَرَقَها. وأَوْرَقَ الشجرُ، أي خرج وَرَقُه. وشجرة وارِقةٌ ووَرِيقة ووَرِقةٌ: خضراء الوَرَق حسنة؛ الأخيرة على
الجمع : رُقًا الرَّقْوَةُ : الدَّرجَة
رَقْو
اسمرَقْو : مصدر رَقا
رُقًا
اسمرُقًا : جمع رَقوة
رقَأَ
فعلرقَأَ يَرقَأ ، رَقْئًا ورُقُوءًا ، فهو راقِئ رَقَأَ دمُ القاتِل: ارتفع بدفْعِ الدّيةِ ونحوِها بعد أن كان سيسيل رقأ الدَّمعُ أو الدَّمُ أو نحوُهما: سكَن وجفّ وانقطع بعد جريانه لا رقَأَتْ دمعةُ فلان: دعاء عليه باستمرار حزنه رقأ بين القوم/ رقأ ما بين القوم: أصلح ارْقَأْ على ظَلْعِك: أي ارفُق بنفسِك ولا تحمل عليها أكثَرَ مما تطيق، أو أصلحْ أوّلاً أمرَك
رَقا
فعلرَقا رَقْوًا رَقا الطائرُ: سَمَا وارتفع
رُقاة
اسمرُقاة : جمع راق
رُقاة
اسمرُقاة : جمع راقي
مُتراقى
اسممُتراقى : اسم المفعول من تَراقَى
مُتراقٍ
اسممُتراقٍ : فاعل من تَراقَى
مِرقاة
اسمالجمع : مَرَاقٍ المِرْقاةُ : وسيلةُ الرُّقِيِّ أو آلته المِرْقاةُ :موضع الرُّقِيِّ، أَو ما يُرقى به، أو فيه صعدت مِرقاةً أو مِرْقاتين : أي درجة أو درجتين
أرقأ الدّمع أو الدّم أو نحوهما
سكَّنه، وحقنه ° لا أرقأ الله دمعته/ لا أرقأ الله عينَه.
صعدت مِرقاةً أو مِرْقاتين
أي درجة أو درجتين.
ارْقَأْ على ظَلْعِك
أي ارفُق بنفسِك ولا تحمل عليها أكثَرَ مما تطيق، أو أصلحْ أوّلاً أمرَك.
استدعاه برقيًّا
بواسطة البرق.
هنّأه برقيًّا
بواسطة البرق.
أَبْرَقُ
اسمالجمع : أبارقُ و بُرْق ، المؤنث : برقاءُ ، و الجمع للمؤنث : بَرْقاوات و بُرْق الأَبْرَقُ : مكانٌ غليظٌ فيه حجارةٌ ورمل وطين مختلطة والجمع : أبارِق صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من برِقَ ما اجتمع فيه سواد وبياض
أرْقَأَه الدمْعَ ونحوَه
سكَّنَه. لا أَرقأَ الله دمعتَه، ولا أَرقأَ عينَه، وهو دعاءٌ عليه.
أرْقَأَه دمَ فلانٍ
حَقَنَه.
مَرَاقٍ
اسممَرَاقٍ : جمع مِرقاة
مَرَاقٍ
اسممَرَاقٍ : جمع مَرقى
مَراقّ
اسمجمع مَرَقّ مراقُّ البطن: ما رقَّ منه ولان أسافله ونحوها ، كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَفَاضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَرَاقَّهُ [حديث]
مَراقُّ
اسممَراقُّ : جمع مَرَق
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «رقوة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ رقوة حسب الأحرف المشتركة.