زلمنا

I زَلُّومة [مفرد]: ج زَلُّومات وزَلاليمُ: خُرطوم، أنف الفيل "للفيل زلُّومة طويلة". II زُلُّومة [مفرد]: ج زُلُّومات وزَلاليمُ: زَلُّومة.

زَلَمة [مفرد]: جُزء يتدلّى من عنق المِعْزَى، ولها زلَمتان.

ز ل م : الزَّلَمُ بفتحتين القدح وكذا الزُّلَمُ بضم الزاي والجمع الأَزْلاَمُ وهي السهام التي كان أهل الجاهلية يستقسمون بها

* زلم يزلم: زلما. 1-أخطأ. 2-الإناء: ملأه. 3-العطاء: قلله. 4-الأنف: قطعه. 5-السهم: سواه.

* زلم يزلم: زلما. كان له زلمة.

* زلم تزليما. 1-العطاء: قلله. 2-غذاءه: أساءه. 3-الشيء: لينه. 4-السهم: سواه. 5-الطاحونة: أدارها وأخذ من حروفها.

* زلم. ج أزلام. 1-مص. زلم. 2-سهم لا ريش عليه. 3-حافر البقرة أو نحوها. 4-نبات لا بزر له ولا زهر، في عروقه التي تحت الأرض حب مفلطح دسم.

**زَلَّمَ** \- [ز ل م]. (ف: ربا. متعد).** زَلَّمْتُ**،** أُزَلِّمُ**،** زَلِّمْ**، مص. تَزْليمٌ. 1. "زَلَّمَ غِذَاءهُ" : أَساءهُ. 2. "زَلَّمَ العَطاءَ" : قَلَّلَهُ. 3. "زَلَّمَ الإِبِلَ" : قَطَعَ آذَانَهَا وَتَرَكَ لَها زَلَمَةً. 4. "زَلَّمَ السَّهْمَ": سَوَّاهُ وَأَجادَ صَنْعَتَهُ.

**زَلَمَ** \- [ز ل م]. (ف: ثلا. لازمتع).** زَلَمْتُ**،** أَزْلُمُ**،** اُزْلُمْ**، مص. زَلْمٌ. 1. "زَلَمَ التِّلْميذُ" : أَخْطَأَ. 2. "زَلَمَ الإِناءَ" : مَلأَهُ. 3. "زَلَمَ العَطاءَ" : قَلَّلَهُ. 4. "زَلَمَ الأَنْفَ" : قَطَعَهُ. 5. "زَلَمَ السَّهْمَ" : سَوَّاهُ وأَجادَ صَنْعَتَهُ.

زَلَمْتُ ، أَزْلُمُ ، اُزْلُمْ ، مصدر زَلْمٌ فهو المفعول مزْلومٌ ، وزَليمٌ زَلَمَ التِّلْميذُ : أَخْطَأَ زَلَمَ الإِناءَ : مَلأَهُ فهو مزْلومٌَ ، وزَليمٌ زَلَمَ العَطاءَ : قَلَّلَهُ زَلَمَ الأَنْفَ : قَطَعَهُ زَلَمَ السَّهْمَ : سَوَّاهُ وأَجادَ صَنْعَتَهُ زَلَمَ أنْفَهُ: قطعه

زَلِمَ زَلَمًا فهو أزْلمُ ، وهي زلْمَاءُ زَلِمَ : كان له زَلَمةٌ

الجمع : أزْلامٌ الزَّلَمُ : السهم الذي لا ريش عليه ، وكان أهلُ الجاهلية يستقسِمون بالأزلام ، وكانوا يكتبون عليها الأمرَ أو النهي ويضعونها في وِعاء، فإذا أراد أحَدُهم أمرًا أدخَلَ يده فيه وأخرجَ سهمًا فإن خرج ما فيه الأمرُ مضى لقصدِه، وإن خرج ما فيه النَّهي كَفَّ الزَّلَمُ :الظِّلْفُ، أو الَّذي خَلْفَه

الجمع : زَلُّومات و زَلاليمُ زُلّومة ، زَلّومة : خُرطوم، أنف الفيل

جمع زَلَم : سِهام كان أهل الجاهليّة يقترعون بها، وكانوا يكتبون عليها الأمر أو النهي ويضعونها في وعاء، فإذا أراد أحدهم أمرًا أدخل يده فيه وأخرج سهمًا، فإن خرج ما فيه الأمر مضى لقصده، وإن خرج ما فيه النهي كف، وكانت أيضًا تستخدم عند أخذ الرأي، وفي إثبات نسب المشكوك فيه، وفي الميسر

أزْلام : جمع زَلَم

زَلْم : مصدر زَلَمَ

زُلْم : جمع أَزْلم من المواشي

المُزَلَّمُ : القصيرُ الخفيفُ الظَّريفُ المُزَلَّمُ : القصيرُ الذَّنَب

مزْلوم : اسم المفعول من زَلَمَ

زَليم : اسم المفعول من زَلَمَ

أزْلمُ : فاعل من زَلِمَ

الأزْلَمُ : الوَعِلُ الأزْلَمُ : الدهرُ الشديدُ الكثيرُ البلايا

زلْمَاءُ : فاعل من زَلِمَ

تَزْليم : مصدر زَلَّمَ

الزَّلَمةُ : قِطْعَةٌ مِنَ اللَّحْمِ تَتَدَلَّى مِنْ عُنُقِ الْمِعْزَى الزَّلَمةُ : الهيئة

الزَّلْماءُ : مؤَنَّثُ الأزلم الزَّلْماءُ : أُنثى الوَعِلُ الزَّلْماءُ :أنثى الصَّقر

الزُّلْمَةُ : الهيئةُ

سهام صغيرة كان أهل الجاهلية يكتبون على بعضها أفعل ، وعلى بعضها لا تفعل ، ثم يضعونها في كيس أو نحوه ، فإذا أراد المرء حاجة توجه إليها يستقسمها بإدخال يده في الكيس وإخراج واحد منها ، فأن كان قد كتب عليه أفعل ، مضى لحاجته ، وأن كتب عليه لا تفعل أحجم عنها. (فقهية)

سهام صغيرة كان أهل الجاهلية يكتبون على بعضها افعل , وعلى بعضها لا تفعل ويضعونها في كيس , فإذا أراد المرء حاجة أدخل يده في الكيس لإخراج واحد منها فإذا وجد المكتوب عليها "افعل" مضى في حاجته , وإذا وجد العكس لم يمض في حاجته. (فقهية)

مَلأَهُ فهو مزْلومٌَ ، وزَليمٌ .

قَطَعَهُ.

أَخْطَأَ.

سَوَّاهُ وأَجادَ صَنْعَتَهُ.

الأزْلَمُ : الوَعِلُ. و الأزْلَمُ الدهرُ الشديدُ الكثيرُ البلايا.

الزَّلَمةُ : الهيئة. و الزَّلَمةُ هَنةٌ تتدَلَّى من عُنُقِ المعْزَى. ولا زَلَمَتَان .

الزَّلَمُ : السهم الذي لا ريش عليه. والجمع : أزْلامٌَ . وكان أهلُ الجاهلية يستقسِمون بالأزلام ، وكانوا يكتبون عليها الأمرَ أو النهي ويضعونها في وِعاء، فإذا أراد أحَدُهم أمرًا أدخَلَ يده فيه وأخرجَ سهمًا فإن خرج ما فيه الأمرُ مضى لقصدِه، وإن خرج ما فيه النَّهي كَفَّ. و الزَّلَمُ الظِّلْفُ، أو الَّذي خَلْفَه.

الزَّلْماءُ : مؤَنَّثُ الأزلم . و الزَّلْماءُ أُنثى الوَعِلُ. و الزَّلْماءُ أنثى الصَّقر.

الزُّلْمَةُ : الهيئةُ. يقال: هو العبدُ زُلْمَةً : يشبه العبدَ، كأَنَّه هو.

المُزَلَّمُ : القصيرُ الخفيفُ الظَّريفُ. و المُزَلَّمُ القصيرُ الذَّنَب.

زَلَّمَهُ : زَلَمه . و زَلَّمَهُ غذاءه: أساءه فضمر جسمُه لذلك. و زَلَّمَهُ الإبلَ: قطعَ أُذنها وترك لها. زلمَةً . و زَلَّمَهُ الرحى: دورَّها وأخَذَ من حروفها.

إزدلم - ازدلاما 1- إزدلم : رأسه أو أنفه : قطعه. 2- إزدلم : أنفه أو نحوه : قلعه من أصله.

زلماء - ج، زلم 1- زلماء : مؤنث أزلم . 2- زلماء : أنثى الوعل. 3- زلماء : أنثى الصقر.

زلم - يزلم ، زلما 1-كان له زلمة

زَلَمَ زَلَمَ ُ زَلْمًا : أخطَأ. و زَلَمَ أنْفَهُ: قطعه. و زَلَمَ عطاءَه: قلَّله. و زَلَمَ السهمَ: سوَّاه وأجاد صَنْعَتَه. و زَلَمَ الإناءَ وغيرَه: ملأه. فهو مزْلومٌَ ، وزَليمٌ .

زَلِمَ زَلِمَ زَلَمًا : كان له زَلَمةٌ . فهو أزْلمُ ، وهي زلْمَاءُ .

[ز ل م]. 1. : قِطْعَةٌ مِنَ اللَّحْمِ تَتَدَلَّى مِنْ عُنُقِ الْمِعْزَى. 2. : هَيْئَةٌ.

زَلُّومة :- جمع زَلُّومات وزَلاليمُ: خُرطوم، أنف الفيل :-للفيل زلُّومة طويلة.

زُلُّومة :- جمع زُلُّومات وزَلاليمُ: زَلُّومة .

هي سهام صغيرة كان أهل الجاهلية يكتبون على بعضها افعل , وعلى بعضها لا تفعل ويضعونها في كيس , فإذا أراد المرء حاجة أدخل يده في الكيس لإخراج واحد منها فإذا وجد المكتوب عليها "افعل" مضى في حاجته , وإذا وجد العكس لم يمض في حاجته