فعلمن جذر بصر٥ أحرف٥٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
فعل مزيد من الجذر ب-ص-ر على وزن أفعل، يدل في معناه الحسي على الرؤية بالعين، وفي معناه المجرد على الإدراك العقلي والتبصر.
أَبْصر
أَبْصر فلانٌ: نَظَر ببصره فرأَى. و أَبْصر رأَى ببصيرته فاهْتَدَى. و أَبْصر أَتَى البَصْرَةَ . و أَبْصر علَّق على بابه بَصِيرةً . و أَبْصر النهارُ: أَضاءَ فصار يُبْصَر فيه. و أَبْصر الطريقُ: استبان ووضح. ويقال: أَبْصَرتِ الآيةُ: صَارت واضحة بيِّنة. و أَبْصر إليه: التفتَ. و أَبْصر الشيءَ: رآه. و أَبْصر نظر إليه هل يُبْصِرُهُ . و أَبْصر عَلِمه.
البَصِيرة
البَصِيرة : قوة الإدراك والفطنة. و البَصِيرة العلم والخِبْرة. ويقال: فِراسَةٌ ذَاتُ بَصيرة : صَادقة. وفَعَلَ ذلك عن بصيرة : عن عقيدة ورأي. و البَصِيرة الحُجَّة. و البَصِيرة الرَّقيب. و البَصِيرة العِبْرَة. و البَصِيرة السِّتارة تغطِّي الباب. و البَصِيرة كلُّ ما اتُّخِذ جُنَّةً كالدِّرع والتُّرس وغيرهما. و البَصِيرة القليل من الدم يُستدلُّ به على الرميّة. والجمع : بَصائرُ ، وبِصَارٌ .
بَصُرَ
بَصُرَ بَصُرَ ُ بَصَرًا ، وبَصَارَةً : صار بَصِيرًا . و بَصُرَ صار ذا بَصِيرةٍ . فهو بَصِيرٌ . و بَصُرَ بالشيءِ: عَلِم به. و بَصُرَ به بَصَرًا : أَبْصَرَه . و بَصُرَ نَظَرَ إليه هَلْ يُبْصِرُه .
البَصَرُ
البَصَرُ : العين. و البَصَرُ قوّة الإِبصار . و البَصَرُ قوَّة الإدراك. والجمع : أبصار . ولقيته بَصَرًا : حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة. ومنه: صَلاة البصَرِ : صَلاة المغرب أو الفجر. ويقال: فعلتُه بين سمع الناس وبَصَرهم : جِهارًا. وبين سمع الأَرض وبَصَرها : بأَرضٍ خَلاءٍ لا يبصرني ولا يسمعني سواها.
بَصَر
بَصَر :- جمع أبْصار (لغير المصدر): 1 - مصدر بصُرَ / بصُرَ بـ وبصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في • أولو الأبْصار : ذوو الرؤية والإدراك، أصحاب العقول. 2 - عَيْن :-لديه بصر ثاقب: بعيد، حادّ، - {وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} - {إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا }: سُدّت ومُنِعت من الإبصار ، - {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً}
بصِرَ
بصِرَ / بصِرَ بـ / بصِرَ في يَبصَر ، بَصَرًا ، فهو بصير وبَصِر ، والمفعول مبصور (للمتعدِّي) :- • بصِر الشَّخصُ بصُر ، صار مُبْصِرًا ، صار ذا بَصَرٍ ، رأى بالعين :- بصِر الأعمى بعد إجراء العمليّة الجراحيّة لعينيه:- • أبْصِرْ به: ما أشدَّ نظرَه. • بصِر الأمرَ/ بصِر بالأمر/ بصِر في الأمر: بصُر به، فطنه، عَلِمَ به، تنبَّأ به :- بصير في الهندسة، - {قَالَ بَصِرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصَرُوا بِهِ} [قرآن] . •
أبصرَ
أبصرَ يُبصر ، إبْصارًا ، فهو مُبصِر ، والمفعول مُبصَر :- (للمتعدِّي) • أبصَر الشَّخصُ 1 - نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسّة البصر :- {لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا} . 2 - رأى ببصيرته فاهتدى، علم وأدرك :- {فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا} - {إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ } . • أبصر
بصُرَ
بصُرَ / بصُرَ بـ يَبصُر ، بَصَرًا وبَصارَةً ، فهو بَصير ، والمفعول مبصور به :- • بصُر الشَّخصُ 1 - صار مبُصِرًا ، صار ذا بَصَرٍ ، رأى بالعين :- {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ } . 2 - صار ذا إدراكٍ وفِطْنةٍ وفَهْمٍ نافذٍ إلى خفايا الأشياء :- بصُر الرَّجل بعد أن مرّ بتجاربَ كثيرةٍ في حياته:- • أبصرُ من زرقاء اليمامة: يُطلق على كلّ بصير بالأمور خبير بها، نظّار إلى المستقبل البعيد. •
استبصرَ
استبصرَ / استبصرَ في يستبصر ، استِبصارًا ، فهو مُستبصِر ، والمفعول مُستبصَر (للمتعدِّي) :- • استبصر الشَّخصُ أبصر ؛ نظر بعينه فرأى. • استبصرَ الشَّيءَ: تأمَّله، تمكّن من النَّظر إليه :-وقف يستبصر المنظر الجميل. • استبصرَ الأمرَ: استبانَه، استجلاه :- استبصر حقيقةَ موقف الحزب من المعارضين. • استبصر في دينه وعَمَلِه: كان ذا بصيرة فيه وفطنة :- {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ
بَصير
بَصير :- جمع بصيرون وبُصَراءُ ، مؤ بَصيرة ، جمع مؤ بَصائرُ وبِصَار : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بصُرَ / بصُرَ بـ وبصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في. 2 - مُبصِر ، يرى بعينه :- {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا } . 3 - مؤمن :- {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ } . 4 - أعمى، يطلَق تفاؤلاً بقوّة بصيرته. 5 - عالم خبير بالأمور
بصَّرَ
بصَّرَ يبصِّر ، تَبْصيرًا وتَبْصِرةً ، فهو مُبصِّر ، والمفعول مُبصَّر :- • بصَّر النَّاسَ الأمرَ/ بصَّر النَّاسَ بالأمر علّمهم إيّاه ووضّحه لهم، عرّفهم به :- بصّرهم بالخَطَر/ بالحقيقة، - يبصّر العاقلُ الجهلاءَ بعواقب أعمالهم، - { بَصِّرْنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [ق]، - { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ} - { يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ
بَصيرة
بَصيرة :- جمع بَصائرُ وبِصَار : 1 - عقل وإدراك وفِطْنة ونظر نافِذ إلى خفايا الأشياء :-ذو بَصيرة وبُعْد نظر، - فلان أعمى البصيرة :- • ضرَب الهوى على بصيرته: أعمى قلبه، - فعل ذلك عن بصيرة : فعله عن عقيدة ورأي، - كان على بصيرة من أمره: كان مدركًا له، - نافذ البصيرة : ذو ذهن وعقل ثاقب، ذكيّ. 2 - عِلْم وخِبْرة • أهل البصائر : أهل الشَّجاعة والقوّة، - أهل البصيرة : ذوو الخبرة. 3 - حُجّة ودليل وشاهد، ما
باصرَ
باصرَ يباصر ، مباصرةً ، فهو مباصِر ، والمفعول مباصَر :- • باصر صديقَه باراه في الإبْصار . • باصر الشَّيءَ: أشرف ينظر إليه من بعيد :-وقف على القمّة يباصر بستانه في السَّهْل، - باصَر الهلالَ/ غروبَ الشَّمس.
تبصَّرَ
تبصَّرَ / تبصَّرَ في يتبصَّر ، تبصُّرًا ، فهو مُتبصِّر ، والمفعول مُتبصَّر (للمتعدِّي) :- • تبصَّر الشَّخصُ تأمَّل وتعرَّف. • تبصَّر الكتابَ/ تبصَّر في الكتابِ: استقصى النَّظر فيه. • تبصَّر الأمْرَ/ تبصَّر في الأمر: تأمَّل وتبيَّن فيه ما يأتيه من خَيرٍ أو شرٍّ :- تبصّر في المسألة، - إنّه يتبصّر الأمورَ التي تُعرض عليه.
بصر
ب ص ر: البَصَرُ حاسة الرؤية و أبصرَهُ رآه و البَصِير ضد الضرير و بَصُرَ به أي علم وبابه ظرف وبصرا أيضا فهو بَصيرٌ ومنه قوله تعالى { بصرت بما لم يبصروا به} و التَّبصُّرُ التأمل والتعرف و التبصِير التعريف والإيضاح و المُبْصِرةُ المضيئة ومنه قوله تعالى {فلما جاءتهم آياتنا مبصرة } قال الأخفش معناه أنها تبصرهم أي تجعلهم بُصَراءَ و المَبْصَرةُ بوزن المتربة الحجة و البِصْرةُ حجارة رخوة إلى البياض ما هي
أبصر إبصارا. (بصر) 1-رأى. 2-ه
* أبصر إبصارا. (بصر) 1-رأى. 2-ه: جعله بصيرا. 3-أتى مدينة «البصرة» في «العراق». 4-النهار: أضاء.
بَصر
بصر - يبصر بصرا وبصارة وبصارة 1- بصر به : نظر إليه هل يبصره . 2- بصر به : رآه. 3- بصر : صار مبصرا . 4- بصر : صار ذا بصيرة . 5- بصر بالشيء : علمه.
بَصيرة
بصيرة - جمع بصائر 1- بصيرة : قوة الإدراك. 2- بصيرة : إعتقاد القلب. 3- بصيرة : فطنة. 4- بصيرة : معرفة ويقين. 5- بصيرة : حجة. 6- بصيرة : عقل. 7- بصيرة : عبرة. 8- بصيرة : شاهد
بصر
بصر - يبصر بصرا وبصارة 1- بصر به : نظر إليه هل يبصره . 2- بصر به : رآه. 3- بصر : صار مبصرا . 4- بصر بالشيء : علمه.
بصير
بصير - جمع بصراء 1- بصير : مبصر . 2- بصير : عالم بالأشياء. 3- بصير : ذو البصيرة . 4- بصير من أسماء الله الحسنى. 5- بصير : أعمى.
أبْصَرَ
فعل**أبْصَرَ** - [ب ص ر]. (ف: ربا. لازمتع).** أَبْصَرْتُ**،** أُبْصِرُ**،** أَبْصِرْ**، مص. إِبْصَارٌ. 1. "أبْصَرَهُ مِنْ بَعِيدٍ" :رَآه. 2. "يُبْصِرُ الأَشْيَاءَ عَنْ بُعْدٍ" : يُمَيِّزُهَا بِوُضُوحٍ. "عُمْيَانٌ لاَ يُبْصِرُونَ شَيْئاً". 3. "أَبْصَرَ النَّهَارُ" : أَضَاءَ.
بَصُرَ
[ب ص ر]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). بَصُرْتُ ، أَبْصُرُ ، اُبْصُرْ ، مصدر بَصَرٌ ، بَصارَةٌ . 1. :- بَصُرَ بِهِ :- : نَظَرَ إِلَيْهِ. 2. :- بَصُرَ بِالأمْرِ :- : عَلِمَ بِهِ. طه آية 96 بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُروا بِهِ (قرآن). 3. :- يَبْصُرُ في قَضايا النَّاسِ :- : يَكونُ ذَا بَصيرَةٍ .
بَصَرٌ
جمع: أَبْصارٌ .[ب ص ر]. (مصدر بَصُرَ ، بَصِرَ ). 1. :-أُصيبَ في بَصَرِهِ وَهُوَ صَغيرٌ :- : أُصيبَ في عَيْنَيْهِ. 2. :-لَهُ بَصَرٌ حادٌّ :- : نَظَرٌ قَوِيٌّ، حاسَّةُ النَّظَرِ. 3. :-لاَبُدَّ لَهُ مِنْ نَظَّارَةٍ، فَهُوَ قَصيرُ البَصَرِ ، لاَ يَبْصُرُ ما هُوَ قَريبٌ مِنْهُ :- : لاَ يَرَى بِوُضوحٍ. 4. :-أَجابَ في لَمْحِ البَصَرِ :- : في طُرْفَةِ عَيْنٍ. 5. :-لَمْ يَكُنْ يَرَى إِلاَّ السَّرابَ على
بَصيرَةٌ
جمع: بَصائِرُ . [ب ص ر]. 1. :-كانَ نافِذَ البَصيرَةِ :-: قَوِيَّ الإِدْراكِ، ثاقِبَ الفِكْرِ. :-عَيْنٌ نافِذَةٌ بَصيرَةٌ . 2. :-أَنْجَزَ أَفْعالَهُ عَنْ بَصيرَةٍ :- : عَنْ خِبْرَةٍ واقْتِناعٍ. :-فَقْدُ البَصَرِ أَهْوَنُ مِنْ فَقْدِ البَصيرَةِ :-(مثل). 3. :-جَوارِحُهُ بَصيرَةٌ عَلَيْهِ :-: شاهِدَةٌ.القيامة آية 14 بَلِ الإِنْسانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصيرَةٌ (قرآن). 4. :-عَيْنٌ بَصِيرَةٌ :- : خَبِيرَةٌ
بَصِرَ
[ب ص ر]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). بَصِرْتُ ، أَبْصَرُ ، ابْصَرْ مصدر بَصَرٌ . 1. :- بَصِرَ الرَّجُلُ :- : صارَ مُبْصِراً . 2. :- بَصِرَ بِهِ :- : رَآهُ، أَبْصَرَ بِهِ. 3. :- بَصِرَ بِجادَّتِهِ :- : عَلِمَها، فَهِمَها.
بَصَرُ
ـ بَصَرُ : حِسُّ العَيْنِ، ج: أبْصارٌ ـ بَصَرُ من القَلْبِ: نَظَرُهُ وخاطِرُهُ ـ بَصُرَ به وبَصِرَ بَصَراً وبَصارَةً وبِصارَةً : صارَ مُبْصِراً . ـ أبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ : نَظَرَ هَلْ يُبْصِرُهُ . ـ باصَرا : نَظَرا أيُّهُما يُبْصِرُ قَبْلُ. ـ تَباصَروا : أبْصَرَ بعضُهُمْ بعضاً. ـ بصيرُ : المُبْصِرُ ، ج: بُصَراءُ ، والعالِمُ، وشيءٌ من الدَّمِ يُسْتَدَلُّ به على الرَّمِيَّةِ، ودَمُ البِكْرِ،
بصر
"ابن الأَثير: في أَسماء الله تعالى البَصِيرُ ، هو الذي يشاهد الأَشياء كلها ظاهرها وخافيها بغير جارحة، والبَصَرُ عبارة في حقه عن الصفة التي ينكشف بها كمالُ نعوت المُبْصَراتِ . الليث: البَصَرُ العَيْنُ إِلاَّ أَنه مذكر، وقيل: البَصَرُ حاسة الرؤْية. ابن سيده: البَصَرُ حِسُّ العَين والجمع أَبْصارٌ . بَصُرَ به بَصَراً وبَصارَةً وبِصارَةً وأَبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ : نظر إِليه هل يُبْصِرُه . قال سيبويه:
أَبْصَرَ
فعلأبصرَ يُبصر ، إبْصارًا ، فهو مُبصِر ، والمفعول مُبصَر نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسّة البصر أَبْصر : علَّق على بابه بَصِيرةً أَبْصر الشيءَ: رآه أَبْصر إليه: التفتَ أَبْصر : نظر إليه هل يُبْصِرُهُ أَبْصره : عَلِمه
أَبْصار
اسمأَبْصار : جمع بَصَرُ
بَصَر
اسمالبَصَرُ : العين البَصَرُ قوّة الإِبصار البَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصار ولقيته بَصَرًا : حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة ومنه: صَلاة البصَرِ : صَلاة المغرب أو الفجر فعلتُه بين سمع الناس وبَصَرهم : جِهارًا وبين سمع الأَرض وبَصَرها : بأَرضٍ خَلاءٍ لا يبصرني ولا يسمعني سواها جمع أبْصار (لغير المصدر): مصدر بصُرَ / بصُرَ بـ وبصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في أولو الأبْصار : ذوو
بَصُرَ
فعلبصُرَ / بصُرَ بـ يَبصُر ، بَصَرًا وبَصارَةً ، فهو بَصير ، والمفعول مبصور به بصُر بالشَّخص ونحوه: نَظَر إليه ورآهُ بَصُرَ نَظَرَ إليه هَلْ يُبْصِرُه أبصرُ من زرقاء اليمامة: يُطلق على كلّ بصير بالأمور خبير بها، نظّار إلى المستقبل البعيد
بَصِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في
بَصِر
اسمبَصِر : فاعل من بَصِرَ
بَصِرَ
فعلبصِرَ / بصِرَ بـ / بصِرَ في يَبصَر ، بَصَرًا ، فهو بصير وبَصِر ، والمفعول مبصور - للمتعدِّي بصِر الأمرَ/ بصِر بالأمر/ بصِر في الأمر: بصُر به، فطنه، عَلِمَ به، تنبَّأ به بصير في الهندسة
بَصَّرَ
فعلبصَّرَ يبصِّر ، تَبْصيرًا وتَبْصِرةً ، فهو مُبصِّر ، والمفعول مُبصَّر بَصَّرَ : أَتَى البَصرةَ بَصَّرَ : فتَّح عينيه أولَ ما يرى بَصَّرَ الشيءَ: عرّفه ووضَّحه بَصَّرَ فلانًا الأَمرَ وبه، تبصيرًا ، وتبصرة : علَّمه إياه، ووضَّحه له بَصَّرَ العَرَّافُ : اِسْتَطْلَعَ الْمُسْتَقْبَلَ
بَصر
اسمالبَصْر : الحجر الأَبيض الرِّخْو البَصْر الطين العَلِك الجيِّد فيه حَصًى
بُصر
اسمالبُصْر : الأرض الطيبة الحمراء البُصْر القِشْر البُصْر من كل شيء: سَمْكُه وارتفاعه البُصْر جانبُه وحرفه وثوبٌ جيدُ البُصْرِ : قويّ
بِصر
اسمالبِصْر : الحجر الأبيض الرِّخْو
اِستبصرَ
فعلاستبصرَ / استبصرَ في يستبصر ، استِبصارًا ، فهو مُستبصِر ، والمفعول مُستبصَر - للمتعدِّي استبصر الشَّخصُ : أبصر ؛ نظر بعينه فرأى استبصرَ الشَّيءَ: تأمَّله، تمكّن من النَّظر إليه وقف استبصرَ الأمرَ: استبانَه، استجلاه استبصر في دينه وعَمَلِه: كان ذا بصيرة فيه وفطنة : عقلاء يمكنهم التَّمييز بين الحقّ والباطل بالاستدلال والنَّظر اِسْتَبْصَرَ الطَّرِيقُ : وَضَحَ، اِسْتَبَانَ
بَصير
اسمالجمع : بصيرون و بُصَراءُ ، المؤنث : بَصيرة ، و الجمع للمؤنث : بَصائرُ و بِصَار وأبو بَصير : كُنيةُ أَعْشَى قيس صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بصُرَ / بصُرَ بـ وبصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في مُبصِر ، يرى بعينه بصير بالعواقب: الذي يأخذ الاحتياطات متداركًا لما يحدث البصير : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المبصِر ، العالم بخفيَّات الأمور رَجُلٌ بَصيرٌ : ثاقِبُ النَّظَرِ سبأ آية 11 إِنِّي بِما
تَبَصَّرَ
فعلتبصَّرَ / تبصَّرَ في يتبصَّر ، تبصُّرًا ، فهو مُتبصِّر ، والمفعول مُتبصَّر - للمتعدِّي تَبَصَّرَ مَوْضُوعَ الدَّرْسِ: نَظَرَ فِيهِ مَلِيّاً وَاسْتَقْصَاهُ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِ، تَأَمَّلَهُ، تَرَوَّاهُ لِيَتَبَيَّنَهُ تَبَصَّرَ فِي رَأْيِهِ : تَبَيَّنَ مَا يَأْتِيهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ تَبَصَّرَ : تأَمّل وتعرّف تبصَّر الأمْرَ/ تبصَّر في الأمر: تأمَّل وتبيَّن فيه ما يأتيه من خَيرٍ أو شرٍّ
إِبْصار
اسماِبْصار : مصدر أَبْصَرَ
إِبصار
اسممصدر أبْصَرَ قُوَّةُ الإبْصَارِ : قُوَّةُ النَّظَرِ، الرُّؤْيَةِ إبصارٌ مزدوج: (طب) حالة مرضيّة في البصر يتبدَّى معها الشَّيء الواحد مزدوَجًا، ويُعرف أيضًا بازدواج البَصَر قِصَر الإبْصار : (طب) حالة تكون فيها عدسة العين شديدة التحدُّب أو المقلة شديدة الطول ممّا ينتج عنه وقوع بؤرة أشعة الضوء الداخل للعين أمام الشبكيّة وهو قِصَر النظر
بَصير
اسمبَصير : فاعل من بَصُرَ
باصَرَ
فعلباصرَ يباصر ، مباصرةً ، فهو مباصِر ، والمفعول مباصَر بَاصَرَ حَافِلَةً منَ البُرْجِ : أَشْرَفَ يَنْظُرُ إلَيْهَا من أعْلَى ومِنْ بَعيدٍ بَاصَرَهُ : باراهُ في الإِبْصَارِ بَاصَرَ الشَّبَحَ : أبْصَرَهُ
تَبَصُّر
اسممصدر تَبَصَّرَ عَالَجَ الْمَوْضُوعَ بِتَبَصُّرٍ : بِذَكَاءٍ وَفِطْنَةٍ وَتَأَمُّلٍ وَتَرَوٍّ
تبصُّر
اسمتبصُّر : مصدر تَبَصَّرَ
مُبصَر
اسممُبصَر : اسم المفعول من أَبْصَرَ
مُبصِر
اسمفاعل مِنْ أَبْصَرَ مُبْصِرٌ بِحَقَائِقِ الأُمُورِ : مُدْرِكٌ لَهَا المُبْصِرُ : المشرف على الشيء المحافظ عليه
مُبصِر
اسممُبصِر : فاعل من أَبْصَرَ
مُبصَّر
اسممُبصَّر : اسم المفعول من بَصَّرَ
مُبصِّر
اسممُبصِّر : فاعل من بَصَّرَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سأبصر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سأبصر حسب الأحرف المشتركة.