سأنكر

* أنكر إنكارا. (نكر) 1-1010ه أو الشيء: جهله. 2-حقه: جحده، لم يعترف به. 3-عليه فعله: عابه.

نَكَر : مصدر نَكِرَ

نكُرَ يَنكُر ، نَكارةً ، فهو نُكُر نكُر الأمرُ : صعُب واشتدّ نكُر الأمرُ : قبُح وكرهته النَّفس وصار مُنْكرًا نَكُرَتِ الْمَسْأَلَةُ : اِسْتَغْلَقَتْ، اِسْتَبْهَمَتْ

الجمع : أنكار صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نكِرَ وَلَدٌ نَكِرٌ : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ، نَبِهٌ

نكِرَ يَنكَر ، نَكَرًا ونُكْرًا ونَكارةً ، فهو نكِر وناكِر والجمع : أَنْكارٌ ، والمفعول مَنْكور - للمتعدِّي نَكِرَ الوَلَدُ : فَطِنَ، جادَ رَأْيُهُ وَحَسُنَ نكِر الشّيءَ: جَهله ونفر منه : جهلهم واستوحش منهم ونفر نَكِرَ الرَّجُلَ تَمَاماً : لَمْ يَعْرِفْهُ، جَهِلَهُ نكِر الشّيءَ: جحده ولم يعترف به

نكَّرَ ينكِّر ، تنكيرًا ، فهو مُنكِّر ، والمفعول مُنكَّر نكَّر الشّيءَ :غيّره حتى أصبح لا يُعرف : غيّروا شكلَه وهيئتَه نكَّر الاسمَ: (النحو والصرف) جعله نكرة ، حذف منه أو لم يُضف إليه (أل) المعرِّفة

الجمع : أنكار صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نكُرَ مُنكر ، يقبِّحه الشّرعُ والعقلُ جريمة نُكُرة

نُكُر : فاعل من نَكُرَ

الجمع : أَنْكَارٌ مصدر نكِرَ النُّكْرُ : الدَّهاءُ والفطنة رجلٌ نُكْرٌ : داهٍ فَطِنٌ النُّكْرُ : مُنكَر ، كلُّ قول أو فعل تحكم العقولُ الصحيحة بقُبحه

استنكرَ يستنكر ، استِنكارًا ، فهو مُستنكِر ، والمفعول مُستنكَر اِسْتَنْكَرَ عَمَلَهُ البَشِعَ: اِحْتَجَّ عَلَيْهِ، اِعْتَرَضَ عَلَيْهِ بِشِدَّةٍ وَعُنْفٍ اِسْتَنْكَرَ السُّؤالَ: اِسْتَفْهَمَهُ اسْتَنْكَرَ الأَمرَ: استقبحه

أنكرَ يُنكر ، إنكارًا ، فهو مُنكِر ، والمفعول مُنكَر أنكر الشَّيءَ :جهلَه مع علمٍ به أَنْكَرَ مَعْرِفَتَهُ : جَهِلَهُ، اِدَّعَى عَدَمَ مَعْرِفَتِهِ أنكر على ولدِه الكذبَ: عابه عليه ونهاه عنه

المؤنث : نكراءُ اسم تفضيل من نكُرَ أكثر بشاعة وأشدّ قبحا أنكرُ الأصوات

الجمع : منكرات اسم مفعول من أنكرَ المُنْكَرُ : كلُّ ما تحكم العقولُ الصحيحةُ بقُبْحِه أَو يُقَبِّحُه الشَّرْعُ أَو يُحرِّمه أَو يكرهُه مُنكر ونكير : ملكان يسألان الميِّتَ في قبره وهما فَتّانا القبور جَرِيمَةٌ مُنْكَرَةٌ : مَعِيبَةٌ وشَنِيعَةٌ

ناكرَ يناكر ، مُناكرةً ، فهو مُناكِر ، والمفعول مُناكَر ناكر منافسَه : خادَعه وراوَغه وداهاه ناكر الجيشُ الأعداءَ : قاتله وحاربه

مصدر تَنَكَّرَ التَّنَكُّرُ لِلْأفْكَارِ : إنْكَارُهَا وَالتَّخَلِّي عَنْهَا لَمْ يَتَعَرَّفْهُ لِتَنَكُّرِهِ : لِتَقَنُّعِهِ، اِخْتِفاؤُهُ وَراءَ لِباسٍ يَتَّخِذُهُ قِناعاً ثَوْبُ التَّنَكُّرِ قِنَاعُ التَّنَكُّرِ حَفْلةٌ تنكّريَّة : حفلة راقصة يظهر فيها الأشخاصُ بوجوه مستعارة وثياب متغيِّرة حتّى لا يُعرفوا

تناكرَ يتناكر ، تناكُرًا ، فهو مُتناكِر ، والمفعول مُتناكَر - للمتعدِّي تَنَاكَرَ الوَلَدَانِ : أنْكَرَ أحَدُهُمَا الآخَرَ تَنَاكَرَ الأمْرَ : اِدَّعَى جَهْلَهُ تَنَاكَرَ القَوْمُ : تَعَادَوْا تَنَاكَرَ فلانٌ: تجاهَلَ

تنكُّر : مصدر تَنَكَّرَ

مفعول من نَكَّرَ رَجُلٌ : اِسْمٌ مُنَكَّرٌ : خِلاَفُ الْمُعَرَّفِ

مُنكَر : اسم المفعول من أَنكَرَ

فاعل من أَنْكَرَ مُنْكِرُ الفَضْلِ : جَاحِدٌ بِهِ غَيْرُ مُعْتَرِفٍ بِهِ مُنْكِرٌ كُلَّ التُّهَمِ الْمُوَجَّهَةِ إِلَيْهِ : غَيْرُ مُقِرٍّ بِها

مُنكِر : فاعل من أَنكَرَ

مُنكَّر : اسم المفعول من نَكَّرَ

مُنكِّر : فاعل من نَكَّرَ

مصدر نَكِرَ نَكِيرٌ : إنكار، جحود أمرٌ نكير : صعبٌ شديد، شَدَّ عليه النَّكير : وبّخه

مصدر اِسْتَنْكَرَ عَبَّرَ عَنِ اسْتِنْكارِهِ لما حَدَثَ: عَنِ احْتِجاجِهِ واسْتِقْباحِهِ

ن ك ر: النَّكِرةُ ضد المعرفة وقد نَكِرهُ بالكسر نُكْرا و نُكُوراً بضم النون فيهما و أَنْكَرَهُ و اسْتَنْكَرَهُ كله بمعنى و نَكَّرهُ فَتَنَكَّرَ أي غيَّره فتغير إلى مجهول و المُنْكَرُ واحد المَنَاكِيرِ و النَّكِيرُ و الإنكارُ تغيير المُنكر و مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ اسما ملكين و النُّكْرُ المُنْكر ومنه قوله تعالى {لقد جِئتَ شيئا نُكرا } وقد يُحرك مثل عُسْر و عُسُر و الإنكارُ الجحود

استنكرَ يستنكر ، استِنكارًا ، فهو مُستنكِر ، والمفعول مُستنكَر :- • استنكر سلوكَ صديقه 1 - أنكره، استقبحه، وعابه عليه :- استنكر موقفًا، - استنكر سياسةَ الاعتداءات والاستفزازات الاستعماريّة، - تصرُّف مستنكر ، - استنكارُ المشاهدين، - موجة/ نظرة استنكار . 2 - أنكره واستفهمه.

نكَّرَ ينكِّر ، تنكيرًا ، فهو مُنكِّر ، والمفعول مُنكَّر :- • نكَّر الشّيءَ غيّره حتى أصبح لا يُعرف :- نكَّر وجْهَه، - {قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا}: غيّروا شكلَه وهيئتَه. • نكَّر الاسمَ: (النحو والصرف) جعله نكرة ، حذف منه أو لم يُضف إليه (أل) المعرِّفة :-اسم منكَّر ، - التعريف والتنكير .

تناكرَ يتناكر ، تناكُرًا ، فهو مُتناكِر ، والمفعول مُتناكَر (للمتعدِّي) :- • تناكر الزُّملاءُ تعادَوا وتجاهل بعضُهم بعضًا :- تناكر التلاميذُ/ الأهلُ. • تناكر الأمرَ: تجاهلَه، ولم يعترف به :- تناكر الحقيقةَ/ توقيعًا، - تناكر الموضوعَ حين سُئِل عنه.

ناكرَ يناكر ، مُناكرةً ، فهو مُناكِر ، والمفعول مُناكَر :- • ناكر منافسَه 1 - خادَعه وراوَغه وداهاه :- ناكر الجيشُ الأعداءَ. 2 - قاتله وحاربه :-بينهما مُناكرة ، - لم يناكر المسلمون عدوًا ظالمًا إلاّ انتصروا عليه.

نكُرَ يَنكُر ، نَكارةً ، فهو نُكُر :- • نكُر الأمرُ 1 - صعُب واشتدّ :- نكُرت الأيَّام، - نكارةُ العمل، - نكُر العبء المُلْقى على كاهله، - {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ } . 2 - قبُح وكرهته النَّفس وصار مُنْكرًا .

نكر - ينكر ، نكرا ونكرا ونكورا ونكيرا ونكارة 1- نكر الشيء : جهله. 2- نكره : لم يعرفه. 3- نكر : كان فطنا حسن الرأي.

نَكِرَ فلانٌ نَكِرَ َ نَكَرًا ، ونُكْرًا ، ونَكارةً : فَطِنَ وجاد رأْيُه. فهو وهي نَكِرٌ . والجمع : أَنْكارٌ. و نَكِرَ على فلان: فَعل به ما يروعُه. فهو ناكِرٌ . و نَكِرَ الشيءَ: جَهِلَه، وفي التنزيل العزيز: هود آية 70فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ) ) .

[ن ك ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). نَكِرْتُ ، أَنْكَرُ ، مصدر نَكَرٌ ، نُكْرٌ ، نَكِيرٌ ، نكارَةٌ . 1. :- نَكِرَ الأَمْرَ :- : جَهِلَهُ، نَفَاهُ. 2. :- نَكِرَ الرَّجُلَ تَمَاماً :- : لَمْ يَعْرِفْهُ، جَهِلَهُ. 3. :- نَكِرَ الوَلَدُ :- : فَطِنَ، جادَ رَأْيُهُ وَحَسُنَ.

النَّكِيرُ : الإِنْكارُ . يقال: شُتِمَ فما أَبدى نكيرًا . و النَّكِيرُ العقوبةُ الرَّادعة. وفي التنزيل العزيز: الحج آية 44فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ) ) . ويقال: أَمرٌ نَكِيرٌ : صَعْبٌ. وحِصْنٌ نكيرٌ : حصينٌ.

منكر 1- منكر : ما يقبحه الدين أو تكرهه الأخلاق من قول أو فعل، جمع : منكرات ومناكر : «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هما عمادا الأخلاق». 2- منكر : «رجل منكر » : فطن ذكي، جمع : مناكير .

نكرة - ج، نكرات 1- نكرة : إنكار الشيء. 2- نكرة : ما أو من لا يعرف : «هو نكرة في القوم». 3- نكرة : خراج أو حبة من دم أو قيح. 4- نكرة في الصرف : هو ما لم يكن دالا على شخص أو شيء معين، نحو : «مدينة، رجل».

النَّكْرَاءُ : الدَّهاءُ والفِطنة. ويقال: امرأَة نَكْراءُ : داهيةٌ عاقلة. و النَّكْرَاءُ المُنْكَرُ . و النَّكْرَاءُ الشِّدَّةُ. يقال: أَصابتهم من الدَّهْر نَكْراءُ .

النُّكْرُ : الدَّهاءُ والفطنة. ويقال: رجلٌ نُكْرٌ : داهٍ فَطِنٌ. و النُّكْرُ الأَمرُ المنْكَر . و النُّكْرُ الشَّديد. وفي التنزيل العزيز: القمر آية 6فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاع إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ) ) . والجمع : أَنْكارٌ.

[ن ك ر] (فعل: خماسي لازم متعد). تَنَاكَرْتُ ، أتَنَاكَرُ ، مصدر تَنَاكُرٌ . 1. :- تَنَاكَرَ الوَلَدَانِ :- : أنْكَرَ أحَدُهُمَا الآخَرَ. 2. :- تَنَاكَرَ الأمْرَ :- : اِدَّعَى جَهْلَهُ. 3. :- تَنَاكَرَ القَوْمُ :- : تَعَادَوْا.

[ن ك ر]. (فعل: ثلاثي لازم). نَكُرَ ، يَنْكُرُ ، مصدر نَكَارَةٌ . 1. :- نَكُرَ الأَمْرُ :- : صَعُبَ، اِشْتَدَّ. 2. :- نَكُرَ فِعْلُهُ :- : صَارَ مُنْكَراً . 3. :- نَكُرَتِ الْمَسْأَلَةُ :- : اِسْتَغْلَقَتْ، اِسْتَبْهَمَتْ.

[ن ك ر]. (فعل: رباعي متعد). نَكَّرَ ، يُنَكِّرُ ، مصدر تَنْكِيرٌ . 1. :- نَكَّرَ وَجْهَهُ :- : غَيَّرَهُ حَتَّى كَادَ لاَ يُعْرَفُ.النمل آية 41قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا (قرآن). 2. :- نَكَّرَ الاِسْمَ :- (نح): جَعَلَهُ نَكِرَةً .