سابانا

السائبَةُ : المُهْمَلةُ التي كانت تسيَّبُ في الجاهلية لنَذْرٍ ونحوه :- وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 103مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَاِئبَةٍ وَلا وَصَيلَةٍ وَلا حَامٍ ) ) . و السائبَةُ البعيرُ الذي يُدْرِك نِتاجَ نتاجهِ فيُسيَّبُ: يُتْرك ولا يُرْكَبُ ولا يحمَلُ عليه. و السائبَةُ العَبدُ يُعتقُ على أَن لا ولاءَ لمُعْتِقِه عليه. والجمع : سَوائِبُ، وسُيَّبٌ.

السُّؤْبان يقال: هو سُؤْبانُ مالٍ: حسن الرَّعية له والقيام عليه.

المِسْأَبُ : السَّأْب. والجمع : مَسَائِبُ .

سَابَ سَابَ ِ سَيْبًا، وسَيَبَانًا: ذهَبَ حيْثُ شَاءَ. و سَابَ فُلانٌ في كلامِهِ: أَفاض فيه من غير رويَّةٍ .

سابَّ يسابّ ، سابِبْ / سابَّ ، سِبابًا ومُسابَّةً ، فهو مُسابّ ، والمفعول مُسابّ :- • سابَّ زميلَه شاتَمَه :- سابّ بعضُهم بعضًا، - سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [حديث] :- • دمدم سبابًا: تلفّظ بشتائم.

سابَ / سابَ في يَسيب ، سِبْ ، سَيْبًا وسَيَبانًا ، فهو سائب ، والمفعول مَسيب (للمتعدِّي) :- • ساب العصفورُ ذهب حيث يَشاء :-سابت الدَّابَّةُ. • ساب الماءُ: جرى، سالَ، ساح. • ساب صديقَه: أهملَه. • ساب في كلامه: أفاض فيه من غير رَوِيّة.

سائب :- مؤ سائبة، جمع مؤ سوائب وسُيَّب: اسم فاعل من سابَ / سابَ في.

س ب ا : السَّبْيُّ و السِّبَاءُ لأسر وقد سَبَيْتُ العدو أسرته وبابه رمى و سِبَاءً أيضا بالكسر والمد و اسْتَبَيْتُه مثله و السَّابِياءُ النتاج وفي الحديث { تسعة أعشراء البركة في التجارة وعُشر في السابياء }

* سبا. 1-عود السيل. 2-«تفرقوا أيدي سبا»: تشتتوا.

ساب - يسيب ، سيبا 1- ساب : أسرع في سيره. 2- ساب : ذهب حيث شاء. 3- ساب الماء : جرى وذهب كل مذهب. 4- ساب في كلامه : اندفع فيه من غير روية. 5- سابت عروق الذهب والفضة في المعدن : تكونت فيه وظهرت. 6- سابت الحية : خرجت من مخبئها.

سأب - يسأب ، سأبا 1- سأبه : خنقه. 2- سأب القربة : وسعها. 3- سأب من الشراب : روي، شبع.

مسأب - ج، مسائب 1- مسأب : إناء العسل. 2- مسأب : الذي يكثر شرب الماء.

سائب 1- سائب : مهمل : الذي لا حفاظ عليه ولا رعاية : «مال أو رزق سائب ».

سأب 1- مصدر سأب . 2- وعاء كبير من الجلد، جمع : سؤوب.

سؤبان 1- من يحسن القيام على المال ويدبره. 2- حارس الجمال.

ساب - مسابة وسبابا 1-سابه : شتم كل منه ما الآخر

كساب 1-كثير الكسب

سَأَبَهُ سَأْبًا سَأَبَهُ : خَنَقَه ، وفي حديث المبعث: حديث شريف فأَخذ جبريل بحلقي فَسَأَبَني حتَّى أَجهشت بالبكاء / سَأَبَ السقاءَ: وسّعه

مَسَائِبُ : جمع مِسأَب

سَأْب : مصدر سأَبَ

سائب : فاعل من سابَ

الجمع : سُؤوبٌ السَّأْب : الزَّقُّ والجمع : سُؤوبٌ

الجمع : مَسَائِبُ المِسْأَبُ : السَّأْب

سابٍ : فاعل من سَبَى

سابّ : فاعل من سَبَّ

مُسابّ : فاعل من سابَّ

مُسابّ : اسم المفعول من سابَّ

رَجُلٌ كَسَّابٌ : كَثِيرُ الكَسْبِ

شاتَمَه '' سابّ بعضُهم بعضًا- سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [حديث] '' ° دمدم سبابًا.

وسّعه.

ذهب حيث يَشاء ''سابت الدَّابَّةُ''.

جرى، سالَ، ساح.

أهملَه.

أفاض فيه من غير رَوِيّة.

تَائِهاً، ضَالاًّ.

مُهْمَلاً، فَائِضاً، الْمَال الَّذِي لاَ حِفاظَ عَلَيْهِ.

ضِلْعان آخران في كلٍّ من الجانبين في جسم الإنسان، وهي تتَّصل بالفقار من جهة الظَّهر ولا تتَّصل من الأمام بالقصّ ولا بشراشيف الضُّلوع الأخرى.

سوائب و سُيَّب.

البدنتان اللتان أهداهما النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى البيت فأخذهما رجل من المشركين فقال النبيّ

جرى، سالَ، ساح.

أهملَه.

(شر) ضِلْعان آخران في كلٍّ من الجانبين في جسم الإنسان، وهي تتَّصل بالفقار من جهة الظَّهر ولا تتَّصل من الأمام بالقصّ ولا بشراشيف الضُّلوع الأخرى.