سبباهم

تسبَّبَ عن/ تسبَّبَ في يتسبَّب، تسبُّبًا، فهو مُتسبِّب، والمفعول مُتسبَّبٌ عنه • تسبَّبت عن الحادث خسائرُ في الأرواح: مُطاوع سبَّبَ: نتجت منه. • تسبَّب في فَصْله من العمل: كان سببًا فيه "تسبَّبت الأحداثُ في إسقاط الوزارة- تسبَّب الطقسُ في إلغاء المباراة".

سِباب [مفرد]: مصدر سابَّ.

سَبّابة [مفرد]: إصبع بين الإبهام والوسطى وسُمِّيت بذلك؛ لأنّه يُشار بها عند السَّبِّ "أشار بالسبّابة".

سببيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى سَبَب: "يريد أن يغير المسار السببيّ للأشياء". • نَعْت سببيّ: (نح) نعتٌ دالٌّ على صفة من صفات متعلِّق منعوته "هذا رجلٌ محمودة أخلاقُه".

سَبَبِيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى سَبَب. 2- مصدر صناعيّ من سَبَب: علاقة بين السَّبَب والمُسَبَّب. 3- (بغ) علاقة من علاقات المجاز المرسَل. 4- (سف) مبدأ عقليّ يراد به أنّ لكلّ ظاهرة سببًا يحدثها. 5- (سف) نظريّة قائمة على العلاقة التي تجمع بين العلَّة والمعلول.

س ب ب : السَّبُّ الشتم والقطع والطعن وبابه رد و التَّسَابُّ التشاتم والتقاطع وهذا سُبَّةٌ عليه بالضم أي عار يسب به ورجل سُبَّةٌ يَسُبُّهُ الناس و سُبَبَةٌ كهمزة يسب الناس و السَّبَبُ الحبل وكل شيء يتوصل به إلى غيره و أسْبَابُ السماء نواحيها

* سبب تسبيبا. 1-ه: أكثر سبه. 2-الأمر: كان سببا له «سبب الضباب اصطدام السيارتين». 3-الأسباب: أوجدها. 4-للماء مجرى: سواه.0

* سبب. ج أسباب. 1-ما يتوصل به إلى غيره. 2-حبل. 3-قرابة. 4-مودة. 5-طريق. 6-حياة. 7-في العروض: حرفان متحركان، أو حرف متحرك فحرف ساكن. 8-«أسباب السماء»: نواحيها، درجاتها.

ـ البَهْمَنُ : أصْلُ نَباتٍ شبيهٌ بأَصْلِ الفُجْلِ الغليظِ، فيه اعوِجاجٌ غالباً، وهو أحْمَرُ وأبيضُ، ويُقْطَعُ، ويُجَفَّفُ، نافعٌ للخَفَقانِ البارِدِ، مُقَوٍّ للقَلْبِ جِداً، باهيٌّ. ـ بَهْمَنُ : اسمٌ. ـ بَهْمَنْ ماهْ: من الشُّهورِ الفارِسِيَّةِ الحادي عَشَرَ.

الإِبهام : الإِصْبَعُ الغليظةُ الخامسةُ من أَصابع اليد والرِّجل، وهي ذات سُلامَيَيْن (مؤنثة وقد تذكَّر) والجمع : أَباهيم ، وإبهامات مصدر أبهمَ فِي كَلاَمِهِ إِبْهَامٌ : تَعْمِيَةٌ وَالتِبَاسٌ وَغُمُوضٌ

إبهام : مصدر أَبْهَمَ

الجمع : بهائمُ البَهيمَةُ : كل ذات أَربع قوائم من دوابّ البَرّ والبحر، ما عدا السِّباع والجمع : بهَائم

الجمع : بُهْم و بُهُم حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُ لَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌ وليل بَهِيم : لا ضوءَ فيه إِلى الصباح ويُقال للمُعيِي المُحَيِّر: لا أَغَرٌ ولا بَهِيم البَهِيمُ من الأَلوان: ما كان لَوْناً واحداً لا شِيَةَ فيه يتميّز بها البَهِيمُ من الأَصوات: المتماثل لا ترجيع فيه والجمع : بُهُمٌ، وبُهْم فرسٌ بهيم : على لون واحد، ليس فيه لون يخالف معظم لونه حيوان، أبله، بليد، غبيّ

اسم منسوب إلى بَهيمة

مُبهَم : اسم المفعول من أَبْهَمَ

مُبهِم : فاعل من أَبْهَمَ

استبهمَ / استبهمَ على يستبهم ، استبهامًا ، فهو مُستبهِم ، والمفعول مُستبهَم عليه اِسْتَبْهَمَ الأمْرُ: اِسْتَغْلَقَ، أَشْكَلَ، لَمْ يَكُنْ وَاضِحاً اِسْتَبْهَمَ عَلَيْهِ الكَلاَمُ : اِسْتَعْصَى، أُرْتِجَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَعُدْ قَادِرًا عَلَى الكَلاَمِ اسْتَبْهَمَ فلانٌ: أُرْتِجَ عليه

بهائمُ : جمع بَهيمة

أَبِاهيمُ : جمع إبْهَامُ

اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهيمة شهوة بهيميّة / غريزة بهيميّة : حيوانيّة مصدر صناعيّ من بَهيمة : وطء الحيوانات سواء أجراه الرجل مع أنثى الحيوان أو أجراه ذكر الحيوان مع المرأة، وهو دليل على شذوذ وانقلاب الحسّ التناسليّ فيهما

تَبَهَّمَ عليه الأَمرُ: خَفي وأَشكَل

المُبْهَمَةُ : الأَسماء المُبْهَمة عند النحويين هي: أَسماء الإشارة، والموصول، والضمائِر، وهي عندهم معارف غير محدَّدة المعنى بذاتها

مبهمات : جمع مُبهَم

مصدر اِسْتَبْهَمَ اِسْتِبْهَامُ الأُمورِ: اِسْتِغْلاقُهَا

اِستبهام : مصدر اِستَبهَمَ

بِهام : جمع بَهمة

اِنبهام : مصدر إِنبهمَ

الإخفاء عن قصد أو غير قصد والكلام المبهم : الكلام المغلق الذي لا يستبين معناه. (فقهية)

الحديث الذي يوجد في سنده أو متنه رجل أو امرأة لم يسميا بل عبر عنهما بلفظ عام . . (فقهية)

الحيوان ، سميت بذلك لأنها لا تتكلم ، جمع بهائم . (فقهية)

الذي لا يخالطه لون آخر ، أسود كان أو غيره ، جمع بهم بضمتين . يقال:(( ليل بهيم )): لا ضوء فيه إلى الصباح وكلب أسود بهيم : أسود خالص السواد . (فقهية)

بكسر الهمزة . من أبهم ، الإغلاق وأكبر أصابع اليد. أو أكبر أصابع الرجل. يذكر ويؤنث . (فقهية)

الإبل والبقر والغنم من الحيوانات. (فقهية)

استبهمَ / استبهمَ على يستبهم ، استبهامًا ، فهو مُستبهِم ، والمفعول مُستبهَم عليه :- • استبهم الأمرُ/ استبهم الأمرُ على الشَّخص استغلق وأشكل :- استبهمت عليه المعادلة الرياضيّة فلم يفهمها، - اسْتُبْهِم عليه الكلامُ.

استغلق وأشكل :- استبهمت عليه المعادلة الرياضيّة فلم يفهمها- اسْتُبْهِم عليه الكلامُ.

(شر) الإصبع الغليظة الخامسة من أصابع اليد والرِّجل وهي ذات سُلامَيَين (مؤنّثة وقد تذكَّر) :-هذه بصمة إبهامه اليمنى.

الحيوان مطلقًا :-كان الإقطاعيون يعاملون الفلاحين معاملة البهائم .

(نح) ما ليس له حدود تحصره مثل

الإِبهام : الإِصْبَعُ الغليظةُ الخامسةُ من أَصابع اليد والرِّجل، وهي ذات سُلامَيَيْن (مؤنثة وقد تذكَّر) . والجمع : أَباهيم ، وإبهامات.

البَهيمَةُ : كل ذات أَربع قوائم من دوابّ البَرّ والبحر، ما عدا السِّباع. والجمع : بهَائم .

البَهِيمُ : الأَسْوَدُ. وليل بَهِيم : لا ضوءَ فيه إِلى الصباح. ويُقال للمُعيِي المُحَيِّر: لا أَغَرٌ ولا بَهِيم . و البَهِيمُ من الأَلوان: ما كان لَوْناً واحداً لا شِيَةَ فيه يتميّز بها. و البَهِيمُ من الأَصوات: المتماثل لا ترجيع فيه. والجمع : بُهُمٌ، وبُهْم.

المُبْهَمُ : ما يَصْعُبُ على الحاسَّة إِدراكهُ إِن كان محسوساً، وعلى الفَهْم إن كان معقولا. و المُبْهَمُ من الأَشياء: الخالِص الذي لا شِيَة فيه تميِّزه. و المُبْهَمُ من الأجْسَام: المُصْمَت. و المُبْهَمُ من الكلام: الغامض لا يتحدَّد المقصود منه. و المُبْهَمُ من الظروف: ما ليس له تحصره، مثل: فوق، وتحت، وأمام، وخلف.

هو الحديث الذي يوجد في سنده أو متنه رجل أو امرأة لم يسميا بل عبر عنهما بلفظ عام .

نزو ذكر الحيوان على الأنثى

إستبهم - استبهاما 1- إستبهم الأمر : استغلق، أشكل، لم يكن واضحا. 2- إستبهم عليه الكلام : استعصى، لم يقدر عليه.

بهيمة - جمع بهائم 1- بهيمة : كل ذات أربع قوائم. 2- بهيمة : كل ما لا يميز ولا يعقل. 3- بهيمة : كل ما لا نطق له.

التي لا يَطْلُعُ فيها القمر.

اسْتَبْهَمَ فلانٌ: أُرْتِجَ عليه. والأَمْرُ: استغلَقَ وأَشْكَل. و اسْتَبْهَمَ عليه الكلامُ: اسْتَعْصْى.

الأَبْهَمُ : المُصْمَتُ. و الأَبْهَمُ الأعْجَمُ. والجمع : بُهْمٌ.

البَهمَة : الصَّغير من الضأَن (الذكر والأنثى في ذلك سواء) . والجمع : بَهْمٌ، وبِهَامٌ .

البُهْمَةُ : الصَّخرة الصَّلْدَة المَلْسَاءُ. و البُهْمَةُ المُعْضِلُ من الأمور. و البُهْمَةُ الشجاع يَسْتَبْهِم على قِرْنِه وجهُ غَلَبته. و البُهْمَةُ من الليالي: التي لا يَطْلُع فيها القَمَر. والجمع : بُهَمٌ.

[ب هـ م]. (صِيغَةُ فَعيل). 1. :-حَيَوَانٌ بَهِيمٌ :- : أسْوَدُ. 2. :-لَيْلٌ بَهيمٌ :- : مُظْلِمٌ. 3. :- البهِيمُ مِنَ الخَيْلِ :- : مَا لَيْسَ فِيهِ لَوْنٌ يُخَالِفُ مُعْظَمَ لَوْنِهِ. 4. :-صَوْتٌ بَهِيمٌ :- : مَا لاَ تَرْجِيعَ فِيهِ.

[ب هـ م]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَبْهَمَ ، يَسْتَبْهِمُ ، مصدر اِسْتِبْهَامٌ . 1. :- اِسْتَبْهَمَ الأمْرُ :-: اِسْتَغْلَقَ، أَشْكَلَ، لَمْ يَكُنْ وَاضِحاً. 2. :- اِسْتَبْهَمَ عَلَيْهِ الكَلاَمُ :- : اِسْتَعْصَى، أُرْتِجَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَعُدْ قَادِرًا عَلَى الكَلاَمِ.

[ب هـ م]. (مصدر اِسْتَبْهَمَ ). :- اِسْتِبْهَامُ الأُمورِ :-: اِسْتِغْلاقُهَا.