فعلمن جذر نكي٥ أحرف٤٤ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٦٩٧٬١٦٥نادرة جداً
استنَّ/ استنَّ بـ يستنّ، اسْتَنِنْ/ استنَّ، استنانًا، فهو مُسْتَنّ، والمفعول مُسْتَنّ (للمتعدِّي)
استنَّ/ استنَّ بـ يستنّ، اسْتَنِنْ/ استنَّ، استنانًا، فهو مُسْتَنّ، والمفعول مُسْتَنّ (للمتعدِّي) • استنَّ الشَّخصُ: استاك، نظَّف أسنانه بالمسواك أو الفرشاة. • استنَّ قانونًا: وضعه، شرَّعه. • استنَّ سكِّينًا: سنَّه، جعله حادًّا. • استنَّ سُنَّتَه/ استنَّ بسُنَّتِه: تبعها، عمل بها "استنّ الخلفاء الرَّاشدون سنّة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم".
سِتّون
اسمسِتّون [مفرد]: 1- عددٌ بين تسعة وخمسين وواحد وستِّين، يساوي سِتّ عشرات وهو من ألفاظ العقود، يستوي فيه المذكّر والمؤنّث، يعامل معاملة جمع المذكر السالم "سِتّون رجلاً وسِتّون امرأة- {فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا}"| أخَذ بعنق السِّتِّين: بأوّلها. 2- وصف من العدد ستِّين، المتمِّم للستِّين "الصفحة السِّتّون".
سِتِّينِيّات
اسمسِتِّينِيّات [جمع] • السِّتِّينِيَّات: السَّنتان السِّتّون والتاسعة والسِّتّون وما بينهما، العقد السّابع من قرنٍ ما "نالت كثيرٌ من الدول الإفريقيّة استقلالَها في سِتِّينيّات القرن العشرين".
أبو
أبو عبيد: الأصْتنُ: أصول الشجر البالية الواحدة أسْتَنَةٌ. قال النابغة: تَحيدُ عن أَسْتَِنِ سـودٍ أَسـافِـلُـهُ مثل الإماءِ الغَوادي تَحْملُ الحُزَما
فَنَكَ
ـ فَنَكَ بالمكانِ فُنوكاً: أقامَ ـ فَنَكَ عليه: واظَبَ، وكَذَبَ، كأَفْنَكَ فيهما ـ فَنَكَ فيه: لَجَّ، كأَفْنَكَ ـ فَنَكَتِ الجاريةُ: مَجَنَتْ ـ فَنَكَ في الطعامِ: اسْتَمَرَّ في أكْلِهِ، ولم يَعَفْ منه شيئاً، كَفَنِكَ فُنوكاً، وفانَكَ ـ فَنَكَ في الأَمْرِ: دَخَلَ. ـ فَنِيكُ: مَجْمَعُ لَحْيَيْكَ، أو طَرَفُهُما عندَ العَنْفَقَةِ، وعَظْمٌ يَنْتَهي إليه حَلْقُ الرَّأسِ والزِّمِكَّ، كالإِفْنيكِ. ـ
ابن الأَعرابي
ابن الأَعرابي الأَسْتانُ أَصل الشجر ابن سيده الأَسْتَنُ أُصول الشجر البالي واحدته أَسْتَنَة وقال أَبو حنيفة الأَسْتَنُ على وزن أَحمر شجر يفشو في مَنابته ويكثر وإذا نظر الناظر إليه من بُعدٍ شبهه بشُخُوصِ الناس قال النابغة تَحِيدُ عن أَسْتَنٍ سُودٍ أَسافلُه مِثْل الإِماء الغَوادِي تحْمِلُ الحُزَما ويروى مشي الإِماء الغوادي ابن الأَعرابي أَسْتَنَ الرجلُ وأَسْنَتَ إذا دخل في السَّنة قال والأُبْنة في
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : سَتّان كسَحْبان وهو في نسب مُلُوك بني بُوَيْه
نَكيَ
فعلنَكِيَ نَكَى نَكِيَ العَدُوّ: انهزم وغُلِب وقُهِرَ
مَنكيّ
اسممَنكيّ : اسم المفعول من نكَى
ناكي
اسمناكي : فاعل من نكَى
نِكاية
اسممصدر نَكَى فَعَلَ مَا فَعَلَ نِكايَةً بِهِ : تَشَفِّياً فِيهِ وَإِغْضَاباً لَهُ
نَكيت
اسمالنَّكِيتُ : المطعونُ فيه
أتناك
اسمأتناك : جمع تَنك
أَنْكَى
اسمأَنْكَى :جمع أَنْكَى
تَنك
اسمالجمع : أتناك و تُنوك و تُنُك خزَّان، وعاء من الصّفيح يُحفظ فيه البنزين أو الزيت ونحوهما
نكَى
فعلنكَى يَنكي ، انْكِ ، نِكايةً ، فهو ناكٍ ، والمفعول مَنكيّ نكَى العدوَّ :أوقع به وهزمه وغلبه نَكَى الْجُرْحَ : قَشَرَهُ وَلَمْ يَبْرَأْ بَعْدُ
مِنك
اسم(الحيوان) حيوان لاحم ذو أذنين قصيرتين وأنف مدبّب وأرجل قصيرة
نكَأَ
فعلنكَأَ يَنكَأ ، نَكْئًا ، فهو ناكئ ، والمفعول مَنْكوء نكَأَ القَرْحَةَ : قشرها قبل أَن تبرأَ فنَدِيَتْ نكَأَ العدوَّ: جَرَحَهَ وقَتَلَه نكَأَ فلانًا حقَّه: قضاه إِيَّاهُ نَكَأَ جُرْحاً قَدِيماً : أَعَادَ نَبْشَهُ مِنْ جَدِيدٍ كِنَايَةً عَنْ إِثَارَةِ مَسْأَلَةٍ قَدِيمَةٍ تُؤْلِمُ نكأَ الجراحَ/ نكأَ جراحَه: ذكّره بمآسيه
ناك
فعلالنَّيْكُ: هو الجماع بلهجاتنا العامية النَّيْكُ: معروف، والفاعل: نائِكٌ، والمفعول به مَنِيكٌ ومَنْيُوكٌ، والأَنثى مَنْيُوكة، وقد;ناكَها يَنيكها نَيْكاً. والنَّيّاك: الكثير النَّيْك؛ شدد للكثرة؛ وفي المثل قال: من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيّاكا وتَنَايَكَ القوْمُ: غلبهم النُّعاسُ. وتَنايَكَتِ الأَجْفانُ: انطبق بعضها على بعض. الأَزهري في ترجمة نكح: ناكَ المطرُ الأَرضَ وناكَ النعاسُ عينه إِذا غلب
فَنَكَ
فعلفَنَكَ فُنُوكًا فَنَكَ في الأَمْرِ : لجَّ فَنَكَ بالمكانِ: أَقام به
اِتِّكاء
اسمالاِتِّكَاءُ عَلَى المِخَدَّةِ : إِسْنَادُ الظَّهْرِ إِلَيْهَا الاِتِّكَاءُ عَلَى العَصَا: الاِعْتِمَادُ عَلَيْهَا
آنُك
اسمرصاص أسود، أو أبيض مَنْ جَلَس إِلى قَيْنَةٍ ليَسْمَع مِنْها صُبَّ في أُذُنِه الآنُك يومَ القِيامَة
تَنَك
اسممَعْدِنٌ أبْيَضُ يُسْتَخْرَجُ مِنَ الحَدِيدِ الْمَمْزُوجِ بِالقَصْدِيرِ
تُنُك
اسمتُنُك : جمع تَنك
فَنَك
اسمالفَنَكُ : نوع من الثعالب صغير الجُثَّة رشيق القوام له ذنب طويل وأذنان كبيرتان، وتُعَدُّ فَرْوته من أجود أنواع الفِراء، موطنه إفريقيا والجزيرة العربيّة، وتُسمَّى فراؤهُ فَنَكًا أَيضًا
فَنَّكَ
فعلفَنَّكَ : مبالغة في فَنَكَ
فُنُك
اسمفُنُك : جمع فَنيك
نَكَّتَ
فعلنكَّتَ ينكِّت ، تنكيتًا ، فهو مُنكِّت نكَّت الشَّخصُ :أتى بطرفةٍ أو مُلحةٍ في كلامه تُضحِك الآخرين نَكَّتَ عَلَيْهِ : نَدَّدَ بِهِ، عَابَهُ نَكَّتَ البَلَحُ : ظَهَرَ فِيهِ النُّضْجُ
نَوَاك
اسمنَوَاك : مصدر نَوِكَ
وَكَى
فعلوَكَى (يَكِيها) وَكْيًا وَكَى الصُّرَّةَ ونحوَها : شدَّها بالوِكاء
اِنْتَكَأَ
فعلانْتَكَأَ الحقُّ: قَبَضَه
أَكاءَ
فعلأكاءَ إكاءً، وإِكاءَةً أكاءَه :صَدَّه عن تناول أمر أَراده
نكي
"نَكَى العَدُوَّ نِكايةً : أَصاب منه. وحكى ابن الأَعرابي: إِنَّ الليلَ طويلٌ ولا يَنْكِنا يعني لا نُبلَ مِن هَمِّه وأَرَقِهِ بما يَنْكِينا ويَغُمُّنا. الجوهري: نَكَيْتُ في العَدوّ نِكاية إِذا قتلت فيهم وجرحت؛ قال أَبو النجم: نَحْنُ مَنَعْنا وادِيَيْ لَصافا، نَنْكِي العِدا ونُكْرِمُ الأَضيافا وفي الحديث: أَو يَنْكِي لك عَدُوّاً؛ قال ابن الأَثير: يقال نَكَيْتُ في العدوّ أَنْكِي نِكايةً فأَنا ناكٍ
نَكِيَ
[ن ك ي]. (فعل: ثلاثي لازم). نَكِيَ ، يَنْكَى ، مصدر نَكىً. :- نَكِيَ الجَيْشُ :- : اِنْهَزَمَ، قُهِرَ، غُلِبَ.
نَكي
نكي - ينكى ، نكى 1-إنهزم، غلب
نَكِيَ
نَكِيَ العَدُوُّ نَكِيَ َ نَكَى: انهزم وغُلِب وقُهِرَ.
نِكَايَةٌ
جمع: ـات. [ن ك ي]. (مصدر نَكَى). :-فَعَلَ مَا فَعَلَ نِكايَةً بِهِ :- : تَشَفِّياً فِيهِ وَإِغْضَاباً لَهُ.
نِكاية
نِكاية :- مصدر نكَى.
نَكيت
نكيت 1-مطعون فيه، منتقد
نكأ
"نَكَأَ القَرْحةَ يَنْكَؤُها نَكْأً: قشرها قبل أَن تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ. قال مُتَمِّم بن نُوَيْرَةَ: قَعِيدَكِ أَن لا تُسْمِعِينِي مَلامةً، * ولا تَنْكَئِي قَرْحَ الفُؤَادِ، فَيِيجَعا ومعنى قَعِيدَكِ من قولهم: قِعْدَكَ اللّهَ إِلاَّ فَعَلْتَ، يُريدُون: نَشَدْتُك اللّه إِلا فَعَلْتَ. ونَكَأْتُ العَدُوَّ أَنْكَؤُهم: لغة في نَكَيْتُهم . التهذيب: نَكَأْتُ في العَدُوِّ نِكايةً . ابن السكيت في باب
نكَى
نكَى يَنكي ، انْكِ ، نِكايةً ، فهو ناكٍ ، والمفعول مَنكيّ :- • نكَى العدوَّ أوقع به وهزمه وغلبه :-فعَل ذلك نكايةً فيه/ به، - * نَنْكي العِدا ونُكْرم الأضيافا*.
النَّكِيتُ
النَّكِيتُ : المطعونُ فيه.
نكَى
نكى - ينكي ، نكاية 1- نكى العدو أو فيه : جرحه وقتله. 2- نكى العدو أو فيه : قهره وغلبه. 3- نكى الجرح : قشره قبل أن يشفى.
نكت
"الليث: النَّكْتُ أَن تَنْكُتَ بقَضيبٍ في الأَرْضِ، فتُؤَثِّرَ بطَرَفهِ فيها. وفي الحديث: فَجَعَلَ يَنْكُتُ بقَضيبٍ أَي يضرب الأَرض بطَرَفه. ابن سيده: النَّكْتُ قَرْعُكَ الأَرضَ بعُود أَو بإِصْبَع. وفي الحديث: بينا هو يَنْكُت إِذ انْتَبه؛ أَي يُفَكِّرُ ويُحَدِّثُ نفسَه، وأَصلُه من النَّكْتِ بالحَصى. ونَكَتَ الأَرضَ بالقضيب: وهو أَن يؤَثر فيها بطرفه، فِعْلَ المُفَكِّر المهموم. وفي حديث عمر، رضي
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ستنكي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ستنكي حسب الأحرف المشتركة.