سخطتن

و سخِط عليه ـَ سَخَطاً، وسُخْطاً: كَرِهَه وغَضب عليه ولم يرضه.( أَسْخَطَهُ ): أَغْضَبَهُ.( تَسَخَّطَّهُ ): لم يرضه. و ـ العطاءَ: اسْتَقَلَّهُ ولم يقَعْ منه مَوْقِعاً. يُقال: أَعطاه قليلاًً فَسَخَّطَه.

أسخطَ يُسخِط، إسخاطًا، فهو مُسخِط، والمفعول مُسخَط • أسخط فلانًا: أغضبه وأغاظه "أسخَط والديه بتصرّفاته- لا تفعل ما يُسخط الله- {ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}".

س خ ط : السَّخَطُ بفتحتين و السُّخْطُ بوزن القفل ضد الرضا وقد سَخِط أي غضب وبابه طرب فهو سَاخِطٌ و أسْخَطَهُ أغضبه و تَسَخَّطَ عطاءه استقله

* سخط يسخط: سخطا وسخطا وسخطا. 1-ه أو عليه: غضب عليه ونقم. 2-ه أو الشيء: كرهه.

* سخط. 1-مص. سخط. 2-غضب، نقمة: «سخط الشعب على الظالم».

**سَخِطَ** \- [س خ ط]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** سَخِطْتُ**،** أَسْخَطُ**، مص. سَخَطٌ، سُخْطٌ. 1. "سَخِطَ عَلَيْهِ" : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِمَ. "سَخِطَهُ لِمَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ سُوءٍ". 2. "سَخِطَ العَمَلَ الرَّتِيبَ" :كَرِهَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِهِ.

**سُخْطٌ** \- [س خ ط]. (مص. سَخِطَ). "أعْلَنَ سُخْطَهُ عَلَى تَصَرُّفَاتِهِ" : اِسْتِيَاءهُ، تَذَمُّرَهُ.

السُخْط والسَخَط: خلاف الرضا. وقد سَخِطَ، أي غضب، فهو ساخِطٌ. وأَسْخَطَهُ أي أغضبه. ويقال: تَسَخَّطَ عطاءه، أي استقلَّه ولم يقع منه مَوقِعاً.

ـ سُخْط وسُخُطُ وسَخَطُ ومَسْخَطُ : ضِدُّ الرِّضى، وقد سَخِطَ وتَسَخَّطَ . ـ مَسْخوطُ : المَكْروهُ. ـ أسْخَطَه : أغْضَبَه. ـ تَسَخَّطَه : تَكَرَّهَه ـ تَسَخَّطَ عَطاءَه: اسْتَقَلَّه ولم يَقَعْ منه مَوْقِعاً.

سخِطَ / سخِطَ على يَسخَط ، سَخَطًا وسُخْطًا ، فهو ساخِط ، والمفعول مَسْخوط سَخِطَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِم سخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان: كرهه، غضب عليه، لم يرضه

سَخَط : مصدر سَخِطَ

سُخط : اِسْتِيَاء، تَذَمُّر مصدر سخِطَ / سخِطَ على

تَسَخَّطهُ : لم يرضه و تَسَخَّطهُ العطاء: اسْتقلَّه ولم يقَعْ منه مَوْقِعًا

أسخطَ يُسخِط ، إسخاطًا ، فهو مُسخِط ، والمفعول مُسخَط أسخط فلانًا :أغضبه وأغاظه

فاعل من سَخَطَ سَاخِطٌ عَلَى الأوْضَاعِ : غَاضِبٌ عَلَيْهَا، غَيْرُ رَاضٍ عَنْها

ساخِط : فاعل من سَخِطَ

إسخاط : مصدر أَسْخَطَ

مَسْخوط : اسم المفعول من سَخِطَ

مَساخِطُ : جمع مَسْخَطة

مُسخَط : اسم المفعول من أَسْخَطَ

مُسخِط : فاعل من أَسْخَطَ

مَساخِيط :جمع مَسْخُوط

كَرِهَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِهِ.

غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِمَ. سَخِطَهُ لِمَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ سُوءٍ.

كرهه، غضب عليه، لم يرضه.

كرهه، غضب عليه، لم يرضه ''خرج من الاجتماع ساخِطًا - أثار تصرّفه سُخْط الجميع- وعين الرِّضا عن كلِّ عيب كليلةٌ. كما أن عين السّخط تبدي المساويا- {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ} ''.

عاذ به، التجأ إليه، واعتصم به ''تعوَّذ بالله من الشّيطان الرَّجيم''.

لا يُصْطَلَحُ على ما يكرَهُه.

اسْتَخْطَأَتِ الأُنْثى: لم تَحْمِل أَو لم تَلْقَحْ

خطَّأَ يُخطِّئ ، تخطئةً وتخطيئًا ، فهو مخطِّئ ، والمفعول مخطَّأ خطَّأ فلانًا : نسب إليه الخطأ خَطَّأَ التِّلْمِيذَ : قَالَ لَهُ: أَخْطَأْتَ خطَّأ آراءه: أنكرها وأظهر خطأها

سخِطَ / سخِطَ على يَسخَط ، سَخَطًا وسُخْطًا ، فهو ساخِط ، والمفعول مَسْخوط :- • سخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان كرهه، غضب عليه، لم يرضه :-خرج من الاجتماع ساخِطًا ، - أثار تصرّفه سُخْط الجميع، - وعين الرِّضا عن كلِّ عيب كليلةٌ ... كما أن عين السّخط تبدي المساويا، - {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ} .

أَسْخَطَه : أَغْضَبَهُ.

تَسَخَّطهُ : لم يرضه. و تَسَخَّطهُ العطاء: اسْتقلَّه ولم يقَعْ منه مَوْقِعًا. يقال: أعطاه قليلا فسَخَّطَه .

سَخِطه وسَخِط عليه سَخِطه َ سَخَطًا ، وسُخْطًا : كَرِهَه وغضِب عليه ولم يرضه.

جمع: ـون، ـات. [س خ ط]. (فاعل من سَخَطَ ). :- سَاخِطٌ عَلَى الأوْضَاعِ :- : غَاضِبٌ عَلَيْهَا، غَيْرُ رَاضٍ عَنْها.

أسخط - إسخاطا 1- أسخطه : أغضبة

[س خ ط]. (فعل: رباعي متعد). أَسْخَطَ ، يُسْخِطُ ، مصدر إِسْخاطٌ . :- أَسْخَطَ صاحِبَهُ :- : أَغْضَبَهُ.

سَخَط :- مصدر سخِطَ / سخِطَ على.

رجع متلبِّسا بعضب شديد سورة :آل عمران، آية رقم :162

غضب عليهم بما فعلوا سورة :المائدة، آية رقم :80

تسخط - تسخطا 1- تسخطه : لم يرضه. 2- تسخط العطاء : استقله ولم يرضه.

مسخطة 1-ما يحمل على السخط والغضب، جمع : مساخط