سندوي

سُنود [مفرد]: مصدر سنَدَ إلى.

I سَنْدان/ سِنْدان [مفرد]: ج سَنادينُ: 1- كتلة حديد صلب مركّزة فوق قاعدة يطرق الحدَّاد عليها الحديد| هو بين المِطرقة والسِّندان: واقع بين أمرين كلاهما شرّ. 2- (شر) العُظَيْمة الثَّانية من العُظَيْمات الثَّلاث في الأذن الدَّاخليَّة وهي: الرِّكاب والسّندان والمِطرقة. II سَنْدان/ سِنْدان [مفرد]: ج سَنادينُ: (انظر: س ن د - سَنْدان/ سِنْدان).

سِنادة [مفرد]: 1- مؤنَّث سِناد. 2- رافدة أو عارضة تسنِّد بعض أجزاء سفينة.

سانِدة [مفرد]: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل سنَدَ وسنَدَ إلى. 2- وتد، قطعة خشب تدعم عارضة هيكل بناء.

ساندَ يساند، مُسانَدةً وسِنادًا، فهو مُسانِد، والمفعول مُسانَد (للمتعدِّي) • ساند الشَّاعرُ: (عر) اختلف ما يراعيه قبل الرَّويّ من الحركات وحروف المدّ. • سانده في عمله: عاونه فيه وساعده، عاضده وكاتفه "ساند مُرَشَّحًا"| مساندة في الحرب: أن تسند قوّةٌ كالمدفعيّة مثلا قوَّةً أخرى كالمُشاة.

سِناد [مفرد]: 1- مصدر ساندَ. 2- مجموعة روافد وعوارض لدعم جدار أو بناء يُستعاد من الأساس "سناد جدار/ محور". 3- قطعة خشب لدعم سفينة قَيْد البناء. 4- (حن) جنس حيوانات بريّة من فصيلة السِّناديَّات. ضخمة الجثَّة، تعيش في المناقع والأحراج الكثيفة. 5- (عر) اختلاف ما يُراعَى قبل الرّويّ من الحركات وحروف المدّ، وهو من عيوب القافية والشّعر.

تساندَ/ تساندَ إلى يتساند، تسانُدًا، فهو مُتسانِد، والمفعول مُتَسانَدٌ إليه • تساند النَّاسُ: تعاونوا، ساعد بعضُهم بعضًا، تآزروا، تضافروا "تساند الرِّجالُ وقت الشِّدّة". • تساند إلى أبيه: استند إليه، اعتمد عليه، ارتكز إليه، استعان به.

استندَ إلى/ استندَ على يستند، استنادًا، فهو مُستنِد، والمفعول مُستنَدٌ إليه • استند إليه في تنفيذ الخطَّة/ استند عليه في تنفيذ الخطَّة: اعتمد عليه، لجأ إليه، ارتكز إليه، استعان به "استند إلى وقائع تاريخيَّة- استند إلى رأي معلِّمه: اعتبره بمنزلة برهان يُعتمد عليه- استند إلى الباب- لا يستند إلى أساس"| استنادًا إلى كذا: اعتمادًا عليه- استند إلى الله تعالى: لجأ إليه، اعتمد عليه.

أسندَ يُسند، إسنادًا، فهو مُسنِد، والمفعول مُسنَدٌ • أسند الشَّيءَ: سنَده؛ دعّمه، جعل له عِمادًا يُعتمد عليه "أسند ظهرَهُ إلى الجدار- أسند السُّلّمَ إلى الحائط". • أسند الحديثَ إلى قائله: رفعه، نسبه إليه "حديث مُسْنَد إلى أحد الصحابة". • أسند إليه أمرًا: وكَله إليه، كلّفه به "أسند إليه إدارةَ المدرسة- أسند إليه التُّهمةَ: اتَّهمه بها".

إسناديَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من إسناد: نسبة "إسناديّة عمل إلى فلان".

إسناد [مفرد]: ج أَسانيدُ (لغير المصدر): 1- مصدر أسندَ. 2- (حد) نسبة الحديث إلى رُوَاته، أو رفع الحديث إلى قائله. 3- (نح) ضمّ كلمة إلى أخرى على وجه يفيد معنًى تامًّا كإسناد الخبر إلى المبتدأ، والفعل إلى الفاعل.

تَسنَّدَ يتسنَّد، تسنُّدًا، فهو مُتسنِّد • تسنَّد الشَّيءُ: مُطاوع سنَّدَ: دُعِّم وجُعل له عماد يتكئ عليه.

س ن د : فلان سَنَدٌ أي معتمد و سنَدَ إلى الشيء من باب دخل و اسْتَنَدَ إليه بمعنى و أَسْنَدَ غيره و الإسْنَادُ في الحديث رفعه إلى قائله وخشب مُسَنَّدَةٌ شدد للكثرة و سنْدٌ بالكسر بلاد تقول سِنْدِيٌّ للواحد و سِنْدٌ للجماعة مثل زنجي وزنج

* سند يسند: سنودا. 1-إليه: اعتمد عليه. 2-في الجبل: صعد فيه. 3-لكذا من العمر: قاربه. 4-ذنب الناقة: ارتفع ومال فضرب عجزها يمنة ويسرة.

* سند يسند: سندا. ه أو الشيء: جعل له ما يستند إليه.

* سند تسنيدا. 1-ه أو الشيء: جعل له ما يستند إليه. 2-لبس «السند»، وهو نوع من الثياب.

* سند. ج أسناد. 1-ما يستند إليه: «هو سندي في الضيق». 2-نوع من الثياب اليمنية المخططة. 3-ما قابلك من الجبل وعلا عن السفح. 4-وج أسناد وسندات: صك الدين أو البيع. 5-ورقة مالية مثبتة لقرض، لها فائدة ثابتة. 6-وج أسانيد: الذين يروون الحديث.

* سند. 1-مص. سند. 2-نوع من الثياب اليمنية المخططة، ج أسناد.

**سَنَّدَ** \- [س ن د]. (ف: ربا. متعد).** سَنَّدْتُ**،** أُسَنِّدُ**،** سَنِّدْ**، مص. تَسْنِيدٌ. "سَنَّدَ الوَلَدَ" : جَعَلَ لَهُ مَا يَسْتَنِدُ إلَيْهِ.

**سَنَدٌ** \- ج:** أسْنَادٌ**،** سَنَدَاتٌ**. [س ن د]. 1. "اِتَّخَذَ المِخَدَّةَ سَنَداً" : مُتَّكَأً. 2. "هُوَ سَنَدُهُ" : سِنَادُهُ، عِمَادُهُ. 4. "لَهُ سَنَدَاتٌ فِي البَنْكِ" : أوْرَاقٌ مَالِيَّةٌ مُثْبَتَةٌ لِقَرْضٍ حَاصِلٍ، ولَهَا فَوَائِدُ مُثْبَتَةٌ. 3. "حَدِيثٌ لَهُ سَندٌ" : السَّنَدُ هُنَا مُصْطَلَحٌ فِي الحَدِيثِ بِمَعْنَى الرِّجَالُ الْمُحَدِّثُونَ الرَّاوُونَ لَهُ.

تنادى يتنادَى ، تَنادَ ، تناديًا ، فهو مُتنادٍ تَنَادَى الأَوْلاَدُ فِي السَّاحَةِ: نَادَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَنَادَى أَعْضَاءُ الْجَمْعِيَّةِ: اِجْتَمَعُوا فِي النَّادِي يَوْمُ التناد : يوم القيامة؛ حيث يتنادى أهلُ الجنة وأهل النار، أو تنادى كلّ أمّة برسولها

اِنْتَدَى ، يَنْتَدِي، مصدر اِنْتِداءٌ اِنْتَدَى الأعْضاءُ : اِجْتَمَعُوا في النَّادِي، أَوْ حَضَرُوا اِنْتَدَى الرَّجُلُ : كَثُرَ عَطاؤُهُ ما انْتَدَيْتُ مِنْهُ شَيْئاً : أَيْ ما أَصَبْتُ مِنْهُ خَيْراً انْتَدَى القومُ: نَدَوْا

نداءات : جمع نِداء

مُتنادٍ : فاعل من تَنادَى

مُتنادِّ : فاعل من تنادَّ

مُتنادي : فاعل من تَنادَى

نَدْو : مصدر نَدا

الجمع : مُنتديات المُنتدَى : : نادٍ؛ مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه المُنتدَى : موقع على الشبكة العنكبوتية لتبادل الاراء

نَدْيا : مؤنت نَديان

مصدر نَادَى مُنَادَاةُ القَوْمِ : دَعْوَتُهُمْ

مناداة : مصدر نادَى

الجمع : ندايا ، نديانون ، المؤنث : نَدْيا ، نديانة ، و الجمع للمؤنث : ندايا ، نديانات نَدْيانُ / نَدْيانٌ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ندِيَ النَّدْيَان : المُبْتَلّ

نَداوَة : مصدر نَديَ

نُدُوَّة : فاعل من نَديَ

مصدر ندِيَ

اِنْتِداء : مصدر إِنتَدَى

نَدْيان : فاعل من نَديَ

مصدر ندِيَ

تَنْدِيَة : مصدر نَدَّى

مصدر صناعيّ من نِدّ مساواة وتنافس

مصدر ندَّى

سِنْدَؤُونَ : جمع سِّنْدَأُ

تنادى يتنادَى ، تَنادَ ، تناديًا ، فهو مُتنادٍ :- • تنادى القومُ 1 - نادَى بعضُهم بعضا، أي تداعوا بصوت مرتفع :-تنادوا إلى الاجتماع، - تنادى البحّارة، - { فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ}: تنادَوا للحرب:- • يَوْمُ التناد : يوم القيامة؛ حيث يتنادى أهلُ الجنة وأهل النار، أو تنادى كلّ أمّة برسولها. 2 - اجتمعوا في النادي.

نَادَى الشيء مناداة ونداء : ظهر. و يقال: نادى النبت: بَلغ والتفّ. و نَادَى فلانا: دعاه وصاح بأرفع الأصوات. وفي التنزيل العزيز: الحجرات آية 4إنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) ) . ويقال: نادى به. و نَادَى جالسه في النادي. و نَادَى شاوره. و نَادَى فاخره. و نَادَى بسرَّه: أظهره عليه.

نادى - مناداة ونداء 1- ناداه : أو به : صاح به، دعاه. 2- نادى بسره : أظهره. 3- ناداه : جالسه في النادي. 4- ناداه : شاوره. 5- ناداه : فاخره. 6- نادى الشيء : رآه وعلمه. 7- نادى النبات : بلغ ولمع والتف. 8- نادى الشيء : ظهر.

إنتدى - انتداء 1- إنتدى القوم : اجتمعوا في النادي. 2- إنتدى : حضر النادي. 3- إنتدى : كثر عطاؤه. 4- إنتدى : «ما انتديت منه شيئا» : أي ما أصبت منه خيرا.

النَّدْوَة : اسم المرة. و النَّدْوَة النادي. و النَّدْوَة الجماعة يلتقون في نادٍ أو نحوه للبحث والمشاورة في أمر معين. و(دار الندوة ) : لكل دار يُرجَعُ إليها ويجْتمَعُ لا للبحث والمشاورة. وكانت لقريش في الجاهلية دار للندوة في مكة، بناها قُصيّ ابن كلاب، وانتقلت إِلى ولده حتى اشتراها معاويةُ وجعَلَها دارا للإِمارة.

نَدْوة :- جمع نَدَوات ونَدْواتٌ : جماعة يلتقون في نادٍ أو نحوه للبحث والمشاورة في موضوع معيَّن :-أقامت الجمعيّة ندوة للمتطوِّعين، - ندوة ثقافيّة/ سياسيّة/ صحفيّة/ علميّة/ أدبيّة:- • دار النَّدوة : كلّ مكان يجتمع فيه الناسُ للبحث والمشاورة.

تنادى - تناديا 1- تنادى القوم : نادى بعضهم بعضهم الآخر « تنادى القوم للاجتماع». 2- تنادى القوم : اجتمعوا في النادي.

نادية - ج، نواد وناديات 1- نادية : مؤنث ناد. 2- نادية : ناحية، مقاطعة. 3- نادية : «نخل نادية » : بعيدة عن الماء.

دعاه وصاح بصوت مرتفع :- نادَى صديقه/ حمّالاً/ أحدَ المارّة- *ولكن لا حياة لمن تنادي*- {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ}.

النَّدْيَان النَّدْيَان المُبْتَلّ. يقال: شجر نَديان .

نَدْيانُ / نَدْيانٌ :- جمع ندايا/ نديانون، مؤ نَدْيا / نديانة ، جمع مؤ ندايا/ نديانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ندِيَ.

نادَى بعضُهم بعضا، أي تداعوا بصوت مرتفع :-تنادوا إلى الاجتماع- تنادى البحّارة- { فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ}

انْتَدَى القومُ: نَدَوْا. و انْتَدَى فلان: كثر عطاؤه. ويقال: ما انتديت منه شيئا: ما نِلتُ منه خيرًا.

تَنَادَى القومُ: نادى بعضُهم بعضا. و تَنَادَى اجتمعوا في النادي.

مُنْتدًى :- جمع مُنتديات: نادٍ؛ مجلِس القوم ماداموا مجتمعين :-يلتقي برفاقه في منتدى الشّعراء، - حضر المنتدى الأدبيّ/ الرياضيّ.