سنواد

توادَّ يَتَوادّ، تَوادَدْ/ تَوادَّ، توادًّا، فهو مُتَوادّ • توادَّ الصَّديقان: تحابَّا، وودَّ كلٌّ منهما الآخر "تعارفا وهما مسافران وتوادّا".

و ا د : في و د ىوازَى في أ ز ا

* واد موادة وودادا. (ودد) ه: حابه، صادقه.

* واد (الوادي). ج أودية وأوداء وأوادية وأوداية. 1-منفرج بين جبال أو تلال يجري فيه السيل. 2-مذهب: «هو في واد غير واديك». 3-«سال بهم الوادي»: هلكوا، ماتوا. 4-«أنت في واد وأنا في واد»: أي نحن مختلفان في المقاصد والمبادىء.

**وَادَّ** \- [ودد]. (ف: ربا.متعد).** وَادَدْتُ**،** أُوَادِدُ**،** وَادِدْ**، مص. مُوَادَّةٌ، وِدَادٌ. "وَادَّهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ" : حَابَّهُ.

ـ نادَ نَوْداً ونُواداً ونَوَدَاناً: تَمايَلَ من النُّعاسِ. ـ نَوادَةُ : قرية باليمنِ، فيها قَبْرُ سامِ بنِ نوحٍ، عليه السلامُ. ـ تَنَوَّدَ الغُصْنُ: تَحَرَّكَ، ومنه: نَوَدَانُ اليَهودِ في مَدارِسِهِمْ.

نَادَ نَوْدًا ، ونُوَادًا ، ونَودَانًا نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ

نادَّه : خالفه

تنادَّ يتنادّ ، تَنادَدْ / تَنادَّ ، تنادًّا ، فهو مُتنادِّ تنادَّ القومُ :تنافروا وتفرّقوا تَنَادَّتِ الجِمَالُ : نَفَرَتْ، شَرَدَتْ

مُنَادٍ ، الْمُنَادِيٌ اسم فاعل من نادى ، آل عمران آية 193 رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ (قرآن) مأمور عُموميّ وظيفته إعلان أو إذاعة أيّة مُقرّرات رسميّة يُنادي بها في الساحات العامّة وغيرها

مُنادٍ : فاعل من نادَى

نادّ : فاعل من نَدَّ

الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي نَادٍ ، النَّادِي (فا مِنْ نَادَى) مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)

الجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ ليس لهم نادٌّ : ليس لهم رزق : اسم فاعل من نَدَّ

مصدر تَنَادَّ يَوْمُ التَّنَادِّ : يَوْمُ القِيامَةِ

تنادّ : مصدر تنادَّ

مُنادي : فاعل من نادَى

نَودَان : مصدر نادَ

مصدر تَنَادَى التَّنَادِي بِالأَسْمَاءِ : مُنَادَاةُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً التَّنَادِي فِي النَّادِي : الاجْتِمَاعُ فِي النَّادِي يَوْمُ التَّنَادِي : يَوْمُ القِيَامَةِ غافر آية 32وَيَا قَوْمِ إنِّي أخَافُ عَليْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِي (قرآن)

مصدر تَنَدَّى تَنَدِّي المكَانِ: إصَابَتُهُ بِالنَّدَى

النَّئُودُ : الدَّاهية

مصدر اِسْتَنَدَ الاسْتِنادُ إِلى الجِدارِ : الاتِّكاءُ عَلَيْهِ اِسْتِناداً إِلى مَعْلُوماتِهِ : اِعْتِماداً عَلَيْها

اِستناد : مصدر اِستَنَدَ

السَّارِيةُ، الْخَشَبَةُ.

اِعْتِماداً عَلَيْها.

سنَدَ.

اعتمادًا عليه.

لجأ إليه، اعتمد عليه.

اعتبره بمنزلة برهان يُعتمد عليه.

اعتمد عليه، لجأ إليه، ارتكز إليه، استعان به.

النَّئُودُ : الدَّاهية.

النَّادُّ النَّادُّ يقال: ليس لهم نادٌّ : ليس لهم رزق.

ناد - منادة 1-ناده : خالفه

اعتمد عليه، لجأ إليه، ارتكز إليه، استعان به :- استند إلى وقائع تاريخيَّة- استند إلى رأي معلِّمه

استندَ إلى / استندَ على يستند ، استنادًا ، فهو مُستنِد ، والمفعول مُستنَدٌ إليه :- • استند إليه في تنفيذ الخطَّة/ استند عليه في تنفيذ الخطَّة اعتمد عليه، لجأ إليه، ارتكز إليه، استعان به :- استند إلى وقائع تاريخيَّة، - استند إلى رأي معلِّمه: اعتبره بمنزلة برهان يُعتمد عليه، - استند إلى الباب، - لا يستند إلى أساس:- • استنادًا إلى كذا: اعتمادًا عليه، - استند إلى الله تعالى: لجأ إليه، اعتمد عليه.

ناد - ينود ، نودا ونوادا ونودانا 1- ناد : تمايل من النعاس. 2- ناد : حرك رأسه وكتفيه.

تنافروا وتفرّقوا :- تنادّ أعضاءُ الحزب الواحد وشكّلوا أحزابًا مختلفة- {وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِّ} [ق]

شذَّت عن القاعِدة :-له عباراتٌ نادَّةٌ.

اسْتَنَدَ إِليه: سنَدَ.

تَنَادَّ القومُ: تفرقوا وتنافروا.

نَادَ نَادَ نَوْدًا ، ونُوَادًا ، ونَودَانًا: تمايلَ من النُّعَاس. و نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ.

تنادَّ يتنادّ ، تَنادَدْ / تَنادَّ ، تنادًّا ، فهو مُتنادِّ :- • تنادَّ القومُ تنافروا وتفرّقوا :- تنادّ أعضاءُ الحزب الواحد وشكّلوا أحزابًا مختلفة، - {وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِّ} [قرآن]: يوم القيامة.

نادّ :- جمع نادُّون ونِداد، مؤ نادّة، جمع مؤ نادّات ونوادّ: اسم فاعل من نَدَّ.

مُنادٍ :- 1 - اسم فاعل من نادى/ نادى إلى/ نادى بـ/ نادى على/ نادى في/ نادى لـ. 2 - مأمور عُموميّ وظيفته إعلان أو إذاعة أيّة مُقرّرات رسميّة يُنادي بها في الساحات العامّة وغيرها.

نادى بَعضهم بَعْضا حين أصبحوا سورة :القلم، آية رقم :21

استغاثوا حين عاينوا العذاب سورة :ص، آية رقم :3