دين · طائفة مستقلة من آيات القرآن الكريم لها اسم خاص وتوقيفي.
اسممن جذر سور٤ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
اسم يدل في الاصطلاح الشرعي على وحدة بنائية من القرآن الكريم. اختلف اللغويون في أصل اشتقاقها؛ فقيل من السور لكونها محيطة بآياتها، وقيل من السؤرة (بالهمز) وهي البقية، أو من السورة بمعنى المنزلة الرفيعة. تجمع على سور، وهي من الألفاظ المركزية في علوم القرآن.
دين · طائفة مستقلة من آيات القرآن الكريم لها اسم خاص وتوقيفي.
المنزلة الرفيعة أو المرتبة العالية من المجد.
كلمة فارسية معناها الفارس والقائد في الجيش. ( ج ) أساورُ، وأساورة. ( مع )
كلمة فارسية معناها الفارس والقائد في الجيش. ( ج ) أساورُ، وأساورة. ( مع ).
السَّوْرَة
السَّوْرَة : الوثبَة . و السَّوْرَة من المجدِ ونحوه : أثرُه وعلامته . و السَّوْرَة ارتفاعُه . و السَّوْرَة من البردِ أو الشراب أو الغضب وغيرِ ذلك : ِشدَّتُهُ وحِدَّتُه وهيِاجُه . و السَّوْرَة من الرجلِ أَو السلطانِ وغيرهما : سَطْوَتُهُ . ويقال : فلانٌ ذو سورةٍ في الحرب : ذو نَظرٍ سديِدٍ .
السُّورَةُ
السُّورَةُ من البناء : ما طال وحسُن . و السُّورَةُ عِرْقٌ من عُروق الحائطِ . و السُّورَةُ المنزلة من البناءِ . و السُّورَةُ واحِدة سُوَر القرآن . و السُّورَةُ المنزلة الرفيعة . و السُّورَةُ الفضلُ . و السُّورَةُ الشَّرَفُ . و السُّورَةُ العلامةُ . والجمع : سُوَرٌ ، وسُورٌ .
I سَوْرَة [مفرد]: ج سَوْرات (لغير المصدر) وسَوَرات (لغير المصدر): 1- مصدر سارَ/ سارَ على/ سارَ في. 2- اسم مرَّة من سارَ/ سارَ على/ سارَ في. 3- شِدّة، حِدّة، هياج "هدأت سَوْرَةُ غضبه- سَوْرة الشّهوة: قوّتها واندفاعها- سورة من البرد أو الشَّراب أو غير ذلك"| سورة السُّلطان: سطوته- هو ذو سَوْرة في الحَرْب: ذو نظر سديد. 4- أثر وعلامة "سَوْرة مَجْد". II سُورة [مفرد]: ج سُورات وسُوَر: 1- إحدى سُور
سَوْرَة :- جمع سَوْرات ( لغير المصدر ) وسَوَرات ( لغير المصدر ): 1 - مصدر سارَ / سارَ على / سارَ في . 2 - اسم مرَّة من سارَ / سارَ على / سارَ في . 3 - شِدّة ، حِدّة ، هياج :- هدأت سَوْرَةُ غضبه ، - سَوْرة الشّهوة : قوّتها واندفاعها ، - سورة من البرد أو الشَّراب أو غير ذلك :- • سورة السُّلطان : سطوته ، - هو ذو سَوْرة في الحَرْب : ذو نظر سديد . 4 - أثر وعلامة :- سَوْرة مَجْد .
سُورة :- جمع سُورات وسُوَر : 1 - إحدى سُور القرآن الكريم ، وعددها مائة وأربع عشرة سورة ، وأسماء السُّوَر كلّها مؤنَّثة :- تُقْرأُ سورةُ الفاتحة في كلّ صلاة ، - { وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ } . 2 - منزلة رفيعة ، شرف ومجد :- ألم تر أنّ الله أعطاك سورة ... ترى كُلَّ مَلْكٍ دونها يتذبذبُ . 3 - علامة .
سُوار/ سِوار
اسمI سُوار/ سِوار [مفرد]: ج أَسْوِرَة، جج أساوِر: إسوار؛ حلية مُستديرة كالحلقة تلبس حول المِعْصَم أو الزِّند "سوار من ذهب"| ذات السُّوار: المرأة. • سوار الخمر أو نحوها: ثورتها وشدّتها "أخذه سوار الفرح: دَبّ فيه الفرحُ دبيب الشراب". • سوار قميص: إسوارة، طرف الكُمِّ. II سَوَّار [مفرد]: 1- صيغة مبالغة من سارَ/ سارَ على/ سارَ في: كثير السَّوْرة. 2- من تسورُ الخمرُ أو الشَّراب في رأسه سريعًا.
إسْوَار
اسمإسْوَار [مفرد]: ج أَسْوِرَة، جج أساوِر وأساوِرة: لغة في السُّوار؛ حِلية مستديرة كالحلقة تلبس حولَ المِعْصَم "يصوغ أساور لمعاصم، وخواتم لخناصِر- {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ}".
إسوارة
اسمإسوارة [مفرد]: سِوار؛ طيّة أو ثنية في طرف كُمّ القميص تستخدم كزركشة.
تسوَّرَ يَتسوَّر، تسوُّرًا، فهو مُتسوِّر، والمفعول مُتسوَّر (للمتعدِّي)
تسوَّرَ يَتسوَّر، تسوُّرًا، فهو مُتسوِّر، والمفعول مُتسوَّر (للمتعدِّي) • تسوَّرَتِ المرأةُ: مُطاوع سوَّرَ: لبست السِّوارَ. • تسوَّرَ الحائطَ أو السُّورَ أو نحوَهما: تسلَّقه، علاه "{وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ}".
ساورَ يساور، مُساوَرةً وسِوَارًا، فهو مُساوِر، والمفعول مُساوَر
ساورَ يساور، مُساوَرةً وسِوَارًا، فهو مُساوِر، والمفعول مُساوَر • ساورَه الشَّكُّ: أخذ بفكره، داخله، صارعه "ساورته الهمومُ/ الهواجسُ: انتابته وواثبته".
سَوْر
اسمI سَوْر [مفرد]: مصدر سارَ/ سارَ على/ سارَ في. II سُور [مفرد]: ج أَسْوار: ما يحيط بالمنزل أو الحديقة أو غيرهما من بناء، ويحول دون وصول الآخرين إليه "بنوا سُورًا عاليًا حول المدينة- تسلَّقوا سُورَ السّجن- هدّمت الثَّورة الفرنسيَّة أسوار العبوديَّة- {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ}"| السُّور الصِّينيّ: عقبة تعوق التفاهمَ والاتِّصالَ. III سوَّرَ يسوِّر، تسويرًا، فهو مُسوِّر، والمفعول
سارَ
سارَ / سارَ على / سارَ في يَسُور ، سُرْ ، سَوْرًا وسَوْرَةً ، فهو سائر ، والمفعول مسورٌ عليه :- • سارَ فلانٌ / سارَ على فلان ثار ووثب وغضِب :- سار الذِّئب على الغنم ، - سار حين علم بخداع زميله له . • سارَ الشُّجاعُ في الحرب : بطَش . • سارَ الشَّرابُ في رأسه : دار وارتفع .
س و ر : السُّورُ حائط المدينة وجمعه أسْوارٌ و سِيرانٌ و السُّورُ أيضا جمع سُورَةٍ مثل بُسْرة وبُسْر وهي كل منزلة من البناء ومنه سورة القرآن لأنها منزلة بعد منزلة مقطوعة عن الأخرى والجمع سُوَرٌ بفتح الواو ويجوز أن يجمع على سُورَاتٍ بسكون الواو وفتحها وجمع السِّوار أَسوِرةٌ وجمع الجمع أَسَاوِرَةٌ وقرئ { فلولا ألقي عليه أساورة من ذهب } وقد يكون جمع أساور قال الله تعالى { يحلون فيها من أساور من ذهب }
* سورة. ج سور وسور وسورات وسورات. 1-فصل أو قطعة مستقلة من القرآن الكريم. 2-منزلة رفيعة. 3-شرف. 4-فضل. 5-علامة. 6-من البناء: ما طال منه وحسن. 7-واحدة «السور» للجمال.
سورة 1 - مصدر سار يسور . 2 - المرة من سار . 3 - وثبة . 4 - من الخمر : شدتها . 5 - من المجد : علاه ، إرتفاعه . 6 - من البرد أو الغضب : حدته . 7 - من الحاكم : سطوته .
سورة - ج ، سور وسور وسورات وسورات 1 - سورة : فصل أو قطعة مستقلة من القرآن الكريم . 2 - سورة من زلة رفيعة . 3 - سورة : شرف . 4 - سورة : فضل . 5 - سورة : علامة . 6 - سورة من البناء : ما طال منه وحسن . 7 - سورة : واحدة « السور » للجمال .
سور تسويرا. 1-المكان
* سور تسويرا. 1-المكان: جعل له سورا. 2-المرأة: ألبسها السوار. 3-الحائط: علاه. 4-ه: جعله سيدا وملكه.
سور. 1-حائط أو نحوه يحيط بالمدينة أو بالبناء، ج أسوار وسيران. 2-كرام الجمال. 3-طعام الضيافة
* سور. 1-حائط أو نحوه يحيط بالمدينة أو بالبناء، ج أسوار وسيران. 2-كرام الجمال. 3-طعام الضيافة.
سورة. 1-مص. سار يسور. 2-المرة من سار. 3-وثبة. 4-من الخمر
* سورة. 1-مص. سار يسور. 2-المرة من سار. 3-وثبة. 4-من الخمر: شدتها. 5-من المجد: علاه، إرتفاعه. 6-من البرد أو الغضب: حدته. 7-من الحاكم: سطوته.
سار
سار - يسور ، سورا وسؤورا وسورة 1 - سار : وثب وثار . 2 - سار : غضب . 3 - سار المقاتل في الحرب : بطش . 4 - سار الشراب في رأسه : دار فيه .
[ س و ر ]. ( الْمَرَّةُ مِنْ سارَ ). 1 . :- اِسْتَبَدَّتْ بِهِ سَوْرَةُ الغَضَبِ :- : شِدَّةُ الغَضَبِ . 2 . :- لَمْ يَجِدْ إِلاَّ كَهْفاً لِيَحْتَمِيَ بِهِ مِنْ سَوْرَةِ البَرْدِ :- : مِنْ شِدَّتِهِ . 3 . :- أَيَخافُ النَّاسُ مِنْ سَوْرَةِ السُّلْطانِ :- : مِنْ سَطْوَتِهِ ، مِنْ جامِ غَضَبِهِ . 4 . :- سَوْرَةُ الخَمْرِ :- : حِدَّتُها وَأَثَرُها .
[ س و ر ]. 1 . :- لَهُ عِنْدَكَ سورَةٌ :- : مَنْزِلَةٌ ، مَكانَةٌ . 2 . :- رَتَّلَ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ :- : القِطْعَةُ الْمُسْتَقِلَّةُ مِنَ القُرْآنِ كَسُورَةِ الفاتِحَةِ أَو سورَةِ النِّساءِ .
سورٌ
**سورٌ** - ج:** أَسْوارٌ**. [س و ر]. "يُحيطُ سورٌ بِالْمَدينَةِ مِنْ عَهْدٍ قَديمٍ" : حائِطٌ مُرْتَفِعٌ يُحيطُ بالْمَدينَةِ، وَلَهُ أَبْوابٌ وَمَداخِلُ في بَعْضِ جَوانِبِهِ.
سَوَّر
فعل**سَوَّر** - [س و ر].(ف: ربا. متعد).** سَوَّرْتُ**،** أُسَوِّرُ**،** سَوِّرْ**، مص. تَسْويرٌ. 1. "سَوَّرَ الحَقْلَ" : جَعَلَ لَهُ سوراً، أَحاطَهُ بِسِياجٍ. "أَمَرَ الأَميرُ بِأَنْ تُسَوَّرَ الْمَدينَةُ". 2. "سَوَّرَتِ الأُمُّ ابْنَتَها" : أَلْبَسَتْها سِواراً. 3. "سَوَّرَ الحائِطَ" : عَلاهُ، تَسَلَّقَهُ. 4. "سَوَّرَ القائِدَ" : جَعَلَهُ سَيِّداً، مَلَّكَهُ.
السورُ
السورُ: حائط المدينة وجمعه أَسْوارٌ وسيرانٌ. والسورُ أيضاً: جمع سورَةٍ، وهي كلُّ منزِلة من البِناء. ومنه سورَةُ القرآن لأنَّها منزلةٌ بعد منزلةٍ مقطوعةٍ عن الأخرى. والجمع سُوَرٌ بفتح الواو. قال الشاعر: سودُ المَحاجِرِ لا يَقْرَأْنَ بالسُوَرِ ويجوز أن تجمع على سُوراتٍ وسوراتٍ. وقول النابغة: أَلَمْ تَرَ
ـ سَوْرَةُ الخَمْرِ وغيرِها : حِدَّتُها ، كسُوارِها ، وموضع ، وجَدُّ أبي عيسى محمدِ بنِ عيسى التِّرْمِذِيِّ البُوغِيِّ الضَّريرِ . ـ سَوْرَةُ من المَجْدِ : أثَرُه ، وعلامَتُه ، وارْتِفاعُه ـ سَوْرَةُ من البَرْدِ : شِدَّتُهُ ـ سَوْرَةُ من السُّلْطانِ : سَطْوَتُهُ ، واعْتِداؤُه ـ سَوْرَةُ بنُ الحَكَمِ القاضي : أخَذَ عنه عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ . ـ سارَ الشَّرابُ في رأسهِ سَوْراً وسُؤُوراً : دارَ ،
سَوْرَةُ الخمرِ
سَوْرَةُ الخمرِ وغيرها وسُوَارُها حِدَّتُها قال أَبو ذؤيب تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ أُسارَى إِذا ما مَارَ فِيهمْ سُؤَار وفي حديث صفة الجنة أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ أَي دَبَّ فيه الفرح دبيب الشراب والسَّوْرَةُ في الشراب تناول الشراب للرأْس وقيل سَوْرَةُ الخمر حُمَيّاً دبيبها في شاربها وسَوْرَةُ الشَّرَابِ وُثُوبُه في الرأْس وكذلك سَوْرَةُ الحُمَةِ وُثُوبُها وسَوْرَةُ السُّلْطان
سور
" سَوْرَةُ الخمرِ وغيرها وسُوَارُها : حِدَّتُها ؛ قال أَبو ذؤيب : تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ أُسارَى ، إِذا ما مَارَ فِيهمْ سُؤَار وفي حديث صفة الجنة : أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ ؛ أَي دَبَّ فيه الفرح دبيب الشراب . والسَّوْرَةُ في الشراب : تناول الشراب للرأْس ، وقيل : سَوْرَةُ الخمر حُمَيّاً دبيبها في شاربها ، وسَوْرَةُ الشَّرَابِ وُثُوبُه في الرأْس ، وكذلك سَوْرَةُ الحُمَةِ وُثُوبُها
سرر
" السِّرُّ : من الأَسْرار التي تكتم . والسر : ما أَخْفَيْتَ ، والجمع أَسرار . ورجل سِرِّيٌّ : يصنع الأَشياءَ سِرّاً من قوم سِرِّيِّين . والسرِيرةُ : كالسِّرِّ ، والجمع السرائرُ . الليث : السرُّ ما أَسْرَرْتَ به . والسريرةُ : عمل السر من خير أَو شر . وأَسَرَّ الشيء : كتمه وأَظهره ، وهو من الأَضداد ، سرَرْتُه : كتمته ، وسررته : أَعْلَنْته ، والوجهان جميعاً يفسران في قوله تعالى : وأَسرُّوا الندامةَ
سَوْرَةُ الخَمْرِ وغَيْرِها
سَوْرَةُ الخَمْرِ وغَيْرِها : حِدَّتُهَا كسُوَارِهَا بالضّمّ قال أبو ذُؤّيْبٍ : تَرَى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُم ... أَسَارَى إِذا ما مَارَ فِيهِمْ سُوَارُها . وفي حديثِ صِفَةِ الجَنَّة : " أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ " وهو دَبِيبُ الشّرابِ في الرَّأْسِ أي دَبَّ فيه الفَرَحُ دَبِيبَ الشَّرَابِ في الرَّأسِ . وقيل : سَوْرَة الخَمْرِ : حُمَيَّا دَبِيبِهَا في شارِبِها . وسَوْرَةُ الشَّرَابِ :
الجمع : سَوْرات و سَوَرات الْمَرَّةُ مِنْ سارَ سَوْرَةُ الغَضَبِ : شِدَّةُ الغَضَبِ سَوْرَة البَرْدِ : شِدَّتِهِ أسَوْرَة السُّلْطانِ : سَطْوَتِه ، غَضَبه سَوْرَةُ الخَمْرِ : حِدَّتُها وَأَثَرُها السَّوْرَة : الوثبَة سَّوْرَة المجدِ ونحوه : أثرُه وعلامته سَّوْرَة المجدِ ونحوه : ارتفاعُه مصدر سارَ / سارَ على / سارَ في اسم مرَّة من سارَ / سارَ على / سارَ في سَوْرة الشّهوة : قوّتها واندفاعها ، هو
سوْرَة : مصدر سارَ
واحدة من سور القرآن الكريم وعددها 114 سورة . ( فقهية )
واحدة من سور القرآن الكريم وعددها 114 سورة
سَرَر
اسمسَرَر : مصدر سَرَّ
سَرَّرَ
فعلسَرَّرْتُ ، أُسَرِّرُ ، سَرِّرْ ، مصدر تَسْرِيرٌ سَرَّرَ الوَلَدَ : فَرَّحَهُ ، أيْ جَعَلَهُ مَسْرُوراً سَرَّرهُ الْمَاءُ : بَلَغَ سُرَّتَهُ
سَرّرَ
فعلسَرّرَهُ الماءُ : بلَغ سُرَّته
سَرر
اسمالجمع : أَسِرَّة ، و أسرار سَرَر ، سَرر سَرَرُ الْمَوْلُودِ : مَا يُقْطَعُ مِنْ سُرَّتِهِ سَرَرُ الشَّهْرِ : آخِرُ لَيْلَةٍ في الشَّهْرِ القَمَرِيِّ
سَوْر
اسمسَوْر : مصدر سارَ
سَوَّرَ
فعلسوَّرَ يسوِّر ، تسويرًا ، فهو مُسوِّر ، والمفعول مُسوَّر سوَّرَ الحائطَ : تسوَّره ؛ علاه وتسلَّقه سَوَّرَ المكانَ : أحاطه بسورٍ سوَّرَ المرأةَ : ألبسها سِوارًا سَوَّرَهُ : جعلَه إسوارًا سَوَّرَ القائِدَ : جَعَلَهُ سَيِّداً ، مَلَّكَهُ
سَور
اسممصدر سارَ / سارَ على / سارَ في
سُرَر
اسمسُرَر : جمع سُرّة
سُرَر
اسمسُرَر : جمع سَرير
سُرُر
اسمسُرُرُ الْمَوْلودِ : مَا يُقْطَعُ مِنْ سُرَّتِهِ سُرُرُ الكَفِّ أَوِ الوَجْهِ : أَسارِيرُهُما ، خُطُوطُهُمَا سُرُرُ الجَبْهَةِ
سُوَر
اسمسُوَر : جمع سُورة
سُور
اسمسُور : جمع سِّوَارُ
سِرَر
اسمسِرَر : جمع سِّرُّ
سارَ
فعلسارَ / سارَ إلى / سارَ على / سارَ في يَسير ، سِرْ ، سَيْرًا وسِيرَةً وتَسْيارًا ، فهو سائر ، والمفعول مَسير - للمتعدِّي سَارَ : مَشَى سَارَ الْمَثَلُ : شَاعَ ، ذَاعَ يَسِيرُ فِي خُطَاهُ : يَحْذُوهُ ، يَقْتَفِي أثَرَهُ سَارَ الفَرَسَ : رَكِبَهُ سَارَ : تحرك ، دب سَارَهُ أو بِهِ : جَعَلَهُ يَسِيرُ سار مع التيَّار : ماشاه ، سار التَّيَّارُ الكهربيّ : جرى ، سرنا سحابة يومنا : طوال يومنا سارت الآلةُ :
سارَ
فعلسارَ ، يَسُورُ مصدر سَوْرٌ ، سوْرَةٌ سَارَ الوَلَدُ أو سَارَ عَلَيْهِ : وَثَبَ ، ثَارَ ، أو غَضِبَ سَارَ الْمُقَاتِلُ فِي الحَرْبِ : بَطَشَ سَارَ الشَّرَابُ فِي رَأْسِهِ : دَارَ فِيهِ سَارَ اللِّصُّ الحَائِطَ سَوْراً : عَلاهُ ، تَسَلَّقَهُ وسُرْ سُرْ : أَمرٌ من سار يسور فهو سائرٌ ، وسيَّارٌ
سارَّ
فعلسارَّ يسارّ ، سارِرْ / سارَّ ، مُسارَّةً وسِرارًا ، فهو مُسارّ ، والمفعول مُسارّ سَارّهُ : ناجاه وأعْلَمَهُ بسره
سور
اسمالجمع : أَسْوَارٌ ، و سِيرَانُ السُّورُ : كلُّ ما يحيط بشيء من بناء أو غيره السُّورُ : كِرامُ الإبل ، وهو اسم جنس ، واحدتُه : سُورة السُّورُ : طعام الضِّيَافَةِ ، وفي حديث جابر أن النبي صَلى الله عليه وسلم قال لأصَحابه : حديث شريف قوموا فقد صَنَع جابرٌ سُورا السُّور الصِّينيّ : عقبة تعوق التفاهمَ والاتِّصالَ
سوريّ
اسممَنْسوبٌ إلى سُورِيَّةَ
سوريّة
اسممِنَ البُلْدانِ العَرَبِيَّةِ بِالشَّرْقِ الأَوْسَطِ ( الجُمْهورِيَّةُ العَرَبِيَّةُ السُّورِيَّةُ ) عاصِمَتُها دِمَشْقُ
آخر السورة
نهاية السورة . ( فقهية )
آخر السورة
نهاية السورة
تَرِد في القرآن الكريم ٧ مرات
يَحْذَرُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِى قُلُوبِهِمْ قُلِ ٱسْتَهْزِءُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ
سورة التوبة: ٦٤
وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَجَٰهِدُوا۟ مَعَ رَسُولِهِ ٱسْتَـْٔذَنَكَ أُو۟لُوا۟ ٱلطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا۟ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ ٱلْقَٰعِدِينَ
سورة التوبة: ٨٦
وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِۦٓ إِيمَٰنًا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَزَادَتْهُمْ إِيمَٰنًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
سورة التوبة: ١٢٤
وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ هَلْ يَرَىٰكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ ٱنصَرَفُوا۟ صَرَفَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ
سورة التوبة: ١٢٧
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ سُورَةٌ أَنزَلْنَٰهَا وَفَرَضْنَٰهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
سورة النور: ١
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلْقِتَالُ رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ ٱلْمَغْشِىِّ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْمَوْتِ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ
سورة محمد: ٢٠
سُورَةُ الْفَاتِحَة هِيَ أُمُّ الْكِتَاب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الشَّيْخ قَرَأ سُورَة الْكَهْف.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ تُنطق التاء المربوطة هاءً عند الوقف.
حَافِظ سُورَة يس؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
حَفِظْتُ سُورَةَ الْمَلِكِ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
وِشْ أَطْوَل سُورَة بِالْقُرْآن؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
قْرِيت سُورَة مَرْيَم الْيُوم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سورة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سورة حسب الأحرف المشتركة.