الشِّرِّيرُ
الشِّرِّيرُ : الكثيرُ الشَّرِّ .
اسممن جذر شرر٤ أحرف٣٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
الشِّرِّيرُ
الشِّرِّيرُ : الكثيرُ الشَّرِّ .
I شِرِّير [مفرد]: ج أشرار وأشِرّاء: 1- صيغة مبالغة من شرَّ1 وشرَّ2 وشرَّ3: كثير الشرّ مُولَع به "{وَقَالُوا مَا لَنَا لاَ نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ}". 2- (فن) شخصيَّة في تمثيليَّة أو رواية لها فاعليّة تميل نحو الشّرّ في بناء الحبكة. • الشِّرِّير: إبليس، الشَّيطان. II شَرِير [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شرَّ1 وشرَّ2 وشرَّ3.
شَرِير :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شرَّ 1 وشرَّ 2 وشرَّ 3 .
شِرِّير :- جمع أشرار وأشِرّاء : 1 - صيغة مبالغة من شرَّ 1 وشرَّ 2 وشرَّ 3 : كثير الشرّ مُولَع به :- { وَقَالُوا مَا لَنَا لاَ نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ } . 2 - ( الثقافة والفنون ) شخصيَّة في تمثيليَّة أو رواية لها فاعليّة تميل نحو الشّرّ في بناء الحبكة . • الشِّرِّير : إبليس ، الشَّيطان .
شَرار
اسمشَرار [جمع]: مف شَرارة: 1- أجزاء صغيرة متوهِّجة تتطاير عادةً عن نارٍ أو جسم يحترق "شرار ينبعث من نار متأجّجة- تطاير شرار من الموقد". 2- (فز) ضوء حادث من تفريغ كهربيّ| الشَّرار يقدح من عَيْنَيْه: احمرارٌ يدلُّ على شدَّة الغضب.
شرارة
اسمشرارة [مفرد]: ج شرارات (لغير المصدر) وشَرار (لغير المصدر): 1- مصدر شرَّ1 وشرَّ2 وشرَّ3. 2- جزء صغير مُتوهِّج ينفصل عادة عن جسم يحترق "لحقته شرارة في وجهه أحرقت جزءًا منه"| مفتاح الشَّرارة: مفتاح الإشعال في السَّيّارة. • شرارة عين: (طب) إحساس مضيء ينتج من الضّغط على مقلة العين حين يكون الجفن مُغمَضًا، أو يظهر تلقائيًّا في بعض الأمراض. • الشَّرارة الكَهربيَّة: (فز) الضّوء الحادث من التَّفريغ
شَرَر
اسمشَرَر [جمع]: مف شَرَرة: شَرار، أجزاء صغيرة متوهّجة تنفصل عادة عن نارٍ أو جسم يحترق "*فمعظم النار من مستصغر الشَّرَر*- {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ}"| كانت عيناه تقدحان بالشّرر: تمتلئ نفسه بالغيظ والغضب الشديدَيْن.
شرَّ 1
شرَّ 1 شَرَرْتُ ، يَشِرّ ، اشْرِرْ / شِرّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور ( للمتعدِّي ) :- • شرَّ الرَّجلُ مال إلى الشرِّ وتعوَّده ، اتَّصف به :- مَن خالط الأشرارَ شرّ ، - تلميذ شرِّير ، - وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ [ حديث ]: حديث ينفي الظلم والفساد عن الله تعالى ، لأنّ أفعاله تعالى صادرة عن حكمة بالغة بالموجودات كلّها . • شرَّ الشَّيءُ : كان موضع استهجان
شرَّ 3
شرَّ 3 شَرِرْتُ ، يَشَرّ ، اشْرَرْ / شَرَّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور ( للمتعدِّي ) :- • شرَّ الرَّجلُ شرَّ الرَّجلُ مال إلى الشرِّ وتعوَّده :- اتّصف به مَن خالط الأشرارَ شرَّ ، - تلميذ شرِّير ، - وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ [ حديث ]: حديث ينفي الظلم والفساد عن الله تعالى ، لأنّ أفعاله تعالى صادرة عن حكمة بالغة بالموجودات كلِّها . • شرَّ الشَّيءُ :
ش ر ر : الشَّرُّ ضد الخير يقال شَرِرْتُ يا رجل بفتح الراء وكسرها لغتان شَرَّا و شَراراً و شَرارةً بفتح الشين في الكل وفلان شَرُّ الناس ولا يقال أشر الناس إلا في لغة رديئة وقوم أشْرارٌ و أشِرّاءُ كأشداء قال يونس واحد الأشْرَارِ رجل شَرٌّ كزند وأزناد وقال الأخفش واحدها شَرِيرٌ كيتيم وأيتام ورجل شِرِّريرٌ بوزن سكيت أي كثير الشر و شِرَّةُ الشباب حرصه ونشاطه و الشِّرَّةُ بالكسر مصدر الشر أيضا و
شرير 1 - شرير : كثير الشر . 2 - شرير : لقب إبليس .
شرير 1 - شرير : ذو شر ، جمع : أشرار وأشراء . 2 - شرير : جانب البحر ، جمع : أشرة . 3 - شرير : شجر ينبت في البحر .
شرير. 1-ذو شر، ج أشرار وأشراء. 2-جانب البحر، ج أشرة. 3-شجر ينبت في البحر
* شرير. 1-ذو شر، ج أشرار وأشراء. 2-جانب البحر، ج أشرة. 3-شجر ينبت في البحر.
شرير. 1-كثير الشر. 2-لقب إبليس
* شرير. 1-كثير الشر. 2-لقب إبليس.
جمع : ون ، ات . [ ش ر ر ]. ( صِيغَةُ فِعِّيل لِلْمُبَالَغَةِ ). 1 . :- رَجُلٌ شِرِّيرٌ :- : كَثِيرُ الشَّرِّ ، ذُو شَرٍّ . 2 .: لَقَبُ إِبْلِيسَ . :- رُوحٌ شِرِّيرَةٌ .
شَرَرٌ
**شَرَرٌ** - جمع** شَرَرَة**. [ش ر ر]. 1. "يَتَطَايَرُ شَرَرُ النَّارِ": مَا يَتَطَايَرُ مِنَ النَّارِ. 2. "كَانَ الشَّرَرُ يَتَطَايَرُ مِنْ عَيْنِهِ": كِنَايَةٌ عَنِ الغَضَبِ.
الشَرُّ
الشَرُّ: نقيض الخير. يقال: شَرَرْتَ يا رجلُ وشَرِرْتَ لغتان شَرّاً شراراً وشَرارَةً. وفلان شَرُّ الناسِ، ولا يقال أَشَرُّ الناسِ إلاَّ في لغة رديئة. وقومٌ أشرارٌ وأَشِرَّاءُ. وقال يونس: واحِد الأَشْرارِ رجلٌ شَرٌّ. وقال الأخفش: واحدها شريرٌ، وهو الرجل ذو الشَرِّ. ورجلٌ شِرِّيرٌ أي كثير الشَرِّ. وشِرَّةُ الشباب: حِرْصُه ونَشاطُه. والشِرَّةُ أيضاً: مصدر الشَرِّ. والشَرارَةُ: واحدة الشَرارِ وهو ما
الشَرُّ
ـ الشَرُّ وشُرُّ : نَقِيضُ الخَيْرِ ، ج : شُرُورٌ ، وقد شَرَّ يَشُرُّ ويَشِرُّ شَرّاً وشَرارةً ، وشَرُرْتَ وشَرَرْتَ وشَرِرْتَ يا رجُلُ ، وهو شَرِيرٌ وشِرِّيرٌ ، من أشْرارٍ وشِرِّيرِينَ ، وهو شَرٌّ منك ، وأشَرُّ قليلةٌ أو رَدِيئَةٌ ، وهي شَرَّةٌ وشُرَّى ، وقد شارَّه . ـ شُرُّ : المَكْروهُ . ـ ما قلتُ ذاك لِشُرِّكَ : لشيءٍ تَكْرَهُهُ ـ شَرُّ : إِبليسُ ، والحُمَّى ، والفَقْرُ . ـ شَريرُ : جانِبُ
الشَّرُّ
الشَّرُّ السُّوءُ والفعل للرجل الشِّرِّيرِ والمصدر الشَّرَارَةُ والفعل شَرَّ يَشُِرُّ وقوم أَشْرَارٌ ضد الأَخيار ابن سيده الشَّرُّ ضدّ الخير وجمعه شُرُورٌ والشُّرُّ لغة فيه عن كراع وفي حديث الدعاء والخيرُ كُلُّه بيديك والشَّرُّ ليس إِليك أَي أَن الشر لا يُتقرّب به إِليك ولا يُبْتَغَى به وَجْهُكَ أَو أَن الشر لا يصعد إِليك وإِنما يصعد إِليك الطيب من القول والعمل وهذا الكلام إِرشاد إِلى
شرر
" الشَّرُّ : السُّوءُ والفعل للرجل الشِّرِّيرِ ، والمصدر الشَّرَارَةُ ، والفعل شَرَّ يَشُِرُّ . وقوم أَشْرَارٌ : ضد الأَخيار . ابن سيده : الشَّرُّ ضدّ الخير ، وجمعه شُرُورٌ ، والشُّرُّ لغة فيه ؛ عن كراع . وفي حديث الدعاء : والخيرُ كُلُّه بيديك والشَّرُّ ليس إِليك ؛ أَي أَن الشر لا يُتقرّب به إِليك ولا يُبْتَغَى به وَجْهُكَ ، أَو أَن الشر لا يصعد إِليك وإِنما يصعد إِليك الطيب من القول والعمل ،
الشرُّ بالفتح وهي اللغة الفٌصحى ويُضمّ لغة عن كُراع
الشرُّ بالفتح وهي اللغة الفٌصحى ويُضمّ لغة عن كُراع : نقيضُ الخيرِ ومثله في الصحاح وفي السان : الشرُّ : السوءُ . وزاد في المِصباح : والفساد والظُّلْم ج شُرورٌ بالضمّ ثم ذَكرَ حديثَ الدعاء " والخيرُ كُله بيديكَ والشرُّ ليسَ إليكَ " وأنه نفى عنه تعالى الظُّلم والفسادَ لأنّ أفعاله تعالى عن حِكمة بالغة والموجدات كُلها مِلكهُ فهو يَفعلُ في ملكه ما يشاء فلا يُوجد في فعله ظُلمٌ ولا فساد . انتهى . وفي
الجمع : أشرار و أشِرّاء الشِّرِّيرُ : كثير الشرّ ، مُولَع به الشِّرِّير : إبليس ، الشَّيطان
أشرار
اسمأشرار : جمع شَرّ
أشرار
اسمأشرار : جمع شِرّير
شَرٍ
اسمشَرٍ : فاعل من شَريَ
شَرَر
اسمالشَّرَرُ : الشَّرَارُ ، مَا يَتَطَايَرُ مِنَ النَّارِ كانت عيناه تقدحان بالشّرر : تمتلئ نفسه بالغيظ والغضب الشديدَيْن
شَرَر
اسمشَرَر : فاعل من شَرَّ
شَرّ
اسمالجمع : أشرار ، و شِرَارٌ رجُلٌ شَرٌّ : ذو شرٍّ ، هو شَرُّ الناس ، وهي شَرُّ الناس ، وشَرَّةُ الناس ، وشُرَّاهن
شَرّ
اسمالجمع : شُرُورٌ اسم تفضيل من شرَّ ، والأصل أشرُّ حذفت منه الهمزة : أكثر سوءًا وفسادًا الدَّيْن : كان عذابه مستطيرًا شرٌّ مُستطير : ساطع مُنتشِر شَرٌّ لاَ بُدَّ مِنْهُ : إِذَا كَانَ الْمَرْءُ أَمَامَ عَمَلٍ لاَ يُطِيقُهُ وَلاَ بُدَّ مِنَ القِيَامِ بِهِ
شَرَّ
فعلشرَّ شَرَرْتُ ، يَشِرّ ، اشْرِرْ / شِرّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور - للمتعدِّي شرَّ الرَّجلُ : مال إلى الشرِّ وتعوَّده ، اتَّصف به شرَّ الشَّيءُ : كان موضع استهجان وذمّ شرَّ فلانًا : عابه وألحق به الشّرَّ شَرَّ اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ : شَرَّاهُ ، بَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ
شِرِّيْرُونَ
اسمشِرِّيْرُونَ : جمع شِّرِّيْرُ
الشّرّير
إبليس ، الشَّيطان .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
هَذَا بْنَادَم شِرِّير مَا يْحِبّش الْخِير.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ ويقال أيضاً «واعر» للدلالة على القوة والشر.
ابْعِد عَنُّه دَه رَاجِل شَرَّانِي.
من «شر» مع إضافة اللاحقة «اني» للمبالغة في الصفة.
هَذَا الْوَلَد شِرِّير وِيأْذِي جِيرَانَه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع كسر الشين.
هَاد الدّرِي قْبِيح بَزَّاف.
تطور دلالي لكلمة «قبيح» لتعني الشرير أو المشاكس.
خَلِّك بَعِيد عَن النَّاس الأَشْرَار.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة.
لا تِمَاشِي هَاد الزَّلَمَة الشَّرَّانِي.
من «شر» على وزن فعلاني للمبالغة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «شرير» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ شرير حسب الأحرف المشتركة.