شططا

المُشْطُ : المِشْطُ . و المُشْطُ مِنْسَجٌ يُنسَجُ به. يقال: ضَرَبَ الناسجُ بمُشْطِه . و المُشْطُ سِمَةٌ من سِمات البعير ونحوه على صورة المُشْط . و المُشْطُ جزءُ القدم الذي يقع بين رُسغها وأَصَابعها. يقال: انكسر مُشْطُ قدمِه، وقاموا على أَمشاط أَرْجُلهم. و المُشْطُ ومن الكَتِف: عَظمُها العريض، أَو اللحمُ العريض

الشِّطَاطُ : البُعْد . و الشِّطَاطُ الطُّولُ وحُسْنُ القَوَام

أشْطَأَ الزَّرْعُ: شَطَأَ. و يقال: أشْطَأَتِ الشجرةُ بغُصوُنها: أَخْرجَتْها. و أشْطَأَ الوادِي: سَالَ جانِبَاهُ.

الشَّطُّ : جانِبُ النهرِ. والجمع : شُطوطٌ ، وشُطَّانٌ.

المِشْطُ : آلة يُمتَشَط بها. والجمع : أَمْشاطٌ، ومِشَاطٌ. وفي الحديث:12. حديث شريف الناس سواسية كأَسنان المشط // .

شَطَّطَ : بالغ في الشَّطَطِ .

شِطَاط [مفرد]: 1- بُعْد. 2- حسنُ القوام وطولُه "زادها شِطاطُها جمالاً".

I شَطَط [مفرد]: مصدر شطَّ/ شطَّ في| شطَط الخيال: ابتعاده عن موضوع معيّن. II شطَّطَ في يشطِّط، تشطيطًا، فهو مُشَطِّط، والمفعول مُشطَّط فيه • شطَّط الغُزاةُ في التَّنكيل بالمُواطنين: بالغوا في تعذيبهم، وأفرطوا في التنكيل بهم "{فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشَطِّطْ} [ق]: لا تبالغ في الظّلم، والبُعْد عن الحقّ".

شطّاطة [مفرد]: جانب خَشِن في صندوق الكبريت يُحكُّ عليه العودُ فيشتعل.

شُطوط [مفرد]: مصدر شطَّ/ شطَّ في.

شطَّطَ في يشطِّط ، تشطيطًا ، فهو مُشَطِّط ، والمفعول مُشطَّط فيه :- • شطَّط الغُزاةُ في التَّنكيل بالمُواطنين بالغوا في تعذيبهم، وأفرطوا في التنكيل بهم :- {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشَطِّطْ } [قرآن]: لا تبالغ في الظّلم، والبُعْد عن الحقّ.

أشطأَ يُشطئ ، إشطاءً ، فهو مُشْطِئ :- • أشطأ الزَّرعُ شطَأ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ: أخرج غصونَه.

شاطأَ يشاطئ ، مشاطأةً ، فهو مُشاطِِئ ، والمفعول مُشاطَأ :- • شاطأ صديقَه مشى معه على الشاطئ.

شَطَط :- مصدر شطَّ/ شطَّ في • شطَط الخيال: ابتعاده عن موضوع معيّن.

شِطَاط :- 1 - بُعْد. 2 - حسنُ القوام وطولُه :-زادها شِطاطُها جمالاً.

شُطوط :- مصدر شطَّ/ شطَّ في.

شطّاطة :- جانب خَشِن في صندوق الكبريت يُحكُّ عليه العودُ فيشتعل.

ش ط ط : شَطَّتِ الدار تشُطُّ بضم الشين وكسرها شَطَّا و شُطُوطاً بعُدت و أشَطَّ في القضية أي جار وأشد في السوم و اشْتَطَّ أي أبعد و الشَّطُّ جانب النهر و الشَطَطُ بفتحتين مجاوزة القدر في كل شيء وفي الحديث { لها مهر مثلها لا وكس ولا شطط } أي لا نقصان ولا زيادة

* شطط تشطيطا. بالغ في الشطط.

* شطط والخطأ. 1-مص. شط يشط. 2-مجاوزة الحد. 3-ظلم وتباعد عن الحق.

أشطأ - إشطاء 1- أشطأ الزرع : أخرج «الشطء»، أي الورق. 2- أشطأ الشجر بغصونه : أخرجها. 3- أشطأ الوادي : سال جانباه. 4- أشطأ بلغ ولده فصار مثله. 5- أشطأ : أصابته «الشطأة»، أي الزكام.

شطاط - و شطاط 1- شطاط بعد. 2- شطاط : طول. 3- شطاط : حسن القوام.

شطط - والخطأ 1- مصدر شط يشط. 2- مجاوزة الحد. 3- ظلم وتباعد عن الحق.

**شَطَطٌ** \- [ش ط ط]. (مص. شَطَّ). "فِي أَحْكَامِهِ شَطَطٌ": ظُلْمٌ، جَوْرٌ.

**شَطَّطَ** \- [ش ط ط]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** شَطَّطَ**،** يُشَطِّطُ** مص. تَشْطِيطٌ."شَطَّطَ فِي حُكْمِهِ": بَالَغَ فِي الشَّطَطِ، فِي الْجَوْرِ فِي الظُّلْمِ، بَعُدَ عَنِ الْحَقِّ.

[ش ط ط]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَطَّطَ ، يُشَطِّطُ مصدر تَشْطِيطٌ . :- شَطَّطَ فِي حُكْمِهِ :-: بَالَغَ فِي الشَّطَطِ ، فِي الْجَوْرِ، فِي الظُّلْمِ، بَعُدَ عَنِ الْحَقِّ.

[ش ط ط]. (مصدر شَطَّ). :-فِي أَحْكَامِهِ شَطَطٌ :-: ظُلْمٌ، جَوْرٌ.

شطَّطَ في يشطِّط ، تشطيطًا ، فهو مُشَطِّط ، والمفعول مُشطَّط فيه شَطَّطَ فِي حُكْمِهِ: بَالَغَ فِي الشَّطَطِ ، فِي الْجَوْرِ، فِي الظُّلْمِ، بَعُدَ عَنِ الْحَقِّ : لا تبالغ في الظّلم، والبُعْد عن الحقّ شَطَّطَ : بالغ في الشَّطَطِ

شُطوط : جمع شَطّ

مَشْطُوط : اسم المفعول من شَطَّ

مُشَطِّط : فاعل من شَطَّطَ

مُشطَّط : اسم المفعول من شَطَّطَ

مصدر شطَّ/ شطَّ في

اِشتطاط : مصدر إِشتَطَّ

إشطاط : مصدر أَشَطَّ

تشطيط : مصدر شَطَّطَ

شُطْآن : جمع شَّاطِىءُ

شُطَّان : جمع شَطّ

شُطآن : جمع شاطِئ

شُطْآن :جمع شَّاطِىء

بفتح الشين والطاء مصدر شط ، مجاوزة الحد. (فقهية)

شطَأ؛ أورق '' أشطأ الشّجرُ.

بالغوا في تعذيبهم، وأفرطوا في التنكيل بهم '' {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشَطِّطْ } [ق].

سَالَ جانِبَاهُ.

أخرج غصونَه.

مشى معه على الشاطئ.

ابتعاده عن موضوع معيّن.

شطَأ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ