شويعتم

الشَّوَعُ انْتِشارُ الشَّعر وتَفَرُّقُه كأَنه شَوْك قال الشاعر ولا شَوَعٌ بخَدَّيْها ولا مُشْعَنَّةٌ قَهْدا ورجل أَشْوَعُ وامرأَة شَوْعاءُ وبه سمي الرجل أَشْوَعَ ابن الأَعرابي شَوُعَ رأْسُه يَشُوعُ شَوْعاً إِذا اشْعانَّ قال الأَزهري هكذا رواه عنه أَبو عمرو والقِياسُ شَوِعَ يَشْوَعُ شَوَعاً ابن الأَعرابي يقال للرجل شُعْ شُعْ إِذا أَمرته بالتَّقَشُّفِ وتطويل الشعر ومنه قيل فُلانٌ ابن…

الشُّوع بالضَّمّ : شجَرُ البان الواحدةُ شُوعَةٌ كما في الصحاح وجَمعُه : شِيَاعٌ أو ثمَرُه وقال أعرابِيٌّ من رَبيعَة : الشُّوعُ طِوالٌ وقُضبانُه طِوالٌ سَمْجَةٌ ويُسمَّى أيضاً ثمَرُه الشُّوعَ والثمرَةُ قد تُسمّى باسمِ الشجرَةِ والشجرَةُ قد تُسمّى باسمِ الثمرَةِ وهو يَريعُ ويَكثُرُ على الجَدبِ وقِلّةِ الأمطار والناسُ يُسلِفونَ في ثمرِه الأموالَ . وقال أبو حنيفةَ : أَخْبَرني رجلٌ من الأَعرابِ أنّ…

تشايعَ / تشايعَ على / تشايعَ في يتشايع ، تشايُعًا ، فهو مُتشايِع ، والمفعول مُتشايَع عليه تَشَايَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ : تَفَرَّقُوا شِيَعاً وَفِرَقاً تَشَايَعَ الخَبَرُ : شَاعَ، اِنْتَشَرَ تَشَايَعَتِ الجَمَاعَةُ عَلَى بِنَاءِ الْمَسْجِدِ : تَشَارَكُوا فِي عَمَلِ البَنَاءِ تَشَايَعَ الْمُتَنَازِعُونَ عَلَى عَقْدِ هُدْنَةٍ : وَافَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَشَايَعَ الضُّيُوفُ : شَايَعَ بَعْضُهُمْ…