اسممن جذر صهو٤ أحرف٣٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
اسم يدل في أصله على مقعد الفارس من ظهر الخيل، ثم توسع دلاليا ليشمل معاني العلو والرفعة والسيادة. يجمع على صهوات وصهاء وصهي، ويعد من الألفاظ التراثية التي حافظت على حضورها في الأدب والشعر المعاصر للتعبير عن الطموح والتمكن.
حيوان · موضع السرج من ظهر الفرس.
جغرافيا · أعلى الشيء أو ذروته، ويقصد بها غالبا قمة الجبل أو المكان المرتفع.
الصَّهْوَةُ
الصَّهْوَةُ : مرضع السَّرج من ظَهْر الفرس. و الصَّهْوَةُ من كل شىءٍ: أَعلاه. و الصَّهْوَةُ البُرْجُ يُتَّخَذُ فوق الرابَيِة. و الصَّهْوَةُ مكان متطامنٌ من الأَرض، تأْوى إليه ضَوالّ الإبل. و الصَّهْوَةُ مَنْبَعُ الماءِ في الجبل. والجمع : صِهاءٌ ، وصُهًا.
فَصَّاهُ
فَصَّاهُ منه، وعنه: خَلْصّهُ. يقال: فَصَّى اللحم عن العظم.
صَهْوة [مفرد]: ج صَهَوات وصَهْوات وصِهَاء وصُهًا: 1- موضع السَّرْج من ظهر الفرس "امتطى صَهْوةَ جواده". 2- أعلى الشَّيء "صهوة الجبل"| استوى على صهوة العزّ: في أعلاه.
صَهْوة :- جمع صَهَوات وصَهْوات وصِهَاء وصُهًا: 1 - موضع السَّرْج من ظهر الفرس :-امتطى صَهْوةَ جواده. 2 - أعلى الشَّيء :- صهوة الجبل:- • استوى على صهوة العزّ: في أعلاه.
صَهيونيّ/ صُهيونيّ/ صِهيونيّ
اسمصَهيونيّ/ صُهيونيّ/ صِهيونيّ [مفرد]: ج صهيونيّون وصهاينة: 1- خاصّ بالصّهيونيَّة "حركة صَهْيونيَّة- مؤتمر صِهْيونيّ". 2- من يتبع حركة يهوديّة معاصرة هدفها إنشاء وطن قوميّ لليهود في فلسطين العربيّة.
صهوة - ج، صهاء وصهوات 1- صهوة : موضع السرج من ظهر الفرس. 2- صهوة : مؤخر «سنام» الجمل، أي حدبته. 3- صهوة : وج صهى وصهاء : برج في أعلى التلة. 4- صهوة من الأرض السهل المنخفض. 5- صهوة من بع الماء في الجبل.
صهوة. ج صهاء وصهوات. 1-موضع السرج من ظهر الفرس. 2-مؤخر
* صهوة. ج صهاء وصهوات. 1-موضع السرج من ظهر الفرس. 2-مؤخر «سنام» الجمل، أي حدبته. 3-وج صهى وصهاء: برج في أعلى التلة. 4-من الأرض: السهل المنخفض. 5-منبع الماء في الجبل.
صاهَى
صاهى - مصاهاة 1-صاهى الفرس : ركب صهوته
جمع: صَهَوَاتٌ . [ص هـ و]. 1. :- صَهْوَةُ سَرْجٍ :- : وَسَطُهُ. 2. :-اِسْتَوَى الْفَارِسُ عَلَى صَهْوَةِ فَرَسِهِ :- : مَقْعَدُ الْفَارِسِ، أَيْ مَوْضِعُ السَّرْجِ مِنْ ظَهْرِ الْفَرَسِ. 3. :-اِسْتَوَى عَلَى صَهْوَةِ الْعِزِّ :- : عَلَى قِمَّةِ الْعِزِّ، الْمَكَانَةُ الْعَالِيةُ الرَّفِيعَةُ.
ـ صَهْوَةُ : ما أسْهَلَ من ناحِيَتَيْ سَراةِ الفَرَسِ، أو مَقْعَدُ الفارِسِ منه، ومُؤَخَّرُ السَّنامِ، ج: صَهَواتٌ وصِهاءٌ، والبُرْجُ في أعْلَى الرابِيَةِ، ج: صُهاً، والمُطْمَئِنُّ من الأرْضِ تأوِي إليه ضَوالُّ الإِبِلِ، وكالغَارِ في الجَبَلِ فيه ماءٌ، ج: صِهاءٌ . ـ أصْهَى الصَّبِيَّ: دَهَنَهُ بالسَّمْنِ، وَوَضَعَهُ في الشَّمْسِ مِنْ مَرَضٍ يُصِيبُه. ـ صَاهاهُ: رَكِبَ صَهْوَتَهُ . ـ أصْهَى:
صها
" صَهْوَةُ كلّ شيءٍ: أَعْلاهُ؛ وأَنشد بيت عارِقٍ: فأَقْسَمْتُ لا أَحْتَلُّ إلا بصَهْوَةٍ حَرامٍ عليَّ رَمْلُه وشَقائِقُهْ (* قوله «حرام علي» هكذا في الأصل، وفي الصحاح: عليك). وهي منَ الفَرَسِ موضِعُ اللِّبْدِ من ظَهْرِه، وقيل: مَقْعَدُ الفارِسِ وقيل: هي ما أَسْهَلَ من سَرَاةِ الفَرَسِ من ناحِيتيْها كِلْتَيْهِما، والصَّهْوَةُ : مُؤَخَّر السَّنامِ، وقيل: هي الرَّادِفة تَراها فوْقَ العَجُزِ؛ قال ذو
وصي
"أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء وتَوْصِيةً بمعنى. وتَواصي القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعضاً. وفي الحديث: اسْتَوْصُوا بالنساءِ خيراً فإِنَّهن عندكم عَوانٍ، والاسم الوَصاةُ والوَصايةُ والوِصايةُ. والوصِيَّةُ أَيضاً: ما
صَهْوَةُ سَرْجٍ
وَسَطُهُ.
الصَّهْوَةُ من كل شىءٍ
أَعلاه.
صُهًا
اسمصُهًا : جمع صَهوة
اِسْتَوَى الْفَارِسُ عَلَى صَهْوَةِ فَرَسِهِ
مَقْعَدُ الْفَارِسِ، أَيْ مَوْضِعُ السَّرْجِ مِنْ ظَهْرِ الْفَرَسِ.
اِسْتَوَى عَلَى صَهْوَةِ الْعِزِّ
عَلَى قِمَّةِ الْعِزِّ، الْمَكَانَةُ الْعَالِيةُ الرَّفِيعَةُ.
وَصَلَ الْفَارِسُ عَلَى صَهْوَةِ فَرَسِهِ
رَاكِبُ الْفَرَسِ.
صِهَاء
اسمصِهَاء : جمع صَهوة
صَهيَ
فعلصَهِيَ صَهًا صَهِيَ : جُرِح ثم نَدِىَ جُرْحُه دائمًا
صاهَى
فعلصاهَى الفرسَ: رَكِبَ صَهْوَتَهُ
صَهيونيّ
اسمالجمع : صهيونيّون و صهاينة صَهيونيّ / صُهيونيّ / صِهيونيّ خاصّ بالصّهيونيَّة من يتبع حركة يهوديّة معاصرة هدفها إنشاء وطن قوميّ لليهود في فلسطين العربيّة
صَهيونيّة
اسمصَهيونيَّة / صُهيونيَّة / صِهيونيَّة الصِّهْيَوْنيّة : حركة تدعو إلى إقامة مجتمع يهوديّ مستقل في فلسطين، وهي نسبة إلى جبل قرب أورشليم يسمَّى: صِهْيَوْن
أَصْهَى
فعلأَصْهَى الفرسُ ونحوُهُ: اشْتَكَى صَهْوَتَهُ أَصْهَى المريضَ: عالجه بِدَهْنِ الجسم وتعريضِه للشمس
مُصَهْيَن
اسممُصَهْيَن : اسم المفعول من صَهيَنَ
مُصَهْيِن
اسممُصَهْيِن : فاعل من صَهيَنَ
نَصا
فعلنصا يَنصُو ، انْصُ ، نَصْوًا ، فهو ناصٍ ، والمفعول مَنْصُوّ نصَا رفيقَه :قبض على ناصيته نصَتْ الماشِطةُ العروسَ: سرّحت لها ناصيتَها، صفّفت شعرَها
وَصِيّ
اسموَصِيّ : جمع وَصِيَّةُ
وَصْي
اسموَصْي : مصدر وصَى
وَصيّ
اسمالجمع : أَوصَياءُ ، الوَصِيُّ : من يُوصَى له الوَصِيُّ : قيِّم؛ مَنْ يُكلَّف شَرْعًا بالقيام على شئون غير الرَّاشدين أو القاصرين بعد موت عائلهم الوَصِيُّ :النباتُ الملتَفُّ الوَصِيّ على العرش: الذي يقوم على شئون المملكة عند عدم بلوغ الملك سِنّ الرُّشد، مَجْلِس أوصياء: مجموعة من الأشخاص مختارة لتحكم بدلاً من حاكم غائب أو حاكم لم يبلغ سنَّ الرُّشْد وَصِيّ شرعيّ: (القانون) وصِيّ مُعيَّن قانونيًّا،
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
رْكَب عَلَى ضْهَر الْعُود.
استخدام لفظ الظهر للدلالة على الصهوة.
نَطّ عَلَى ضَهْر الْحِصَان.
تُستعمل كلمة «ظهر» (بالضاد) للدلالة على موضع الركوب من الدابة.
رِكَب عَلَى مَتَن الْفَرَس.
من الفصيح «متن» بمعنى الظهر أو الصلب.
طْلَع فُوق السْرِيجَة دِيَال الْعُود.
تصغير «سرج»، وتُطلق أحياناً على موضع الجلوس نفسه.
خَيَّال عَلَى صَهْوَة جَوَادِه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات التراثية والفروسية.
قَعَد عَلَى ضَهْر الْحِصَان.
استخدام العضو (الظهر) للدلالة على موضع الركوب.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «صهوة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ صهوة حسب الأحرف المشتركة.