الفعلة الواحدة من الشيء، أو الحادثة الواحدة في زمن معين.
اسممن جذر مرر٣ أحرف٤٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٤٣شائعة جداً
اسم مرة من الفعل (مر) على وزن (فعلة)، يدل على وقوع الحدث مرة واحدة. يستخدم بكثرة في التعبيرات الزمنية والكمية للدلالة على التكرار أو العدد (مثل: مرات عديدة). يجمع جمعا مؤنثا سالما على (مرات).
الفعلة الواحدة من الشيء، أو الحادثة الواحدة في زمن معين.
تستعمل ظرفا أو تمييزا للدلالة على التكرار أو العدد.
المَرَّةُ
المَرَّةُ المَرَّةُ يقال : لقيتُه مَرّةً وذات مَرَّة . [ لا يستعمل إِلاَّ ظرفًا ]. ولقيتُه ذاتَ المِرَار : مِرَارًا كثيرة .
المُرَّةُ
المُرَّةُ : مؤنثُ المُرّ : ضدُّ الحُلْوة . والجمع : مَرَائرُ . [ على غير قياس ]. وأبو مُرَّة : كُنْيَةُ إِبليس .
المِرَّةُ
المِرَّةُ : العَقْلُ أَو شِدَّتُه . و المِرَّةُ الأَصالةُ والإحكامُ . يقال : إِنَّه لذو مِرَّة : عقل وأَصَالة وإِحكام . و المِرَّةُ القُوَّةُ . وفي التنزيل العزيز : النجم آية 5 المِرَّةُ 6 عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ) ) . و المِرَّةُ إِحكامُ الفَتْل . و المِرَّةُ خِلْطٌ من أَخلاط البدن . وهو المسمى : المزاج ( انظر : المزاج ) . والجمع : مِرَرٌ ، وأَمْرَارٌ .
مرة [ مفرد ] : ج مرات ومرار : اسم مرة من مر1 / مر بـ / مر على / مر في : فعلة واحدة ، ولا تستعمل إلا ظرفا ، ويستعمل الجمع للدلالة على الكثرة جاء المرة تلو المرة - أكثر من مرة - زرت القدس مرة ومرة أخرى ° بالمرة : ألبتة أو على الإطلاق - فكر مرتين : فكر بعناية - يتأكد مرتين : يتأكد كل التأكد . • اسم المرة : ( نح { المصدر الذي يدل على حدوث الفعل مرة واحدة ، ويصاغ من الفعل الثلاثي على وزن } فعلة ) ومن
مرة [ مفرد ] : ج أمرار ومرر : 1 - قوة وشدة وإحكام في كل شيء { علمه شديد القوى . ذو مرة فاستوى } . 2 - عقل إنه لذو مرة .
مَرَّة :- جمع مرّات ومِرار : اسم مرَّة من مرَّ 1 / مرَّ بـ / مرَّ على / مرَّ في : فَعْلة واحدة ، ولا تستعمل إلاّ ظرفًا ، ويستعمل الجمع للدلالة على الكثرة :- جاء المرّة تلو المرّة ، - أكثر من مرّة ، - زرت القدسَ مرّةً ومرّةً أخرى :- • بالمرّة : ألبتة أو على الإطلاق ، - فكَّر مرّتين : فكّر بعناية ، - يتأكّد مرّتين : يتأكّد كلَّ التَّأكّد . • اسم المرَّة : ( نح { المصدر الذي يدلّ على حدوث الفعل مرّة
مِرَّة :- جمع أمرار ومِرَر : 1 - قوّة وشِدّة وإحكام في كلّ شيء :- { عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى . ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى } . 2 - عقل :- إنّه لذو مِرّة .
أمارة
اسمأمارة [مفرد]: ج أمارات (لغير المصدر): 1- مصدر أمُرَ على. 2- علامة "ظهرت على الحاضرين أمارات الدهشة ممّا يقول- ظهور الغيم وتكاثفه أمارة هطول المطر- إذا طلعت شمس النهار فإنّها ... أمارة تسليمي عليك فسلِّمي".
إمارة
اسمإمارة [مفرد]: ج إمارات (لغير المصدر): 1- مصدر أمَرَ على وأمِرَ على| إمارة الشِّعر: لقب تكريم لمن يُختار أميرًا للشُّعراء. 2- منصب الأمير "تولّى الإمارة خلفًا لأبيه". 3- دولة أو منطقة أو جزء من الأرض يحكمه أمير "بدأ هذا البلد إمارة ثم صار مملكة".
مرة 1 - مصدر مر . 2 - خلط من أخلاط البدن ، وهو الصفراء أو السوداء ، جمع : مرار . 3 - فتل : « حبل شديد المرة ». 3 - و جمع : مرر ، جج أمرار : حالة يستمر عليها الشيء . 5 - طاقة الحبل . 6 - قوة الخلق وشدته . 7 - شدة العقل وأصالته .
مرة 1 - فعلة واحدة ، جمع : مرار ومر ومرر ومرور ومرات : « لقيته مرة وذات مرة »؛ و : « لقيته ذات المرار »، أي مرارا كثيرة
مرة 1 - مرة : مؤنث مر ، جمع : مرائر . 2 - مرة : و جمع : مر وأمرار : بخيل شحيح . 3 - مرة بقلة تؤكل .
مرة. فعلة واحدة، ج مرار ومر ومرر ومرور ومرات
* مرة. فعلة واحدة، ج مرار ومر ومرر ومرور ومرات: «لقيته مرة وذات مرة»؛ و: «لقيته ذات المرار»، أي مرارا كثيرة.
مرة. 1-م مر، ج مرائر. 2-و ج مر وأمرار
* مرة. 1-م مر، ج مرائر. 2-و ج مر وأمرار: بخيل شحيح. 3-بقلة تؤكل.
مرة. 1-مص. مر. 2-خلط من أخلاط البدن، وهو الصفراء أو السوداء، ج مرار. 3-فتل
* مرة. 1-مص. مر. 2-خلط من أخلاط البدن، وهو الصفراء أو السوداء، ج مرار. 3-فتل: «حبل شديد المرة». 3-و ج مرر، جج أمرار: حالة يستمر عليها الشيء. 5-طاقة الحبل. 6-قوة الخلق وشدته. 7-شدة العقل وأصالته.
أبو مرة
أبو - مرة 1 - إبليس .
**مَرَّةٌ** - ج:** مِرَارٌ**،** مَرَّاتٌ**. [م ر ر]. (الفَعْلَةُ الوَاحِدَةُ). 1. "اِسْمُ الْمَرَّةِ" : هُوَ الْمَصْدَرُ يُقْصَدُ بِهِ الْمَرَّةُ الوَاحِدَةُ مِنْ وُقُوعِ الفِعْلِ: "أَكَلَ أَكْلَةً" : أَكْلَةً : اِسْمُ مَرَّةٍ. 2. "لَقِيتُهُ مَرَّةً" : أَيْ لَقِيتُهُ لِقَاءً وَاحِداً. "ذَاتَ مَرَّةٍ" "الْمَرَّةَ تِلْوَ الْمَرَّةِ" "فِي كُلِّ مَرَّةٍ" "فِي آخِرِ مَرَّةٍ" "لِأَوَّلِ مَرَّةٍ"
**مِرَّةٌ** - ج:** مِرارٌ**. [م ر ر]. (مص. مُرَّ). "غَلَبَتْ عَلَيْهِ المِرّةُ وهاجَتْ": خِلْطٌ مِنْ أخْلاطِ البَدَنِ هو الصّفراءُ أوِ السّوْداءُ.
**مِرَّةٌ** - ج:** مِرَرٌ**. جج:** أَمْرَارٌ**. [م ر ر]."بَطَلٌ مِرَّةٌ" : أَيْ ذُو قُوَّةٍ وَشِدَّةٍ، ذُو حَصَافَةٍ فِي عَقْلِهِ.النجم آية 5** عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى**! (قرآن).
جمع : مِرَارٌ ، مَرَّاتٌ . [ م ر ر ]. ( الفَعْلَةُ الوَاحِدَةُ ). 1 . :- اِسْمُ الْمَرَّةِ :- : هُوَ الْمَصْدَرُ يُقْصَدُ بِهِ الْمَرَّةُ الوَاحِدَةُ مِنْ وُقُوعِ الفِعْلِ : :- أَكَلَ أَكْلَةً :- : أَكْلَةً : اِسْمُ مَرَّةٍ . 2 . :- لَقِيتُهُ مَرَّةً :- : أَيْ لَقِيتُهُ لِقَاءً وَاحِداً . :- ذَاتَ مَرَّةٍ :- :- الْمَرَّةَ تِلْوَ الْمَرَّةِ :- :- فِي كُلِّ مَرَّةٍ :- :- فِي آخِرِ مَرَّةٍ :- :-
جمع : مِرَرٌ . ججمع : أَمْرَارٌ . [ م ر ر ]. :- بَطَلٌ مِرَّةٌ :- : أَيْ ذُو قُوَّةٍ وَشِدَّةٍ ، ذُو حَصَافَةٍ فِي عَقْلِهِ . النجم آية 5 عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ( قرآن ).
جمع : مِرارٌ . [ م ر ر ]. ( مصدر مُرَّ ). :- غَلَبَتْ عَلَيْهِ المِرّةُ وهاجَتْ :-: خِلْطٌ مِنْ أخْلاطِ البَدَنِ هو الصّفراءُ أوِ السّوْداءُ .
مَرُؤَ
ـ مَرُؤَ مُرُوءَةً ، فهو مَريءٌ : ذو مُرُوءةٍ وإنْسَانِيَّةٍ . ـ تَمَرَّأ : تَكَلَّفَها ـ تَمَرَّأ بِهِمْ : طَلَبَ المُرُوءَةَ بِنَقْصِهِمْ وَعَيْبِهِمْ . ـ مَرَأَ ومَرُؤَ ومَرِئَ الطعامُ ، مَراءَةً ، فهو مَريءٌ : هنِيءٌ ، حَميدُ المَغَبَّةِ ، بَيِّنُ المَرْأَةِ ، كَتَمْرَةٍ . وهَنَأَنِي ومَرَأَني ، فإِنْ أُفْرِدَ فَأَمْرَأَني . ـ كَلأَ مَريءٌ : غيرُ وخيم . ـ مَرُأت الأرضُ مَرَاءَةً ، فهي
مَرَّ
ـ مَرَّ مَرّاً ومُروراً : جازَ ، وذَهَبَ ، كاسْتَمَرَّ . ـ مَرَّهُ ومَرَّ به : جازَ عليه . ـ امْتَرَّ به وامْتَرَّ عليه : كَمَرَّ . ـ قَوْلُ الله تعالى : { حَمَلَتْ حَمْلاً خَفيفاً فَمَرَّتْ به }: اسْتَمَرَّتْ به . ـ أمَرَّهُ على الجِسْرِ : سَلَكَهُ فيه . ـ أمَرَّهُ به : جَعَلَهُ يَمُرُّ به . ـ مَارَّهُ : مَرَّ مَعَهُ . ـ اسْتَمَرَّ : مَضَى على طَريقَةٍ واحدَةٍ ـ اسْتَمَرَّ بالشيءِ : قَوِيَ على
مرر
" مَرَّ عليه وبه يَمُرُّ مَرًّا أَي اجتاز . ومَرَّ يَمُرُّ مرًّا ومُروراً : ذهَبَ ، واستمرّ مثله . قال ابن سيده : مرَّ يَمُرُّ مَرًّا ومُروراً جاء وذهب ، ومرَّ به ومَرَّه : جاز عليه ؛ وهذا قد يجوز أَن يكون مما يتعدَّى بحرف وغير حرف ، ويجوز أَن يكون مما حذف فيه الحرف فأَُوصل الفعل ؛ وعلى هذين الوجهين يحمل بيت جرير : تَمُرُّون الدِّيارَ ولَمْ تَعُوجُوا ، كَلامُكُمُ عليَّ إِذاً حَرَامُ وقال بعضهم :
الجمع : مرّات و مِرار اسم مرَّة من مرَّ فَعْلة واحدة ، ولا تستعمل إلاّ ظرفًا ، ويستعمل الجمع للدلالة على الكثرة جاء المرّة تلو المرّة ، ولقيتُه ذاتَ المِرَار : مِرَارًا كثيرة بالمرّة : ألبتة أو على الإطلاق ، فكَّر مرّتين : فكّر بعناية ، يتأكّد مرّتين : يتأكّد كلَّ التَّأكّد اِسْمُ الْمَرَّةِ : هُوَ الْمَصْدَرُ يُقْصَدُ بِهِ الْمَرَّةُ الوَاحِدَةُ مِنْ وُقُوعِ الفِعْلِ : أَكَلَ أَكْلَةً : أَكْلَةً
الجمع : مَرَائرُ المُرَّةُ : مؤنثُ المُرّ : ضدُّ الحُلْوة وأبو مُرَّة : كُنْيَةُ إِبليس
مِرَّة : مصدر مُرَّ
الجمع : أمرار و مِرَر المِرَّةُ : العَقْلُ أَو شِدَّتُه المِرَّةُ : الأَصالةُ والإحكامُ المِرَّةُ : قوّة وشِدّة وإحكام في كلّ شيء المِرَّة : خِلْطٌ من أَخلاط البدن وهو المسمى : المزاج
مُرَّ
اسمالجمع : أمرار ، المؤنث : مُرّة ، و الجمع للمؤنث : مرائِرُ المُرُّ : ضِدُّ الحُلْو المُرُّ : صَمغُ شجرٍ ، وهو دواءٌ نافِعٌ للسُّعال ولَسْعِ العقربِ ولديدان الأَمعاء
أمرار
اسمأمرار : جمع مَرَّ
أمرار
اسمأمرار : جمع مِرّة
مَرَ
اسمالمَرَهُ : مرضٌ في العين تَقْرَحُ منه
مَرُؤَ
فعلمرُؤَ يَمرُؤ ، مراءةً مرَأ ، فهو مَريء مَرُؤَ الطَّعَامُ : صَارَ مَرِيئاً سَائِغاً مَرُؤَتِ الْهِضَابُ : حَسُنَ هَوَاؤُهَا مَرُؤت الطَّعامُ مَراءَةً : صَار مريئًا
مَرّ
اسممصدر مَرَّ عَلَى مَرِّ السِّنِينَ : ذَهَابهَا ، اِجْتِيَازهَا المَرُّ : الحبلُ المَرُّ : المِسْحاةُ ، أَو مَقْبِضُها جئتُهُ مَرًّا أَو مَرَّيْن : مَرّةً أو مَرَّتين
مَرّ
اسممَرّ : جمع مَرَّةُ
مَرَّ
فعلمَرَّ مَرَارةً فهو مَرِيرٌ والجمع : مِرارٌ وهي مَريرةٌ :، والجمع مَرَائرُ مرَّ الطّعامُ وغيرُه : خلا من الحلاوة ، كان مُرًّا ، عكس حلا أحسّ بمرارة الدَّواء
مَرَّ
فعلمرَّ / مرَّ بـ / مرَّ على / مرَّ في مَرَرْتُ ، يَمُرّ ، امْرُرْ / مُرَّ ، مَرًّا ومُرورًا ومَمَرًّا ، فهو مارّ ، والمفعول ممرور به مرّ الشَّخصُ أو الشَّيءُ : ذهَب ومضَى مرّ الموكبُ : سار مَرَّ البعيرَ مَرًّا : شدَّ عليه المَرَّ ، الحبل مَرَّ القربَةَ ونحوَها : ملأَها
مُرٍ
اسممُرٍ : فاعل من أَرَى
مُرُؤ
اسممُرُؤ : جمع مَريء
مُرَّ
فعليُمَرُّ ، مصدر مَرٌّ ، مِرَّةٌ مُرَّ بِهِ : غَلَبَتْ عَلَيْهِ المِرَّةُ وهاجَتْ فهو ممرور
مِرَر
اسممِرَر : جمع مِرّة
مرُؤَ
فعلمرُؤَ يَمرُؤ ، مُروءةً ، فهو مَرِيء مرُؤ الشّخصُ : صار ذا مروءة وإنسانيّة ، تجنّب ما يشين
مرَّرَ
فعلمرَّرَ يمرِّر ، تمريرًا ، فهو مُمرِّر ، والمفعول مُمرَّر مَرَّرَ الشيءَ : جعله يمُرُّ مرَّر الدواءُ الشَّرابَ : جعله مُرًّا ليس حُلْوًا مَرَّرَ رَأْيَهُ : أَدْخَلَهُ مَعَ مُجْمَلِ الآرَاءِ بِحِيلَةٍ مَرَّرَ الشيءَ : دحاه وبسَطه على وجه الأرض
مرة ونصف
الأجر الإضافي ل 150 % من الأجر العادي
ذو مرّة
قوة أو خَلْق ٍ حَسَن . أو آثار بديعة سورة : النجم ، آية رقم : 6
الحج يجب مرة واحدة
فريضة الحج في وقت معين حدده الشارع من كل عام هجري وهو مرة واحدة لمن استطاع أن يحج
تَرِد في القرآن الكريم ١٤ مرة
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَٰكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَٰٓؤُا۟ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
سورة الأنعام: ٩٤
وَنُقَلِّبُ أَفْـِٔدَتَهُمْ وَأَبْصَٰرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
سورة الأنعام: ١١٠
ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِى كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ
سورة الأنفال: ٥٦
أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُمْ وَهَمُّوا۟ بِإِخْرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة التوبة: ١٣
ٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ
سورة التوبة: ٨٠
فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ إِلَىٰ طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَٱسْتَـْٔذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُوا۟ مَعِىَ أَبَدًا وَلَن تُقَٰتِلُوا۟ مَعِىَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِٱلْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَٱقْعُدُوا۟ مَعَ ٱلْخَٰلِفِينَ
سورة التوبة: ٨٣
أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِى كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ
سورة التوبة: ١٢٦
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا
سورة الإسراء: ٧
أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ ٱلَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًا
سورة الإسراء: ٥١
وَعُرِضُوا۟ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا
سورة الكهف: ٤٨
دِرْتْهَا خَطْرَة وِحْدَة.
من الفصيح «خَطْرَة» بمعنى المرة الواحدة أو المرور.
عَمَلْتَهَا مَرَّة وَاحْدَة بَسّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
شِفْتَك مَرَّة بِالسُّوق.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
شُفْتُو مَرَّة وِحْدَة فَالْحَيَاة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
رُحْت هِنَاك مَرَّة وِحْدَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ وتستخدم أيضاً كظرف بمعنى جداً.
حْكِينَا بِهَالْقِصَّة مِيَّة مَرَّة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مرة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مرة حسب الأحرف المشتركة.