فعلمن جذر عطو٥ أحرف٥٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
الشيءَ، وإليه ـُ عَطْواً: تناوله. ويقال: عطا عِرْضَ أخيه: تناوله بالذّمّ. وفي الحديث: ( أربى الرّبا عَطْو الرّجل عِرض أخيه بغير حقّ ). وـ إليه يده: رفعها. وـ فلاناً: غلبه في التعاطي.( أعْطَى ) البعيرُ: انقاد ولم يستصعب. ويقال: أعطى فلان بيده: انقاد. وـ فلاناً الشيءَ: ناوله إياه.( عَاطَاه ) الشيءَ مُعاطاة وعِطاء: ناوله إيّاه.( عَطَّاه ): عجَّلَه.( تَعَاطَى ) الرجلُ: قام على أطراف أصابع الرجلين مع
ع ط ا : أعْطاهُ مالا والاسم العطاء و اسْتَعْطَى و تَعَطَّى سأل العَطاءَ ورجل مِعْطَاءٌ كثير الإعْطاءِ وامرأة مِعْطاءٌ أيضا ومِفعال يستوي فيه المُذكر والمؤنث و العَطِيَّةُ الشيء المُعْطَى والجمع العَطَايا وقولهم ما أعطاه للمال شاذ كقولهم ما أولاه للمعروف وما أكرمه لي لأن التعجب لا يدخل على أفعل وإنما يجوز منه ما سُمع من العرب ولا يُقاس عليه و المُعاطَاةُ المُناولة وفلان يَتَعاطَى كذا أي يخوض فيه
عطا يعطو
فعل* عطا يعطو: عطوا. (عطو) 1-الشيء أو إليه: تناوله، أخذه. 2-إليه يده: رفعها. 3-الغزال أو نحوه: رفع رأسه ليتناول الأوراق.
عَطَا
فعل**عَطَا** \- [ع ط و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَطَوْتُ**،** أَعْطُو**،** اُعْطُ**، مص. عَطْوٌ. 1. "عَطَا الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ" : تَنَاوَلَهُ. 2. "عَطَا بِيَدِهِ الإِنَاءَ" : تَنَاوَلَهُ وَهُوَ مَحْمُولٌ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى الأَرْضِ. 3. "عَطَا إِلَيْهِ يَدَهُ" : رَفَعَهَا. 4. "عَطَا عِرْضَ أَخِيهِ" : تَنَاوَلَهُ بِالذَّمِّ. 5. "عَطَا صَاحِبَهُ" : غَلَبَهُ فِي التَّعَاطِي. 6. "عَطَا
أعْطاهُ
أعْطاهُ مالاً يُعْطيه إعْطاءً والاسم العطاءُ وأصله عَطاوٌ بالواو؛ لأنه من عَطَوْتُ. واسْتعطى وتَعَطَّى: سأل العَطاءَ. ورجلٌ مِعْطاءٌ: كثير الإعطاء. وامرأةٌ مِعْطاءٌ ومِفْعالٌ يستوي فيه المذكر والمؤنث. وقومٌ معاطِيٌّ ومَعاطٍ. والعَطِيَّةُ: الشيء المُعطى والجمع العطايا. وقالوا: ما أعطاهُ للمال، كما قالوا: ما أولاه للمعروف وما أكرمه لي. وهذا شاذٌّ لا يطّرد. ويقال: أعْطى البعيرُ إذا انقاد
عَطْوُ
ـ عَطْوُ: التَّنَاوُلُ، ورَفْعُ الرَّأسِ واليَدَيْنِ. ـ ظَبيٌ عُـطُوٌ وعَطُوٌ وعِطوٌ وعَطُوٌّ: يَتَطَاوَلُ إلى الشَّجَرِ لِيَتَنَاوَلَ منه. ـ عَطا وعَطاءُ: نَوْلُكَ السَّمْحَ، وما يُعْطَى، كالعَطِيَّةِ، ج: أعْطِيَةٌ، جج: أَعْطِياتٌ. ـ رَجُلٌ وامْرَأةٌ مِعْطاءٌ: كَثِيرُ العَطاءِ، ج: مَعَاطٍ ومَعَاطِيُّ. ـ اسْتَعْطَى وتَعَطَّى: سَأَلَهُ. ـ إِعْطاءُ: المُناوَلَةُ، كالمُعاطاةِ والعِطاءِ،
يَعَاطِ
ـ يَعَاطِ ويُعَاطِ ويِعَاطِ وياعاطِ: زجرٌ للذئبِ وللخَيْلِ، ويُنْذِرُ بهما الرِّقيبُ أهْلَهُ، إذا رَأى جَيْشاً. ـ أيْعَطَ به ويَعَّطَ تَيْعيطاً وياعَطَ به: قال له ذلك.
العَطْوُ
العَطْوُ التَّناوُلُ يقال منه عَطَوْت أَعْطُو وفي حديث أَبي هريرة أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍّ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ ونحوه وفي حديث عائشة رضي الله عنها لا تَعْطُوهُ الأَيْدِي أَي لا تَبْلُغُه فتَتناوَلَه وعَطا الشيءَ وعَطا إِليه عَطْواً تَناوَله قال الشاعر يصف ظبية وتَعْطُو البَرِيرَ إِذا فاتَها بِجِيدٍ تَرَى الخَدِّ منه أَسِيلاَ وظَبيٌ عَطُوٌّ يَتطاوَلُ إِلى
عاطَ
فعلعاطَتِ عَيْطًا، وعِياطًا فهي عائِطٌ والجمع : عُوطٌ ، وعَوَائِطُ عِيطٌ، وعُيَّطٌ عاطَتِ العُنُقُ : طالت في اعتدالٍ عاطَتِ المرأةُ : لم تَحْمِلْ سِنِينَ من غيرعُقْمٍ عاطَتِ الناقة: حُمِلَ عليها فلم تَحمِلْ
عاطَى
فعلعاطَى يُعاطي ، عَاطِ ، مُعاطاةً وعِطاءً ، فهو مُعاطٍ ، والمفعول مُعاطًى عاطاه الشَّيءَ: ناوله إياه عاطاه الحبَّ: بادله إياه
مُعاطى
اسممُعاطى : اسم المفعول من عاطَى
عَطا
فعلعَطَوْتُ، أَعْطُو، اُعْطُ، مصدر عَطْوٌ عَطَا الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ : تَنَاوَلَهُ عَطَا بِيَدِهِ الإِنَاءَ : تَنَاوَلَهُ وَهُوَ مَحْمُولٌ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى الأَرْضِ عَطَا إِلَيْهِ يَدَهُ : رَفَعَهَا عَطَا عِرْضَ أَخِيهِ : تَنَاوَلَهُ بِالذَّمِّ ، وفي الحديث: حديث شريف أَربَى الرِّبا عَطْوُ الرَّجُلِ عِرْضَ أَخيهِ بِغَيْرِ حَقٍّ/ عَطَا صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي التَّعَاطِي عَطَا الظَّبْيُ
عُوْط
اسمعُوْط : جمع عَائِطُ
عَطاء
اسمالجمع : أَعْطِيَةٌ أَعْطِياتٌ العَطَاءُ : هبة، ما يُعْطَى أُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال أجزل العطاءَ: أوسعه وأكثره، أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين
عَطاء
اسمالجمع : عطاءات عَطاء : عرضٌ تحريريٌّ من مقاول يتعهَّد فيه بتشييد محلٍّ نظير مبلغٍ معيَّن
عِطاء
اسمعِطاء : مصدر عاطَى
عطاء
اسمعطاء : مصدر أَعْطَى
عطاءات
اسمعطاءات : جمع عَطاء
اِسَتعطَى
فعلاستعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى اسْتَعْطَى : سَأَلَ العطاءَ
مُتعاطٍ
اسممُتعاطٍ : فاعل من تَعاطَى
عَطْو
اسمعَطْو : مصدر عَطا
عَطيّة
اسمالجمع : عَطِيّات و عَطَايَا العَطِيَّةُ : العطاءُ، هبة، ما يُعطى بدون مقابل
مُتعاطى
اسممُتعاطى : اسم المفعول من تَعاطَى
عَطَايَا
اسمعَطَايَا : جمع عَطيّة
مُتعاطي
اسممُتعاطي : فاعل من تَعاطَى
مُسْتَعْطى
اسممُسْتَعْطى : اسم المفعول من إِسَتعطَى
مُعاطاة
اسممُعاطاة : مصدر عاطَى
أَعْطِيَة
اسمأَعْطِيَة : جمع عَطاء
أُعْطِيَة
اسمالجمع : أُعْطِيَات أُعْطِيَة الجند: رزقُهم وما يترتَّب لهم من مال أُعْطياتُ الملوكِ: هباتُهم
مُسْتَعْطي
اسممُسْتَعْطي : فاعل من إِسَتعطَى
عُطُون
اسمعُطُون : مصدر عطَنَ
أَعْطِيات
اسمأَعْطِيات : جمع عَطاء
تَعْطِيَة
اسمتَعْطِيَة : مصدر عَطَّى
عوط
"قال ابن سيده: عاطَتِ الناقةُ تَعُوطُ عَوْطاً وتَعوَّطَتْ كتَعَيَّطَتْ، وأَحال على ترجمة عيط، وقال الأَزهري:، قال الكسائي إِذا لم تحمل الناقة أَول سنة يَطْرُقُها الفحل فهي عائط وحائلٌ، فإِذا لم تحمل السنةَ المُقبلة أَيضاً فهي عائطُ عُوطٍ وعُوطَطٍ، زاد الجوهري: وعائطُ عِيطٍ، قال: وجمعها عُوطٌ وعِيطٌ وعِيطَطٌ وعُوطَطٌ وحُولٌ وحُولَلٌ، قال: ويقال عاطَتِ الناقة تَعُوطُ ، قال: وقال أَبو عبيد وبعضهم
عاطَتِ
عاطَتِ العُنُقُ عاطَتِ ِ عَيْطًا: طالت في اعتدالٍ. و عاطَتِ المرأةُ والناقةُ عَيْطًا، وعِياطًا: لم تَحْمِلْ سِنِينَ من غيرعُقْمٍ. و عاطَتِ حُمِلَ عليها فلم تَحمِلْ. فهي عائِطٌ. والجمع : عِيطٌ، وعُيَّطٌ.
عَاطَتِ
عَاطَتِ العُنُقُ عَاطَتِ ُ عَوْطًا : طالَتْ في اعتدالٍ. ويقال: عاطت المرأةُ. و عَاطَتِ المرأةُ والناقةُ: لم تحمِلْ سنواتٍ من غير عُقم. فهي عائِطٌ. والجمع : عُوطٌ ، وعَوَائِطُ.
عطا
"العَطْدُ: الشدّة. والعَطَوَّدُ: الشديد الشاقُّ من كل شيء. وسَفَرٌ عَطَوَّدٌ: شاق شديد، وقيل: بعيد؛ قال: فقد لَقِينا سَفَراً عَطَوَّدا،يَتْرُكُ ذا اللَّوْنِ البَصيصِ أَسْودا والعَطَوَّدُ: الانطلاقُ السريع؛ قال: إِليك أَشْكُو عَنَقاً عَطَوَّدا وقد حكي كل ذلك بالراء مكان الواو وسنذكره في الرباعي. ويومٌ عَطَوَّدٌ: تامّ. قال الأَزهري: وذهب يوماً عطوَّداً أَي يوماً أَجمعَ؛ وأَنشد: أَتْمٌ، أُدِيمَ
استعطى
استعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى :- • استعطى المحسنين طلب منهم العطاءَ، طلب الصَّدقةَ والإحسانَ :-استعطى خُبْزًا، - يستعطي صدقةً من أحد الأثرياء.
عوط
ع و ط: اعْتَاطَتِ الناقة إذا كانت لم تحمل سنوات وفي الحديث {أنه بعث مُصدقا فأُتي بشاة شافع فلم يأخذها وقال ائتني بِمُعْتاطٍ} والشافع التي معها ولدها
عاط
عاط - يعيط ، عيطا 1- عاطت عنقه : طالت في اعتدال
عاطَى
عاطى - معاطاة وعطاء 1- عاطاه الشيء : ناوله إياه. 2- عاطاه : خدمه.
صاحب العطاء الفائز
الفائز بالعطاء ، وتعني بالانجليزية: successful bidder
فحص العطاءات
دراسة العطاءات وتحليلها من أجل اختيار أكثرها ملاءمة من حيث السعر وأهلية مقدّم العطاء وقدرته على التنفيذ. ، وتعني بالانجليزية: examination of bids
مقدّم العطاء
الطرف المستعد للشراء ، وتعني بالانجليزية: bidder
العَطَاءُ
العَطَاءُ : ما يُعْطَى. والجمع : أَعْطِيَةٌ. (جج) أَعْطِياتٌ . وأُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم. وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال.
العَطِيَّةُ
العَطِيَّةُ : العطاءُ. والجمع : عَطَايَا.
إِسَتعطَى
إستعطى - استعطاء 1-طلب الإحسان، تسول، إستجدى
عطا
عطا - و عطاء و عطاءة 1-ما يعطى، جمع : أعطية، جج أعطيات
ضمان عطاء
ضمان يقدمه متعهّد تأكيداً لإبرامه العقد إذا رسا العطاء عليه ، وتعني بالانجليزية: bid bond
عطاء
(أ) عرض لمال أو سلع أو خدمات وفاء لدين أو التزام (ب) عرض سعر للفوز بمناقصة مطروحة (ج) عرض رسمي (د) عرض تسليم بموجب عقد مستقبلي أو عرض ورقة مالية للبيع استجابة لعرض شرائها بأعلى من سعر السوق. ، وتعني بالانجليزية: tender
عطاء
في بريطانيا بيع عن طريق دعوة لتقديم عطاءات. أمّا في الولايات المتّحدة فهو عرض تقدّمه شركة لشراء أسهم شركة أخرى مستهدفة للاستيلاء عليها ويكون هذا الشراء عادة بسعر يفوق سعر السوق. ، وتعني بالانجليزية: tender offer
عطاء خاطف
عطاء مغر إلى درجة تكفل سرعة قبوله ، وتعني بالانجليزية: blitzkrieg tender offer
عطاء في ظرف مختوم
عطاء يقدّمه مورّد سلع وخدمات بناء على دعوة من صاحب مشروع وذلك في ظرف مختوم حتّى لا يطّلع عليه المورّدون الآخرون ويتمّ فتح المظاريف في زمان ومكان محدّدين لاختيار صاحب أفضل عطاء. ، وتعني بالانجليزية: sealed-bid tender
أعْطية الجند
رزقُهم وما يترتَّب لهم من مال :-أُعْطياتُ الملوكِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عاطوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عاطوا حسب الأحرف المشتركة.