صفةمن جذر عمم٥ أحرف٣٤ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٥٥٢٬٣٦٣نادرة
فلانٌ ـِ عَمْتاً: ضرب بالعصا غير مبالٍ من أصاب. وـ الصُّوفَ ونحوه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعل في اليد فيُغزل. وـ حبل القتّ: فتله ولواه. فهو معموت، وعميت. وـ فلاناً: قهره.( عَمَّت ): مبالغة عمت.( العَمِيت ): الظّريف الجريء. وـ الحافظ العالم الفطن. ( ج ) أعمتة.( العميتة ): لفافة الصُّوف المستطيلة أو المستديرة. ( ج ) عُمُت، وأعمتة.
العَمْتُ
العَمْتُ: لفُّ الصوف مستديراً ليُجعل في اليد فيُغزل. يقال عَميتَةٌ من وبرٍ أو صوف كما يقال سَبيخةٌ من قطن، وسليلةٌ من شَعَرٍ. والعِمِّيتُ بالتشديد: الرقيب الظريف. وقال: ولا تُماري الفَطِنَ العِمِّيتا ويقال الجاهل الضعيف. وقال: كالخرس العَماميتِ
عَمَتَ
ـ عَمَتَ يَعْمِتُ : لَفَّ الصُّوفَ مُسْتَدِيراً ليُجْعَلَ في اليَدِ فَيُغْزَلَ، كعَمَّتَ ، وتلْكَ القِطْعةُ: عَميتَةٌ ، الجمع: أعْمتةٌ وعُمُتٌ وعَمِيتٌ ـ عَمَتَ فُلاناً: قَهَره، وكَفَّه، أو ضَرَبَه بالعَصا غَيْرَ مُبالٍ. ـ عِمِّيتُ: الرَّقيبُ الظَّريفُ، والسَّكْرانُ، والجاهِلُ الضَّعيفُ، ومَنْ لا يَهْتَدِي إلى جِهَةٍ.
عَمَتَ الصُّوفُ
عَمَتَ الصُّوفُ والوَبَرَ يَعْمِتُه عَمْتاً لَفَّ بعضه على بعض مستطيلاً ومستديراً حَلْقةً فغزله وقال الأَزهري كما يفعله الغَزَّالُ الذي يَغْزِلُ الصُّوفَ فيُلْقيه في يده قال والاسم العَمِيتُ وأَنشد يَظَّلُّ في الشَّاءِ يَرْعاها ويَحْلُبها ويَعْمِتُ الدَّهْرَ إِلاَّ رَيْثَ يَهْتَبِدُ ويقال عَمَّتَ العَمِيتَ يُعَمِّته تَعْمِيتاً قال الشاعر فَظَّلَ يَعْمِتُ في قَوْطٍ وراجلةٍ ويَكْفِتُ الدَّهْرَ
" عَمَتَ يَعْمِتُ " عَمْتاً : من حَدِّ ضَرَبَ كمَا هو مُقْتَضَى قاعِدَتِهِ " : لَفَّ الصُّوفَ " بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ مُسْتَطِيلاً و " مُسْتَدِيراً " حَلْقَةً " لِيُجْعَلَ فِي اليَدِ فَيُغْزَلَ " بالمَدَرَةِ " كعَمَّت " تَعْمِيتاً ورِوَايَةُ التَّشْدِيدِ عن الصّاغانيّ " وتلكَ القِطْعَةُ عَمِيتَةٌ " و " ج أَعْمِتَةٌ وعُمُتٌ " بضَمَّتَيْنِ في الأَخِيرِ هذِه حكايةُ أَهل اللغة قال ابنُ سيده : الذي
عَمَتَ
فعلعَمَتَ عَمْتاً فهو مَعمُوتٌ ، وعَمِيتٌ عَمَتَ فلانٌ : ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ: فتله ولواه عَمَتَ فلاناً: قهره
عَمَّتَ
فعلعَمَّتَ : مبالغة عَمَتَ
عَمْت
اسمعَمْت : مصدر عَمَتَ
عُمُت
اسمعُمُت : جمع عَميتة
عَميتة
اسمالجمع : عُمُتٌ ، و أَعْمِتَةٌ العَمِيتَةُ : لِفافةُ الصُّوفِ المستطيلةُ أَو المستديرَة
أَعْمِتَة
اسمأَعْمِتَة : جمع عَميتة
أَعْمِتَة
اسمأَعْمِتَة : جمع عَميت
عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه
لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل.
عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ
فتله ولواه.
عَمَتَ فلانٌ
ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب.
عَمَتَ فلاناً
قهره.
عَمَّتِ البَلْوَى وَازْدَادَ الفَسَادُ
كَثُرَ، تَنَامَى، تَضَاعَفَ. اِزْدَادَتْ قِيمَتُهُ مَعَ الزَّمَنِ.
عَمَّتْ شَبَكَةُ الهَاتِفِ كُلَّ الأَقاليمِ
مَجْموعُ خُطوطِ الاِتِّصالِ بِالهاتِفِ.
عَامَتِ الْخَوَاطِرُ فِي خَاطِرِهِ كَالفَقَاقِيعِ
تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ.
عَامَتِ السَّفِينَةُ
سَارَتْ فِي الْمَاءِ وَسَطَ الأَمْوَاجِ.
عَامَتِ النُّجُومُ
جَرَتْ فِي السَّمَاءِ.
فَعُمَتِ الْمَرْأَةُ
اِسْتَوَى خُلُقُهَا.
عَميت
اسمالجمع : أَعْمِتَةٌ العَمِيتُ : الظَّريفُ الجريء العَمِيتُ :الحافظُ العالِمُ الفَطِن
عامَ
فعلعامَ على / عامَ في يَعوم ، عُمْ ، عَوْمًا ، فهو عائم ، والمفعول مَعُوم عليه عَامَ فِي الْمَسْبَحِ : سَبَحَ فِيهِ عَامَتِ السَّفِينَةُ : سَارَتْ فِي الْمَاءِ وَسَطَ الأَمْوَاجِ عَامَتِ الْخَوَاطِرُ فِي خَاطِرِهِ كَالفَقَاقِيعِ : تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ عَامَتِ النُّجُومُ : جَرَتْ فِي السَّمَاءِ عَامَ الْفَرَسُ : سَارَ سَيْراً سَهْلاً عَامَ الزِّمَامُ : اِضْطَرَبَ عام على الماء: طفا عليه المنصَّة
عامَ
فعلعَامَ عَيمًا، وعَيْمَةً، وعِيامًا فهو عَيْمان، وهي عَيْمَى والجمع : عِيامٌ، وعَيامى عَامَ الرجلُ : اشتهى اللَّبَن عَامَ: قَلَّ لبَنُه عَامَ :عَطِشَ
عَمِيت
اسمعَمِيت : فاعل من عَمَتَ
عام
اسمالجمع : أَعوام العَامُ : السَّنة رأس العام: أوَّلُه عام الحُزْن: العام العاشر من بعثة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو العام الذي تُوفّي فيه أحبّ النّاس إلى الرسول وآثرهم عنده؛ زوجته خديجة، وعمّه أبو طالب عام الفيل: العام الذي هجم فيه الأحباشُ بأفيالهم على الكعبة، وفيه كانت ولادة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
عام
اسمعام : جمع عامة
عامّ
اسمفاعل مِنْ عَمَّ الْعَامُّ وَالْخَاصُّ : مَا هُوَ شَامِلٌ اِسْتَبَدَّ بِهِ عَيَاءٌ عَامٌّ الرَّأْيُ الْعَامُّ : مَا يَعْتَقِدُهُ الْجُمْهُورُ الْمَرَافِقُ الْعَامَّةُ : الْمَرَافِقُ الْعُمُومِيَّةُ قَدَّمَ أَفْكَاراً عَامَّةً : أَفْكَاراً غَيْرَ مُدَقَّقَة عَامَّة النَّاسِ : جُمُوعِهِمْ، خِلاَفُ خَاصَّتِهِمْ الْعَامَّةُ وَالْخَاصَّةُ جَاءَ الْقَوْمُ عَامَّةً : أَيْ جَمِيعُهُمْ أَجَابَ عَنِ
عامّ
اسمعامّ : فاعل من عَمَّ
عَمَتَ
عَمَتَ فلانٌ عَمَتَ ِ عَمْتاً : ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب. و عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل. و عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ: فتله ولواه. فهو مَعمُوتٌ ، وعَمِيتٌ. و عَمَتَ فلاناً: قهره.
العَمِيتَةُ
العَمِيتَةُ : لِفافةُ الصُّوفِ المستطيلةُ أَو المستديرَة. والجمع : عُمُتٌ ، وأَعْمِتَةٌ.
العَمِيتُ
العَمِيتُ : الظَّريفُ الجريء. و العَمِيتُ الحافظُ العالِمُ الفَطِن. والجمع : أَعْمِتَةٌ .
عَمَّتَ
عَمَّتَ : مبالغة عَمَتَ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عامتك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عامتك حسب الأحرف المشتركة.