عبدن

عبدالله بن عمر، وعبدالله بن عباس، وعبدالله بن مسعود، وعبدالله بن الزبير.( العَبْدَل ): الرقيق.( العَبْدَليّ ): نبات من الفصيلة القرعية، وهو المعروف باسم ( عبد اللاّوي ) نسبة إلى عبد الله ابن طاهر والي مصر للمأمون.

معبد [ مفرد ] : ج معابد : مكان العبادة معبد أثري - يوجد كثير من المعابد في مدينة الأقصر .

عبودية [ مفرد ] : 1 - مصدر عبد . 2 - استرقاق ، خلاف الحرية والاستقلال ، وقوع الشخص تحت قهر داخلي أو خارجي انتهى زمن العبودية : ولى وزال - لا للعبودية .

عبد1 [ مفرد ] : ج عباد وعباد وعبدة : 1 - إنسان ، حرا كان أو رقيقا أنا عبد لله - { فبشر عباد } ° عبدة الطاغوت : المشركين - عبدة الشيطان - عباد الرحمن / عباد الله : مخلوقاته الذين يعبدونه . 2 - مخلوق ، مطيع ، خاضع .

عبادة [ مفرد ] : ج عبادات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عبد . 2 - ما يؤديه المكلف تقربا لله تعالى كالصلاة وغيرها اهتم بتعليم ابنه كل العبادات المفروضة عليه .

عابد 1[ مفرد ] : ج عابدون وعباد وعبدة : اسم فاعل من عبد . عابد2 [ مفرد ] : آنف ، جاحد { قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين }

عبد يعبد ، تعبيدا ، فهو معبد ، والمفعول معبد • عبد الطريق ونحوه : ذلله ومهده شوارع معبدة . • عبد فلانا : استعبده ؛ اتخذه عبدا ؛ أي عبدا مملوكا ، أو عامله معاملة العبد ، ذلله حتى عمل عمل العبيد { وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل } . • عبد الاسم : جعله يبدأ بكلمة عبد أفضل من الأسماء ما عبد .

تعبد يتعبد ، تعبدا ، فهو متعبد ، والمفعول متعبد • تعبد الشخص : تفرغ للعبادة . • تعبد فلانا : استعبده ؛ اتخذه عبدا ، أي رقيقا مملوكا ، أو عامله معاملة العبد يعامل خادمه بقسوة كأنما يتعبده .

استعبد يستعبد ، استعبادا ، فهو مستعبد ، والمفعول مستعبد• استعبد فلانا : اتخذه عبدا ، أي رقيقا مملوكا أو عامله معاملة العبد استعبده الطمع - شعب مستعبد - متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا : من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

عبد يعبد ، عبادة وعبودية ، فهو عابد ، والمفعول معبود • عبد الله : وحده وأطاعه ، وانقاد وخضع وذل له ، والتزم شرائع دينه ، وأدى فرائضه الله هو المعبود بحق - الصلاة عبادة روحية - ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت : من قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه - { إياك نعبد وإياك نستعين } .

استعبادية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى استعباد . 2 - مصدر صناعي من استعباد : سياسة ينتهجها بعض الحكام في التعامل مع أفراد شعوبهم ، وتستعملها كذلك الدول - [ 1449 ] - الكبرى تجاه بعض الدول النامية تميز الحكم الروماني باستعباديته . • النزعة الاستعبادية : النزعة التي لدى الجنس الأبيض في إخضاع الجنس الأسود لسيطرتهم التامة واسترقاقهم سادت النزعة الاستعبادية للسود في القرن الثامن عشر .

* عبد يعبد: عبادة وعبودة وعبودية ومعبدا ومعبدة. 1-الله أو غيره: تقيد بشرائعه وخضع له. 2-«ما عبدك عني»: أي ما حبسك ومنعك.

* عبد يعبد: عبودة وعبودية. ملك هو وآباؤه من قبل، كان عبدا.

* عبد يعبد: عبدا وعبدة. 1-ندم. 2-عليه: غضب. 3-منه: أنف وترفع. 4-على نفسه: لامها. 5-عليه: حرص عليه. 6-به: لزمه ولم يفارقه. 7-ت الجمال: جربت. 8-ما قاله: أنكره.

* عبد تعبيدا. 1-الطريق: ذلله، زفته. 2-ه: اتخذه عبدا. 3-ه: جعله كالعبد. 4-اتخذ عبدا. 5-الجمل: طلاه بالقطران. 6-«ما عبد أن ذهب»: أي ما لبث.

* عبد. 1-حريص، طماع، جشع. 2-مصاب بالجرب.

* عبد. ج عبيد وعباد وعبدة وعبدون وأعبد وعبدان وعبدان وعبدان وأعباد، جج أعابد ومعابد وأعبدة. 1-إنسان، حرا كان أو رقيقا. 2-مملوك. 3-نبات طيب الرائحة حار المزاج ترعاه الماشية. 4-نصل عريض قصير. 5-«عبد قن، أو عبد قن»: عبد خالص العبودية، وأبواه عبد ومملوكة.

**عَبِدَ** \- [ع ب د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَبِدْتُ**،** أَعْبَدُ**،** اِعْبَدْ**، مص. عَبَدٌ، عَبَدَةٌ. 1. "عَبِدَ الرَّجُلُ" : نَدِمَ. 2. "عَبِدَ عَلَيْهِ" : غَضِبَ. 3. "عَبِدَ مِنْهُ" : أَنِفَ. 4. "عَبِدَ عَلَى نَفْسِهِ" : لاَمَهَا. 5. "عَبِدَ بِهِ" : لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ. 6. "عَبِدَ مَا قَالَهُ" : أَنْكَرَهُ. 7. "عَبِدَ عَلَيْهِ" : حَرَصَ.

**عَبْدٌ** \- ج:** عَبِيدٌ**،** عِبَادٌ**. [ع ب د]. 1. "حَرَّرَ الْعَبْدَ" : الرَّقِيقَ الْمَمْلُوكَ. "اِنْتَهَى عَهْدُ الْعَبِيدِ". 2. "وَدَّعَ عَبْدُ اللَّهِ أَهْلَهُ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ، وَيَعْنِي أَنَّ صَاحِبَ الاِسْمِ هُوَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَخِدْمَتِهِ. [ن. عِبَادٌ].

**عَبُدَ** \- [ع ب د]. (ف: ثلا. لازم).** عَبُدْتُ**،** أَعْبُدُ**،** ** مص. عُبُودَةٌ، عُبُودِيَّةٌ. "عَبُدَ الرَّجُلُ" : مُلِكَ هُوَ وَآبَاؤُهُ مِنْ قَبْلُ.

**عَبَدَ** \- [ع ب د]. (ف: ثلا. متعد).** عَبَدْتُ**،** أَعْبُدُ**،** اُعْبُدْ**، مص. عِبَادَةٌ، عُبُودِيَّةٌ. "عَبَدَ اللَّهَ" : أَدَّى الْفَرَائِضَ، اِنْقَادَ لَهُ، خَضَعَ لَهُ. "فَطَغَى وَنَسِيَ رَبَّهُ وَعَبَدَ الْمَالَ وَالْجَمَالَ". (ع. الكواكبي).

**عَبَّدَ** \- [ع ب د]. (ف: ربا. متعد).** عَبَّدْتُ**،** أُعَبِّدُ**،** عَبِّدْ**، مص. تَعْبِيدٌ. 1. "لاَ يَزَالُ يُعَبِّدُ النَّاسَ" : يُصَيِّرُهُمْ عَبِيداً، يُخْضِعُهُمْ، يُذِلُّهُمْ. 2. "عَبَّدُوا الطَّرِيقَ" : جَعَلُوهَا مُمَهَّدَةً، زَفَّتُوهَا. 3. "عَبَّدَ السَّفِينَةَ" : طَلاَهَا بِالقَارِ.

عبَدَ يَعبُد ، عِبادةً وعُبُوديَّةً ، فهو عابِد ، والمفعول مَعْبود عبَد اللهَ وحَّدَه :وأطاعَه، وانقادَ وخضَع وذلَّ له، والتزمَ شرائعَ دينه، وأدَّى فرائِضَه ما عَبَدك عنِّي: ما حَبَسَك

عَبُدَ عُبُودًا ، وعُبُودِيَّةً عَبُدَ الرَّجُلُ : مُلِكَ هُوَ وَآبَاؤُهُ مِنْ قَبْلُ

عبَّدَ يُعبِّد ، تعبيدًا ، فهو مُعبِّد ، والمفعول مُعبَّد عبَّد فُلانًا: استعبده ؛ اتّخذه عبدًا ؛ أي عبدًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد ، ذلّـَله حتَّى عمِل عمَل العبيد عَبَّدُوا الطَّرِيقَ : جَعَلُوهَا مُمَهَّدَةً، زَفَّتُوهَا عَبَّدَهُ السَّفينةَ والبعيرَ: طلاهُما بالقار ما عَبَّدَ فلانٌ أن فَعَل كذا: ما لبثَ عبَّد الاسمَ: جعله يبدأ بكلمة عبْد

أَعَابِدُ : جمع عَبْدُ

أعْباد : جمع عَبْدُ

مَعْبُوداءُ : جمع عَبْدُ

عَبَد : مصدر عَبِدَ

عَبِد : فاعل من عَبِدَ

عُبُد : جمع عَبد

عُبَّد : جمع عابِد

تعبَّدَ يتعبَّد ، تَعبُّدًا ، فهو مُتعبِّد ، والمفعول مُتعبَّد تعبَّد فلانًا: استعبده ؛ اتّخذه عبدًا ، أي رقيقًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد تَعَبَّدَ : انفرَدَ بالعبادةِ تَعَبَّده : دَعاهُ للطاعَةِ

عُبَّاد : جمع عابد

العِبَادُ : قبائل شَتَّى من بطونِ العرب اجتمعوا على النَّصرانيَّة ونزلُوا بالحِيرَةِ، ومنهم عديّ بن زيد العِبادِيُّ جمع عَبْد يَا عِبَادَ اللَّهِ: أَيُّهَا الْخَلْقُ، النَّاسُ أَجْمَعُونَ، الْبَشَرُ / فاطر آية 31 إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (قرآن)

عِباد : جمع عَبْدُ

الجمع : عَبَدَةٌ ، و عُبَّدٌ ، و عُبَّادٌ اسم فاعل من عبَدَ العابِدُ : الموحِّد المطيع، ( وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿٤ الكافرون﴾) رَجُلٌ عَابِدٌ : مُتَفَرِّغٌ لِلْعِبَادَةِ ، نَاسِكٌ، مُتَعَبِّدٌ وَلَدٌ عَابِدٌ : خَادِمٌ

عبيد : جمع عَبد

استعبدَ يستعبد ، استعبادًا ، فهو مُستعبِد ، والمفعول مُستعبَد استعبد فلانًا :اتَّخذه عبدًا ، أي رقيقًا مملوكًا أو عامله معاملة العَبْد

أَعْبَدَ القوْمُ بفلانٍ: اجتمعُوا علَيه يَضْرِبونَهُ أَعْبَدَ فلانا: استعبده أَعْبَدَ فلانا عبدًا : ملَّكه إياه

أَعْبِدَ به: ماتتْ راحلَتُه في الطريق، أو اعتلَّتْ فانقُطِعَ به

مصدر تَعَبَّدَ وَجَدَهُ فِي خُشُوعٍ وَتَعَبُّدٍ : الاِنْفِرَادُ لِلْعِبَادَةِ ، التَّنَسُّكُ لاَ حَقَّ لَهُ فِي تَعَبُّدِ النَّاسِ وَهُمْ أَحْرَارٌ : فِي تَصْيِيرِهِمْ عَبِيداً

تَعبُّد : مصدر تَعَبَّدَ

عُبُود : مصدر عَبُدَ

عابد - ج، عبدة وعباد وعبد ، -مؤ، عابدة ج، عوابد 1- عابد : مقيم على العبادة والصلاة. 2- عابد : خادم.

عَبِدَ عَبِدَ َ عَبَدًا ، وعَبَدَةً : ندِم. و عَبِدَ عَليه: غَضِبَ. و عَبِدَ مِنْهُ: أَنِفَ. و عَبِدَ على نفسِه: لامَها. و عَبِدَ عليه: حَرَصَ. و عَبِدَ به: لزمَهُ فلمْ يفارِقْهُ. فهو عابدٌ ، وعَبِدٌ .

[ع ب د]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَعَبَّدْتُ ، أَتَعَبَّدُ ، تَعَبَّدْ ، مصدر تَعَبُّدٌ . 1. :- تَعَبَّدَ الْمُؤْمِنُ فِي مِحْرَابِهِ :- : اِنْفَرَدَ لِلْعِبَادَةِ ، تَخَشَّعَ، تَنَسَّكَ. :- يَتَعَبَّدُ فِي خُشُوعٍ. 2. :-كَيْفَ يَتَعَبَّدُ الْمَرْءُ غَيْرَهُ :- : أَيْ كَيْفَ يَسْتَعْبِدُهُ ، يُصَيِّرُهُ عَبْداً لَهُ. 3. :- تَعَبَّدَ الْمُتَمَرِّدَ :- : دَعَاهُ لِلطَّاعَةِ.

أعبد - إعبادا 1- أعبده : استعبده . 2- أعبده عبدا : ملكه إياه. 3- أعبد القوم به : اجتمعوا عليه يضربونه. أعبد . ( عبد )

عَبَّدَهُ : ذلَّلَهُ. يقال: عبَّدَ الطريقَ، وعبَّد البعيرَ. و عَبَّدَهُ فلانا: اتَّخذَهُ عبْدًا . وفي التنزيل العزيز: الشعراء آية 22وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ) ) . و عَبَّدَهُ السَّفينةَ والبعيرَ: طلاهُما بالقار. ويقال: ما عَبَّدَ فلانٌ أن فَعَل كذا: ما لبثَ.

جمع: ون، عُبَّادٌ ، عَبَدَةٌ ، ات، عَوَابِدُ . [ع ب د]. (فاعل مِنْ عَبَدَ ). 1. :-رَجُلٌ عَابِدٌ :- : مُتَفَرِّغٌ لِلْعِبَادَةِ ، نَاسِكٌ، مُتَعَبِّدٌ . 2. :-وَلَدٌ عَابِدٌ :- : خَادِمٌ.

تعبد - تعبدا 1- تعبد : إنفرد بالعبادة . 2- تعبده : اتخذه عبدا . 3- تعبده : صيره كالعبد له. 4- تعبده : دعاه للطاعة.

العَبْدُ : الرَّقيق. و العَبْدُ الإنسانُ حُرًّا كان أو رقيقًا؛ لأنه مربوبٌ لله عزَّ وجلَّ. والجمع : عبيدٌ ، وعُبُد ، وأعْبُدٌ ، وعُبْدَانٌ (بضم العين وكسرها) .

جمع: ات. [ع ب د]. 1. :-حَارَبَ الرَّسُولُ( عِبَادَةَ الأَصْنَام :- : التَّعَلُّقُ بِالأَصْنَامِ وَتَعَبُّدُهَا وَالوَلَعُ بِهَا. 2. :- عِبَادَةُ اللَّهِ :-: أَدَاءُ فَرَائِضَ فَرَضَهَا اللَّهُ عَلَى عِبَادِه ،ِ أَيْ إِقَامَةُ الشَّرَائِعِ. :- يَقْضُونَ بَقِيَّةَ حَيَاتِهِمْ عِبَادَةً وَتَسْبِيحاً :- :-فَرَائِضُ العِبادَاتِ :- 3. :- عِبَادَةُ الشَّخْصِ :- : التَّعَلُّقُ بِشَخْصٍ وَتَأْلِيهُهُ.

إستعبد - استعبادا 1- إستعبده : اتخذه عبدا . 2- إستعبده : فرض عليه العبودية .

استعبده ؛ اتّخذه عبدًا ؛ أي عبدًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد ، ذلَّله حتَّى عمِل عمَل العبيد :- {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}.

العَبَدَةُ : القُوَّةُ والسِّمَنُ. يقال: ناقة ذاتُ عَبَدَةٍ . و العَبَدَةُ البقاءُ. يقال: ما لهذا الثوب عَبَدَةٌ . و العَبَدَةُ صَلاَيةُ الطِّيب.