عبد

عبدالله بن عمر، وعبدالله بن عباس، وعبدالله بن مسعود، وعبدالله بن الزبير.( العَبْدَل ): الرقيق.( العَبْدَليّ ): نبات من الفصيلة القرعية، وهو المعروف باسم ( عبد اللاّوي ) نسبة إلى عبد الله ابن طاهر والي مصر للمأمون.

العَبْدُ : الرَّقيق . و العَبْدُ الإنسانُ حُرًّا كان أو رقيقًا ؛ لأنه مربوبٌ لله عزَّ وجلَّ . والجمع : عبيدٌ ، وعُبُد ، وأعْبُدٌ ، وعُبْدَانٌ ( بضم العين وكسرها ) .

عَبَّدَهُ : ذلَّلَهُ . يقال : عبَّدَ الطريقَ ، وعبَّد البعيرَ . و عَبَّدَهُ فلانا : اتَّخذَهُ عبْدًا . وفي التنزيل العزيز : الشعراء آية 22 وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) ) . و عَبَّدَهُ السَّفينةَ والبعيرَ : طلاهُما بالقار . ويقال : ما عَبَّدَ فلانٌ أن فَعَل كذا : ما لبثَ .

عَبَدَ اللهَ عَبَدَ اللهَ ُ عِبَادَةً ، وعُبُودِيَّةً : انقادَ له وخضَع وذَلَّ . ويقال : ما عَبَدك عنِّي : ما حَبَسَك .

معبد [ مفرد ] : ج معابد : مكان العبادة معبد أثري - يوجد كثير من المعابد في مدينة الأقصر .

عبودية [ مفرد ] : 1 - مصدر عبد . 2 - استرقاق ، خلاف الحرية والاستقلال ، وقوع الشخص تحت قهر داخلي أو خارجي انتهى زمن العبودية : ولى وزال - لا للعبودية .

عبد1 [ مفرد ] : ج عباد وعباد وعبدة : 1 - إنسان ، حرا كان أو رقيقا أنا عبد لله - { فبشر عباد } ° عبدة الطاغوت : المشركين - عبدة الشيطان - عباد الرحمن / عباد الله : مخلوقاته الذين يعبدونه . 2 - مخلوق ، مطيع ، خاضع .

عبادة [ مفرد ] : ج عبادات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عبد . 2 - ما يؤديه المكلف تقربا لله تعالى كالصلاة وغيرها اهتم بتعليم ابنه كل العبادات المفروضة عليه .

عابد 1[ مفرد ] : ج عابدون وعباد وعبدة : اسم فاعل من عبد . عابد2 [ مفرد ] : آنف ، جاحد { قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين }

عبد يعبد ، تعبيدا ، فهو معبد ، والمفعول معبد • عبد الطريق ونحوه : ذلله ومهده شوارع معبدة . • عبد فلانا : استعبده ؛ اتخذه عبدا ؛ أي عبدا مملوكا ، أو عامله معاملة العبد ، ذلله حتى عمل عمل العبيد { وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل } . • عبد الاسم : جعله يبدأ بكلمة عبد أفضل من الأسماء ما عبد .

تعبد يتعبد ، تعبدا ، فهو متعبد ، والمفعول متعبد • تعبد الشخص : تفرغ للعبادة . • تعبد فلانا : استعبده ؛ اتخذه عبدا ، أي رقيقا مملوكا ، أو عامله معاملة العبد يعامل خادمه بقسوة كأنما يتعبده .

استعبد يستعبد ، استعبادا ، فهو مستعبد ، والمفعول مستعبد• استعبد فلانا : اتخذه عبدا ، أي رقيقا مملوكا أو عامله معاملة العبد استعبده الطمع - شعب مستعبد - متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا : من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

عبد يعبد ، عبادة وعبودية ، فهو عابد ، والمفعول معبود • عبد الله : وحده وأطاعه ، وانقاد وخضع وذل له ، والتزم شرائع دينه ، وأدى فرائضه الله هو المعبود بحق - الصلاة عبادة روحية - ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت : من قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه - { إياك نعبد وإياك نستعين } .

استعبادية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى استعباد . 2 - مصدر صناعي من استعباد : سياسة ينتهجها بعض الحكام في التعامل مع أفراد شعوبهم ، وتستعملها كذلك الدول - [ 1449 ] - الكبرى تجاه بعض الدول النامية تميز الحكم الروماني باستعباديته . • النزعة الاستعبادية : النزعة التي لدى الجنس الأبيض في إخضاع الجنس الأسود لسيطرتهم التامة واسترقاقهم سادت النزعة الاستعبادية للسود في القرن الثامن عشر .

عَبْد 1 :- جمع عِباد وعُبَّاد وعَبَدة : 1 - إنسانٌ ، حرًّا كان أو رقيقًا :- أنا عبدٌ لله ، - { فَبَشِّرْ عِبَادِ } :- • عَبَدة الطّاغوت : المشركين ، - عَبَدة الشَّيطان ، - عِباد الرحمن / عِباد الله : مخلوقاته الذين يعبدونه . 2 - مخلوق ، مُطيع ، خاضع .

* عبد يعبد: عبادة وعبودة وعبودية ومعبدا ومعبدة. 1-الله أو غيره: تقيد بشرائعه وخضع له. 2-«ما عبدك عني»: أي ما حبسك ومنعك.

* عبد يعبد: عبودة وعبودية. ملك هو وآباؤه من قبل، كان عبدا.

* عبد يعبد: عبدا وعبدة. 1-ندم. 2-عليه: غضب. 3-منه: أنف وترفع. 4-على نفسه: لامها. 5-عليه: حرص عليه. 6-به: لزمه ولم يفارقه. 7-ت الجمال: جربت. 8-ما قاله: أنكره.

* عبد تعبيدا. 1-الطريق: ذلله، زفته. 2-ه: اتخذه عبدا. 3-ه: جعله كالعبد. 4-اتخذ عبدا. 5-الجمل: طلاه بالقطران. 6-«ما عبد أن ذهب»: أي ما لبث.

* عبد. 1-حريص، طماع، جشع. 2-مصاب بالجرب.

ـ عَبْدَلُ بنُ حَنْظَلَةَ المَعْروفُ بالنَّهَّاسِ ، كانَ شَريفاً ، ومَزْيَدٌ المُحارِبِيُّ : والحَكَمُ الكوفيُ ابْنا عَبْدَلٍ : شاعِرانِ . ـ العَبادِلَةُ من الصَّحابَة مئتانِ وعِشرون ، وإذا أطْلَقوا ، أرادوا أرْبَعَةً : عبدُ الله بنُ عَبَّاسٍ ، وابنُ عُمَرَ ، وابنُ الزُّبَيْرِ ، وابنُ العاصِ . وليس منهم ابنُ مَسْعودٍ ، كما تُوُهِّمَ .

الجمع : عَبَدَةٌ ، و عُبَّدٌ ، و عُبَّادٌ اسم فاعل من عبَدَ العابِدُ : الموحِّد المطيع ، ( وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿ ٤ الكافرون ﴾) رَجُلٌ عَابِدٌ : مُتَفَرِّغٌ لِلْعِبَادَةِ ، نَاسِكٌ ، مُتَعَبِّدٌ وَلَدٌ عَابِدٌ : خَادِمٌ

أَعَابِدُ : جمع عَبْدُ

أَعْبِدَة : جمع عَبْدُ

أعْبُد : جمع عَبد

أعْباد : جمع عَبْدُ

مصدر عَبَّدَ تَعْبِيدُ الطُّرُقِ : جَعْلُهَا مُمَهَّدَةً ، تَزْفِيتُهَا تَعْبِيدُ السَّفِينَةِ : طَلْيُهَا بِالقَارِ لاَ حَقَّ لَهُ فِي تَعْبِيدِ النَّاسِ : فِي تَصْيِيرِهِمْ عَبِيداً

تعبيد : مصدر عَبَّدَ

عَبَدَة : جمع عَبْدُ

عَبَدَة : جمع عابِد

العَبَدَةُ : القُوَّةُ والسِّمَنُ العَبَدَةُ : البقاءُ العَبَدَةُ : صَلاَيةُ الطِّيب

العَبْدَلُ : الرقيقُ

العَبْدِيّةُ : حالةُ العَبْدِ وصِفَتُه

عُبُود : مصدر عَبُدَ

عُبُوديَّة : مصدر عَبَدَ

عُبْدَان : جمع عَبد

وحَّدَه وأطاعَه ، وانقادَ وخضَع وذلَّ له ، والتزمَ شرائعَ دينه ، وأدَّى فرائِضَه :- الله هو المعبود بحقٍّ - الصّلاة عبادةٌ روحيَّة - وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ

جعله يبدأ بكلمة عبْد :- أفضِّل من الأسماء ما عُبِّد .

ذلَّلَه ومهَّده :- شوارعُ معبَّدةٌ .

استعبده ؛ اتّخذه عبدًا ؛ أي عبدًا مملوكًا ، أو عامله معاملة العبد ، ذلَّله حتَّى عمِل عمَل العبيد :- { وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ }.

الذي خضَع لسيطرته لشدَّة حُبِّه له .

أطاع الشيطان في معصية الله سورة : المائدة ، آية رقم : 60

راجع إلينا مذعن ٍ بقدرتنا سورة : ق ، آية رقم : 8

العبد هو الرقيق الذي يملك أمره سيده

سعيه للارتزاق