عبرى

ـ عبَرَ الرُّؤيا عَبْراً وعِبارةً وعَبَّرَها : فَسَّرَها، وأخْبَرَ بآخِرِ ما يَؤُولُ إليه أمْرُها. ـ اسْتَعْبَرَه إيَّاها: سَألَهَ عَبْرَها . ـ عَبَّرَ عما في نفسه: أعْرَبَ، وعَبَّرَ عنه غيرهُ فأعْرَبَ عنه، والاسم: العَبْرَةُ والعِبارةُ . ـ عِبْرُ وعَبْرُ الوادِي: شاطِئُه، وناحِيَتُه. ـ عَبَرَه عَبْراً وعُبوراً : قَطَعَه من عِبْرِه إلى عِبْرِهِ ـ عَبَرَ القومُ: ماتوا ـ عَبَرَ السَّبيلَ: شَقَّها ـ…

عبَرَ يَعبُر ، عُبورًا وعَبْرًا عِبَارَةٌ ، فهو عابر ، والمفعول مَعْبور عَبَرَ النَّهْرَ : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ عَبَرَتْ عَيْنَاهُ : جَرَتْ دَمْعَتُهَا عَبَرَ الْكِتَابَ : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءَتِهِ عَبَرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ : أَعْرَبَ، بَيَّنَ عَبَرَ الأَمْتِعَةَ : نَظَرَ كَمْ وَزْنُهَا وَمَا هِيَ عَبَرَ الْقَوْمُ : مَاتُوا حُبٌّ…

اعتبرَ / اعتبرَ بـ يعتبر ، اعتبارًا ، فهو معتبِر ، والمفعول معتبَر اِعْتَبَرَ مَكانَةَ مُعَلِّمِهِ : اِعْتَدَّ بِها، وَضَعَها في مَكانَتِها اللاَّئِقَةِ اِعْتَبَرَ بِتَجْرِبَتِهِ : اِتَّعَظَ بِها، أي اِتَّخَذَها عِبْرَةً وَموْعِظَةً اِعْتَبَرَ الْمَسْأَلَةَ قَبْلَ الإقْدامِ عَلَيْها : اِخْتَبَرَها، اِمْتَحَنَها اِعْتَبَرَ مِنْهُ : تَعَجَّبَ اعْتَبَرَ الشيءَ: اختَبَرَهُ وامتحنَه اعْتَبَرَ فلانا…

الجمع : اعتبارات مصدر اعتبرَ / اعتبرَ بـ أمرٌ اعتباريٌّ : مبنيٌّ على الفَرْضِ اعتبارًا من هذا التَّاريخ: ابتداءً منه، باعتباره مديرًا: بوصفه، بحكم وظيفته، على اعتبار أنَّ: بالنَّظر إلى أنَّ، وضَعه في الاعتبار : فكَّر فيه، وضَعه في حساباته تقديرٌ واحترامٌ وكرامة رجلٌ له اعتباره ومكانته بين النّاس دون اعتبار للكفاءة: بغضِّ النَّظر عن الكفاءة، يأخذ بعين الاعتبار : يُراعي أو يقدِّر تخلَّف عن الحضور…

الجمع : تعبيرات و تعابيرُ مصدر عبَّرَ / عبَّرَ عن يَمْتَازُ بِقُوَّةِ التَّعْبِيرِ : الصِّيَاغَةُ ذَاتُ نَبْرَةٍ وَدَلاَلَةٍ، العِبَارَةُ بِتَعْبِيرٍ آخَرَ : بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، بِشَكْلٍ آخَرَ إِذَا جَازَ التَّعْبِيرُ : إِذَا جَازَ وَصَحَّ القَوْلُ وَالكَلاَمُ لِكُلِّ شَخْصٍ الحَقُّ فِي حُرِّيَّةِ الرَّأْيِ وَالتَّعْبِيرِ تَعَابِيرُ الوَجْهِ : قَسَمَاتُهُ على حدّ تعبيره : وفقًا لما يقول، حسب…

" عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْر وعِبارةً وعبَّرها : فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وفي التنزيل العزيز: إِن كنتم للرؤُيا تَعْبُرون ؛ أَي إِن كنتم تعْبُرون الرؤيا فعدّاها باللام، كما، قال: قُلْ عسى أَن يكون رَدِفَ لكم؛ أَي رَدِفَكم؛ قال الزجاج: هذه اللام أُدْخِلت على المفعول للتَّبْيين، والمعنى إِن كنتم تَعْبُرون وعابرين ، ثم بَيَّنَ باللام فقال: للرؤيا، قال: وتسمى هذه اللام لامَ التعقيب…

ع ب ر: العِبْرةُ بالكسر الاسم من الاعْتِبارِ وبالفتح تحلب الدمع و عَبِر الرجل والمرأة والعين من باب طرِب أي جرى دمعه والنعت في الكل عَابرٌ و اسْتَعْبَرَتْ عينه أيضا و العَبْرانُ الباكي و عُبْرُ النهر بوزن عُذر و عِبْرُهُ بوزن تبِر شطُّه وجانبه و العِبْرِيُّ بوزن المِصرِّي العِبْرَانِيُّ وهو لغة اليهود و المِعْبَرُ بوزن المِبضع ما يُعبر عليه من قنطرة أو سفينة وقال أبو عبيد هو المركب الذي يُعبر فيه…

اعتبرَ / اعتبرَ بـ يعتبر ، اعتبارًا ، فهو معتبِر ، والمفعول معتبَر :- • اعتبره القاضي مُذنِبًا عدَّه وحسبه :- اعتبره مسئولاً عن الحادِث، - أنا مُعتبِرُك أخًا لي، - اعتبره عالمًا/ صديقًا. • اعتبر فلانًا: اعتدَّ به واحترمه :-الجميع يعتبر أعضاءَ المجمع ويقدِّرهم. • اعتبرَ بالموت: تدبَّر، اتَّعظ به :- اعتبر بما حدث لجاره، - اعتبر بمن قبلك ولا تكن عبرةً لمن يأتي بعدك، - { فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي…

عَبَرَ فلانٌ عَبَرَ ُ عَبْرًا : جَرَتْ دَمْعَتُهُ. و عَبَرَ القومُ: ماتوا. و عَبَرَ النَّهْرَ عَبْرًا ، وَعُبُورًا : قطعهُ من شاطِئ إلى شاطئ. وكذلك الطريقَ: قطعهُ من جانب إِلى جانب. ويقال: عَبَرَ به الماءَ. و عَبَرَ الكتابَ عَبْرًا : تدبَّرَهُ في نفْسِهِ ولم يرفع صَوتَه بقراءته. و عَبَرَ المتاعَ والدارهمَ: نظر كَمْ وزنُها وما هي. و عَبَرَ الرؤيا عَبْرًا ، وعِبَارَةً : فَسَّرَهَا. وفي التنزيل…

اعتبار :- جمع اعتبارات (لغير المصدر): 1 - مصدر اعتبرَ / اعتبرَ بـ • اعتبارًا من هذا التَّاريخ: ابتداءً منه، - باعتباره مديرًا: بوصفه، بحكم وظيفته، - على اعتبار أنَّ: بالنَّظر إلى أنَّ، - وضَعه في الاعتبار : فكَّر فيه، وضَعه في حساباته. 2 - تقديرٌ واحترامٌ وكرامة :-رجلٌ له اعتباره ومكانته بين النّاس:- • باعتباره أكبرهُم سِنًّا: بصفته أكبر سِنًّا، - دون اعتبار للكفاءة: بغضِّ النَّظر عن الكفاءة، -…

عِبارة :- جمع عبارات (لغير المصدر): 1 - مصدر عبَرَ2. 2 - مجموعة من الألفاظ قد تؤلِّف جزءًا من جملة أو أكثر :-يُكثر من عبارات المجاملة. 3 - كلام يبيّن ما في النَّفس من معنى :-كلامي هذا عبارة عن توضيح لما قلته سابقًا. 4 - (العلوم اللغوية) جملة صغيرةٌ دالَّة على معنًى :-تحدَّثَ بوجيز العبارة :- • العبارة الاصطلاحيَّة: طريقة خاصّة في التعبير مؤدّاها تأليف كلمات في عبارة تتميَّز بها لغة دون غيرها من…

" السَّعْبَرُ والسَّعْبَرَةُ : البئر الكثيرة الماء؛ قال: أَعْدَدْتُ لِلْوِرْدِ، إِذا ما هَجَّرا،غَرْباً ثَجُوجاً، وقَلِيباً سَعْبَرَا وبئر سَعْبَرٌ وماء سَعْبَرٌ : كثير. وسِعْرٌ سَعْبَرٌ : رخِيصٌ. وخرج العجاج يريد اليمامة فاستقبله جرير ابن الخَطَفَى فقال له: أَين تريد؟، قال: أُريد اليمامة، قال: تجد بها نبيذاً خِضْرِماً وسِعْراً سَعْبَراً . وأَخرج من الطعام سَعَابِرَهُ وكَعَابِرَهُ ، وهو كل ما…

[ع ب ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَبَرْتُ ، أَعْبُرُ ، اُعْبُرْ ، مصدر عَبْرٌ ، عُبُورٌ . 1. :- عَبَرَ النَّهْرَ :- : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ. :- عَبَرَ الطَّرِيقَ :- :- يَعْبُرُ بِهِ الْمَاءَ :- :- عَبَرُوا الْحُدُودَ بِسَلاَمٍ. 2. :- عَبَرَتْ عَيْنَاهُ :- : جَرَتْ دَمْعَتُهَا. 3. :- عَبَرَ الْكِتَابَ :- : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ…

[ع ب ر]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِعْتَبَرْتُ ، أَعْتَبِرُ ، اِعْتَبِرْ ، مصدر اِعْتِبارٌ . 1. :- يَعْتَبِرُ نَفْسَهُ أَحْسَنَ لاعِبٍ :- : يَعُدُّ نَفْسَهُ، يَحْسِبُ. :- أَعْتَبِرُكَ أَفْضَلَ صَديقٍ. 2. :- اِعْتَبَرَ مَكانَةَ مُعَلِّمِهِ :- : اِعْتَدَّ بِها، وَضَعَها في مَكانَتِها اللاَّئِقَةِ. 3. :- اِعْتَبَرَ بِتَجْرِبَتِهِ :- : اِتَّعَظَ بِها، أي اِتَّخَذَها عِبْرَةً وَموْعِظَةً. 5. :-…

جمع: ون، ات. [ع ب ر]. (فاعل مِنْ عَبَرَ ). 1. :-خَرَجَ عَابِراً الطَّرِيقَ :- : الْمَارُّ مِنَ الطَّرِيقِ بِلاَ تَوَقُّفٍ. :-جَلَسَ فِي مُنْعَطَفِ الطَّرِيقِ يَمُدُّ يَدَهُ نَحْوَ العَابِرِينَ . (جبران خ. جبران) :-كَانَتِ الطَّرِيقُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ خَالِيَةً مِنْ عَابِرٍ بَعِيدٍ أَوْ عَابِرَةٍ بَعِيدَةٍ. (ع. م. العقاد). 2. :-لَذَّةُ الْحُبِّ عَابِرَةٌ وَكَآبَتُهُ داَئِمَةٌ :- : زَائِلَةٌ.…

جمع: تَعَابِيرُ . [ع ب ر]. (مصدر عَبَّرَ ). 1. :-يَمْتَازُ بِقُوَّةِ التَّعْبِيرِ :- : الصِّيَاغَةُ ذَاتُ نَبْرَةٍ وَدَلاَلَةٍ، العِبَارَةُ . :-جَاءَ بِتَعَابِيرَ جَدِيدَةٍ. 2. :- بِتَعْبِيرٍ آخَرَ :- : بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، بِشَكْلٍ آخَرَ. 3. :-إِذَا جَازَ التَّعْبِيرُ :- : إِذَا جَازَ وَصَحَّ القَوْلُ وَالكَلاَمُ. :-لِكُلِّ شَخْصٍ الحَقُّ فِي حُرِّيَّةِ الرَّأْيِ وَالتَّعْبِيرِ . 4. :-…

تعبير :- جمع تعبيرات (لغير المصدر) وتعابيرُ (لغير المصدر): 1 - مصدر عبَّرَ / عبَّرَ عن. 2 - قول، أسلوب :- تعبير جميل/ موفَّق، - هذا الرَّجل يُحسن التَّعبيرَ عن نفسه:- • إن جاز التَّعبير : إن صحَّ القولُ، - بتعبيرٍ آخر: بكلامٍ آخر يدلُّ على المعنى نفسه، - على حدّ تعبيره : وفقًا لما يقول، حسب أقواله. • تعبير اصطلاحيّ: (العلوم اللغوية) مجموعة من الألفاظ يختلف معناها مجتمعةً عن مجموع معانيها منفردةً…

"الكَعْبَرَةُ من النساء: الجافية العِلْجَةُ الكَعْباءُ في خَلْقِها؛ وأَنشد: عَكْباءُ كَعْبَرَةُ اللَّحْيَينِ جَحْمَرِشٌ والكُعْبُرَةُ: عُقدَةُ أُنْبوبِ الزَّرْع والسُّنبلِ ونحوه، والجمع الكَعابِرُ. والكُعْبُرة والكُعْبورةُ: كل مُجْتَمِعٍ مُكَتَّلٍ. والكُعْبُورَة: ما حاد من الرأْس؛ قال العجاج: كعابر الرؤوس منها أَو نسر (* قوله« كعابر الرؤوس إلخ» كذا بالأصل.) وكُعْبُرة الكنف: المستديرةُ فيها…