حرف جواب يؤتى به بعد الكلام المنفي لإبطال نفيه وإثبات معناه.
اسم · حرفمن جذر بلي٣ أحرف٤٠ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
حرف جواب مبني على السكون، يستعمل في اللغة العربية للرد على السؤال المنفي بغرض إبطال النفي وإثبات الفعل. ويختلف عن الحرف «نعم» الذي يبقي النفي على حاله إذا جاء ردا على سؤال منفي.
حرف جواب يؤتى به بعد الكلام المنفي لإبطال نفيه وإثبات معناه.
اسم مصدر من الفعل بلي، يدل على التلف والقدم والفناء. يستعمل غالبا لوصف حالة الأشياء المادية كالثياب والمباني والعظام عندما يطول عليها الزمن فتتمزق أو تنهار. كما يرد في المعاجم كجمع لكلمة بلوة بمعنى المحنة والشدة.
التلف والهلاك والقدم الذي يصيب الأشياء بطول الزمن فتفقد جودتها وتتمزق، كالثياب أو العظام أو الأبنية.
المحنة والشدة والاختبار (جمع بلوة).
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
بَلَى : حرف جواب ، يجاب به النفي خاصَة ، ويفيد إِبطاله ، سواء أَكان هذا النفي مع استفهام أَم دُونه ، مثل : التغابن آية 7 زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ : بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُن ) ) و : الملك آية 8 بَلَى 9 أَلمْ يَأتِكُمْ نَذِيرٌ . قَالُوا : بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ ) ) . و : الأعراف آية 172 أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالوا : بَلَى ) ) .
بَلِىَ الثَّوْبُ بَلِىَ َ بِلًى ، وبَلاَءً : رَثَّ . و بَلِىَ الدارُ ونحُوها : فَنِيَتْ .
بَلَّى الثوبَ ونحوه : أَخْلَقه . و بَلَّى السَّفَرُ فلانًا وغيرَه : أَتعبه ونَهكه .
حرف جواب، يجاب به النفي خاصة، ويفيد إبطاله، سواء أَكان هذا النفي مع استفهام أم دُونه، مثل
حرف جواب، يجاب به النفي خاصة، ويفيد إبطاله، سواء أَكان هذا النفي مع استفهام أم دُونه، مثل: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ: بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ}. و: {أَلمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قَالُوا: بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ}. و: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالوا: بَلَى}.
البَلِىُّ
البَلِىُّ : الشديد البِلَى .
بَلاَهُ
بَلاَهُ بَلاَهُ ُ بَلْواً ، وبَلاَءً : اخْتَبَرَهُ . وفي التنزيل العزيز : الأنبياء آية 35 ونَبْلُوَكُمْ بالشَّرِّ وَالْخَيْرِ ِفتْنَةً ) ) . و بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره : أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ .
بِلًى :- 1 - مصدر بلِيَ . 2 - فَناء :- طواه البِلى .
بَلى :- حرف جواب يَرِد بعد النفي لإبطاله :- أَلَم تأكل ؟ بَلَى ، - ألَمْ تحضر اليوم ؟ بَلَى لَكنَّك لم تشاهدني ، - { أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى }: أنت ربُّنا ، - { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ } .
أبلى/ أبلى في يُبلي، أَبْلِ، إِبْلاءً، فهو مُبْلٍ، والمفعول مُبْلًى
أبلى/ أبلى في يُبلي، أَبْلِ، إِبْلاءً، فهو مُبْلٍ، والمفعول مُبْلًى • أبْلى الثَّوبَ ونحوَه: أخلقه، أتلفه بالاستعمال الطويل، جعله رثّا. • أبْلى الهمُّ فلانًا: دهمه وحلَّ به. • أبْلى اللهُ المؤمنين بلاءً حسنًا: أنعم عليهم بالنَّصر "{وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاَءً حَسَنًا}". • أبْلى في الحَرْب ونحوها: اجتهد فيها، أظهر فيها بأسًا "أبلى الطالبُ في الامتحان"| أبلى بلاءً حَسَنًا: أجاد، بذل
ابتلى يبتلي، ابتلِ، ابْتِلاءً، فهو مُبتَلٍ، والمفعول مُبتَلًى
ابتلى يبتلي، ابتلِ، ابْتِلاءً، فهو مُبتَلٍ، والمفعول مُبتَلًى • ابتلى الشَّخصَ: بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه "{وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ}- {إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ}". • ابتلاه بمحنة: أصابه بها "ابتُلِيَ الرُّسُلُ بكثير من الفتن فصبروا".
بالى/ بالى بـ/ بالى لـ يبالي، بالِ، مُبالاةً، فهو مُبالٍ، والمفعول مُبالًى
بالى/ بالى بـ/ بالى لـ يبالي، بالِ، مُبالاةً، فهو مُبالٍ، والمفعول مُبالًى • بالى الأمرَ/ بالى بالأمر/ بالى للأمر: اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي "لا يُبالي كثير من النَّاس بقيمة الوقت- لا أُبالي له".
بَلْوى
اسمبَلْوى [مفرد]: ج بَلاوَى وبلاوٍ وبَلايا: 1- بَلاء، مُصيبة ومِحْنَة "كانت بلواه شديدة بوفاة أبيه- قد يُنعم اللهُ بالبَلْوَى وإن عظُمت"| أهل البلايا: المبتلَون بالأمراض- بلايا الدَّهر: مصائبه- نحن في البلوى سواء: أي كلّنا في الهمّ. 2- فقر.
بلِيَ
بلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ :- • بلِي الثَّوبُ ونحوُه رثَّ وخلق وتَلِف :- عادات بالية :- • أفكار بالية / فكرة بالية : مُتخلّفة ، عفَّى عليها الزَّمن . • بلِي المُلْكُ : فنِي وزال :- { هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاَ يَبْلَى } .
* بلى. «ذو مكان بلى»: مكان بعيد مجهول.
بلى - تبلية 1 - بلى الثوب : جعله باليا . 2 - بلاه السفر أو غيره : أتعبه تعبا شديدا .
بلى تبلية. (بلي) 1-الثوب
* بلى تبلية. (بلي) 1-الثوب: جعله باليا. 2-ه السفر أو غيره: أتعبه تعبا شديدا.t
بلى. حرف تصديق يقع جوابا للاستفهام بمعنى
* بلى. حرف تصديق يقع جوابا للاستفهام بمعنى «نعم»، نحو: «هل قرأت الكتاب؟ 010 بلى».
بَلي
بلي - يبلى ، بلى وبلاء 1 - بلي الثوب : صار باليا رثا
**بَلَى** - : حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتاً **التغابن آية 7زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ**! (قرآن). وَتَأْتِي جَوَاباً لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ **الأعراف آية 172**** أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلَى**!. (قرآن).
: حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتاً التغابن آية 7 زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ ( قرآن ). وَتَأْتِي جَوَاباً لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ الأعراف آية 172 أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلَى . ( قرآن ).
بَلِيَ
ـ بَلِيَ الثَّوْبُ ، يَبْلَى بِلىً وبَلاءً ـ أبْلاهُ هو : وبَلاَّهُ . ـ فلانٌ بِلْيُ أَسْفارٍ وبِلوُها ، أبَلاَهُ الهَمُّ والسَّفَرُ والتَّجارِبُ . ـ بِلْيُ شَرٍّ وبِلْوُهُ : قَوِيٌّ عليه مُبْتَلىً به . ـ بِلْيٌ وبِلْوٌ من أبْلاءِ المالِ : قَيِّمٌ عليه . ـ هو بِذِي بَلَّى ، كحَتَّى وإلاَّ ورَضِيٍّ ويُكْسَرُ ـ بَلَيانٍ ، وبِلِيّانٌ : إذا بَعُدَ عنك حتى لا تَعْرِفَ مَوْضِعَهُ . ـ بلِيَّةُ : الناقةُ
بَلَلُ
ـ بَلَلُ وبِلَّةُ وبِلالُ وبُلالَةُ : النُّدْوَةُ . وبَلَّهُ بالماءِ بَلاًّ وبِلَّةً ، وبَلَّلَهُ فابْتَلَّ وتَبَلَّلَ . ـ بِلالُ : الماءُ ، وكلُّ ما يُبَلُّ به الحَلْقُ . ـ بِلَّةُ : الخَيْرُ والرِزْقُ ، وجريانُ اللسانِ وفَصاحَتُه ، أو وُقوعُهُ على مَواضِعِ الحُروفِ ، واسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ ، وسَلاسَتُه . ـ بَلَلُ : الدونُ ، أو النَّداوَةُ ، والعافيةُ ، والوَليمةُ ـ بُلَّةُ : ابْتِلالُ
البَلِىُّ : الشديد البِلَى
بِلًى : جمع بِلْوَة
مصدر بلِيَ فَناء ، طواه البِلى
نجمَعُهَا بَعْدَ التـّـفـرّق و البـِـلـَـى سورة : القيامة ، آية رقم : 4
هو قادر على إحياء الموتى سورة : الاحقاف ، آية رقم : 33
هو قادر على خلق مثلهم سورة : يس ، آية رقم : 81
إِبْلاء
اسمإِبْلاء : مصدر أَبْلَى
إِبلاء
اسممصدر أَبْلَى إِبْلاَءُ الثَّوْبِ : تَصْيِيرُهُ بَالِياً الإبْلاَءُ فِي الحَرْبِ : إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ
بَلَل
اسمالجمع : بِل و بُلاّن مصدر بلَّ نُدُوَّة ، نَدًى ، رطوبة
بَلَّ
فعلبلَّ بَلَلْتُ ، يَبُلّ ، ابْلُلْ / بُلَّ ، بَلاًّ وبِلَّةً وبَلالاً وبَلَلاً ، فهو بالّ ، والمفعول مَبْلول بل الرجل فهو أَبَلٌّ : أي داهٍ ، فَاجِرُ الخُصُومة بَلَّ بالأَمْرِ : ظَفِرَ به بَلَّ من مرضِهِ : بَرَأَ وصَحّ بَلَّت الريحُ بُلولاً : تَنَدَّت بَلَّ الشيءَ بالماء : نَدَّاه بَلَّ فُلاناً : أَعْطاهُ بَلَّ رَحِمَه : وَصَلَها بلَّ الرِّيقَ : ارْتَوى بلَّ حلقَه : شرِب ? بلَّ شوقه من أحد : أشبع
بَلَّلَ
فعلبلَّلَ يبلِّل ، تَبْلِيلاً ، فهو مُبلِّل ، والمفعول مُبلَّل بلَّل الثَّوبَ وغيرَه : بلَّه ، ندَّاه ورطَّبه بالماء ونحوه بلّل المطرُ الطُّرقَ
بَليَ
فعلبلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى بَلِىيت الدارُ ونحُوها : فَنِيَتْ أفكار بالية / فكرة بالية : مُتخلّفة ، عفَّى عليها الزَّمن بلِي المُلْكُ : فنِي وزال
بُليَ
فعلبُلِيَ فِي أمْرِهِ : اُمْتُحِنَ
بِلْي
اسمبِلْي : جمع بِلية
بل
حرف عطف بمعنى لكن ، يدخل على المفرد وقبله نفي أو نهي فيقرِّر ما قبله ويثبت ما بعده ، وإذا كان قبله إثبات أو أمر جعله كالمسكوت عنه ويثبت الحكم لما بعده ما حضر سليم بل أخوه ، ارْو لنا شيئًا من نثرك بل من شِعْرك ، حرف يفيد الانتقال من معنى إلى آخر أهمّ أنا لا أتقاعس بل أحضّ المتقاعسين على العمل حرف عطف يفيد الإضراب تزاد قبله ( لا ) لتوكيد ما بعده هو النهر الدافق في عطائه لا بل البحر الخضمّ ، وجهك
مُبْلى
اسممُبْلى : اسم المفعول من أَبْلَى
مُبْلي
اسممُبْلي : فاعل من أَبْلَى
البلى
تخرق الشيء وذهاب منفعته المقصودة منه . ( فقهية )
تَرِد في القرآن الكريم ٢٢ مرة
بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
سورة البقرة: ٨١
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
سورة البقرة: ١١٢
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة البقرة: ٢٦٠
بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ
سورة آل عمران: ٧٦
بَلَىٰٓ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ
سورة آل عمران: ١٢٥
وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِٱلْحَقِّ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
سورة الأنعام: ٣٠
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا۟ بَلَىٰ شَهِدْنَآ أَن تَقُولُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَٰفِلِينَ
سورة الأعراف: ١٧٢
ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِىٓ أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا۟ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوٓءٍۭ بَلَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
سورة النحل: ٢٨
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ لَا يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة النحل: ٣٨
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَآ أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرُ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
سورة سبأ: ٣
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بلى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بلى حسب الأحرف المشتركة.