عدوتا

اعتدى على يعتدي ، اعْتَدِ ، اعتداءً ، فهو مُعتَدٍ ، والمفعول مُعتدًى عليه اِعْتَدَى عَلَيْهِ ظُلْماً وَعُدْواناً : آذاهُ، ظَلَمَهُ لِكَيْ لا يُعْتَدَى عَلَيْكَ لا تَعْتَدِ على أَحَدٍ : لاتُؤْذِ اِعْتَدَى الحَقَّ : جاوَزَهُ، أي جازَ عَنِ الحَقِّ إلى الظُّلْمِ اعتدت دولةٌ على أخرى: هاجمتها عسكريًّا

الجمع : أعداء و عِدًى ، أعادٍ ، المؤنث : عدوّ و عدوّة العَدُوُّ : ذو العَدَاوَةِ ، خَصم، عكْسه صديق ر (جج) أَعَادٍ ظهر على عدُوّه: غلبه، عدوٌّ لَدودٌ: شديدُ العداوة والخصام، كرّ على العدُوّ : حمل وانقضّ، وضَع السّلاحَ في العَدُوّ : قاتله

عادى يعادي ، عادِ ، معاداةً وعِداءً ، فهو معادٍ ، والمفعول معادًى عَادَى صَاحِبَهُ : خَاصَمَهُ عَادَى الشَّيْءَ : بَاعَدَهُ عَادَى الوِسَادَةَ : ثَنَاهَا عَادَاهُ بين اثْنَين: والَى وتابَعَ

الجمع : عُدُوات و عُدْوات و عِدَاء و عُدًى و عِدًى العُدْوَةُ : المكانُ المرتفعُ العُدْوَةُ :شاطئ الوادِي وجانبُه

الجمع : عُداةٌ العَادِي : العَدُوُّ وعَادِيَا اللوح: طَرَفاهُ

الجمع : عَدَوات و عَدْوات اسم مرَّة من عدا/ عدا عن خَطوة عَدْوة فرس: مسافة خطوة من خطوات الفرس

الجمع : عادِيَات و عوادٍ العَادِيَةُ : مؤنث العادِي العَادِيَةُ :الخيلُ المغيرَة العاديات : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 100 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى عشرة آية

أعداء : جمع عَدوّ

أعداء : جمع عَدَا

عَدُوّ : جمع عِدَى

عَدْو : مصدر عَدا

مصدر عَدَا عَدَا عَدْوّاً : جَرَى جَرْياً

عدوّ : مؤنت عَدوّ

العَدَّاءُ : الشديدُ العَدْوِ من الناسِ والخيل

مصدر عَدَا عَدَاءٌ شَدِيدٌ : عَدَاوَةٌ ، خُصُومَةٌ العَدَاءُ : الشُّغْلُ يصرفُك عن الشيءِ العَدَاءُ :طَوَارُ كل شيءٍ، وهو ما انقاد معه من عَرْضِه وطُوله العَدَاءُ :الشَّوْطُ الواحِدُ من العَدْوِ وعداءُ الخَنْدَقِ أَو الوادي: بطْنُهُ مصدر عدَا على

عِدَاء : جمع عُدوة

العِدَاءُ : الشَّوْطُ الواحدُ من العَدْو العِدَاءُ : الحجَرُ يوضَعُ على شيءٍ يسْتُرُه العِدَاءُ :طَوَارُ الشيءِ

مُتعادٍ : فاعل من تَعادَى

انعدى من ينعدي ، انْعَدِ ، انعداءً ، فهو مُنْعدٍ ، والمفعول مُنعدًى منه انعدى من فلان مُطاوع عدا/ عدا عن: انتقل إليه المرضُ منه

عادي : فاعل من عَدا

مُعْتَدٍ ، الْمُعْتَدِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِعْتَدَى ) هُوَ الْمُعْتَدِي عَلَيْهِ : الْمُهَاجِمُ، الظَّالِمُ

مُعتَد : اسم المفعول من أَعْتَبَ

مُعتَدٍ : فاعل من إِعتَدَى

اعتدى على يعتدي ، اعْتَدِ ، اعتداءً ، فهو مُعتَدٍ ، والمفعول مُعتدًى عليه :- • اعتدى على جاره عدا عليه؛ ظلمه وجار عليه، افترى عليه وجاوز الحدَّ :- اعتدى على حياة فلانٍ، - {إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} :- • اعتدت دولةٌ على أخرى: هاجمتها عسكريًّا.

عادى يعادي ، عادِ ، معاداةً وعِداءً ، فهو معادٍ ، والمفعول معادًى :- • عادى جارَه خاصمه وصار له عَدُوًّا، عكْسه صافاه :-لا تكن معاديًا صديقك يومًا ما، - سياسة معادية للشَّرق/ للغرب، - {عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً} .

اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 100 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى عشرة آية.

عدوة - ج، عداء وعدى وعدوات 1- عدوة : مكان مرتفع. 2- عدوة : شاطىء واد وجانبه.

العَدُوُّ أو الظَّالم :-طردنا العُداة من أرضنا شرَّ طردة- {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ }

العَادِي : العَدُوُّ . والجمع : عُداةٌ . وعَادِيَا اللوح: طَرَفاهُ.

العَادِيَةُ : مؤنث العادِي . و العَادِيَةُ الخيلُ المغيرَة. وفي التنزيل العزيز: العاديات آية 1وَالعَاديَاتِ ضَبْحًا) ) . و العَادِيَةُ جماعَةُ القَوْم يَعْدُونَ للقتال. و العَادِيَةُ الشُّغلُ يصْرفُكَ عن الشيءِ. ودَفَعْتُ عنك عاديةَ فُلانٍ: ظُلْمَهُ وشَرَّهُ. والجمع : عَوَادٍ. وعَوَادِي الدَّهْرِ: نوائبُهُ. وعَوَادِي الكَرم. ما يُغرَس منه في أُصول الشَّجَرِ العِظام.

العَادِيُّ : العتيق. يقال: مجدٌ عاديٌّ ، و بئرٌ عاديَّةٌ [كأَنه منسوبٌ إلى عادٍ قومِ هود]. و العَادِيُّ الأَمرُ الذي جَرَت العادةُ به. عادِيَّاتُ .

العَدَاءُ : الشُّغْلُ يصرفُك عن الشيءِ. وطَوَارُ كل شيءٍ، وهو ما انقاد معه من عَرْضِه وطُوله. و العَدَاءُ الشَّوْطُ الواحِدُ من العَدْوِ . وعداءُ الخَنْدَقِ أَو الوادي: بطْنُهُ.

العَدَاوَةُ : اسمٌ من المُعاداةِ.

العَدَوَانُ : الشديد العَدْوِ .

العَدُوُّ : ذو العَدَاوَةِ [للمذكر والمؤنث والواحد والجمع]، وقد يُثَنَّى ويؤنثُ، ويُجمعُ على عِدًى وعلى أَعداء . (جج) أَعَادٍ.

العَدْوَى : انتقالُ الدَّاءِ من المريض به إلى الصحيح بوسَاطةٍ ما.

العُدَوَاءُ : غيرُ المطمئِن من الأرضِ، والمرْكَبِ. و العُدَوَاءُ البُعْدُ. وعُدَوَاءُ الشُّغْل: موانِعُهُ. وعُدَوَاءُ الشَّوْقِ: ما برَّحَ بصاحبِه.

العُدْوَانُ العُدْوَانُ يقال: لا عُدْوانَ على فلان: لا سبيل ولا سلطان عليه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 193فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ) ) .

العُدْوَةُ : المكانُ المرتفعُ. و العُدْوَةُ شاطئ الوادِي وجانبُه. وفي التنزيل العزيز: الأنفال آية 42إِذْ أَنْتُمْ بالعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ القُصْوَى) ) . والجمع : عُدى (بضم العين وكسرها) ، وعِدَاءٌ .

العِدَاءُ : الشَّوْطُ الواحدُ من العَدْو . و العِدَاءُ الحجَرُ يوضَعُ على شيءٍ يسْتُرُه. و العِدَاءُ طَوَارُ الشيءِ.

[ع د و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعُدْوَانِ ). 1. :-هُجُومٌ عُدْوَانِيٌّ :- : هُجُومٌ ظَالِمٌ. 2. :-رَجُلٌ عُدْوَانِيٌّ :- : رَجُلٌ شَرِسٌ يَعْتَدِي عَلَى غَيْرِهِ بِلِسَانِهِ أَوْ سِلاَحِهِ. :-اِمْرَأَةٌ عُدْوَانِيَّةٌ .

جمع: ون، ات. [ع د و]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). :-حَقَّقَ الْعَدَّاءُ رَقْماً قِيَاسِيّاً جَدِيداً :- : مَنْ يَحْتَرِفُ الْعَدْوَ ، الْجَرْيَ.

إعتدى - اعتداء 1- إعتدى عليه : ظلمه. 2- إعتدى الحق أو عنه أو فوقه : جاوزه، اغتصبه.

عادي - ج، عاديات 1- عادي : نسبة إلى العادة. 2- عادي : ما بقي من آثار الأمم القديمة. 3- عادي القديم.

أساس تسوية صفقة بيع أو شراء بعض الأوراق المالية في سوق السندات والسوق النقدي إذ يتمّ دفع الثمن نقداً في اليوم التالي للصفقة. إسم طريقة التسليم العادية regular-way delivery ، وتعني بالانجليزية: regular – way settlement