عدوتم

أعداء : جمع عَدوّ

أعداء : جمع عَدَا

اعتدى على يعتدي ، اعْتَدِ ، اعتداءً ، فهو مُعتَدٍ ، والمفعول مُعتدًى عليه اِعْتَدَى عَلَيْهِ ظُلْماً وَعُدْواناً : آذاهُ، ظَلَمَهُ لِكَيْ لا يُعْتَدَى عَلَيْكَ لا تَعْتَدِ على أَحَدٍ : لاتُؤْذِ اِعْتَدَى الحَقَّ : جاوَزَهُ، أي جازَ عَنِ الحَقِّ إلى الظُّلْمِ اعتدت دولةٌ على أخرى: هاجمتها عسكريًّا

عَدُوّ : جمع عِدَى

عَدْو : مصدر عَدا

مصدر عَدَا عَدَا عَدْوّاً : جَرَى جَرْياً

الجمع : أعداء و عِدًى ، أعادٍ ، المؤنث : عدوّ و عدوّة العَدُوُّ : ذو العَدَاوَةِ ، خَصم، عكْسه صديق ر (جج) أَعَادٍ ظهر على عدُوّه: غلبه، عدوٌّ لَدودٌ: شديدُ العداوة والخصام، كرّ على العدُوّ : حمل وانقضّ، وضَع السّلاحَ في العَدُوّ : قاتله

عادى يعادي ، عادِ ، معاداةً وعِداءً ، فهو معادٍ ، والمفعول معادًى عَادَى صَاحِبَهُ : خَاصَمَهُ عَادَى الشَّيْءَ : بَاعَدَهُ عَادَى الوِسَادَةَ : ثَنَاهَا عَادَاهُ بين اثْنَين: والَى وتابَعَ

عدوّ : مؤنت عَدوّ

العَدَّاءُ : الشديدُ العَدْوِ من الناسِ والخيل

مصدر عَدَا عَدَاءٌ شَدِيدٌ : عَدَاوَةٌ ، خُصُومَةٌ العَدَاءُ : الشُّغْلُ يصرفُك عن الشيءِ العَدَاءُ :طَوَارُ كل شيءٍ، وهو ما انقاد معه من عَرْضِه وطُوله العَدَاءُ :الشَّوْطُ الواحِدُ من العَدْوِ وعداءُ الخَنْدَقِ أَو الوادي: بطْنُهُ مصدر عدَا على

عِدَاء : جمع عُدوة

العِدَاءُ : الشَّوْطُ الواحدُ من العَدْو العِدَاءُ : الحجَرُ يوضَعُ على شيءٍ يسْتُرُه العِدَاءُ :طَوَارُ الشيءِ

مُتعادٍ : فاعل من تَعادَى

انعدى من ينعدي ، انْعَدِ ، انعداءً ، فهو مُنْعدٍ ، والمفعول مُنعدًى منه انعدى من فلان مُطاوع عدا/ عدا عن: انتقل إليه المرضُ منه

الجمع : عُدُوات و عُدْوات و عِدَاء و عُدًى و عِدًى العُدْوَةُ : المكانُ المرتفعُ العُدْوَةُ :شاطئ الوادِي وجانبُه

الجمع : عُداةٌ العَادِي : العَدُوُّ وعَادِيَا اللوح: طَرَفاهُ

عادي : فاعل من عَدا

مُعْتَدٍ ، الْمُعْتَدِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِعْتَدَى ) هُوَ الْمُعْتَدِي عَلَيْهِ : الْمُهَاجِمُ، الظَّالِمُ

مُعتَد : اسم المفعول من أَعْتَبَ

مُعتَدٍ : فاعل من إِعتَدَى

فاعل مِن اِعْتَدَّ مُعْتَدٌّ بِنَفْسِهِ : وَاثِقٌ مِنْ نَفْسِهِ، مُفْرِطٌ فِي الاعْتِدَادِ بِنَفْسِهِ

مُعتَدي : فاعل من إِعتَدَى

مُعتِد : فاعل من أَعْتَبَ

اعتدى على يعتدي ، اعْتَدِ ، اعتداءً ، فهو مُعتَدٍ ، والمفعول مُعتدًى عليه :- • اعتدى على جاره عدا عليه؛ ظلمه وجار عليه، افترى عليه وجاوز الحدَّ :- اعتدى على حياة فلانٍ، - {إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} :- • اعتدت دولةٌ على أخرى: هاجمتها عسكريًّا.

عادى يعادي ، عادِ ، معاداةً وعِداءً ، فهو معادٍ ، والمفعول معادًى :- • عادى جارَه خاصمه وصار له عَدُوًّا، عكْسه صافاه :-لا تكن معاديًا صديقك يومًا ما، - سياسة معادية للشَّرق/ للغرب، - {عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً} .

اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 100 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى عشرة آية.

عدوة - ج، عداء وعدى وعدوات 1- عدوة : مكان مرتفع. 2- عدوة : شاطىء واد وجانبه.

أساس تسوية صفقة بيع أو شراء بعض الأوراق المالية في سوق السندات والسوق النقدي إذ يتمّ دفع الثمن نقداً في اليوم التالي للصفقة. إسم طريقة التسليم العادية regular-way delivery ، وتعني بالانجليزية: regular – way settlement

في الولايات المتّحدة واليابان، تتمّ تسوية صفقة أسهم وتسليمها في ثالث يوم عمل كامل بعد عقد الصفقة. أمّا في لندن فتتمّ التسوية بعد أسبوعين من تاريخ عقد الصفقة وفي فرنسا مرّة في الشهر ، وتعني بالانجليزية: regular settlement

أن يكون للمساهم صوت واحد عن كلّ سهم في انتخاب أعضاء مجلس إدارة الشركة. ، وتعني بالانجليزية: ordinary voting

الربح الذي يكاد يكون كافياً لأيّ منظّم في صناعة معيّنة لكي يقنعه بالبقاء فيها ، وتعني بالانجليزية: normal profit

مجرى عمل التجارة ، وتعني بالانجليزية: ordinary course of trade

العَدُوُّ أو الظَّالم :-طردنا العُداة من أرضنا شرَّ طردة- {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ }

العَادِي : العَدُوُّ . والجمع : عُداةٌ . وعَادِيَا اللوح: طَرَفاهُ.

العَادِيَةُ : مؤنث العادِي . و العَادِيَةُ الخيلُ المغيرَة. وفي التنزيل العزيز: العاديات آية 1وَالعَاديَاتِ ضَبْحًا) ) . و العَادِيَةُ جماعَةُ القَوْم يَعْدُونَ للقتال. و العَادِيَةُ الشُّغلُ يصْرفُكَ عن الشيءِ. ودَفَعْتُ عنك عاديةَ فُلانٍ: ظُلْمَهُ وشَرَّهُ. والجمع : عَوَادٍ. وعَوَادِي الدَّهْرِ: نوائبُهُ. وعَوَادِي الكَرم. ما يُغرَس منه في أُصول الشَّجَرِ العِظام.

العَادِيُّ : العتيق. يقال: مجدٌ عاديٌّ ، و بئرٌ عاديَّةٌ [كأَنه منسوبٌ إلى عادٍ قومِ هود]. و العَادِيُّ الأَمرُ الذي جَرَت العادةُ به. عادِيَّاتُ .

العَدَاءُ : الشُّغْلُ يصرفُك عن الشيءِ. وطَوَارُ كل شيءٍ، وهو ما انقاد معه من عَرْضِه وطُوله. و العَدَاءُ الشَّوْطُ الواحِدُ من العَدْوِ . وعداءُ الخَنْدَقِ أَو الوادي: بطْنُهُ.

العَدَاوَةُ : اسمٌ من المُعاداةِ.

العَدَوَانُ : الشديد العَدْوِ .

العَدُوُّ : ذو العَدَاوَةِ [للمذكر والمؤنث والواحد والجمع]، وقد يُثَنَّى ويؤنثُ، ويُجمعُ على عِدًى وعلى أَعداء . (جج) أَعَادٍ.

العَدْوَى : انتقالُ الدَّاءِ من المريض به إلى الصحيح بوسَاطةٍ ما.

العُدَوَاءُ : غيرُ المطمئِن من الأرضِ، والمرْكَبِ. و العُدَوَاءُ البُعْدُ. وعُدَوَاءُ الشُّغْل: موانِعُهُ. وعُدَوَاءُ الشَّوْقِ: ما برَّحَ بصاحبِه.

العُدْوَانُ العُدْوَانُ يقال: لا عُدْوانَ على فلان: لا سبيل ولا سلطان عليه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 193فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ) ) .

العُدْوَةُ : المكانُ المرتفعُ. و العُدْوَةُ شاطئ الوادِي وجانبُه. وفي التنزيل العزيز: الأنفال آية 42إِذْ أَنْتُمْ بالعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ القُصْوَى) ) . والجمع : عُدى (بضم العين وكسرها) ، وعِدَاءٌ .

العِدَاءُ : الشَّوْطُ الواحدُ من العَدْو . و العِدَاءُ الحجَرُ يوضَعُ على شيءٍ يسْتُرُه. و العِدَاءُ طَوَارُ الشيءِ.

[ع د و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعُدْوَانِ ). 1. :-هُجُومٌ عُدْوَانِيٌّ :- : هُجُومٌ ظَالِمٌ. 2. :-رَجُلٌ عُدْوَانِيٌّ :- : رَجُلٌ شَرِسٌ يَعْتَدِي عَلَى غَيْرِهِ بِلِسَانِهِ أَوْ سِلاَحِهِ. :-اِمْرَأَةٌ عُدْوَانِيَّةٌ .