اسممن جذر عذر٤ أحرف١٣٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
فلانٌ ـِ عُذْراً: كثرت ذنوبه وعيوبه. وـ فلاناً فيما صنع عُذْراً، ومَعْذِرَة: رفع عنه اللَّوْم فيه. وـ الغلامَ والجارية عَذْراً: ختنهما. وـ العاذورُ فلاناً: أصابه. فهو معذور. وـ الفرسَ عَذْراً: ألجمه.( أعْذَرَ ) فلانٌ: ثبت له عُذْر، ومنه المثل: ( أعذرَ من أنذر ). وـ أبدى عُذْراً. وـ في الشيء: قصَّر ولم يبالغ فيه وهو يُرِي أنه مبالغ. وـ بالغ وجدّ. وـ كثرت ذنوبه وعيوبه. وـ للقوم: عمل لهم طعام
فلانٌ ـِ عُذْراً: كثرت ذنوبه وعيوبه. وـ فلاناً فيما صنع عُذْراً، ومَعْذِرَة: رفع عنه اللَّوْم فيه. وـ الغلامَ والجارية عَذْراً: ختنهما. وـ العاذورُ فلاناً: أصابه. فهو معذور. وـ الفرسَ عَذْراً: ألجمه.( أعْذَرَ ) فلانٌ: ثبت له عُذْر، ومنه المثل: ( أعذرَ من أنذر ). وـ أبدى عُذْراً. وـ في الشيء: قصَّر ولم يبالغ فيه وهو يُرِي أنه مبالغ. وـ بالغ وجدّ. وـ كثرت ذنوبه وعيوبه. وـ للقوم: عمل لهم طعام
العِذَارُ
العِذَارُ : عِذَارُ الغلام : جانبُ لحْيتِهِ . و العِذَارُ ما سال من اللِّجام على خدِّ الفَرَس . ويقال : خلَع فلانٌ عِذاره : انهمك في الغَيِّ ولم يسْتَحِ . ولَوَى عنه عِذارَهُ : تمرَّد عليه . و العِذَارُ طعامُ الختانِ . و العِذَارُ شَفْرَتا النَّصْلِ . والجمع : عُذُرٌ . ويقال : فلانٌ شديدُ العِذَارِ ، ومستمرُّ العِذارِ : يراد شدَّة العزيمة . وعِذارَا الحائِطِ والطريق والوادِي : جانباه . وعِذَارٌ
العِذَارُ
العِذَارُ : عِذَارُ الغلام: جانبُ لحْيتِهِ. و العِذَارُ ما سال من اللِّجام على خدِّ الفَرَس. ويقال: خلَع فلانٌ عِذاره : انهمك في الغَيِّ ولم يسْتَحِ. ولَوَى عنه عِذارَهُ : تمرَّد عليه. و العِذَارُ طعامُ الختانِ. و العِذَارُ شَفْرَتا النَّصْلِ. والجمع : عُذُرٌ . ويقال: فلانٌ شديدُ العِذَارِ ، ومستمرُّ العِذارِ : يراد شدَّة العزيمة. وعِذارَا الحائِطِ والطريق والوادِي: جانباه. وعِذَارٌ من النَّخْلِ
أَعْذَرَ
أَعْذَرَ فلانٌ: ثَبَتَ له عُذْرٌ ، ومنه المَثَلُ: :- أَعْذَرَ من أنْذَر. و أَعْذَرَ أبْدَى عُذْرًا . و أَعْذَرَ في الشيءِ: قَصَّرَ ولم يُبالغْ فيه وهو يُرِي أَنه مُبالِغٌ. و أَعْذَرَ بالَغَ وجَدَّ . و أَعْذَرَ كثُرتْ ذنوبهُ وعيوبُهُ. و أَعْذَرَ للقوم: عَمِل لهم طَعامَ الخِتان. و أَعْذَرَ فلانًا فيما صَنَعَ: عَذَرَهُ . و أَعْذَرَ فلانًا من فلانٍ: أَنْصَفَهُ منه . و أَعْذَرَ الغُلامَ والجاريةَ:
عَذَرَ
عَذَرَ فلانٌ عَذَرَ ِ عُذْرًا : كثرت ذنُوبُهُ، وعيوبُه. و عَذَرَ فلانًا فيما صَنَعَ عَذَرَ ُ عُذْرًا ، ومَعْذِرَةً : رفعَ عنه اللَّوْمَ فيه. و عَذَرَ الغلامَ والجاريةَ عَذْرًا : ختَنَهُمَا. و عَذَرَ العاذورُ فلانًا: أَصابَهُ. فهو معذورٌ . و عَذَرَ الفرسَ عَذْرًا : ألْجَمَهُ.
اعْتذَرَ
اعْتذَرَ فلانٌ: صار ذا عُذْرٍ . و اعْتذَرَ إِليه: طَلَبَ قبول مَعْذِرَتِه . ويقال: اعتذر من ذنبه، واعتذر عن فِعْله: تنصَّل واحتجَّ لنفسِه. و اعْتذَرَ فلانٌ: صَارَ ذا عُذْر . و اعْتذَرَ من فلان: شكاهُ. و اعْتذَرَ العمامةَ: أرْخَى لها عَذبَتَيْن من خَلْفٍ.
عذار [ مفرد ] : ج عذر : 1 - خد ° خلع عذاره / خلع عذار الحياء : انهمك في الغي والفساد دون خجل ، تهتك - شديد العذار : شديد العزيمة - لوى عذاره عنه : عصاه ، تمرد عليه . 2 - ما ينبت من الشعر على وجه الإنسان من شحمة الأذن إلى أصل اللحي . 3 - طعام يصنع في الختان أو الزواج أو استفادة شيء جديد . • العذاران : السيران اللذان يجمعان من اللجام عند قفا الفرس ، جانبا اللحية .
عذار [ مفرد ] : ج عذر : 1 - خد ° خلع عذاره / خلع عذار الحياء : انهمك في الغي والفساد دون خجل ، تهتك - شديد العذار : شديد العزيمة - لوى عذاره عنه : عصاه ، تمرد عليه . 2 - ما ينبت من الشعر على وجه الإنسان من شحمة الأذن إلى أصل اللحي . 3 - طعام يصنع في الختان أو الزواج أو استفادة شيء جديد . • العذاران : السيران اللذان يجمعان من اللجام عند قفا الفرس ، جانبا اللحية .
عِذار :- جمع عُذُر : 1 - خَدّ • خلَع عِذَارَه / خلَع عِذارَ الحياءِ : انهمك في الغيّ والفساد دون خجل ، تهتَّك ، - شديد العِذار : شديد العزيمة ، - لوَى عِذارَه عنه : عصاه ، تمرّد عليه . 2 - ما ينبت من الشَّعر على وجه الإنسان من شحمة الأذن إلى أصل اللَّحْي . 3 - طعام يُصنع في الختان أو الزَّواج أو استفادة شيء جديد . • العِذاران : السَّيران اللَّذان يُجمعان من اللِّجام عند قفا الفرس ، جانبا
عِذار :- جمع عُذُر : 1 - خَدّ • خلَع عِذَارَه / خلَع عِذارَ الحياءِ: انهمك في الغيّ والفساد دون خجل، تهتَّك، - شديد العِذار : شديد العزيمة، - لوَى عِذارَه عنه: عصاه، تمرّد عليه. 2 - ما ينبت من الشَّعر على وجه الإنسان من شحمة الأذن إلى أصل اللَّحْي. 3 - طعام يُصنع في الختان أو الزَّواج أو استفادة شيء جديد. • العِذاران : السَّيران اللَّذان يُجمعان من اللِّجام عند قفا الفرس، جانبا اللِّحْيَة.
معذرة
اسممعذرة [ مفرد ] : ج معاذر ( لغير المصدر ) ومعاذير ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر ميمي من عذر . 2 - عذر ؛ حجة يتأسف بها لرفع اللوم والحرج والمؤاخذة لم يلتمس أية معذرة - إن المعاذير يشوبها الكذب - { بل الإنسان على نفسه بصيرة . ولو ألقى معاذيره } .
معذرة
اسممعذرة [ مفرد ] : ج معاذر ( لغير المصدر ) ومعاذير ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر ميمي من عذر . 2 - عذر ؛ حجة يتأسف بها لرفع اللوم والحرج والمؤاخذة لم يلتمس أية معذرة - إن المعاذير يشوبها الكذب - { بل الإنسان على نفسه بصيرة . ولو ألقى معاذيره } .
عذرية
اسمعذرية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى عذرة : كانت بينهما قصة حب عذرية . 2 - مصدر صناعي من عذرة : بكارة عذرية فتاة - حافظ على عذرية شباكه في المباريات التي خاضها فريقه : منع إصابتها بأي هدف - لا شرف لأمة تستباح عذريتها : تنتهك أراضيها .
عذرية
اسمعذرية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى عذرة : كانت بينهما قصة حب عذرية . 2 - مصدر صناعي من عذرة : بكارة عذرية فتاة - حافظ على عذرية شباكه في المباريات التي خاضها فريقه : منع إصابتها بأي هدف - لا شرف لأمة تستباح عذريتها : تنتهك أراضيها .
عذري
اسمعذري [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى بني عذرة ، وهي قبيلة حجازية اشتهرت بالحب العفيف شاعر عذري . 2 - عفيف ، طاهر ، مثالي ، لا أثر للشهوة فيه من ضحايا الهوى العذري - حب / غزل عذري : يتسامى عن الحب الجسدي إلى الحب الروحي .
عذري
اسمعذري [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى بني عذرة ، وهي قبيلة حجازية اشتهرت بالحب العفيف شاعر عذري . 2 - عفيف ، طاهر ، مثالي ، لا أثر للشهوة فيه من ضحايا الهوى العذري - حب / غزل عذري : يتسامى عن الحب الجسدي إلى الحب الروحي .
عذرة
اسمعذرة [ مفرد ] : ج عذرات وعذرات وعذر : 1 - بكارة ، غشاء رقيق يغطي الفتحة التناسلية في الأنثى البكر فقدت عذرتها - ذهب بعذرتها ° فلان أبو عذرتها : أول من افتضها - فلان أبو عذرة هذا الكلام : أي هو الذي اخترعه ولم يسبق إليه أحد . 2 - قلفة الصبي ، أي الجليدة التي يقطعها الخاتن ، الغلفة . 3 - خصلة من الشعر . 4 - ما يقرب من اللهاة في الحلق .
عذرة
اسمعذرة [ مفرد ] : ج عذرات وعذرات وعذر : 1 - بكارة ، غشاء رقيق يغطي الفتحة التناسلية في الأنثى البكر فقدت عذرتها - ذهب بعذرتها ° فلان أبو عذرتها : أول من افتضها - فلان أبو عذرة هذا الكلام : أي هو الذي اخترعه ولم يسبق إليه أحد . 2 - قلفة الصبي ، أي الجليدة التي يقطعها الخاتن ، الغلفة . 3 - خصلة من الشعر . 4 - ما يقرب من اللهاة في الحلق .
عذراء
اسمعذراء [ مفرد ] : ج عذراوات وعذارى : بكر فتاة عذراء - تزوج عذراء ° رملة عذراء : لم توطأ - شباك عذراء : لم يصبها هدف - العذراء : درة غير مثقوبة - غابة عذراء : لم تعرف بعد ، لم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع وغيره . • العذراء : 1 - البتول ، لقب السيدة مريم أم المسيح عليه السلام . 2 - ( حن ) الطور الثالث من أطوار التحول الكامل الذي يلي اليرقة ، وتخرج منه الحشرة الكاملة ، وهو أقل الأطوار نشاطا وتحيط به
عذراء
اسمعذراء [ مفرد ] : ج عذراوات وعذارى : بكر فتاة عذراء - تزوج عذراء ° رملة عذراء : لم توطأ - شباك عذراء : لم يصبها هدف - العذراء : درة غير مثقوبة - غابة عذراء : لم تعرف بعد ، لم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع وغيره . • العذراء : 1 - البتول ، لقب السيدة مريم أم المسيح عليه السلام . 2 - ( حن ) الطور الثالث من أطوار التحول الكامل الذي يلي اليرقة ، وتخرج منه الحشرة الكاملة ، وهو أقل الأطوار نشاطا وتحيط به
عذر
اسمعذر [ مفرد ] : ج أعذار ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عذر ° أبو عذرها : أول زوج للمرأة . 2 - حجة يتأسف بها لرفع اللوم وعدم المؤاخذة ، معذرة ، عكسه لوم عذر أقبح من ذنب - شخص لا يقبل الأعذار - { قد بلغت من لدني عذرا } .
عذر
اسمعذر [ مفرد ] : ج أعذار ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عذر ° أبو عذرها : أول زوج للمرأة . 2 - حجة يتأسف بها لرفع اللوم وعدم المؤاخذة ، معذرة ، عكسه لوم عذر أقبح من ذنب - شخص لا يقبل الأعذار - { قد بلغت من لدني عذرا } .
عاذر
اسمعاذر [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من عذر . 2 - ( شر ) عرق يخرج منه دم الاستحاضة .
عاذر
اسمعاذر [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من عذر . 2 - ( شر ) عرق يخرج منه دم الاستحاضة .
اعتذارية
اسماعتذارية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى اعتذار : قام بعدة مبادرات اعتذارية طوت صفحة الخلاف بين الدولتين . 2 - مصدر صناعي من اعتذار . 3 - ( دب ) قصيدة ينشدها الشاعر استرضاء لممدوحه ، يعبر فيها عن أسفه لما فعل شاعت قصائد الاعتذاريات في العصر العباسي - أنشد المتنبي اعتذاريته أمام سيف الدولة الحمداني .
اعتذارية
اسماعتذارية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى اعتذار : قام بعدة مبادرات اعتذارية طوت صفحة الخلاف بين الدولتين . 2 - مصدر صناعي من اعتذار . 3 - ( دب ) قصيدة ينشدها الشاعر استرضاء لممدوحه ، يعبر فيها عن أسفه لما فعل شاعت قصائد الاعتذاريات في العصر العباسي - أنشد المتنبي اعتذاريته أمام سيف الدولة الحمداني .
عذر يعذر ، تعذيرا ، فهو معذر
عذر يعذر ، تعذيرا ، فهو معذر• عذر الرجل : قصر ، اعتذر ولم يأت بعذر { وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم } .
عذر يعذر ، تعذيرا ، فهو معذر
عذر يعذر ، تعذيرا ، فهو معذر• عذر الرجل : قصر ، اعتذر ولم يأت بعذر { وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم } .
اعتذر إلى / اعتذر عن / اعتذر لـ / اعتذر من يعتذر ، اعتذارا ، فهو معتذر ، والمفعول معتذر إليه
اعتذر إلى / اعتذر عن / اعتذر لـ / اعتذر من يعتذر ، اعتذارا ، فهو معتذر ، والمفعول معتذر إليه• اعتذر إلى صديقه / اعتذر لصديقه : تأسف له ، وطلب منه الصفح والسماح ورفع اللوم اعتذر إلى أمه - قدم إليه اعتذارا رسميا - { هذا يوم لا ينطقون . ولا يؤذن لهم فيعتذرون } . • اعتذر عن فلان : طلب قبول عذره . • اعتذر عن فعله / اعتذر من فعله : عبر عن أسفه ، تأسف عنه ، وأبدى عذره واحتج لنفسه اعتذر عن الغياب - إياك
اعتذر إلى / اعتذر عن / اعتذر لـ / اعتذر من يعتذر ، اعتذارا ، فهو معتذر ، والمفعول معتذر إليه
اعتذر إلى / اعتذر عن / اعتذر لـ / اعتذر من يعتذر ، اعتذارا ، فهو معتذر ، والمفعول معتذر إليه• اعتذر إلى صديقه / اعتذر لصديقه : تأسف له ، وطلب منه الصفح والسماح ورفع اللوم اعتذر إلى أمه - قدم إليه اعتذارا رسميا - { هذا يوم لا ينطقون . ولا يؤذن لهم فيعتذرون } . • اعتذر عن فلان : طلب قبول عذره . • اعتذر عن فعله / اعتذر من فعله : عبر عن أسفه ، تأسف عنه ، وأبدى عذره واحتج لنفسه اعتذر عن الغياب - إياك
استعذر إلى يستعذر ، استعذارا ، فهو مستعذر ، والمفعول مستعذر إليه
استعذر إلى يستعذر ، استعذارا ، فهو مستعذر ، والمفعول مستعذر إليه• استعذر إليه : طلب منه المعذرة ، قدم إليه الاعتذار ( الأسف ) طالبا رفع اللوم عنه .
استعذر إلى يستعذر ، استعذارا ، فهو مستعذر ، والمفعول مستعذر إليه
استعذر إلى يستعذر ، استعذارا ، فهو مستعذر ، والمفعول مستعذر إليه• استعذر إليه : طلب منه المعذرة ، قدم إليه الاعتذار ( الأسف ) طالبا رفع اللوم عنه .
أعذر يعذر ، إعذارا ، فهو معذر ، والمفعول معذر ( للمتعدي )
أعذر يعذر ، إعذارا ، فهو معذر ، والمفعول معذر ( للمتعدي ) • أعذر الشخص : رفع اللوم والذنب عن نفسه ، قدم حجة يبرئ بها نفسه { وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم } [ ق ] . • أعذر الشخص : عذره ، رفع عنه اللوم والذنب ، لم يؤاخذه ، سامحه ، وجد له حجة فيما فعل أو قال اعتذر لي فأعذرته - لقد أعذر من أنذر [ مثل ] : بالغ في كونه معذورا عندك .
أعذر يعذر ، إعذارا ، فهو معذر ، والمفعول معذر ( للمتعدي )
أعذر يعذر ، إعذارا ، فهو معذر ، والمفعول معذر ( للمتعدي ) • أعذر الشخص : رفع اللوم والذنب عن نفسه ، قدم حجة يبرئ بها نفسه { وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم } [ ق ] . • أعذر الشخص : عذره ، رفع عنه اللوم والذنب ، لم يؤاخذه ، سامحه ، وجد له حجة فيما فعل أو قال اعتذر لي فأعذرته - لقد أعذر من أنذر [ مثل ] : بالغ في كونه معذورا عندك .
عذر يعذر ويعذر ، عذرا ، فهو عاذر ، والمفعول معذور
عذر يعذر ويعذر ، عذرا ، فهو عاذر ، والمفعول معذور• عذر صديقه فيما صنع / عذر صديقه على ما صنع : رفع عنه اللوم والذنب ، ولم يؤاخذه ، سامحه ، وجد له حجة فيما فعل أو قال التمس لي عذرا - معذرة على تأخري - كن عاذرا لأخيك - عذره في غضبه الشديد .
عذر يعذر ويعذر ، عذرا ، فهو عاذر ، والمفعول معذور
عذر يعذر ويعذر ، عذرا ، فهو عاذر ، والمفعول معذور• عذر صديقه فيما صنع / عذر صديقه على ما صنع : رفع عنه اللوم والذنب ، ولم يؤاخذه ، سامحه ، وجد له حجة فيما فعل أو قال التمس لي عذرا - معذرة على تأخري - كن عاذرا لأخيك - عذره في غضبه الشديد .
تعذَّرَ/ تعذَّرَ على يتعذَّر، تعذُّرًا، فهو متعذِّر، والمفعول متعذَّر عليه
تعذَّرَ/ تعذَّرَ على يتعذَّر، تعذُّرًا، فهو متعذِّر، والمفعول متعذَّر عليه • تعذَّر فلانٌ: احتجَّ لنفسه بالأعذار. • تعذَّر الحضورُ/ تعذَّر عليه الحضورُ: صَعُبَ، استحال، تعسَّر وضاق ولم يستقم "تعذَّر عليه الصَّومُ/ المجيء- من المتعذَّر الآن إحداث تقدُّم في عمليّة السَّلام".
تعذَّرَ/ تعذَّرَ على يتعذَّر، تعذُّرًا، فهو متعذِّر، والمفعول متعذَّر عليه
تعذَّرَ/ تعذَّرَ على يتعذَّر، تعذُّرًا، فهو متعذِّر، والمفعول متعذَّر عليه • تعذَّر فلانٌ: احتجَّ لنفسه بالأعذار. • تعذَّر الحضورُ/ تعذَّر عليه الحضورُ: صَعُبَ، استحال، تعسَّر وضاق ولم يستقم "تعذَّر عليه الصَّومُ/ المجيء- من المتعذَّر الآن إحداث تقدُّم في عمليّة السَّلام".
أعذرَ
أعذرَ يُعذر ، إعذارًا ، فهو مُعْذِر ، والمفعول مُعْذَر (للمتعدِّي) :- • أعذر الشَّخصُ رفَع اللَّومَ والذَّنبَ عن نفسِه، قدَّم حُجَّةً يُبرِّئ بها نفسَه :- {وَجَاءَ الْمُعْذِرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ} [قرآن] . • أعذر الشَّخصَ: عذَره ، رفع عنه اللَّومَ والذنب، لم يؤاخذه، سامحه، وجَد له حُجَّة فيما فعل أو قال :- اعتذر لي فأعذرته ، - لقد أعذر من أنذر [مثل]: بالغ في كونه معذورًا عندك.
ع ذ ر : اعْتَذَرَ من الذنب واعْتَذَر أيضا بمعن أعْذَرَ أي صار ذا عُذْرٍ و الاعْتِذَارُ أيضا الاقتضاض و العُذْرَةُ بوزن العسرة البكارة و العَذْرَاءُ بالمد البكر والجمع العَذَارَِى بفتح الراء وكسرها و العَذْرَاواتُ أيضا كما مر في الصحراء ويقال فلان أبو عُذْرِها أي مقتضها و العَذِرَةُ فناء الدار سميت بذلك لأن العذرة كانت تلقى في الأفنية و عَذَرَهُ في فعله يعذره بالكسر عُذْراً والاسم المَعْذِرَةُ
ع ذ ر : اعْتَذَرَ من الذنب واعْتَذَر أيضا بمعن أعْذَرَ أي صار ذا عُذْرٍ و الاعْتِذَارُ أيضا الاقتضاض و العُذْرَةُ بوزن العسرة البكارة و العَذْرَاءُ بالمد البكر والجمع العَذَارَِى بفتح الراء وكسرها و العَذْرَاواتُ أيضا كما مر في الصحراء ويقال فلان أبو عُذْرِها أي مقتضها و العَذِرَةُ فناء الدار سميت بذلك لأن العذرة كانت تلقى في الأفنية و عَذَرَهُ في فعله يعذره بالكسر عُذْراً والاسم المَعْذِرَةُ
* عذار. ج عذر. 1-ما تدلى من اللجام على خد الفرس. 2-شعر يحاذي الأذن من جانب اللحية. 3-ما ينبت عليه الشعر الذي يحاذي الأذن من جانب اللحية. 4-خد. 5-حياء. 6-شفرتا النصل. 7-«هو خليع العذار»: ضل ولم يستحي. 8-لوى عذاره عنه»: عصاه. 9-«عذارا الطريق أو الوادي»: جانباه.
* عذار. ج عذر. 1-ما تدلى من اللجام على خد الفرس. 2-شعر يحاذي الأذن من جانب اللحية. 3-ما ينبت عليه الشعر الذي يحاذي الأذن من جانب اللحية. 4-خد. 5-حياء. 6-شفرتا النصل. 7-«هو خليع العذار»: ضل ولم يستحي. 8-لوى عذاره عنه»: عصاه. 9-«عذارا الطريق أو الوادي»: جانباه.
عذار - ج ، عذر 1 - عذار : ما تدلى من اللجام على خد الفرس . 2 - عذار : شعر يحاذي الأذن من جانب اللحية . 3 - عذار : ما ينبت عليه الشعر : الذي يحاذي الأذن من جانب اللحية . 4 - عذار : خد . 5 - عذار : حياء . 6 - عذار : شفرتا النصل . 7 - عذار : « هو خليع العذار » : ضل ولم يستحي . 8 - عذار : لوى عذاره عنه » : عصاه . 9 - عذار : « عذارا الطريق أو الوادي » : جانباه .
عذار - ج، عذر 1- عذار : ما تدلى من اللجام على خد الفرس. 2- عذار : شعر يحاذي الأذن من جانب اللحية. 3- عذار : ما ينبت عليه الشعر : الذي يحاذي الأذن من جانب اللحية. 4- عذار : خد. 5- عذار : حياء. 6- عذار : شفرتا النصل. 7- عذار : «هو خليع العذار » : ضل ولم يستحي. 8- عذار : لوى عذاره عنه » : عصاه. 9- عذار : « عذارا الطريق أو الوادي» : جانباه.
عذر يعذر
فعل* عذر يعذر: عذرا وعذرا وعذرى ومعذرة ومعذرة. ه في ما صنع أو عليه: رفع عنه اللوم فيه، سامحه.
عذر يعذر
فعل* عذر يعذر: عذرا وعذرا وعذرى ومعذرة ومعذرة. ه في ما صنع أو عليه: رفع عنه اللوم فيه، سامحه.
عذر يعذر
فعل* عذر يعذر: عذرا وعذرا. كثرت عيوبه وأخطاؤه.
عذر يعذر
فعل* عذر يعذر: عذرا وعذرا. كثرت عيوبه وأخطاؤه.
عذر يعذر ويعذر
* عذر يعذر ويعذر: عذرا وعذرا. 1-الفرس بالعذار: شده به، ألجمه. 2-«العاذور»، وهو إلتهاب اللوزتين في الحلق، الولد: أصابه.
عذر يعذر ويعذر
* عذر يعذر ويعذر: عذرا وعذرا. 1-الفرس بالعذار: شده به، ألجمه. 2-«العاذور»، وهو إلتهاب اللوزتين في الحلق، الولد: أصابه.
عذر يعذر
فعل* عذر يعذر: عذرا. الصبي: ختنه، طهره.
عذر يعذر
فعل* عذر يعذر: عذرا. الصبي: ختنه، طهره.
عذر تعذيرا. 1-حاول أن يأتي بعذر ولا عذر له. 2-ه
* عذر تعذيرا. 1-حاول أن يأتي بعذر ولا عذر له. 2-ه: بالغ في عذره. 3-نبت شعر عذاره. 4-في الأمر: قصر فيه بعد جهد. 5-الفرس: شده بالعذار، ألجمه.
عذر تعذيرا. 1-حاول أن يأتي بعذر ولا عذر له. 2-ه
* عذر تعذيرا. 1-حاول أن يأتي بعذر ولا عذر له. 2-ه: بالغ في عذره. 3-نبت شعر عذاره. 4-في الأمر: قصر فيه بعد جهد. 5-الفرس: شده بالعذار، ألجمه.
عذر. الولد
* عذر. الولد: أصابه «العاذور»، وهو إلتهاب اللوزتين في الحلق.
عذر. الولد
* عذر. الولد: أصابه «العاذور»، وهو إلتهاب اللوزتين في الحلق.
عذر. 1-مص. عذر. 2-حجة يعتذر بها، ج أعذار. 3-غلبة وانتصار
* عذر. 1-مص. عذر. 2-حجة يعتذر بها، ج أعذار. 3-غلبة وانتصار.
عذر. 1-مص. عذر. 2-حجة يعتذر بها، ج أعذار. 3-غلبة وانتصار
* عذر. 1-مص. عذر. 2-حجة يعتذر بها، ج أعذار. 3-غلبة وانتصار.
عَذراء
عذراء - ج ، عذارى وعذار وعذراوات 1 - عذراء : فتاة بكر طاهرة . 2 - عذراء من الدرر التي لم تثقب . 3 - عذراء : لقب « مريم » والدة « المسيح ».
عَذراء
عذراء - ج، عذارى وعذار وعذراوات 1- عذراء : فتاة بكر طاهرة. 2- عذراء من الدرر التي لم تثقب. 3- عذراء : لقب «مريم» والدة «المسيح».
أَعْذَر
أعذر - إعذارا 1- أعذره على ما صنع أو في ما صنع : رفع عنه الذنب واللوم. 2- أعذر : أبدى عذرا ، قدمه. 3- أعذر من نفسه : أتى بما يعذر عليه. 4- أعذر : ثبت له عذر . 5- أعذر : أنصف وعدل. 6- أعذر في الشيء : قصر فيه. 7- أعذر : كثرت ذنوبه وعيوبه. 8- أعذره في ظهره : ضربه فأثر فيه. 9- أعذر به : ترك به « عاذرا »، أي أثر جرح. 11- أعذر الفرس : جعل له « عذارا »، وهو ما تدلى من اللجام على خد الفرس. 12- أعذره :
إِعتذَر
إعتذر - اعتذارا 1- إعتذر اليه : طلب منه أن يقبل عذره . 2- إعتذر من الذنب أو عنه : أبدى عذره ، قدمه. 3- إعتذر : صار ذا عذر . 4- إعتذر منه : شكا منه . 5- إعتذر الرسم : أمحى.
تعذَّر
تعذر - تعذرا 1- تعذر عليه الأمر : صعب عليه، امتنع « تعذر عليه الحضور». 2- تعذر عليه الأمر : اشتد. 3- تعذر : عن الأمر : تأخر عنه . 4- تعذر : أبدى العذر واحتج لنفسه. 5- تعذر من الذنب : تبرأ منه . 6- تعذر : فر. 7- تعذر الرسم : امحى.
عذر
عذر - يعذر ، عذرا وعذرا وعذرى ومعذرة ومعذرة 1- عذره في ما صنع أو عليه : رفع عنه اللوم فيه، سامحه
جمع : عُذُرٌ . [ ع ذ ر ]. 1 . :- تَوَرَّدَ عِذَارُهُ :- : خَدُّهُ . 2 . :- عِذَارَا الطَّرِيقِ :- : جَانِبَاهُ . :- عِذَارَا الْوَادِي . 3 . :- عِذَارُ اللِّجَامِ :- : مَا تَدَلَّى مِنَ اللِّجَامِ عَلَى خَدِّ الْفَرَسِ . 4 . :- عِذَارُ الشَّعْرِ :- : الشَّعْرُ المُحَاذِي لِلأُذُنِ مِنْ جَانِبِ اللِّحْيَةِ .
جمع: عُذُرٌ . [ع ذ ر]. 1. :-تَوَرَّدَ عِذَارُهُ :- : خَدُّهُ. 2. :- عِذَارَا الطَّرِيقِ :- : جَانِبَاهُ. :- عِذَارَا الْوَادِي. 3. :- عِذَارُ اللِّجَامِ :- : مَا تَدَلَّى مِنَ اللِّجَامِ عَلَى خَدِّ الْفَرَسِ. 4. :- عِذَارُ الشَّعْرِ :- : الشَّعْرُ المُحَاذِي لِلأُذُنِ مِنْ جَانِبِ اللِّحْيَةِ.
عَذَرَ
فعل**عَذَرَ** - [ع ذ ر]. (ف: ثلا. متعد).** عَذَرْتُ**،** أَعْذِرُ**،** اِعْذِرْ**، مص. عَذْرٌ. 1. "عَذَرَ الصَّبِيَّ" : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُ. 2. "عَذَرَ الْفَرَسَ" : أَلْجَمَهُ.
عَذَرَ
فعل**عَذَرَ** - [ع ذ ر]. (ف: ثلا. متعد).** عَذَرْتُ**،** أَعْذِرُ**،** اِعْذِرْ**، مص. عَذْرٌ. 1. "عَذَرَ الصَّبِيَّ" : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُ. 2. "عَذَرَ الْفَرَسَ" : أَلْجَمَهُ.
عُذْرٌ
**عُذْرٌ** - ج:** أَعْذَارٌ**. [ع ذ ر]. "قَدَّمَ عُذْراً مَقْبُولاً" : الْحُجَّةُ الَّتِي يَعْتَذِرُ بِهَا. "عُذْرٌ أَقْبَحُ مِنْ ذَنْبٍ" "الْعُذْرُ أَقْبَحُ مِنَ الزَّلَّةِ".
عُذْرٌ
**عُذْرٌ** - ج:** أَعْذَارٌ**. [ع ذ ر]. "قَدَّمَ عُذْراً مَقْبُولاً" : الْحُجَّةُ الَّتِي يَعْتَذِرُ بِهَا. "عُذْرٌ أَقْبَحُ مِنْ ذَنْبٍ" "الْعُذْرُ أَقْبَحُ مِنَ الزَّلَّةِ".
عَذَرَ
فعل**عَذَرَ** - [ع ذ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَذَرْتُ**،** أَعْذِرُ**،** اِعْذِرْ**، مص. عُذْرٌ، مَعْذِرَةٌ. 1. "عَذَرَهُ عَلَى مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنْ قَوْلٍ" : صَفَحَ عَنْهُ، رَفَعَ عَنْهُ اللَّوْمَ أَوِ الذَّنْبَ، قَبِلَ عُذْرَهُ. "اِعْذِرْنِي يَا أَخِي" "اِعْذِرْهُ فِيمَا صَنَعَ". 2. "عَذَرَ الرَّجُلُ" : كَثُرَتْ عُيُوبُهُ وَأَخْطَاؤُهُ. 3. "عَذَرْتُهُ مِنْ صاحِبِهِ" : لُمْتُ صاحِبَهُ
عَذَرَ
فعل**عَذَرَ** - [ع ذ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَذَرْتُ**،** أَعْذِرُ**،** اِعْذِرْ**، مص. عُذْرٌ، مَعْذِرَةٌ. 1. "عَذَرَهُ عَلَى مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنْ قَوْلٍ" : صَفَحَ عَنْهُ، رَفَعَ عَنْهُ اللَّوْمَ أَوِ الذَّنْبَ، قَبِلَ عُذْرَهُ. "اِعْذِرْنِي يَا أَخِي" "اِعْذِرْهُ فِيمَا صَنَعَ". 2. "عَذَرَ الرَّجُلُ" : كَثُرَتْ عُيُوبُهُ وَأَخْطَاؤُهُ. 3. "عَذَرْتُهُ مِنْ صاحِبِهِ" : لُمْتُ صاحِبَهُ
عَذَّرَ
فعل**عَذَّرَ** - [ع ذ ر]. (ف: ربا. لازمتع.م. بحرف).** عَذَّرْتُ**،** أُعَذِّرُ**،** عَذِّرْ**، مص. تَعْذِيرٌ. 1. "عَذَّرَ الْوَلَدُ" : تَكَلَّفَ الْعُذْرَ وَلاَ عُذْرَ لَهُ. 2. "عَذَّرَ الْوَلَدُ" : نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِ. 3. "عَذَّرَ فِي الأَمْرِ" : قَصَّرَ فِيهِ بَعْدَ جُهْدٍ. 4. "عَذَّرَ الْفَرَسَ" : شَدَّهُ بِالعِذَارِ، أَلْجَمَهُ. 5. "عَذَّرَ الأَهْلَ" : دَعَاهُمْ إِلَى طَعَامِ الخِتَانِ.
عَذَّرَ
فعل**عَذَّرَ** - [ع ذ ر]. (ف: ربا. لازمتع.م. بحرف).** عَذَّرْتُ**،** أُعَذِّرُ**،** عَذِّرْ**، مص. تَعْذِيرٌ. 1. "عَذَّرَ الْوَلَدُ" : تَكَلَّفَ الْعُذْرَ وَلاَ عُذْرَ لَهُ. 2. "عَذَّرَ الْوَلَدُ" : نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِ. 3. "عَذَّرَ فِي الأَمْرِ" : قَصَّرَ فِيهِ بَعْدَ جُهْدٍ. 4. "عَذَّرَ الْفَرَسَ" : شَدَّهُ بِالعِذَارِ، أَلْجَمَهُ. 5. "عَذَّرَ الأَهْلَ" : دَعَاهُمْ إِلَى طَعَامِ الخِتَانِ.
اِعْتَذَرَ
[ع ذ ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِعْتَذَرْتُ ، أَعْتَذِرُ ، اِعْتَذِرْ ، مصدر اِعْتِذارٌ . 1. :- اِعْتَذَرَ إِلَيْهِ عَنْ عَدَمِ الحُضُورِ :-: قَدَّمَ لَهُ عُذْراً . 2. :-مِنَ الْمُفيدِ أَنْ يَعْتَذِرَ عَنْ أَفْعالِهِ :- : أي أنْ يُقَدِّمَ حُجَّةً لِتَبْريرِها، أَنْ يُبْدِيَ عُذْرَهُ عَمَّا بَدَرَ مِنْهُ، يَطْلُبَ الصَّفْحَ وَالتَّجاوُزَ عَمَّا حَدَثَ. :-مَنِ اعْتَذَرَ أَقَرَّ
أَعْذَرَ
[ع ذ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَعْذَرْتُ ، أُعْذِرُ ، أَعْذِرْ ، مصدر إِعْذارٌ . 1. :- أَعْذَرَهُ على ما صَنَعَ :- : رَفَعَ عَنْهُ الذَّنْبَ وَاللَّوْمَ فيهِ وَأَوْجَبَ لَهُ العُذْرَ . 2. :- أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ :- : مَنْ حَذَّرَكَ ما يَحُلُّ بِكَ فَقَدْ رَفَعَ عَنْهُ الذَّنْبَ وَاللَّوْمَ. 3. :- أَعْذَرَ الغائِبُ :- : أَبْدَى عُذْراً ، قَدَّمَهُ. 4. :- أَعْذَرَ الحاكِمُ :- : أَنْصَفَ،
عَذَّرَ
[ع ذ ر]. (فعل: رباعي لازم متعدمتعد بحرف). عَذَّرْتُ ، أُعَذِّرُ ، عَذِّرْ ، مصدر تَعْذِيرٌ . 1. :- عَذَّرَ الْوَلَدُ :- : تَكَلَّفَ الْعُذْرَ وَلاَ عُذْرَ لَهُ. 2. :- عَذَّرَ الْوَلَدُ :- : نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِ . 3. :- عَذَّرَ فِي الأَمْرِ :- : قَصَّرَ فِيهِ بَعْدَ جُهْدٍ. 4. :- عَذَّرَ الْفَرَسَ :- : شَدَّهُ بِالعِذَارِ ، أَلْجَمَهُ. 5. :- عَذَّرَ الأَهْلَ :- : دَعَاهُمْ إِلَى طَعَامِ
عَذَرَ
[ع ذ ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَذَرْتُ ، أَعْذِرُ ، اِعْذِرْ ، مصدر عُذْرٌ ، مَعْذِرَةٌ . 1. :- عَذَرَهُ عَلَى مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنْ قَوْلٍ :- : صَفَحَ عَنْهُ، رَفَعَ عَنْهُ اللَّوْمَ أَوِ الذَّنْبَ، قَبِلَ عُذْرَهُ . :- اِعْذِرْنِي يَا أَخِي :- :- اِعْذِرْهُ فِيمَا صَنَعَ. 2. :- عَذَرَ الرَّجُلُ :- : كَثُرَتْ عُيُوبُهُ وَأَخْطَاؤُهُ. 3. :- عَذَرْتُهُ مِنْ صاحِبِهِ :- : لُمْتُ صاحِبَهُ
الاعْتِذارُ
الاعْتِذارُ من الذنب. واعْتَذَرَ رجلٌ إلى إبراهيم النَخَعِيِّ فقال له: قد عَذَرْتُكَ غيرَ مُعْتَذِرِ أن المَعاذيرَ يشوبُها الكذب. واعْتَذَرَ بمعنى أعْذَرَ، أي صار ذا عُذْرٍ. قال لبيد: إلى الحولِ ثم اسمُ السلامِ عليكما ومن يَبْكِ حولاً كاملاً فقد اعْتَذَرْ والاعْتذارُ أيضاً: الدُروس. قال الشاعر: أم كنتَ تعرفُ آيات فقد جَعَلَتْ أطلالُ إلفك بالوَدْكاء
الاعْتِذارُ
الاعْتِذارُ من الذنب. واعْتَذَرَ رجلٌ إلى إبراهيم النَخَعِيِّ فقال له: قد عَذَرْتُكَ غيرَ مُعْتَذِرِ أن المَعاذيرَ يشوبُها الكذب. واعْتَذَرَ بمعنى أعْذَرَ، أي صار ذا عُذْرٍ. قال لبيد: إلى الحولِ ثم اسمُ السلامِ عليكما ومن يَبْكِ حولاً كاملاً فقد اعْتَذَرْ والاعْتذارُ أيضاً: الدُروس. قال الشاعر: أم كنتَ تعرفُ آيات فقد جَعَلَتْ أطلالُ إلفك بالوَدْكاء
عُذْرُ
ـ عُذْرُ : معروف ، ج : أعْذارٌ ، عَذَرَهُ يَعْذِرُهُ عُذْراً وعُذُوراً وعُذْرَى ومَعْذِرَةً ومَعْذُورةً ، وأعْذَرَه ، والاسمُ : المَعْذَرَةُ والمَعْذُرَةُ المَعْذِرَةُ والعِذْرَةُ ـ أعْذَرَ : أبْدَى عُذْراً ، وأحْدَثَ ، وثَبَثَ له عُذْرٌ ، وقَصَّرَ ولم يُبالِغْ وهو يُرِي أنه مُبالِغٌ ، وبالَغَ ، كأنه ضِدٌّ ، وكثُرَتْ ذُنُوبُه وعُيُوبُه ، كعَذَرَ ، ومنه : ‘‘ لَنْ يَهْلِكَ الناسُ حتى يَعْذِرُوا من
عُذْرُ
ـ عُذْرُ : معروف، ج: أعْذارٌ ، عَذَرَهُ يَعْذِرُهُ عُذْراً وعُذُوراً وعُذْرَى ومَعْذِرَةً ومَعْذُورةً ، وأعْذَرَه ، والاسمُ: المَعْذَرَةُ والمَعْذُرَةُ المَعْذِرَةُ والعِذْرَةُ ـ أعْذَرَ : أبْدَى عُذْراً ، وأحْدَثَ، وثَبَثَ له عُذْرٌ ، وقَصَّرَ ولم يُبالِغْ وهو يُرِي أنه مُبالِغٌ، وبالَغَ، كأنه ضِدٌّ، وكثُرَتْ ذُنُوبُه وعُيُوبُه، كعَذَرَ ، ومنه: ‘‘لَنْ يَهْلِكَ الناسُ حتى يَعْذِرُوا من
العُذْر الحجة
العُذْر الحجة التي يُعْتَذر بها والجمع أَعذارٌ يقال اعْتَذَر فلان اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرِة من دِيْنهِ فعَذَرْته وعذَرَ يَعْذُرِهُ فيما صنع عُذْراً وعِذْرةً وعُذْرَى ومَعْذُرِة والاسم المعِذَرة ( * قوله « والاسم المعذرة » مثلث الذال كما في القاموس ) ولي في هذا الأَمر عُذْرٌ وعُذْرَى ومَعْذرةٌ أَي خروجٌ من الذنب قال الجَمُوح الظفري قالت أُمامةٌ لما جِئْتُ زائَرها هلاَّ رَمَيْتَ بَبَعْض
العُذْر الحجة
العُذْر الحجة التي يُعْتَذر بها والجمع أَعذارٌ يقال اعْتَذَر فلان اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرِة من دِيْنهِ فعَذَرْته وعذَرَ يَعْذُرِهُ فيما صنع عُذْراً وعِذْرةً وعُذْرَى ومَعْذُرِة والاسم المعِذَرة ( * قوله « والاسم المعذرة » مثلث الذال كما في القاموس ) ولي في هذا الأَمر عُذْرٌ وعُذْرَى ومَعْذرةٌ أَي خروجٌ من الذنب قال الجَمُوح الظفري قالت أُمامةٌ لما جِئْتُ زائَرها هلاَّ رَمَيْتَ بَبَعْض
عذر
" العُذْر : الحجة التي يُعْتَذر بها ؛ والجمع أَعذارٌ . يقال : اعْتَذَر فلان اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرِة من دِيْنهِ فعَذَرْته ، وعذَرَ يَعْذُرِهُ فيما صنع عُذْراً وعِذْرةً وعُذْرَى ومَعْذُرِة ، والاسم المعِذَرة (* قوله : « والاسم المعذرة » مثلث الذال كما في القاموس ). ولي في هذا الأَمر عُذْرٌ وعُذْرَى ومَعْذرةٌ أَي خروجٌ من الذنب ؛ قال الجَمُوح الظفري :، قالت أُمامةٌ لما جِئْتُ زائَرها : هلاَّ
عذر
" العُذْر : الحجة التي يُعْتَذر بها؛ والجمع أَعذارٌ . يقال: اعْتَذَر فلان اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرِة من دِيْنهِ فعَذَرْته ، وعذَرَ يَعْذُرِهُ فيما صنع عُذْراً وعِذْرةً وعُذْرَى ومَعْذُرِة ، والاسم ... المعِذَرة ... (* قوله: «والاسم المعذرة ... القاموس). ولي في هذا الأَمر عُذْرٌ وعُذْرَى ومَعْذرةٌ أَي خروجٌ من الذنب؛ قال ... قد رَمَيْتُهُمُ،لولا حُدِدْتُ، ولا عُذْرَى لِمَحْدود؟ قال ابن بري:
العُذْرُ بالضَّمّ
العُذْرُ بالضَّمّ : م معروفٌ وهو الحُجَّةُ التي يُعْتَذَرُ بها . وفي البَصَائِرِ للمُصَنِّفِ : العُذْرُ : تَحَرِّى الإِنسانِ ما يَمْحُو بِه ذُنُوبَه وذلك ثلاثةُ أَضْربُ : أَن تقولَ : لم أَفْعَل . أَو تقولَ : فعَلْتُ لأَجَلِ كذا فيَذْكُر ما يُخْرِجُه عن كونِه مُذْنِباً أَو تقولَ : فعَلْتُ ولا أَعودُ ونحو ذلك وهذا الثالثُ هو التَّوْبةُ فكلُّ تَوبة عُذْرٌ وليس كلُّ عُذْؤ تَوبةً . ج أَعْذارٌ . يُقَال
العُذْرُ بالضَّمّ
العُذْرُ بالضَّمّ : م معروفٌ وهو الحُجَّةُ التي يُعْتَذَرُ بها . وفي البَصَائِرِ للمُصَنِّفِ : العُذْرُ : تَحَرِّى الإِنسانِ ما يَمْحُو بِه ذُنُوبَه وذلك ثلاثةُ أَضْربُ : أَن تقولَ : لم أَفْعَل . أَو تقولَ : فعَلْتُ لأَجَلِ كذا فيَذْكُر ما يُخْرِجُه عن كونِه مُذْنِباً أَو تقولَ : فعَلْتُ ولا أَعودُ ونحو ذلك وهذا الثالثُ هو التَّوْبةُ فكلُّ تَوبة عُذْرٌ وليس كلُّ عُذْؤ تَوبةً . ج أَعْذارٌ . يُقَال
بَعْذَرْه بِعْذارةً بالكسر أهملَه الجوهَريُّ وقال أبو زَيْدٍ
بَعْذَرْه بِعْذارةً بالكسر أهملَه الجوهَريُّ وقال أبو زَيْدٍ : أي حَرَّكَه بَعْذَرَ فلاناً : نَقَصَه وكذلك فَرْفَرَه فِرْفارَةً ونَقَصَه هكذا في النُّسَخ بالنُّونِ والقافِ والصَّادِ المُهْمَلَةِ والصَّواب نَقَضَه بالفاءِ والضّاد المُعْجَمَةِ كما هو نَصَّ اللِّسَانِ والتَّكْمِلَةِ
بَعْذَرْه بِعْذارةً بالكسر أهملَه الجوهَريُّ وقال أبو زَيْدٍ
بَعْذَرْه بِعْذارةً بالكسر أهملَه الجوهَريُّ وقال أبو زَيْدٍ : أي حَرَّكَه بَعْذَرَ فلاناً : نَقَصَه وكذلك فَرْفَرَه فِرْفارَةً ونَقَصَه هكذا في النُّسَخ بالنُّونِ والقافِ والصَّادِ المُهْمَلَةِ والصَّواب نَقَضَه بالفاءِ والضّاد المُعْجَمَةِ كما هو نَصَّ اللِّسَانِ والتَّكْمِلَةِ
عَذَارٍ : جمع عَذراء
الجمع : عُذُرٌ عِذَارُ الغلام: جانبُ لحْيتِهِ العِذَارُ : ما سال من اللِّجام على خدِّ الفَرَس خلَع فلانٌ عِذاره : انهمك في الغَيِّ ولم يسْتَحِ ولَوَى عنه عِذارَهُ : تمرَّد عليه العِذَارُ : طعامُ الختانِ العِذَارُ : شَفْرَتا النَّصْلِ فلانٌ شديدُ العِذَارِ ، ومستمرُّ العِذارِ : يراد شدَّة العزيمة وعِذارَا الحائِطِ والطريق والوادِي: جانباه وعِذَارٌ من النَّخْلِ والشجر والرَّمْلِ: خطٌّ منه مستطيلٌ
عَذَارٍ : جمع عَذراء
الجمع : عُذُرٌ عِذَارُ الغلام : جانبُ لحْيتِهِ العِذَارُ : ما سال من اللِّجام على خدِّ الفَرَس خلَع فلانٌ عِذاره : انهمك في الغَيِّ ولم يسْتَحِ ولَوَى عنه عِذارَهُ : تمرَّد عليه العِذَارُ : طعامُ الختانِ العِذَارُ : شَفْرَتا النَّصْلِ فلانٌ شديدُ العِذَارِ ، ومستمرُّ العِذارِ : يراد شدَّة العزيمة وعِذارَا الحائِطِ والطريق والوادِي : جانباه وعِذَارٌ من النَّخْلِ والشجر والرَّمْلِ : خطٌّ منه
عَذراء
اسمالجمع : عَذْراوات و عَذارَى ، و عَذَارٍ العَذْرَاء : البِكْرُ ،، دُرَّةٌ عذراءُ : لم تُثْقَبْ ورملةٌ عذراءُ : لم توطأُ العَذْرَاء : أحدُ بروج السماء بين الأسد والميزان ، وزمنه من 23 أغسطس إلى 22 من سبتمبر شِباكٌ عَذراء : لم يصبها هدف ، غابة عذراءُ : لم تعرف بعد ، لم تمتدّ إليها يدُ الإنسان بالقطع وغيره العَذْراءُ : البتول ، لقب السَّيِّدة مريم أمّ المسيح عليه السَّلام ( الحيوان ) الطَّوْر
عَذراء
اسمالجمع : عَذْراوات و عَذارَى ، و عَذَارٍ العَذْرَاء : البِكْرُ،، دُرَّةٌ عذراءُ : لم تُثْقَبْ ورملةٌ عذراءُ : لم توطأُ العَذْرَاء : أحدُ بروج السماء بين الأسد والميزان، وزمنه من 23 أغسطس إلى 22 من سبتمبر شِباكٌ عَذراء : لم يصبها هدف، غابة عذراءُ : لم تعرف بعد، لم تمتدّ إليها يدُ الإنسان بالقطع وغيره العَذْراءُ : البتول، لقب السَّيِّدة مريم أمّ المسيح عليه السَّلام (الحيوان) الطَّوْر الثَّالث من
عُذُر
اسمعُذُر : جمع عِذار
أعذار
اسمأعذار : جمع عُذر
عُذْر
اسمعُذْر :جمع عِذَار
عَذَرَ
فعلعَذَرْتُ ، أَعْذِرُ ، اِعْذِرْ ، مصدر عَذْرٌ عَذَرَ الصَّبِيَّ : خَتَنَهُ ، طَهَّرَهُ عَذَرَ الْفَرَسَ : أَلْجَمَهُ عَذَرَ العاذورُ فلانًا : أَصابَهُ
عذَرَ
فعلعذَرَ يَعذُر ويَعذِر ، عُذْرًا مَعْذِرَةٌ ، فهو عاذِر ، والمفعول مَعْذور عذَر صديقَه فيما صنع/ عذَر صديقَه على ما صنع :رفَع عنه اللَّومَ والذَّنبَ، ولم يؤاخذْه، سَامَحَهُ، وَجَدَ له حُجَّة فيما فعل أو قال التمسْ لي عُذْرًا ، عَذَرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ عُيُوبُهُ وَأَخْطَاؤُهُ عَذَرْتُهُ مِنْ صاحِبِهِ : لُمْتُ صاحِبَهُ وَلَمْ أَلُمْهُ
عَذْر
اسمعَذْر : مصدر عَذَرَ
عَذْر
اسمعَذْر : جمع عَاذِر
أعذار
اسمأعذار : جمع عُذر
عَذْراوات
اسمعَذْراوات : جمع عَذراء
عَذَرَ
فعلعَذَرْتُ ، أَعْذِرُ ، اِعْذِرْ ، مصدر عَذْرٌ عَذَرَ الصَّبِيَّ : خَتَنَهُ، طَهَّرَهُ عَذَرَ الْفَرَسَ : أَلْجَمَهُ عَذَرَ العاذورُ فلانًا: أَصابَهُ
عَذارَى
اسمعَذارَى : جمع عَذراء
عَذْر
اسمعَذْر : مصدر عَذَرَ
عُذَر
اسمعُذَر : جمع عُذرة
عَذْر
اسمعَذْر : جمع عَاذِر
عُذُر
اسمعُذُر : جمع عِذار
عُذَر
اسمعُذَر : جمع عُذرة
عُذُر
اسمعُذُر : جمع عَذير
عُذُر
اسمعُذُر : جمع عَذير
عُذر
اسمالجمع : أعذار العُذْرُ : الحُجَّةُ التي يُعتَذرُ بها والجمع : أعذارٌ مصدر عذَرَ أبو عُذْرها : أَوَّلُ زوج للمرأة
عُذر
اسمالجمع : أعذار العُذْرُ : الحُجَّةُ التي يُعتَذرُ بها والجمع : أعذارٌ مصدر عذَرَ أبو عُذْرها : أَوَّلُ زوج للمرأة
عذَرَ
فعلعذَرَ يَعذُر ويَعذِر ، عُذْرًا مَعْذِرَةٌ ، فهو عاذِر ، والمفعول مَعْذور عذَر صديقَه فيما صنع / عذَر صديقَه على ما صنع : رفَع عنه اللَّومَ والذَّنبَ ، ولم يؤاخذْه ، سَامَحَهُ ، وَجَدَ له حُجَّة فيما فعل أو قال التمسْ لي عُذْرًا ، عَذَرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ عُيُوبُهُ وَأَخْطَاؤُهُ عَذَرْتُهُ مِنْ صاحِبِهِ : لُمْتُ صاحِبَهُ وَلَمْ أَلُمْهُ
عذَّرَ
فعلعذَّر الرَّجلُ قصَّر، اعتذر ولم يأتِ بعُذْرٍ
عذَّرَ
فعلعذَّر الرَّجلُ قصَّر ، اعتذر ولم يأتِ بعُذْرٍ
عَذارَى
اسمعَذارَى : جمع عَذراء
عَذْراوات
اسمعَذْراوات : جمع عَذراء
عُذْر
اسمعُذْر : جمع عِذَار
العذار
بكسر العين ، جمع عذر ، موضع الشعر الذي يحاذي الإذن . ( فقهية )
العذار
بكسر العين ، جمع عذر ، موضع الشعر الذي يحاذي الإذن. (فقهية)
اِعتذَرَ
فعلاعتذرَ إلى / اعتذرَ عن / اعتذرَ لـ / اعتذرَ من يعتذر ، اعتذارًا ، فهو مُعتذِر ، والمفعول مُعتذَرٌ إليه اعْتذَرَ فلانٌ: صار ذا عُذْرٍ اعْتذَرَ إِليه: طَلَبَ قبول مَعْذِرَتِه اعتذر من ذنبه، واعتذر عن فِعْله: تنصَّل واحتجَّ لنفسِه اعْتذَرَ من فلان: شكاهُ اعْتذَرَ العمامةَ: أرْخَى لها عَذبَتَيْن من خَلْفٍ اِعْتَذَرَ الرَّسْمُ : اِمَّحَى
أَعْذَرَ
فعلأعذرَ يُعذر ، إعذارًا ، فهو مُعْذِر ، والمفعول مُعْذَر - للمتعدِّي أعذر الشَّخصُ :رفَع اللَّومَ والذَّنبَ عن نفسِه، قدَّم حُجَّةً يُبرِّئ بها نفسَه أعذر الشَّخصَ: عذَره ، رفع عنه اللَّومَ والذنب، لم يؤاخذه، سامحه، وجَد له حُجَّة فيما فعل أو قال أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ : مَنْ حَذَّرَكَ ما يَحُلُّ بِكَ فَقَدْ رَفَعَ عَنْهُ الذَّنْبَ وَاللَّوْمَ أَعْذَرَ الغائِبُ : أَبْدَى عُذْراً ، قَدَّمَهُ
تَعَذَّرَ
فعلتعذَّرَ / تعذَّرَ على يتعذَّر ، تعذُّرًا ، فهو متعذِّر ، والمفعول متعذَّر عليه تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الحُضُورُ : تَعَسَّرَ، صَعُبَ عَلَيْهِ، اِمْتَنَعَ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الْمَشَاكِلُ : اِشْتَدَّتْ تَعَذَّرَ لأَنَّهُ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ الحُضُورِ : اِعْتَذَرَ ، قَدَّمَ عُذْراً تَعَذَّرَ مِنَ الذَّنْبِ : تَبَرَّأَ مِنْهُ تَعَذَّرَ عن الأمرِ: تأَخَّرَ تعذَّر فلانٌ: احتجَّ لنفسه بالأعذار تَعَذَّرَ
اِستَعذَرَ
فعلاستعذرَ إلى يستعذر ، استعذارًا ، فهو مُستعذِر ، والمفعول مُستعذَر إليه اسْتَعْذَرَ إِليه: قدَّمَ إِليه الاعتذار اسْتَعْذَرَ من فُلانٍ: طلب من النَّاس العُذْرَ إِن هو عاقبهُ
اِعتِذار
اسممصدر اِعْتَذَرَ قَدَّمَ اعْتِذارَهُ : عُذْرَهُ ، أَي الحُجَّة الَّتي تُقَدَّمُ لِنَفْيِ ذَنْبٍ أو تَبْريرِهِ
اِعتذار
اسماِعتذار : مصدر إِعتذَرَ
اِعتذاريّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى اعتذار (آداب) قصيدة ينشدها الشاعر استرضاءً لممدوحه، يعبر فيها عن أسفه لما فعل شاعت قصائد الاعتذاريّات في العصر العباسيّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عذار» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عذار حسب الأحرف المشتركة.