اسممن جذر عذب٦ أحرف٦٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
اسم مشتق من الجذر (ع ذ ب) يدل على الألم الشديد والمشقة، سواء أكانت جسدية أم نفسية.
ـِ عَذْباً: ترك الأكل لشدَّة العطش. ويقال: عَذَبَ الأكلَ. فهو عاذب، وعَذُوب.وـ عنه: كفّ. وـ فلاناً عن الشيء: منعه وكفَّه.( عَذُب ) الطَّعَامُ والشَّرَابُ ـُ عُذُوبة: ساغ.( أعْذَبَ ) عنه: كفَّ عنه وتركه. وـ فلاناً عن الشيء: منعه وكفَّه. يقال: أعذِبْ نفسك عن كذا. وفي حديث عليّ كرم الله وجهه: ( أعذِبوا عن ذِكر النساء أنفسكم فإنّ ذلك يكسركم عن الغزو ). وـ الماءَ: جعله عَذْباً؛ يقال: أعذب ماءك وحوضك:
عذوبة
اسمعذوبة [ مفرد ] : مصدر عذب .
عذب
اسمعذب [ مفرد ] : ج عذاب وعذوب ، جج عذابات وأعذبة : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عذب . • الماء العذب : ( كم ) ماء قلت نسبة الأملاح الذائبة فيه بحيث أصبح سائغا ، يقابله الماء الملح .
عذاب
اسمعذاب [ مفرد ] : 1 - ألم جسدي أو نفسي شديد ، كل ما شق على النفس احتماله ، عكسه نعيم عذاب الضمير / الحب - السفر قطعة من العذاب [ حديث ] . 2 - عقاب ونكال { ولهم عذاب أليم } : مؤلم شديد - { يسومونكم سوء العذاب } . • العذابان : 1 - عذاب القبر وعذاب جهنم . 2 - السفر والبناء .
عذب يعذب ، تعذيبا ، فهو معذب ، والمفعول معذب
عذب يعذب ، تعذيبا ، فهو معذب ، والمفعول معذب• عذب المتهم : عاقبه عقابا مؤلما جسديا أو نفسيا عذبتني الأيام والليالي - تعذيب النفس أقوى من تعذيب البدن - { ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا } . • عذب الشيء : حبسه .
تعذب في يتعذب ، تعذبا ، فهو متعذب ، والمفعول متعذب فيه
تعذب في يتعذب ، تعذبا ، فهو متعذب ، والمفعول متعذب فيه• تعذب في السجن : عانى من العذاب ، قاسى آلاما نفسية وجسدية متعذب في حياته .
استعذب يستعذب ، استعذابا ، فهو مستعذب ، والمفعول مستعذب
استعذب يستعذب ، استعذابا ، فهو مستعذب ، والمفعول مستعذب• استعذب الماء ونحوه : وجده سائغا للشرب ، حسن الطعم استعذب عصير البرتقال فأكثر منه - استعذب الطعام - استعذب الموت في سبيل الله . - [ 1474 ] - • استعذب الكلام أو الغناء : وجده حسن الوقع استعذب الشعر / الصوت / التلاوة .
تعذيب
اسمتعذيب [ مفرد ] : مصدر عذب . • تعذيب مياه البحار : تحليتها .
عذب يعذب ، عذوبة ، فهو عذب
عذب يعذب ، عذوبة ، فهو عذب• عذب الطعام أو الشراب : كان سائغا حسن الطعم يتميز نهر النيل بعذوبة مائه - { هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج } . • عذب الكلام أو اللحن : كان حسن الوقع في الأذن امتاز بعذوبة ألحانه - تكلم بعذوبة - تلاوة عذبة .
أعذبَ يُعذِب، إعذابًا، فهو مُعذِب، والمفعول مُعذَب
أعذبَ يُعذِب، إعذابًا، فهو مُعذِب، والمفعول مُعذَب • أعذب الماءَ: جعله حُلْوًا مستساغَ الطَّعم.
ع ذ ب : العَذْبُ الماء الطيب وبابه سهل
عذب يعذب
فعل* عذب يعذب: عذبا. 1-ترك الأكل من شدة العطش. 2-ه أو عنه: كف عنه وتركه. 3-ه عن الشيء: كفه، منعه. 4-السوط: جعل له علاقة.
عذب يعذب
فعل* عذب يعذب: عذوبة. الماء أو الطعام أو الحديث أو غيرها: كان طيبا مستساغا./
عذب يعذب
فعل* عذب يعذب: عذبا. الماء: علاه «الطحلب»، وهو خضرة تعلو الماء المزمن.
عذب تعذيبا. 1-ه
* عذب تعذيبا. 1-ه: أوقع به العذاب والعقاب. 2-ه عن الشيء: منعه. 3-الشيء: حبسه. 4-السوط: جعل له علاقة.
عذب. ماء علاه
* عذب. ماء علاه «الطحلب»، وهو خضرة تعلو الماء المزمن.
عذب. 1-مص. عذب. 2-من الشراب والطعام والحديث وغيرها
* عذب. 1-مص. عذب. 2-من الشراب والطعام والحديث وغيرها: الطيب المستساغ.
عَذْبٌ
اسم**عَذْبٌ** \- [ع ذ ب]. (مص. عَذَبَ). 1. "مَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ": طَيِّبٌ، سَائِغٌ، زُلاَلٌ. 2. "حَدِيثٌ عَذْبٌ" : حَدِيثٌ لَهُ وَقْعٌ حَسَنٌ. "صَوْتٌ عَذْبٌ".
عَذَّبَ
فعل**عَذَّبَ** \- [ع ذ ب]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** عَذَّبْتُ**،** أُعَذِّبُ**،** عَذِّبْ**، مص. تَعْذِيبٌ. 1. "عَذَّبَهُ تَعْذِيباً شَدِيداً" : أَوْقَعَ بِهِ عَذَاباً شَدِيداً. "عَذَّبَهُمْ وَضَيَّقَ عَلَيْهِمْ وَحَرَمَهُمْ مِنْ أَرْزَاقِهِمْ". 2. "عَذَّبَهُ عَنِ الشَّيْءِ" : مَنَعَهُ،كَفَّهُ.
عَذُبَ
فعل**عَذُبَ** \- [ع ذ ب]. (ف: ثلا. لازم).** عَذُبَ**،** يَعْذُبُ**، مص. عُذُوبَةٌ. 1. "عَذُبَ الشَّرَابُ" : كَانَ حُلْواً، عَذْباً، سَائِغاً. "عَذُبَ الطَّعَامُ". 2. "عَذُبَ الْغِنَاءُ" : كَانَ وَقْعُهُ حَسَناً.
عَذَبَ
فعل**عَذَبَ** \- [ع ذ ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَذَبْتُ**،** أَعْذِبُ**،** اِعْذِبْ**، مص. عَذْبٌ. 1. "عَذَبَ الأَكْلَ" : تَرَكَهُ لِشِدَّةِ الْعَطَشِ. 2. "عَذَبَ عَنْهُ" : كَفَّ. 3. "عَذَبَهُ عَنِ الشَّيْءِ" : مَنَعَهُ، كَفَّهُ.
العَذْبُ
العَذْبُ: الماء الطيَب. وقد عَذُبَ عُذوبةَ. ويقال للرِيق والخمر: الأعذبان. واستعذبَ القوم ماءهم، إذا استقَوه عَذْباً. واستعذَبه أي عدَّه عذْباً. ويُسْتَعذَب لفلانٍ من بئر كذا، أي يُستقى له. وعَذَبَةُ اللسان: طَرَفُه الدقيق. والعَذَبَة: إحدى عَذَبَتَيْ السَوطِ. وعَذَبَةُ الميزان: الخيط الذي يُرْفع به. وعَذَبَةُ الشجر: غُصنه. والعَذَبَةُ: القذاةُ. وماء ذو عَذَبٍ، أي كثير القذى. يقال:
عَذْبُ
ـ عَذْبُ من الطَّعامِ والشَّرابِ: كل مُسْتَساغٍ، وتَرْكُ الأَكْلِ من شدَّةِ العَطَشِ، وهو عاذِبٌ وعذوبٌ ، والمَنْعُ، كالإِعْذابِ والتَّعْذيبِ ، والكَفُّ، والتَّرْكُ، كالإعْذابِ والاسْتِعْذابِ ، يَعْذِبُ في الكُلِّ ـ عَذَبُ : القَذَى، وما يَخْرُجُ في إثْرِ الوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ، وشَجَرٌ، ومآلي النوائِحِ، كالمَعاذِب ، والخَيْطُ الذي يُرْفَعُ به المِيزانُ، وطَرَفُ كُلِّ شيءٍ، والجِلْدَةُ
العَذْبُ من
العَذْبُ من الشَّرابِ والطَّعَامِ كُلُّ مُسْتَسَاغٍ والعَذْبُ الماءُ الطَّيِّبُ ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ وفي القرآن هذا عَذْبٌ فُراتٌ والجمع عِذَابٌ وعُذُوبٌ قال أَبو حَيَّةَ النُّميري فَبَيَّتْنَ ماءً صافِياً ذا شَريعةٍ ... له غَلَلٌ بَيْنَ الإِجامِ عُذُوبُ أَراد بغَلَلٍ الجنْسَ ولذلك جَمَع الصِّفَةَ والعَذْبُ الماء الطَّيِّبُ وعَذُبَ الماءُ يَعْذُبُ عُذوبةً فهو عَذْبٌ
العَذْبُ مِنَ الطَّعَامِ والشَّرَابِ وفي بَعْضِ النُّسَخ تقديمُ الشَّرَابِ عَلَى الطَّعَام
العَذْبُ مِنَ الطَّعَامِ والشَّرَابِ وفي بَعْضِ النُّسَخ تقديمُ الشَّرَابِ عَلَى الطَّعَام : كُلُّ مُسْتَسَاغ . . والعَذْبُ : المَاءُ الطَّيِّبُ . مَاءَةٌ عَذْبَةٌ ورَكيَّةٌ عَذْبَةٌ . وفي القُرْآنِ : هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وعَذُبَ المَاءُ يَعْذُبُ عُذُوبَة فهو عَذْبٌ طَيِّبٌ والجَمْعُ عذَابٌ وبالكَسْرِ وعُذُوبٌ بالضَّمِّ . قَالَ أَبُو حَيَّة النُّمَيْرِيّ : فَبَيَّتْنَ مَاءً صَافِياً ذَا
عَذَب
اسمعَذَب : جمع عَذَبة
عَذَبَ
فعلعَذَب ،، مصدر عَذْبٌ فهو عاذِبٌ ، وعَذوبٌ عَذَبَ الأَكْلَ : تَرَكَهُ لِشِدَّةِ الْعَطَشِ عَذَبَهُ عَنِ الشَّيْءِ : مَنَعَهُ، كَفَّهُ
عَذُبَ
فعلعذُبَ يَعذُب ، عُذوبَةً ، فهو عَذْب عَذُبَ الشَّرَابُ : كَانَ حُلْواً، عَذْباً ، سَائِغاً عَذُبَ الْغِنَاءُ : كَانَ وَقْعُهُ حَسَناً
عَذْب
اسمعَذْب : فاعل من عَذُبَ
عَذْب
اسمعَذْب : جمع عِذاب
عَذَّبَ
فعلعذَّبَ يُعذِّب ، تعذيبًا ، فهو مُعذِّب ، والمفعول مُعَذَّب عَذَّبَهُ عَنِ الشَّيْءِ : مَنَعَهُ،كَفَّهُ عَذَّبَهُ : عاقبه ونَكَّلَ به
عَذب
اسمالجمع : عِذاب و عُذوب ، عذابات و أَعْذِبَة مصدر عَذَبَ حَدِيثٌ عَذْبٌ : حَدِيثٌ لَهُ وَقْعٌ حَسَنٌ العَذْبُ : السَّائغُ من الطعام والشراب وغيرهما الماء العَذْب : ماءٌ قلّت نسبةُ الأملاح الذَّائبة فيه بحيث أصبح سائغًا، يقابله الماء المِلْح
عُذُب
اسمعُذُب : جمع عَذُوبُ
اِستَعذبَ
فعلاستعذبَ يستعذب ، استعذابًا ، فهو مُستعذِب ، والمفعول مُستعذَب اسْتَعْذبَ فلانٌ: طَلَبَ الماءَ العَذْبَ استعذبَ عن الشيء: امتَنَعَ اسْتَعْذبَ الطَّعَامَ أَو الشَّرَاب: وجَدَهُ عَذْبًا سائِغًا استعذب الكلامَ أو الغناءَ: وجده حسَنَ الوقع
أَعْذَبَ
فعلأعذبَ يُعذِب ، إعذابًا ، فهو مُعذِب ، والمفعول مُعذَب أَعْذَبَ عنه: كَفَّ عنه وتركَه أَعْذَبَ فلانًا عن الشيءِ: منعه وكَفَّهُ، أَعْذِبْ نفسَك عن كذا، وفي حديث عليّ كرم الله وجهه: حديث شريف أعذِبوا عن ذِكْرِ النساءِ أنْفُسَكُمْ فإِنَّ ذلك يكسِرُكُمْ عن الغزو/ أَعْذَبَ الماءَ: جَعَلَهُ عَذْبًا أَعذِبْ ماءَكَ وحوْضَكَ: انْزعْ ما فيه من طُحْلُب أَو قَذًى
عَذاب
اسمالجمع : عَذَابَاتٌ ، أَعْذِبَةٌ العَذَابُ : عقاب ونكال : مؤلم شديد، العَذَابُ : كلُّ ما شَقَّ على النَّفْس ، السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ [حديث] العذابان : عذاب القبر وعذاب جَهنَّم العذابان : السَّفر والبِناء
عِذاب
اسمالجمع : عَذْب أَطْعِمَةٌ عِذَابٌ : سَائِغَةٌ طَعْمُهَا لَذِيذٌ
عِذاب
اسمعِذاب : جمع عَذب
مُعَذَّب
اسممُعَذَّب : اسم المفعول من عَذَّبَ
مُعذَب
اسممُعذَب : اسم المفعول من أَعْذَبَ
مُعذِب
اسممُعذِب : فاعل من أَعْذَبَ
مُعذِّب
اسممُعذِّب : فاعل من عَذَّبَ
اِعتَذَب
فعلاعْتَذَب فلانٌ: أَسْبَلَ لعمامِته عَذبَتينِ من خلْفِها
أَعْذِبَة
اسمأَعْذِبَة : جمع عَذب
أَعْذِبَة
اسمأَعْذِبَة : جمع عَذاب
تعذيب
اسممصدر عذَّبَ تعذيب مياه البحار: تحليتها تعذيب : ايقاع العذاب
عَذوب
اسمعَذوب : فاعل من عَذَبَ
عُذُوب
اسمعُذُوب : جمع عاذِبُ
عُذوب
اسمعُذوب : جمع عَذب
العذابان
عذاب القبر وعذاب جَهنَّم.
العَذَابُ
العَذَابُ : العِقابُ والنَّكالُ. و العَذَابُ كلُّ ما شَقَّ على النَّفْس. وفي الحديث: حديث شريف السَّفَرُ قطعةٌ من العذاب //. والجمع : أَعْذِبَةٌ .
العَذَبَةُ
العَذَبَةُ : طَرَفُ الشيءِ. يقال: عَذَبَةُ السَّوْطِ، وعَذبَةُ اللسانِ، وعَذَبَةُ العمامِة. و العَذَبَةُ الخيطُ يُرفَعُ به الميزان. والجمع : عَذَبٌ .
العَذْبُ
العَذْبُ : السَّائغُ من الطعام والشراب وغيرهما. يقال: هو عَذْبُ اللسان، وعَذْبُ الكلام. والجمع : عِذَابٌ ، وعُذُوبٌ .
عَذَّبَهُ
عَذَّبَهُ : عاقبه ونَكَّلَ به. و عَذَّبَهُ فلانًا عن الشيءِ: مَنعه.
مُعَذِّبٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ذ ب]. (فاعل مِن عَذَّبَ ). 1. :- مُعَذِّبُ الحَيَوَانِ :- : مُرْهِقُهُ. 2. :- مُعَذِّبُ النَّاسِ :- : مُضْطَهِدُهُمْ، مُنَكِّلٌ بِهِمْ.
مُعَذَّبٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ذ ب]. (مفعول مِن عَذَّبَ ). 1. :- مُعَذَّبٌ فِي عَمَلِهِ :- : مُرْهَقٌ، مُضَايَقٌ. :-حَيَاةٌ مُعَذَّبَةٌ . 2. :- مُعَذَّبُو الأَرْضِ :- : الفُقَرَاءُ، الْمُعْدَمُونَ. 3. :-وَجَدَهُمْ مُعَذَّبِينَ :- : مُضْطَهَدِينَ.
العذبة
مليح - تمر الأثل يسمى غذْبة وهو عفصها ، تاكوت في (مراكش) كَزمازك ، جِزمازق (فارسية) – عَبل.
إِستَعذب
إستعذب - استعذابا 1- إستعذب الشيء : عده « عذبا »، أي طيبا سائغا. 2- إستعذب الشيء : وجده عذبا . 3- إستعذب : طلب الماء العذب . 4- إستعذب : عن الشيء : امتنع عنه ، تجنبه.
إِعتَذَب
إعتذب - اعتذابا 1-أرخى لعمامته طرفين من خلفها
إِعذَوذَب
إعذوذب - أعذيذابا 1- إعذوذب الماء أو الحديث أو غيرهما : كان طيبا مستساغا
أَعْذَب
أعذب - إعذابا 1- أعذب : أصاب ماء عذبا . 2- أعذب : كان ماؤه عذبا . 3- أعذب الماء : جعله عذبا . 4- أعذب الماء : نزع «طحلبه»، وهو نبات أخضر يكون على وجه الماء المزمن الفاسد. 5- أعذب عنه : كف عنه وتركه « أعذب عن الآمال». 6- أعذبه عن الأمر من عه عنه .
عاذِب
عاذب - ج، عذوب 1- عاذب : الذي يترك الطعام من شدة العطش. 2- عاذب من الدواب القائم : الذي لا يأكل ولا يشرب. 3- عاذب : الذي ليس بينه وبين السماء ستر.
عذبة
عذبة - ج، عذب 1- عذبة : قذاة، قشة. 2- عذبة : طرف الشيء : « عذبة العمامة». 3- عذبة : خيط يرفع به الميزان. 4- عذبة : غصن. 5- عذبة : علاقة السوط.
أعذب الماء
جعله حُلْوًا مستساغَ الطَّعم.
استعذب الماء ونحوه
وجده سائغًا للشُّرب، حسَنَ الطَّعم :- استعذب عصيرَ البرتقال فأكثر منه- استعذب الطَّعامَ- استعذب الموتَ في سبيل الله.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عذابنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عذابنا حسب الأحرف المشتركة.