عزرهم

ـ عَزْرُ : اللَّوْمُ، عَزَرَهُ يَعْزِرُهُ وعَزَّرَهُ .

عزَّرَ يعزِّر ، تعزيرًا ، فهو مُعَزِّر ، والمفعول مُعَزَّر عزَّره : عظَّمه ووقَّره عَزَّرَ وَلَدَهُ : أَدَّبَهُ، أَوْ لاَمَهُ عَزَّرَ الْخَائِنَ : لاَمَهُ أَوْ ضَرَبَهُ أَشَدَّ الضَّرْبِ عزَّر القاضي المذنبَ: عاقبه بما دون الحدِّ الشَّرعيّ، لامَه، أدَّبه عَزَّرَهُ عَلى الفَرَائِضِ : عَرَّفَهُ بِهَا عَزَّرَهُ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ : مَنَعَهُ، صَرَفَهُ، رَدَّهُ

عَزْر : مصدر عَزَرَ

تَعَزَّرَ فلانٌ: عَزَّ تَعَزَّرَ لحمُهُ: اشتدَّ وصَلُبَ تَعَزَّرَ به: اعتزَّ

مصدر عزَّرَ (القانون) تأديب لا يبلغ الحدّ الشرعيّ، كتأديب من شتم بغير قذف

أحد الأنبياء أو الأولياء وقد ورد ذكرُه في القرآن الكريم حِمار عُزَيْر [مثل]: يُضرب للمنكوب الذي ينتعش، لأنّ الله أحياه بعد مائة عام من موته

مُعَزَّر : اسم المفعول من عزَّرَ

مُعَزِّر : فاعل من عزَّرَ

عَزَائرُ : جمع عَزِيرُ

تَعَزْرَنَ يَتَعَزْرَن ، تَعَزْرُنًا ، فهو مُتَعَزْرِن تعزرن الشَّخصُ :غضب واحتدَّ وثار

تَعَزْرُن : مصدر تَعَزرَنَ

مُتَعَزْرِن : فاعل من تَعَزرَنَ

المنع , وسمي التأديب الذي دون الحد تعزيرا لأنه يمنع الجاني من معاودة الذنب. (فقهية)

عَيَازِرُ : جمع عَيْزَارُ

عاقب. (فقهية)

من عزر يعزر تعزيرا ، ولغة; عزر فلانا أي لامه وأدبه، وعزر فلانا أي نصره. واصطلاحا ; التعزير هو العقوبة التي يفرضها الحاكم على المذنب بما يراه مناسبا مما دون الحد الشرعي، فهو عقوبة غير محددة. (فقهية)

لامَهُ.

اعتزَّ.

عَزَّ.

اشتدَّ وصَلُبَ.

غضب واحتدَّ وثار '' تعزرن البائع على الزبون عندما حاول تبديل البضاعة''.

أَعَانَهُ.

عرَّفَهُ بها ووقّفه عليها.

منَعَهُ وَردَّهُ.

العَزْدُ والعَصْدُ: الجماع. عَزَدَها يَعْزِدُها عَزْداً: جامعها.

عزَّرَ يعزِّر ، تعزيرًا ، فهو مُعَزِّر ، والمفعول مُعَزَّر :- • عزَّره 1 - عظَّمه ووقَّره :- {لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ } . 2 - أيَّده، أعانه وقوَّاه ونصره :- عزَّر الولدُ أباه، - عزَّرتِ المرأةُ زوجَها، - { وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا} . • عزَّر القاضي المذنبَ: عاقبه بما دون الحدِّ الشَّرعيّ، لامَه، أدَّبه.

تَعَزْرَنَ يَتَعَزْرَن ، تَعَزْرُنًا ، فهو مُتَعَزْرِن :- • تعزرن الشَّخصُ غضب واحتدَّ وثار :- تعزرن البائع على الزبون عندما حاول تبديل البضاعة.

عظَّمه ووقَّره :- {لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ }.

التَّعْزيرُ التَّعْزيرُ (شرعاً) : تأَديب لا يبلغ الحدَّ الشرعيَّ، كتأَديب من شَتَمَ بغير قَذْف.

عَزَّرَهُ : منعَهُ وردَّهُ. و عَزَّرَهُ أَدَّبَهُ. و عَزَّرَهُ القاضي المذنبَ: عاقَبَهُ بما هو دونَ الحدِّ الشرعيّ. و عَزَّرَهُ عظَّمَهُ ووقَّرَهُ. و عَزَّرَهُ أَعانه وقَوَّاهُ ونصره. وفي التنزيل العزيز: الفتح آية 9لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وتُعَزِّرُوهُ وتُوَقِّرُوهُ ) ) . و عَزَّرَهُ على فرائضِ الدين وأَحكامِهِ: عَزَرَهُ عليها.

هو المنع , وسمي التأديب الذي دون الحد تعزيرا لأنه يمنع الجاني من معاودة الذنب

عزر - يعزر ، عزرا 1- عزره : لامه. 2- عزره : أعانه. 3- عزره عن الشيء من عه وصرفه. 4- عزره على الأمر : أخبره به. 5- عزره على الفرائض أو نحوها : عرفه بها

عزر - تعزيرا 1- عزره : لامه. 2- عزره : ضربهاشد الضرب. 3- عزره : أدبه. 4- عزره : عظمه وأجله. 5- عزره : أعانه، نصره. 6- عزره من الشيء من عه وصرفه. 7- عزره على الفرائض أو نحوها : عرفه بها.

عاقبه بما دون الحدِّ الشَّرعيّ، لامَه، أدَّبه.

ع ز ر: التَّعْزِيرُ التوقير والتعظيم وهو أيضا التأديب ومنه التعزيز الذي هو الضرب دون الحد و عُزَيْرٌ اسم ينصرف لخفته وإن كان أعجميا كنوح ولوط لأنه تصغير عَزْرٍ

تَعَزَّرَ فلانٌ: عَزَّ. و تَعَزَّرَ لحمُهُ: اشتدَّ وصَلُبَ. و تَعَزَّرَ به: اعتزَّ.

عَزَرَ فلاناً عَزَرَ ِ عَزْراً : لامَهُ. و عَزَرَ أَعانَهُ. و عَزَرَ عن الشيء: منَعَهُ وَردَّهُ. و عَزَرَ على فرائضِ الدِّين: عرَّفَهُ بها ووقّفه عليها. و عَزَرَ عاقَبَهُ بما دونَ الحَدِّ.

تعزير :- 1 - مصدر عزَّرَ . 2 - (القانون) تأديب لا يبلغ الحدّ الشرعيّ، كتأديب من شتم بغير قذف.

عُزَيْر :- (انظر: ع ز ي ر - عُزَيْر ).

عُزَيْر :- أحد الأنبياء أو الأولياء وقد ورد ذكرُه في القرآن الكريم :- {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ} :- • حِمار عُزَيْر [مثل]: يُضرب للمنكوب الذي ينتعش، لأنّ الله أحياه بعد مائة عام من موته.

من عزر يعزر تعزيرا ، ولغة; عزر فلانا أي لامه وأدبه، وعزر فلانا أي نصره. واصطلاحا ; التعزير هو العقوبة التي يفرضها الحاكم على المذنب بما يراه مناسبا مما دون الحد الشرعي، فهو عقوبة غير محددة.

عاقب

تـَـنصروه تعالى بنصْرَة دينه سورة :الفتح، آية رقم :9

نصرتُموهم . أو عظمتُموهم سورة :المائدة، آية رقم :12